傅雷家書中的外貌描寫的句子
很少的，沒熟讀過很難找到
傅雷外貌描寫
樓主我可盡力了，希望你滿意最后還差兩篇因為不能再寫了
分?jǐn)?shù)嘛你覺得不錯就給180吧，一篇10塊1、魯迅她不是魯鎮(zhèn)人。
有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。
衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。
四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。
但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著限，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。
試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
2、王熙鳳：一語未了, 只聽后院中有人笑聲,說:我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!黛玉納罕道:這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?心下想時,只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來. 這個人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子: 頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條, 體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞. 3、伽西莫多： 果然，這時從花瓣格子窗的圓洞伸出來的那個怪相，光 彩奪目，妙不可言。
狂歡激發(fā)了民眾的各種想象力，什么才算是最理想的怪誕面相，他們心目中都有個譜，可是至今從窗洞鉆出來的那些五角形、六角形、不規(guī)則形狀的面相，都不能滿足他們的要求，此時突然出現(xiàn)了一個奇妙無比的丑相，把全場觀眾都看得眼花繚亂，一舉奪魁是十拿九穩(wěn)的了。
科珀諾爾君親自鼓掌喝彩；克洛潘·特魯伊甫參加了比賽，他那張臉可以說有多丑就有多丑，也只好甘拜下風(fēng)。
我們也是自愧不如。
我們并不想在這里向看官描述那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全、宛如城堡垛子似的亂七八糟的牙齒，那沾滿漿渣、上面露著一顆象牙般大門牙的嘴唇，那像開叉似的下巴，特別是籠罩著這一切的那種表情，狡黠、驚愕、憂傷兼?zhèn)洹?/p>
如可能，請諸位看官把這一切綜合起來想一想吧
全場一致歡呼。
大家急忙向小教堂涌去，有人把這位真福的狂人教皇高舉著抬了出來。
這時，大家一看，驚訝得無以復(fù)加，嘆為觀止：原來這副怪相竟然是他的真面目
更恰當(dāng)?shù)卣f，他整個人就是一副怪相。
一個大腦袋，紅 棕色頭發(fā)豎起；兩個肩膀之間聳著一個偌大的駝背，與其相 對應(yīng)的是前面雞胸隆凸；大腿與小腿，七扭八歪，不成個架勢，兩腿之間只有膝蓋才能勉強(qiáng)并攏，從正面看去，活像兩把月牙形的大鐮刀，只有刀把接合在一起；寬大的腳板，巨大無比的手掌；而且，這樣一個畸形的身軀，卻有著一種難以描狀的可怕體態(tài)：精力充沛，矯健敏捷，勇氣非凡。
力與美，均來自和諧，這是永恒的法則使然，但這是例外，例外得離奇
這就是狂人們剛剛選中的教皇。
4 賈寶玉 第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都 ……心中想著,忽見丫鬟話未報完,已進(jìn)來了一位年輕的公子:頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額, 穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳, 外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春曉之花, 鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波.雖怒時而若笑,即 視而有情.項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉.黛玉一見,便吃一大驚,心下想道:好生奇怪, 倒象在那里見過一般,何等眼熟到如此!只見這寶玉向賈母請了安,賈母便命:去見你娘來. 寶玉即轉(zhuǎn)身去了.一時回來,再看,已換了冠帶:頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā),都結(jié)成小辮,紅絲結(jié)束,共攢至頂中胎發(fā),總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角,身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊帶著項圈,寶玉,寄名鎖,護(hù)身符等物, 下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋.越顯得面如敷粉,唇若施脂, 轉(zhuǎn)盼多情,語言常笑.天然一段風(fēng)騷,全在眉梢,平生萬種情思,悉堆眼角.看其外貌最是極好,卻難知其底細(xì)…… 5 莫泊桑她覺得自己本是為了一切精美的和一切豪華的事物而生的，因此不住地感到痛苦。
由于 自己房屋的寒傖，墻壁的粗糙，家具的陳舊，衣料的庸俗，她非常難過。
這一切，在另一個 和她同等的婦人心上，也許是不會注意的，然而她卻因此傷心，又因此懊惱，那個替她照料 瑣碎家務(wù)的布列塔尼省的小女傭人的樣子，使她產(chǎn)生了種種憂苦的遺憾和胡思亂想。
她夢想 著那些靜悄悄的接待室，如何蒙著東方的幃幕，如何點(diǎn)著青銅的高腳燈檠，如何派著兩個身 穿短褲子的高個兒侍應(yīng)生聽候指使，而熱烘烘的空氣暖爐使得兩個侍應(yīng)生都在大型的圈椅上 打盹。
她夢想那些披著古代壁衣的大客廳，那些擺著無從估價的瓷瓶的精美家具；她夢想那 些精致而且芬芳的小客廳，自己到了午后五點(diǎn)光景，就可以和親切的男朋友在那兒閑談，和 那些被婦女界羨慕的并且渴望一顧的知名男子在那兒閑談。
然而事實上，她每天吃晚飯的時候，就在那張小圓桌跟前和她的丈夫?qū)γ孀铝?，桌?蓋的白布要三天才換一回，丈夫把那只湯池的蓋子一揭開，就用一種高興的神氣說道： “哈
好肉湯
世上沒有比它更好的……”因此她又夢想那些豐盛精美的筵席了，夢想那些 光輝燦爛的銀器皿了，夢想那些滿繡著仙境般的園林和其間的古裝仕女以及古怪飛禽的壁衣 了；她夢想那些用名貴的盤子盛著的佳肴美味了，夢想那些在吃著一份肉色粉紅的鱸魚或者 一份松雞翅膀的時候帶著朗爽的微笑去細(xì)聽的情話了。
