描寫(xiě)祥子 外表的句子
原文：他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。
頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。
腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒②（注釋：②〔一邊兒〕即同樣的。
）粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。
他不甚注意他的模樣，他愛(ài)自己的臉正如同他愛(ài)自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒；他把臉?lè)路鹚阍谒闹畠?nèi)，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。
這樣立著，他覺(jué)得，他就很像一棵樹(shù)，上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的。
《駱駝祥子》中描寫(xiě)虎妞形象的句子并賞析。
駱駝祥子中虎妞的外貌描寫(xiě)：虎妞一個(gè)似乎背離中國(guó)古代傳統(tǒng)女性形象的新性女性代表。
她自幼喪母，和父親相依為命，她管理能力強(qiáng)，幫助父親把車行的生意管理的井井有條，車行聲譽(yù)名聲遠(yuǎn)播。
她缺乏女性溫柔，但對(duì)祥子又不乏細(xì)膩溫柔。
她潑辣、干練，有男性的一種豪邁氣魄，對(duì)于愛(ài)情執(zhí)著。
她喜歡祥子的清秀的面容，她喜歡祥子的憨厚老實(shí)，她喜歡祥子的賣力工作。
她面對(duì)自己喜歡的人，敢于爭(zhēng)取，敢于付出。
她深知父親不會(huì)同意兩人的婚事，便想對(duì)策去解決，雖然計(jì)劃失敗了，父親堅(jiān)決反對(duì)但仍然義無(wú)返顧的跟著祥子。
在一個(gè)娘家人沒(méi)有出席的婚禮上，她依舊抱著“執(zhí)子之手，與子偕老”的信念去對(duì)待祥子，堅(jiān)信自己以后和祥子的生活是美滿幸福的。
但由于生長(zhǎng)的環(huán)境使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑;另一方面，她對(duì)愛(ài)情與幸福的追求長(zhǎng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之扭曲，虎妞是劉四的另一種壓迫對(duì)象和犧牲品。
在她有祥子的婚姻問(wèn)題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。
當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說(shuō)是沒(méi)有一些感情。
祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛(ài)”;而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說(shuō)，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。
《駱駝祥子虎妞的性格特點(diǎn)分析：虎妞在小說(shuō)中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。
1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑;另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。
2、她對(duì)愛(ài)情與幸福的追求長(zhǎng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四的另一種壓迫對(duì)象和犧牲品yk。
在她有祥子的婚姻問(wèn)題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。
3、當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說(shuō)是沒(méi)有一些感情。
祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛(ài)”;而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說(shuō)，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子yk。
不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局。
虎妞是祥子向上進(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。
虎妞——潑辣而有心計(jì)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車場(chǎng)管理的井井有條。
頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒(méi)料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫?，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒(méi)料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。
最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的，算來(lái)算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。
道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個(gè)好名聲，人死了也沒(méi)人同情，看來(lái)還是老老實(shí)實(shí)的做人好。
老舍筆下的虎妞潑辣，不講仁義，粗俗兇悍，血肉分明、活力四射，但敢愛(ài)敢恨，勇于爭(zhēng)取自己的愛(ài)情。
