贊美中醫(yī)的句子
1. 中醫(yī)文化歷久，獨具特色。
一湯，一根銀針，常常能起到立竿見影的效因而，中醫(yī)一直被認(rèn)為是世界上最神秘的醫(yī)學(xué)之一。
”中醫(yī)藥能生生不息數(shù)千年，至今還能夠存在并不斷發(fā)展，其最重要的原因是臨床有效。
中醫(yī)藥能受到廣大患者歡迎，也是因為其臨床有效。
2. 外國人對中國的“食文化”贊嘆不已，驚嘆中國人精湛的廚房十八般武藝，卻不可浪費時間學(xué)習(xí)。
對于中醫(yī)學(xué)，老外瞪大眼睛，翹起大拇指：中醫(yī)三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；細(xì)細(xì)銀針輕輕一扎，腰酸背痛無影無蹤；司空見慣的莖葉花果，妙手熬出一碗本釅釅藥汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗，除了拜師以外，認(rèn)真研究《傷寒論》《金匱要略》等古典著作，也是十分重要的。
這些古典，本是在師徒相授時的教材，最適合于在臨床上講和學(xué)。
因為，很多講的是“所當(dāng)然”，講的是“是什么”，所以，在臨床上抓實例，識證認(rèn)方，尤為適宜。
經(jīng)驗性強(qiáng)，也使中醫(yī)學(xué)變得內(nèi)容十分豐富。
各家的學(xué)說，各家的經(jīng)驗，有的用藥峻重，有的處方平正，有的擅用寒涼，有的則擅用溫?zé)帷?/p>
這無疑給中醫(yī)學(xué)平添了幾分魅力。
4. 在追溯中藥學(xué)的歷史可知，“世間百草皆入藥”，是人類逐步認(rèn)識自然和總結(jié)實踐經(jīng)驗的產(chǎn)物。
這在《史記》中可以找到證明：“神農(nóng)氏嘗百草，始有醫(yī)藥。
”神農(nóng)氏生活的時代大約是中國原始社會的農(nóng)耕時代，雖然神農(nóng)氏究竟是為了尋食還是尋藥而嘗百草這一點仍有疑問，但它都生動地說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是建立在對自然的認(rèn)識基礎(chǔ)上的。
因此炎帝神農(nóng)氏與黃帝、伏羲被后世共尊為中華醫(yī)藥始祖。
5. 近幾十年來，中醫(yī)在海外尤其是在西方發(fā)展迅猛。
從某種角度看，這顯示了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與占主流的西方醫(yī)學(xué)的一次互補，也是中醫(yī)的魅力所在。
實際上，中醫(yī)與西醫(yī)在海外的相遇已有幾百年了；奇妙的是，我們這一歷史中，始終可以感覺到隱含在中醫(yī)里的那種柔和似水的力量。
6. 傳統(tǒng)文化里面還有一家，那就是醫(yī)家。
醫(yī)家不僅是一種醫(yī)療技術(shù)，也是一種文化哲學(xué)。
中醫(yī)是崇尚陰還是崇尚陽呢
其實中醫(yī)是講陰陽平和、陰陽不偏的。
可以說中醫(yī)是陰陽哲學(xué)的最佳體現(xiàn)。
中醫(yī)說一個人有病了，那是陰陽不和。
怎么治病
就是調(diào)和陰陽。
病治好了就是陰陽調(diào)和了
有人攻擊中醫(yī)就說一個陰陽太簡單了
其實越簡單的東西越接近事物的本質(zhì)。
中醫(yī)是一種陰陽中和的文化
應(yīng)該在我們中華文化史上占有一席之地。
7. 中醫(yī)看病，望、聞、問、切，其沉靜、智慧的目光，純凈入定，全神貫注，病人宛如接受長者的愛撫，藥理與哲理潛移而至，心靈欣然感應(yīng)。
藥物可以驅(qū)邪祛病，哲理可以神爽療心。
中醫(yī)將哲理藥理融匯貫通，既醫(yī)形體更療精神，可謂標(biāo)本同治。
8. 據(jù)最新的一次調(diào)研表明，中醫(yī)藥在德國發(fā)展很快，54%的德國人在某種程度上曾用過草藥，95%的德國人聽說過草藥，50%年齡在20—30歲的人曾受其醫(yī)生推薦而使用過草藥。
10年前英國各地的中醫(yī)診所還在800家左右，今天這一數(shù)字至少達(dá)到2000家。