而且她沒有像樣的服裝，沒有珠寶首飾，什么都沒有。
可是她偏偏只歡喜這一套，覺得 自己是為了這一套而生的。
她早就指望自己能夠取悅于人，能夠被人羨慕，能夠有誘惑力而 且被人追求。
6 [美]馬格麗泰?密西爾： [小姐裝束]這時春意正濃，景物如繡，她也顯得特別標(biāo)致。
她身上穿著一件新制的綠色布春衫，從彈簧箍上撐出波浪紋的長裙，配著腳上一雙也是綠色的低跟鞋，是她父親新近從餓狼陀買來給她的。
她的腰圍不過十七時，穿著那窄窄的春衫，顯得十分合身。
里面緊緊繃著一件小馬甲，使得她胸部特別隆起。
她的年紀(jì)雖只十六歲，乳房卻己十分成熟了。
可是不管她那散開的長裙里顯得多么端莊，不管她那梳得光滑的后髻顯得多么老實，也不管那疊在膝頭上的一雙雪白的小手顯得多么安靜，總都掩飾不了她的真實性情。
她那雙綠色的眼睛雖然嵌在一張矜持的面孔上，卻是騷動不寧的，慧黠多端的，洋溢著生命的，跟她那一副裝飾起來的儀態(tài)截然不能相稱。
原來她平日受了母親的溫和的訓(xùn)誨，這才把這副姿態(tài)勉強(qiáng)造成，至于那一雙眼睛，那是天生給她的，決不是人工改造得了的。
7 俄]果戈理： [守財奴裝束]從他的臉上，看不出一點(diǎn)特色來。
和普通的瘦削的老頭子，是不大有什么兩樣的；不過下巴凸出些，并且常常掩著手帕，免得被唾沫所沾濕。
那小小的眼睛還沒有呆滯，在濃眉底下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，恰如兩匹小鼠子，把它的尖嘴鉆出暗洞來，立起耳朵，動著胡須，看看是否藏著貓兒或者頑皮孩子，猜疑地嗅著空氣。
那衣服可更加有意思。
要知道他的睡究竟是什么底子，只好白費(fèi)力氣；袖子和領(lǐng)頭都非常齷齪，發(fā)著光，好象做長靴的郁赫皮；背后并非拖著兩片的衣裙，倒是有四片，上面還露著一些棉花團(tuán)。
頸子上也圍著一種莫名奇妙的東西，是舊襪子，是腰帶，還是繃帶呢，不能斷定。
但決不是圍巾。
一句話，如果在那里的教堂前面，乞乞科夫見了這么模樣的人，他一定會施他兩戈貝克。
[8 [法]雨果： [襤褸的裝束]一八一五年十月裙距日落前約一點(diǎn)鐘，有一個步行的人走進(jìn)了那小小的狄涅城。
稀稀落落的居民，在他們的家門口或窗前，帶著一種不安的心情瞧著這個行人。
要一個比他更襤褸的人，是很不容易的了。
他是一個中等身材的人，體格粗壯，正在盛年，他可能有四十六或四十八歲。
一頂皮檐便帽，壓齊眉心，把他那被太陽曬黑，淌著大汗的臉遮去了一部分。
從他那領(lǐng)上扣了一個小銀錨的黃粗布襯衫里，露出一片毛茸茸的胸脯，他的領(lǐng)帶扭得象根繩子；藍(lán)棉布褲，也磨損不堪，一只膝頭有了窟窿；一件破舊襤褸的老灰布衫，左右兩邊肘上，都己經(jīng)用麻線縫上了一塊綠呢布，他背上有只布袋，裝得滿滿的，也扣得緊緊的；手里拿根多節(jié)的粗棍，一雙沒有穿襪子的腳籠在兩只釘鞋里；光頭，汗、熱，奔走，徒步旅行替那潦倒的人添上一種說不出的神情。
9 許欽文： [少婦裝束]這時她穿著綠布夾褲，簇新的月白的包棉襖的布衫外罩著青布的背心；頭發(fā)梳得精光，臉上擦著胭脂，這是她的丈夫回家了的記號。
棗在這村里凡是年輕的婦人要丈夫在家才得花花絮絮的裝飾，否則就要被人議論的。
棗她把海棠葉形的耳環(huán)也掛在耳邊，裹金的調(diào)羹簪也插在頭上，鞋子也換上新的，雙喜剛給她買的粉紅洋襪也穿在腳上。
這雖然是雙線襪，但是在她的心中，比什么都還貴重。
粉紅的顏色夾在黑的鞋和綠的褲中間，一般人或者以為太欠調(diào)和了，但是在雙喜的眼里，卻比什么都還好看。
10 （法）莫泊桑 她長得教人想起韋洛內(nèi)茲的一副肖像畫；閃閃發(fā)亮的鮮栗色的頭發(fā)，仿佛使她的皮膚顯得更為光彩，這是生長在貴族家庭里的人所特有的一種白凈而紅潤的皮膚，在陽光的撫弄下，隱約可以分辨出在皮膚上還蒙著一層細(xì)絨般的汗毛。
眼睛是深藍(lán)色的，就象荷蘭小瓷人的眼睛一樣。
她在左鼻翅上有一粒小黑痣，右頰上也有一粒，帶有幾根初看時分辨不出的和皮膚同一顏色的汗毛。
她身材修長，胸部豐滿，腰身顯出柔美的曲線。
她說話時清脆的嗓門有時顯得太尖，但是她爽朗的笑聲可以教她周圍的人們都感染快樂。
她常有這種習(xí)慣性的動作：把雙手舉到鬢角邊，象是要掠平她的頭發(fā)。
1 <<》第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 1）、溫酒斬華雄 忽探子來報：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長竿挑著孫太 守赤幘，來寨前大罵搦戰(zhàn)。
”紹曰：“誰敢去戰(zhàn)
”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿 往。
”紹喜，便著俞涉出馬。
即時報來：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了。
”眾大驚。
太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄。
”紹急令出戰(zhàn)。
潘鳳手提大斧上馬。
去不多時， 飛馬來報：“潘鳳又被華雄斬了。
”眾皆失色。
紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至
得一 人在此，何懼華雄
”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下
”眾 視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。
紹 問何人。
公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也。
”紹問現(xiàn)居何職。
瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓 手。
”帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶
量一弓手，安敢亂言
與我打出
”曹 操急止之曰：“公路息怒。
此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲。
” 袁紹曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑。
”操曰：“此人儀表不俗，華雄安知他是弓 手
”關(guān)公曰：“如不勝，請斬某頭。
”操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。
關(guān)公曰：“酒 且斟下，某去便來。
”出帳提刀，飛身上馬。
眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧 地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。