我眼中的虎妞確是個(gè)讓人憐惜，同情，對(duì)命運(yùn)無(wú)可奈何的市民階級(jí)底層女性。
虎妞在人力車場(chǎng)長(zhǎng)大，父親曾是個(gè)地痞式人物。
在這種環(huán)境下養(yǎng)成了她粗俗刁潑的性格。
車夫中要是有誰(shuí)敢跟她棱棱眼，她至少得對(duì)街罵半天。
她強(qiáng)悍，有能力幫父親管理廠子。
可就是因?yàn)檫@樣，她是可悲的。
男人們沒(méi)有把她當(dāng)女人看，甚至于她父親也因這點(diǎn)而存私心不想把她嫁出去。
可以說(shuō)，在她父親的壓制下，她失去了本該屬于她的少女的青春，失去了她人生最美好的歲月。
這幾乎導(dǎo)致了她有點(diǎn)變態(tài)式的情愛(ài)觀。
虎妞與祥子結(jié)婚后，她父親就和她斷絕了關(guān)系。
因此，在她父親那里，她只不過(guò)是父親的一個(gè)賺錢的工具罷了。
虎妞對(duì)祥子的愛(ài)是執(zhí)著的，而祥子又是怎么對(duì)虎妞的呢。
祥子不喜歡虎妞，虎妞在他眼里是“她也是既舊又新的一個(gè)什么奇怪的東西，是姑娘，也是娘們;像女的，又像男的;像人，又像什么兇惡的走獸!”“眼中帶出些渴望看到他的光兒;嘴可是張著點(diǎn)，露出點(diǎn)冷笑;鼻子縱起些紋縷，折疊著些不屑與急切;眉棱棱著，在一臉的怪粉上顯出妖媚而霸道”。
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祥子眼里的虎妞沒(méi)有一點(diǎn)可愛(ài)之處，有的全是霸道與野蠻。
虎妞為了抓住祥子，除了假裝懷孕騙祥子就沒(méi)有其他辦法了。
她就這么可憐巴巴的，用盡一切辦法乞求著愛(ài)情，搶奪著愛(ài)情。
她所做的一切只不過(guò)是為了得到她從來(lái)沒(méi)有過(guò)而一直渴望著的愛(ài)情。
虎妞的死也讓人可憐。
一個(gè)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)算得上有點(diǎn)威望的人和車廠的老板的女兒，卻因沒(méi)錢請(qǐng)醫(yī)生而難產(chǎn)死去。
她雖不愿過(guò)清苦的生活，不愿永遠(yuǎn)當(dāng)拉車夫的妻子。
可是她對(duì)祥子的愛(ài)是真的，否則她不會(huì)愿意放棄父親的遺產(chǎn)而跟了祥子。
當(dāng)小福子跟祥子說(shuō)：“醫(yī)生來(lái)一趟是十塊錢，只是看看，并不管接生。
接生是二十塊。
要是難產(chǎn)的話，得到醫(yī)院去，那就得幾十塊。
”祥子什么也沒(méi)說(shuō)，什么也沒(méi)做。
只是“等著該死的就死”。
這就是虎妞的愛(ài)情換來(lái)的結(jié)果!小福子是不幸的，而與虎妞相比，似乎虎妞有比她更不幸的地方。
虎妞老，丑，老舍給她的畫(huà)像是“像個(gè)黑塔，怪嚇人的”。
她不符合男性的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以祥子不喜歡她。
而小福子雖然瘦小，但勤勞，溫柔體貼，忍受著生活的艱辛但仍要強(qiáng)的活著，有女性魅力，這是祥子后來(lái)喜歡她的原因。
虎妞的長(zhǎng)的不幸就是她天生的不幸。
小福子跟過(guò)軍官，為了養(yǎng)活弟弟而不得去出賣自己的肉體，可是虎妞對(duì)此卻羨慕，甚至于嫉妒。
虎妞的有點(diǎn)變態(tài)的心理也正顯現(xiàn)出她的可悲。
虎妞是孤獨(dú)的。
和父親斷絕了關(guān)系，父親就賣了廠子拿著錢走了;雖和祥子結(jié)了婚卻沒(méi)有得到他的真正的愛(ài);在院子里，她看不起其他人，所以從不答理人;她和小福子走的近，可是她們卻不是真正的朋友，她只是對(duì)小福子某些方面，經(jīng)歷的一種艷羨。
駱駝祥子人物形象描寫(xiě)的句段并賞析
祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛(ài)生活的勞動(dòng)者。
小說(shuō)一開(kāi)始，關(guān)于他的外貌的描寫(xiě)，關(guān)于他拉車的刻畫(huà)，都寫(xiě)得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。
小說(shuō)又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。
當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。
在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。
這些段落，用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，描寫(xiě)了祥子好的品質(zhì)。
作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。
” 然而在這個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒(méi)有能夠始終成為一個(gè)好人。
隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個(gè)人。
“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢出賣人命。
拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來(lái)卻憎恨拉車，厭倦拉車。
連他的外貌，也變得骯臟了。
小說(shuō)結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。
而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。
他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買輛車做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。
最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了”。