美國的哈佛大學(xué)、英國的劍橋大學(xué)都設(shè)立了一個專門從事中醫(yī)研究的機(jī)構(gòu)。
從以上不難看出西方越來越多的醫(yī)生開始認(rèn)識到中醫(yī)的療效，在西醫(yī)占據(jù)主流的發(fā)達(dá)國家，神奇的中醫(yī)必將帶來醫(yī)學(xué)新的一場革命。
9. 據(jù)美國《僑報》報道，中國傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)針灸正逐步受到美國軍方的重視。
美國陸軍醫(yī)療司令部高薪招聘中醫(yī)針灸師為官兵解除病痛，同時針灸也被納入了陸軍跨學(xué)科疼痛研究的范疇。
此次招聘的針灸師共有4名，被錄用的針灸師將在美軍基地為官兵提供針灸治療服務(wù)，同時參與軍方有關(guān)跨學(xué)科疼痛治療的研究工作。
軍方公開招聘中醫(yī)師進(jìn)入聯(lián)邦公務(wù)員體系尚屬首次。
這則招聘啟事刊出后，一時間引起了華人世界的極大關(guān)注。
10. 中醫(yī)博大淳厚的情義常常令人感動。
孫思邈的《大醫(yī)精誠》篇，開宗明義提倡為醫(yī)者必須要有醫(yī)德，要發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神。
進(jìn)而論述大醫(yī)修養(yǎng)的兩個方面：精與誠。
精，指專業(yè)熟練；誠，指品德高尚。
提出為醫(yī)者必須醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。
每次誦讀都是一次靈魂的洗禮。
11. 中醫(yī)藥學(xué)在發(fā)展的過程中，不斷汲取當(dāng)時的哲學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理、天文、軍事學(xué)等多種學(xué)科知識的營養(yǎng)，同時又溶進(jìn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈之中，成為傳統(tǒng)文化不可分割的一個組成部分。
中醫(yī)藥學(xué)是在中華民族傳統(tǒng)文化的土壤中萌生、成長的，中醫(yī)藥學(xué)在這種文化氛圍中能夠自然地得以普及。
12. 讓我來歌頌?zāi)悖业闹嗅t(yī)。
你用低調(diào)的華彩彰顯著永恒不變的魅力，你用盛放的瑰麗譜寫著一個又一個神奇。
你的仁愛惠及神州各地，你的威名響徹四海諸地。
我們因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差異。
為了共同的信仰，為了不朽的神奇。
我們把青春獻(xiàn)給了你，我們把熱情獻(xiàn)給了你。
厚德博學(xué)，繼承創(chuàng)新。
杏林載譽沈水之陽，藥院飄香遼東之濱。
一校三區(qū)四院，南藥北醫(yī)創(chuàng)神奇。
今日苦讀為中醫(yī)，明日必將懸壺濟(jì)世，譽滿杏林。
13. 中國古代自然哲學(xué)認(rèn)為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統(tǒng)一有序由相互聯(lián)系。
世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。
四氣五味，各有所司。
人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，醫(yī)自然之身。
古樸的哲學(xué)思想滋潤了神奇的中國醫(yī)學(xué)。
于是，五千年來，一根針，一把草，護(hù)佑了千千萬萬炎黃子孫。
14. 讀《詩經(jīng)》、《離騷》常常折服于古人的語言之美、意境之美，讀《老子》、《莊子》又被其思想之美震懾。