正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地 上。
其酒尚溫。
后人有詩贊之曰：“威鎮(zhèn)乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。
云長停盞施英勇， 酒尚溫時斬華雄。
” 2 第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍斬顏良 關(guān)公領(lǐng)諾而出，提青龍刀，上赤兔 馬，引從者數(shù)人，直至白馬來見曹操。
操敘說：“顏良連誅二將，勇不可當(dāng)，特請云長商 議。
”關(guān)公曰：“容某觀之。
”操置酒相待。
忽報顏良搦戰(zhàn)。
操引關(guān)公上土山觀看。
操與關(guān) 公坐，諸將環(huán)立。
曹操指山下顏良排的陣勢，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴(yán)整有威，乃謂關(guān)公 曰：“河北人馬，如此雄壯
”關(guān)公曰：“以吾觀之，如土雞瓦犬耳
”操又指曰：“麾蓋 之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。
”關(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo) 賣首耳
”操曰：“未可輕視。
”關(guān)公起身曰：“某雖不才，愿去萬軍中取其首級，來獻(xiàn)丞 相。
”張遼曰：“軍中無戲言，云長不可忽也。
”關(guān)公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來， 鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。
河北軍如波開浪裂，關(guān)公徑奔顏良。
顏良正在麾蓋下，見 關(guān)公沖來，方欲問時，關(guān)公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被云長手起一刀，刺 于馬下。
忽地下馬，割了顏良首級，拴于馬項之下，飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。
河北兵將大驚，不戰(zhàn)自亂。
曹軍乘勢攻擊，死者不可勝數(shù)；馬匹器械，搶奪極多。
關(guān)公縱馬 上山，眾將盡皆稱賀。
公獻(xiàn)首級于操前。
3第四十二回 張翼德大鬧長坂橋 劉豫州敗走漢津口大鬧長坂橋 卻說文聘引軍追趙云至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上， 又見橋東樹林之后，塵頭大起，疑有伏后，便勒住馬，不敢近前。
俄而曹仁、李典、夏侯 □、夏侯淵、樂進(jìn)、張遼、張*、許褚等都至。
見飛怒目橫矛，立馬于橋上，又恐是諸葛孔 明之計，都不敢近前。
扎住陣腳，一字兒擺在橋西，使人飛報曹操。
操聞知，急上馬，從陣 后來。
張飛睜圓環(huán)眼，隱隱見后軍青羅傘蓋、旄鉞旌旗來到，料得是曹操心疑，親自來看。
飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也
誰敢與我決一死戰(zhàn)
”聲如巨雷。
曹軍聞之，盡皆 股栗。
曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“我向曾聞云長言：翼德于百萬軍中，取上將之 首，如探囊取物。
今日相逢，不可輕敵。
”言未已，張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此
誰敢來決死戰(zhàn)
”曹操見張飛如此氣概，頗有退心。
飛望見曹操后軍陣腳移動，乃挺矛又喝 曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故
”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞 于馬下。
操便回馬而走。
于是諸軍眾將一齊望西奔走。
正是：黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病 體樵夫，難聽虎豹之吼。
一時棄槍落盔者，不計其數(shù)，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏。
后 人有詩贊曰：“長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。
一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬兵。
” 4第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 三英戰(zhàn)呂布 正議間，呂布復(fù)引兵搦戰(zhàn)。
八路諸侯齊出。
公孫瓚揮槊親戰(zhàn)呂布。
戰(zhàn)不數(shù)合，瓚敗走。
呂布縱赤兔馬趕來。
那馬日行千里，飛走如風(fēng)。
看看趕上，布舉畫戟望瓚后心便刺。
傍邊一 將，圓睜環(huán)眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走
燕人張飛在此
”呂 布見了，棄了公孫瓚，便戰(zhàn)張飛。
飛抖擻精神，酣戰(zhàn)呂布。
連斗五十余合，不分勝負(fù)。
云長 見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。
三匹馬丁字兒廝殺。
戰(zhàn)到三十合， 戰(zhàn)不倒呂布。
劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來助戰(zhàn)。
這三個圍住呂布。
轉(zhuǎn)燈兒般廝 殺。
八路人馬，都看得呆了。
呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。
呂 布蕩開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。
三個那里肯舍，拍馬趕來。
八路軍兵，喊聲大震，一齊 掩殺。
呂布軍馬望關(guān)上奔走；玄德、關(guān)、張隨后趕來。
古人曾有篇言語，單道著玄德、關(guān)、 張三戰(zhàn)呂布：“漢朝天數(shù)當(dāng)桓靈，炎炎紅日將西傾。
奸臣董卓廢少帝，劉協(xié)懦弱魂夢驚。
曹 操傳檄告天下，諸侯奮怒皆興兵。
議立袁紹作盟主，誓扶王室定太平。
溫侯呂布世無比，雄 才四?？溆?。
護(hù)軀銀鎧砌龍鱗，束發(fā)金冠簪雉尾。
參差寶帶獸平吞，錯落錦袍飛鳳起。
龍 駒跳踏起天風(fēng)，畫戟熒煌射秋水。
出關(guān)搦戰(zhàn)誰敢當(dāng)
諸侯膽裂心惶惶。
踴出燕人張冀德，手 持蛇矛丈八槍。
虎須倒豎翻金線，環(huán)眼圓睜起電光。