他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒(méi)有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。
在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。
人在社會(huì)中的生活，受著社會(huì)的制約。
他的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，他所屬的社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。
祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的生活畫(huà)面上，在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來(lái)的。
他的悲劇，主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。
最使祥子苦惱的，是無(wú)法擺脫虎妞的糾纏。
他從一開(kāi)始就不愿意接受這種強(qiáng)加于他的關(guān)系，想方設(shè)法避開(kāi)她。
雖然比起大兵和特務(wù)，虎妞沒(méi)有可以任意置他于死地的權(quán)力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。
在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無(wú)能和無(wú)力：“命是自己的，可是教別人管著。
”這對(duì)于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落，起了比前面幾次打擊更為嚴(yán)重的作用。
在這里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。
祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的。
這些都充分地刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書(shū)最能表現(xiàn)出老舍特長(zhǎng)的部分。
[點(diǎn)評(píng)] 《駱駝祥子》的成功首先在于它人物的成功。
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面地寫(xiě)到了人力車夫，但他們是以一個(gè)知識(shí)分子居高臨下的觀察和道德評(píng)價(jià)，對(duì)折個(gè)職業(yè)或擴(kuò)而大之對(duì)下層勞動(dòng)者給予同情或贊美。
他們都沒(méi)有真正深入到一個(gè)車夫?qū)崒?shí)在在的生活和內(nèi)心中去。
車夫這個(gè)中國(guó)近代城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的新職業(yè)真正以豐滿的形象立足于文壇，是老舍的功勞。
老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。
當(dāng)他任準(zhǔn)了拉車這一行，一心想買上自己的車。
憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年世界省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫。
可是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，不容忍每個(gè)人有半點(diǎn)幻想。
一次次的被偷車，一次次的夢(mèng)想成為泡影，一次次遭受生活的打擊，祥子開(kāi)始厭惡拉車，厭惡勞作。
生活作弄了他，他也開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
老舍通過(guò)這個(gè)人物寫(xiě)出了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。
小說(shuō)中另一個(gè)鮮活的人物是虎妞。
她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命運(yùn)給人以深刻的印象。
老舍將中國(guó)傳統(tǒng)的敘事方法融入外國(guó)文學(xué)的景物鋪排和心理描寫(xiě)，使祥子和虎妞成為家喻戶曉，耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蟆?/p>
《駱駝祥子》的另一個(gè)特點(diǎn)是它濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息。
老舍以北京為背景的作品都有這樣的特點(diǎn)，《駱駝祥子》偏重下層勞動(dòng)者的生活場(chǎng)景，尤其是車夫的圈子，大雜院的生活。
這些京腔京韻的北京風(fēng)情為小說(shuō)增加了不可代替的藝術(shù)魅力。
小說(shuō)中不時(shí)閃現(xiàn)出類似的對(duì)“個(gè)人”主義鞭笞和否定：“他（祥子）是個(gè)還有吃的死鬼，個(gè)人主義是他的靈魂”，“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端”，由此表現(xiàn)出對(duì)“個(gè)人”主義的深刻反省。
《駱駝祥子》的復(fù)雜性在于。
作為一部現(xiàn)代文學(xué)文本，一方面它是由包括“個(gè)人”覺(jué)醒（個(gè)性解放）在內(nèi)的中國(guó)近現(xiàn)代文化催生而成的，另一方面它反過(guò)來(lái)表示了對(duì)這種“個(gè)人”意識(shí)的深刻懷疑。
可以說(shuō)，這部小說(shuō)體現(xiàn)了中國(guó)三十年代乃至整個(gè)現(xiàn)代文化中“個(gè)人”（觀念）的處境。
在《駱駝祥子》中，當(dāng)立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打的祥子，在所有的希望破滅、所有的路被堵住后，逐漸被逼入命運(yùn)的死胡同。
