《論語》所描寫的孔子是一個(gè)什么樣的形象

13?3 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先

”子曰：“必也正名乎

”子路曰：“有是哉，子之迂也

奚其正

”子曰：“野哉，由也

君子于其所不知，蓋闕如也。

名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也。

君子于其言，無所茍而已矣。

”反說是迂闊，正說是執(zhí)著，以“石門晨門”之人說是“知其不可而為之”。

描寫孔子自謙的句子 論語

子曰：三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.《述而》翻譯：孔子說：多個(gè)人走在一起,其中必定會(huì)有我的老師.拿他們的優(yōu)點(diǎn)來自己學(xué)習(xí),拿他們的缺點(diǎn)來自己改過.

論語中描寫孔子的句子?

據(jù)《史記》記載，孔子其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，額頭像古帝唐堯，腰以下比大禹矮三寸。

電影《孔子》里的臺(tái)詞很經(jīng)典 很多都含有《論語》中的句子

老子：“孔丘啊，當(dāng)今之世王綱失序，禮樂紛亂，你還要推行禮樂仁義嗎

” 孔子：“丘慚愧，一無所成。

”老子：“那就索性放棄吧，名爵者，公器也，不可久居。

” 孔子：“可丘畢竟不能像葫蘆一樣掛在門楣上無用于世。

” 老子：“無用，安知不是大用，弱則生，柔則存，天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，上善若水啊。

” 孔子：“先生微言大義，吾道一以貫之，先生的道是大道無形，不限于世間萬物，而我的道則只在人間。

” 老子：“那就不要在意天下的誤解吧，富人贈(zèng)人以金，我沒有金子，就送你這幾句話吧。

”

論語中孔子形象的研究論文

道與義在古代是各自獨(dú)立的兩個(gè)問題，將這兩個(gè)問題合并在一起，稱之為“道義”是后來的事。

《論語》就是這樣，對(duì)“道”與“義”都有論及，但是各自獨(dú)立的。

關(guān)于“道”，《論語.學(xué)而》中記載有子提出的“君子務(wù)本，本立而道生”的思想，最具本質(zhì)意義。

而對(duì)于“義”，孔子提出“見義不為，無勇也”似乎更具現(xiàn)實(shí)意義。

這句話記載在《為政》篇中。