酣戰(zhàn)未能分勝敗，陣前惱起關(guān)云長。
青 龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰(zhàn)袍飛蛺蝶。
馬蹄到處鬼神嚎，目前一怒應(yīng)流血。
梟雄玄德掣雙鋒，抖 擻天威施勇烈。
三人圍繞戰(zhàn)多時，遮攔架隔無休歇。
喊聲震動天地翻，殺氣迷漫牛斗寒。
呂 布力窮尋走路，遙望家山拍馬還。
倒拖畫桿方天戟，亂散銷金五彩幡。
頓斷絨絳走赤兔，翻 身飛上虎牢關(guān)。
” 5第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主趙子龍單騎救主 只見一個人家，被火燒壞土墻，糜夫人抱著阿斗，坐于墻下枯井 之傍啼哭。
云急下馬伏地而拜。
夫人曰：“妾得見將軍，阿斗有命矣。
望將軍可憐他父親飄 蕩半世，只有這點(diǎn)骨血。
將軍可護(hù)持此子，教他得見父面，妾死無恨
”云曰：“夫人受 難，云之罪也。
不必多言，請夫人上馬。
云自步行死戰(zhàn)，保夫人透出重圍。
”糜夫人曰： “不可
將軍豈可無馬
此子全賴將軍保護(hù)。
妾已重傷，死何足惜
望將軍速抱此子前去， 勿以妾為累也。
”云曰：“喊聲將近，追兵已至，請夫人速速上馬。
”糜夫人曰：“妾身委 實難去。
休得兩誤。
”乃將阿斗遞與趙云曰：“此子性命全在將軍身上
”趙云三回五次請 夫人上馬，夫人只不肯上馬。
四邊喊聲又起。
云厲聲曰：“夫人不聽吾言，追軍若至，為之 奈何
”糜夫人乃棄阿斗于地，翻身投入枯井中而死。
后人有詩贊之曰：“戰(zhàn)將全憑馬力 多，步行怎把幼君扶
拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫。
”趙云見夫人已死，恐曹軍盜 尸，便將土墻推倒，掩蓋枯井。
掩訖，解開勒甲絳，放下掩心鏡，將阿斗抱護(hù)在懷，綽槍上 馬。
早有一將，引一隊步軍至，乃曹洪部將晏明也，持三尖兩刃刀來戰(zhàn)趙云。
不三合，被趙 云一槍刺倒，殺散眾軍，沖開一條路。
正走間，前面又一枝軍馬攔路。
當(dāng)先一員大將，旗號 分明，大書河間張*。
云更不答話，挺槍便戰(zhàn)。
約十余合，云不敢戀戰(zhàn)，奪路而走。
背后張* 趕來，云加鞭而行，不想趷*一聲，連馬和人，顛入土坑之內(nèi)。
張*挺槍來刺，忽然一道紅 光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。
后人有詩曰：“紅光罩體困龍飛，征馬沖 開長坂圍。
四十二年真命主，將軍因得顯神威。
”張*見了，大驚而退。
趙云縱馬正走，背 后忽有二將大叫：“趙云休走
”前面又有二將，使兩般軍器，截住去路：后面趕的是馬 延、張□，前面阻的是焦觸、張南，都是袁紹手下降將。
趙云力戰(zhàn)四將，曹軍一齊擁至。
云 乃拔青*劍亂砍，手起處，衣甲平過，血如涌泉。
殺退眾軍將，直透重圍。
卻說曹操在景山 頂上，望見一將，所到之處，威不可當(dāng)，急問左右是誰。
曹洪飛馬下山大叫曰：“軍中戰(zhàn)將 可留姓名
”云應(yīng)聲曰：“吾乃常山趙子龍也
”曹洪回報曹操。
操曰：“真虎將也
吾當(dāng) 生致之。
”遂令飛馬傳報各處：“如趙云到，不許放冷箭，只要捉活的。
”因此趙云得脫此 難；此亦阿斗之福所致也。
這一場殺：趙云懷抱后主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三 條；前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員。
后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與 爭鋒
古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
” 6《傅雷家書》傅雷對兒子的鼓勵 “以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。
我們聽了都很高興，很感動。
好孩子，我真該夸獎你幾句才好。
回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。
希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
” 傅雷的囑咐 “在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。
一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢
——特別是樂力方面，我一直放心不下。
從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
” 母親的關(guān)心 “望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。
對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。
我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。
” 傅雷愛子心切 “孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧
真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷
”7格列佛游記》第一卷第一章 我打算起來，卻動彈不得，我仰天躺著，這時才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發(fā)又長又密，也被縛在地上。
我覺得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細(xì)繩。
我只能向上看，太陽漸漸熱起來，陽光刺痛了眼睛。
我聽到周圍人聲嘈雜，可是我那樣躺著，除了天空以外，什么也看不見。
過了一會兒，只覺得有個活東西在我左腿上蠕動，它越過我胸脯，慢慢地走上前來，幾乎來到我的下頷前了。
我盡可能用眼睛朝下望，卻原來是一個身長不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個箭袋的活人。
同時，我覺得至少還有四十來個一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。
我非常吃驚，大吼了起來，嚇得他們回頭就跑。
后來有人告訴我，他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳，竟跌傷了。
但是他們不久又走了回來。
有一個人竟敢走到他能看到我整個面孔的地方，他舉起兩手抬眼仰視，表示驚訝，用尖銳而清晰的聲音高喊 :“海琴那?帶古爾”,其余的人也把這句話喊了幾遍，但是那時我還不懂他們的意思。
讀者們可以相信，我一直這樣躺著是非常不舒服的，最后終于掙扎起來，想掙脫綁縛。