這時(shí)他開(kāi)始投降及至完全墮落。
我們發(fā)現(xiàn)，作者在這場(chǎng)個(gè)人與命運(yùn)的較量面前表現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)度：一方面他似乎以為，置身于強(qiáng)大的傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，個(gè)人的力量是多么渺小，無(wú)論個(gè)體怎樣掙扎、奮斗都是無(wú)濟(jì)于事的，終究逃脫不了毀滅的悲劇，于是他讓祥子完全被命運(yùn)擊倒了，從而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宿命意味。
另一方面他也無(wú)法徹底認(rèn)同那種古老的因果觀，他借小馬兒的祖父之口說(shuō)：鐵打的人也逃不出咱們這個(gè)天羅地網(wǎng)。
心眼好
有什么用呢
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，并沒(méi)有這么八宗事
……由于傳統(tǒng)期待的因果報(bào)應(yīng)并沒(méi)有出現(xiàn)，祥子終于在絕望中明白：劉四、楊太太、孫偵探--并不能因?yàn)樗闹淞R就得到了惡報(bào)。
同時(shí)，在個(gè)人與命運(yùn)較量過(guò)程的始終，作者對(duì)個(gè)人仍然是不信任的：他（祥子）是要強(qiáng)的，小福子是要強(qiáng)的，……一領(lǐng)席，埋在亂死崗子，這就是努力一世的下場(chǎng)頭，他自己，也不能因?yàn)橐獜?qiáng)就得了好處。
這樣，作者干脆同時(shí)否定了因果觀和個(gè)人的努力。
由此看來(lái)，《駱駝祥子》在處理個(gè)人與命運(yùn)的關(guān)系時(shí)，從整體上顯示出曖昧的氣息，作者既無(wú)法掙脫宿命的悲哀，又不能完全相信個(gè)人的力量。
這顯然與作者老舍本人的個(gè)人觀念--對(duì)個(gè)人的疑慮態(tài)度密不可分；另外，深受中國(guó)市民文學(xué)傳統(tǒng)熏染的老舍，其作品中常留有這一傳統(tǒng)因果報(bào)應(yīng)觀念的殘余，也是導(dǎo)致《駱駝祥子》既不能認(rèn)同宿命也無(wú)法清晰地為個(gè)人提供出路的原因。
《駱駝祥子》表明，中國(guó)現(xiàn)代的個(gè)人觀念受到了一種新的決定論的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而這種新的決定論緣于具體歷史情景在作家視野里的強(qiáng)行滲入。
這就是，中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)充滿災(zāi)難的歷史現(xiàn)實(shí)，像一道最高律令高懸在作家們的頭上，使他們無(wú)法輕易言述個(gè)人的一己悲歡，即使有所言述，也要越過(guò)個(gè)人去探究國(guó)家、民族的命運(yùn)。
正是內(nèi)憂外患的歷史進(jìn)程構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代作家的宿命，它逼促著作家們進(jìn)行內(nèi)心的乃至行動(dòng)的選擇：或激憤，或低沉；或積極，或悲觀；或行走呼號(hào)，或避讓退縮，等等。
這就導(dǎo)致了一種深刻的矛盾：一方面，五四以來(lái)個(gè)人的解放的使命尚未完成，另一方面，持續(xù)不斷的憂患又沖淡著這一使命的走向深入。
在這種情形下，以個(gè)人為本位或中心的觀念難以為繼，且一直處于卷曲的狀態(tài)，也是大勢(shì)所趨。
而隱隱蘊(yùn)含著個(gè)人郁
在駱駝祥子中描寫(xiě)人物性格的所有句子
堅(jiān)韌,善良,慈祥，對(duì)生活具有豐富想象力
駱駝祥子里描寫(xiě)祥子拉車的句子
兩三個(gè)星期的工夫，他把腿溜出來(lái)了。
他曉得自己的跑法很好看。
跑法是車夫的能力與 資格的證據(jù)。
那撇著腳，象一對(duì)蒲扇在地上扇乎的，無(wú)疑的是剛由鄉(xiāng)間上來(lái)的新手。
那頭低 得很深，雙腳蹭地，跑和走的速度差不多，而頗有跑的表示的，是那些五十歲以上的老者 們。
那經(jīng)驗(yàn)十足而沒(méi)什么力氣的卻另有一種方法：胸向內(nèi)含，度數(shù)很深；腿抬得很高；一走 一探頭；這樣，他們就帶出跑得很用力的樣子，而在事實(shí)上一點(diǎn)也不比別人快；他們仗著 “作派”去維持自己的尊嚴(yán)。
祥子當(dāng)然決不采取這幾種姿態(tài)。
他的腿長(zhǎng)步大，腰里非常的 穩(wěn)，跑起來(lái)沒(méi)有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動(dòng)，使座兒覺(jué)到安全，舒服。
說(shuō)站住， 不論在跑得多么快的時(shí)候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他的力氣似乎能達(dá)到車的各部 分。
脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動(dòng)，利落，準(zhǔn)確；看不出急促而跑得很快，快而沒(méi) 有危險(xiǎn)。
就是在拉包車的里面，這也得算很名貴的。
駱駝祥子 虎妞形象描寫(xiě)的句段并賞析
車廠老板劉四爺?shù)呐甙藲q妞是一個(gè)流氓資本家的性格的女兒，她長(zhǎng)得虎頭虎腦，丑陋，小說(shuō)中說(shuō)她像一個(gè)大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。
她在書(shū)中是一個(gè)有些矛盾的人物，一方面她是一個(gè)財(cái)主的女兒，可是另一方面她又是一個(gè)車夫的妻子，待人潑辣，用祥子的話來(lái)說(shuō)，她做哥們兒好，但難把她當(dāng)作一個(gè)女人看待，對(duì)外人她不講理，但是對(duì)祥子，她的確是真心愛(ài)他的。
她想在祥子身上找回被自私父親剝奪的青春。