我很僥幸，一下子就掙斷了繩索，并且拔出了地上那些縛住我左臂的木釘。
我把左臂舉到面前，才發(fā)現(xiàn)了他們捆縛我的方法。
這時我用力猛扯一下，雖然十分疼痛，卻把左邊綁我頭發(fā)的繩索掙松了一點(diǎn)，這樣才稍稍能夠把頭轉(zhuǎn)動兩英寸光景。
但是我還沒來得及捉住他們，他們就跑掉了；他們齊聲尖銳刺耳地大喊，喊聲過后，我聽到一個人高聲喊道 : “陶爾哥?奉納克”；一眨眼工夫，我覺得百來枝箭射中了我的左手，像針一樣刺痛了我；接著他們又向天空射了一陣，就像我們歐洲人丟炸彈似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 雖然我不覺得 ), 有的還落在我臉上，我就趕忙用左手遮住了臉。
這一陣箭雨過去以后，我不勝悲痛地呻吟起來，過了一會兒我又掙扎著要脫身，他們又放了一陣比剛才放的那些還長的箭，有些人還想用矛刺我的腰部；幸虧我穿著一件牛皮背心，他們刺不進(jìn)去。
8<<老人與海》 漁民桑提阿果老了，運(yùn)氣也糟透了。
84天以來，他天天出海，卻又天天空船而歸，連他的帆看上去都像是一面“標(biāo)志著老打敗仗的旗子”。
他的老伴死了，以前跟他打魚的小孩曼諾林也在父母的強(qiáng)迫下，到其他船幫忙去了。
但曼諾林很尊重老人，每見老頭回來，總要走下岸去，幫他收拾釣絲、魚鉤、魚叉什么的。
老人的陋屋空空如也，老人與小孩說著晚上的飯菜（其實并不存在），談著喜愛的棒球隊，將對話日復(fù)一日繼續(xù)下去。
曼諾林照顧著老人，為他買來便餐，準(zhǔn)備好明日用的魚餌。
老人睡了，他不再像年輕時那樣老夢見狂風(fēng)巨浪、大魚、搏斗之類的事，而是夢見異域他鄉(xiāng)和沙灘上的頑皮可愛的獅子。
這是老人沒打到魚以來的第85天出海了。
天氣晴朗，海面平靜。
他向遠(yuǎn)海劃去，決心沖破霉運(yùn)，捕一條大魚。
他一面劃船，一面與大海、魚、海鳥交談，自孩子曼諾林離開他以后，他便養(yǎng)成了這種自言自語的習(xí)慣。
他感到釣竿動了。
他覺得在下面100尋深處，一條馬林魚正吃著鉤尖上的沙丁魚。
他拉拉釣絲，知道魚很大。
魚很聰明，上鉤后并不驚惶失措猛拉猛扯，它只是拉著小船向浩渺的海面緩緩游去。
整個白天在奇怪的旅行中度過了。
老人拉著釣絲的肩酸痛異常。
此時，他多渴望孩子仍舊留在他身邊，那就能搭一把手了。
同時，他對魚也產(chǎn)生了奇怪的感情，他欣賞魚的勇氣和聰明。
夜里，老人很疲乏，他希望自己能睡上一會兒。
第二天，老人除了深深的疲憊外，左手又開始抽筋，而且痛得厲害。
他終于看見了浮出海面的魚，它比小船還長，非常漂亮。
午后，抽筋停止了，老人吃了點(diǎn)生魚，為即將到來的抗衡積蓄能量。
夜里，老人的手在魚的又拉又跳中，皮開肉綻，鮮血淋漓。
第三天，魚開始打轉(zhuǎn)兒，這是較量即將結(jié)束的跡象。
魚露出水面，老人努力將它拽近些，再拽近些。
他忍住一切疼痛，使出全身力氣，將魚叉干凈利落地扎進(jìn)魚腰。
大魚很快在掙扎中死去，老人將它捆在船邊，開始返航。
可是，老人的麻煩并未結(jié)束。
死魚的血招來了鯊魚。
它們循著航線游來，大口大口地咬掉魚肉。
老人成功地殺死了一條鯊魚，但鯊魚下沉?xí)r也帶走了魚叉，不得已，老人只好湊合著用刀子、棍子、船舵與鯊魚們搏斗。
當(dāng)半夜小船駛進(jìn)港時，晝夜的搏斗已使老人筋疲力竭了。
那條大魚也已殘缺不全，它的美麗和它那貴重的魚肉都已不復(fù)存在。
老人悲哀而寂寞地放下桅桿，收拾起損壞了漁具，神情恍惚、踉踉蹌蹌地走回自己的陋屋。
他已疲憊不堪，趴著身子便沉沉睡去。
孩子曼諾林先是為老人的遭遇哭泣，然后給他送來熱咖啡，他表示無論父母怎么反對，他也要跟老頭兒一起打魚。
大魚只剩下一根粗大的魚骨，被扔在垃圾堆里。
茅棚里，喝過咖啡的老頭兒又睡著了，他正夢見獅子。
孩子曼諾林陪在他的身邊
傅雷家書中描寫人物情感的語句
樓主你好，很高興為你解答
1、赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友
永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱
2、要有耐性，不要操之過急。
越是心平氣和，越有成績。
時時刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
傅雷家書描寫人物的句子
太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
與上句“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”緊密相接，用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要。
外貌描寫排比段
1.一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝愿。
它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把美好的祝福傳達(dá),它把人間的真情傳遞。
2.我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小，它會使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn)，不切實際；也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì)；而應(yīng)該腳踏實地 ，粗中有細(xì) ，完成任務(wù)。
3.我將是一架護(hù)航機(jī),讓所有的劫機(jī)者頭破血流，不讓“9.11”的悲劇重演；我將是一個智能法官，讓冤案重洗，讓罪犯束手就擒；我將是一輛無敵坦克，讓所有的來犯者焦頭爛額；我將是一位自由女神，讓所有的人不受壓迫；我將是一個納米醫(yī)生，讓所有的絕病病人起死回生；我將是一只保護(hù)森林、河流、自然界的神鷹，讓我們的家園更加美麗。
4.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
5.痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
6.愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
7.謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
8.陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當(dāng)；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
9.自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
10.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
11.靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
12.古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古
若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢
若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢
13.伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。
試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢
有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢
有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢
14.徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認(rèn)識到的。
有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。
如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢
15.選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷----- 16.生活是什么
不同的人有不同的看法。
有人說生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
（《生活是什么》） 17.從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。
一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。
只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。
（《生機(jī)勃勃的太陽花》） 18.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。
誠信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國要實現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。
19.選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。
擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。
20.不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。
屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。
有了希望，才會產(chǎn)生對未來的向往，才會產(chǎn)生對美好生活的追求。
德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會給你還來。
”不要放棄希望，希望使人增添前進(jìn)的動力。
古今中外，有多少仁人志士，為了實現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。
雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
21.欲望是殖民者手中的皮鞭……欲望是希特勒手中的指揮棒……欲望是和珅手中的印章…… 22.為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，我國要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。
這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識創(chuàng)新、推動科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。
（江澤民《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會上的講話》） 23.有的人在擁有時并不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那么失去后的感覺會使你明白擁有的寶貴。
當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當(dāng)你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒干的太多太多；當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時，才明白曾經(jīng)同行的幸福。
24.春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
24.窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華…… 25.羅曼?羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。
”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經(jīng)》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”
26.20世紀(jì)曾孕育著前人無數(shù)的祈盼，20世紀(jì)也閃耀著無盡的輝煌----當(dāng)愛因斯坦創(chuàng)立相對論的時候，當(dāng)比爾?蓋茨創(chuàng)辦微軟的時候，當(dāng)阿姆斯特朗登上月球的時候，當(dāng)“多利羊“出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當(dāng)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的時候，當(dāng)新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了；當(dāng)泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當(dāng)畢加索描繪少女與鴿子的時候，當(dāng)邁克爾?杰克遜盡情搖滾的時候，當(dāng)喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。
20世紀(jì)還有米老鼠，還有機(jī)器貓，還有芭比娃娃，還有大話西游…… 27.屈原在其“聯(lián)齊抗秦的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。
他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。
28.親情是什么
親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇；是久別重逢后，親人的一句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時的一頓拳腳…… 29.不覺之間，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦，統(tǒng)一的旗幟下，沒有戰(zhàn)爭就該是幸福吧；近代美學(xué)大師王國維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認(rèn)，這是一種殉道般的幸福呢
同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧
只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。
30．歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢
假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢
反過來說，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢
假若當(dāng)初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄于六國呢
假若當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢
由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，亡；善納人言者，昌。
31.“你從雪山走來，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。
你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。
你從遠(yuǎn)古走來，巨浪蕩滌著塵埃；你向未來奔去，濤聲回蕩在天外。
你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動新的時代。
”聽著響遏行云的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，采石磯江中映月，留太白遺風(fēng)，金陵城下江水奔流，蕩滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入?？诤Ｌ炜臻煟o涯際。
正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠(yuǎn)古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。
長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。
長江這條母親河在新的時代青春煥發(fā)，表現(xiàn)出了意氣風(fēng)發(fā)、激昂向上的時代精神。
32.“生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼
生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。
生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀；生活是一條藤，總結(jié)著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。
” 根據(jù)例句，以人文景觀為內(nèi)容造四個排比句。
例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。
” 33.高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。
多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼
多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。
多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。
多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。
多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。
” 34.欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。
35.一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達(dá)成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達(dá)。
36.帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行于礁石間……帆以它堅強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著。
我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
37.一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。
”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。
因此，我們要學(xué)會聆聽。
這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進(jìn)??；這將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。
38.選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點(diǎn)燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。
39.為了整個班，為了整個部隊，為了這次戰(zhàn)斗，邱少云趴在火堆紋絲不動。
40.欲望是殖民者手中的皮鞭……欲望是希特勒手中的指揮棒……欲望是和珅手中的印章…… 41.為了做祖國的接班人，為了家鄉(xiāng)美好的明天，為了祖國騰飛，我們要努力學(xué)習(xí)。
42.為了保護(hù)干部，為了保守黨的秘密，為了共產(chǎn)黨的勝利，劉胡蘭壯烈犧牲。
43.正因為有了一諾千金的豪情，才奏出易水送別之歌。
誠信——中國俠客永恒的旋律；正因為有了海誓山盟的執(zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。
誠信——中國情人纏綿的絕唱；正因為有了為民謀福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌。
誠——中國清官屬守的定律. 44.快樂就是路邊的一支康乃馨。
因為我不惜“重金”把它從賣花女孩手中買下來，送給了媽媽快樂就是因為囊中羞澀而溜進(jìn)書店看個天昏地暗卻只看不買，最后嘻皮笑臉地被店工轟了出來。
快樂就是一時心血來潮，拉住某人秉燭夜談，直到雙方都抵不過睡意綿綿而接受周公召喚。
快樂就鄉(xiāng)間小道上一串串的腳印，一襲襲的花香，一聲聲的鳥啾，還有一條條嚇得你半死的小毛毛蟲。
快樂啊，有無數(shù)種定義。
尋找快樂嘛，也有數(shù)不清的法子，就看你能不能體會到其中的奧妙了. 45.選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點(diǎn)燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。
46.“一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。
”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。
因此，我們要學(xué)會聆聽。
這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進(jìn)去；這將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。
” 47.靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
48.有多少優(yōu)秀的政治家是一直誠信從不說謊的
有多少著名律師沒有鉆過法律的空子
有多少名聲卓著的會計師不精通避稅技巧
國際法有幾條是被各個國家嚴(yán)格遵守了的
49.徒有萬般羨魚心，而無一絲結(jié)網(wǎng)意，結(jié)果定會一事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清認(rèn)識到的。
有的人希望成為愛迪生式的發(fā)明大王，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪短篇小說之王的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為音樂巨匠，確惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的鐵榔頭，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。
如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢
50.選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾大海便需有”直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有”醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷……
傅雷家書好詞摘抄，急啊
1、 從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
2、 一個藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。
3、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
4、為了加強(qiáng)你的理智和分析能力，幫助你頭腦冷靜，徹底搞通馬列及辯證法是一條極好的路。
5、過去的羅曼史，讓它成為我們一個美麗的回憶，作為一個終身懷念的夢，我認(rèn)為是最明哲的辦法。
6、一切要靠資歷與工作成績的積累。
7、許多問題只有在實踐中才能真正認(rèn)識，光是理性上的認(rèn)識是浮表的，靠不住的，經(jīng)不住風(fēng)狂雨驟的考驗的。
“藝術(shù)的表現(xiàn)動人，一定是從心靈的純潔來的”。
“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。
“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個'愛'字
所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛
......而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的忘我之愛”。
“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大都沒有相干”。
我最欣賞這句話。
“修養(yǎng)是整個的，全面的；不僅在于音樂，特別在于做人——不是狹義的做人，而是包括對世界，對政局的看法與態(tài)度”。
“與世隔絕的任何一種藝術(shù)家都不會有生命，不能引起群眾的共鳴。
經(jīng)常與社會接觸而仍然能保持頭腦清醒，心情和平，同時能保持對藝術(shù)的新鮮感與專一的注意，的確是極不容易的事”。
“不隨波逐流，永遠(yuǎn)保持獨(dú)立精神和獨(dú)立思考，原是一切第一流藝術(shù)家的標(biāo)記”。
“一個藝術(shù)家只能永遠(yuǎn)保持心胸的開朗和感覺的新鮮，才永遠(yuǎn)有新鮮的內(nèi)容表白，才永遠(yuǎn)不會對自己的藝術(shù)厭倦”。
“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。
“感情的美近于火焰的美；浪濤的美，疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖，鳥語花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光，星星的閃光，近于雕刻精工的美，完美無瑕的美，也就是智慧之美
情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)，生活藝術(shù)”。
“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”。
《名人傳》中 關(guān)于貝多芬外貌描寫有哪些
我想問你