及至接觸中醫(yī)學(xué)，讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典，其文言精辟，哲理深奧，處處閃爍著醫(yī)學(xué)與自然的渾然一體，仁慈博愛，持重至誠；在語言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的東方國度，古老的東方傳說，千年歲月的砥礪，萬病回春的神奇，共同造就了國醫(yī)。
讓我來歌頌?zāi)?，我的中醫(yī)。
你用仁心仁術(shù)撫去了疾患的病痛，你用儒道醫(yī)德帶來了康復(fù)的福音。
你的精髓，廣為傳誦。
你的經(jīng)典，終生銘記。
草長鶯飛，奇葩綻放百草園。
鳶飛魚躍，龍騰虎嘯杏林院。
16. 中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辯證施治，重視病人個體差異。
雖然同是慢性肝炎，病程長短不同，通過辯證進(jìn)行不同的治療，而不是千篇一律地按照化驗去治‘大三陽’。
氣滯血瘀者，當(dāng)以祛邪為主；氣虛血滯者，當(dāng)以扶正為先。
”這些理論體現(xiàn)了中醫(yī)辯證施治的原則，看中醫(yī)不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。
而是根據(jù)病人的體質(zhì)、體征，結(jié)合天時、地理、病史等諸多社會因素確定癥結(jié)和治療方案，這就是著名的三因理論“因人、因時、因地用藥”。
17. 《本草綱目》集中體現(xiàn)了中國古代醫(yī)學(xué)所取得的最高成就，是取之不盡的中華醫(yī)藥學(xué)知識寶庫，素享“醫(yī)學(xué)之淵?！啊ⅰ案裎镏ǖ洹爸雷u。
其涉及內(nèi)容極為廣泛，如在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦，以及歷史學(xué)等方面都有一定的成就，所以可以說是一部有著世界性影響的博物學(xué)著作。
自問世以來，一直以其前無古人、后無來者之雄姿獨占中國古代藥學(xué)之鰲頭，成為中國古代藥學(xué)史上部頭最大、內(nèi)容最豐富的巨著，曾被英國生物學(xué)家達(dá)爾文譽為“中國的百科全書“，成為歷代醫(yī)者和讀書人孜孜以求的必修書。
18. 認(rèn)識中醫(yī)學(xué)是從認(rèn)識中醫(yī)師開始。
說起中醫(yī)師許多人會聯(lián)想到神閑氣定、鶴發(fā)童顏、道風(fēng)仙骨，中醫(yī)師大都長壽這是不爭的事實，這是因為中醫(yī)符合自然之道、養(yǎng)生之道。
中醫(yī)的許多思想現(xiàn)在看來依然是前沿的，許多治療手段和方法現(xiàn)代科學(xué)依然不能破解。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)上工治未病，以養(yǎng)生保健為先，兩千年前就形成的養(yǎng)生觀與興起于二十世紀(jì)末的預(yù)防為主的健康理念不謀而合。
19. 中醫(yī)學(xué)最初始于原始社會的神農(nóng)氏嘗百草，到戰(zhàn)國時代已很先進(jìn)。
扁鵲創(chuàng)造了望、聞、問、切的中醫(yī)四步診脈法。
東漢末年的華佗擅長外科手術(shù)，有膽量用外科手術(shù)治療曹操的偏頭痛，至于為關(guān)云長刮骨療劍毒，那是眾所周知的佳話。
張仲景、孫思邈、李時珍等一批先賢將中醫(yī)學(xué)從一個高峰推向另一個高峰，給中國燦爛的文明又添上光彩四溢的一筆。
20. 兩千年前的《八十一難經(jīng)》明白寫著，用針刺“俞”位，即可止痛。
古人還有四總穴歌：“面口合谷收、頭頂尋列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎對合谷、列缺、委中、三里等穴位，相應(yīng)部為的病痛即可針到病除。
而早在2400多年以前，神醫(yī)扁鵲用針灸治好國太子的“尸厥”，讓太子起死回生的故事，則幾乎家喻戶曉。
幾千年的醫(yī)療實踐證明，針灸可以治療300多種疾病，對100多種疾病療效較好。
21. 中醫(yī)幾千年的發(fā)展史，為人類的健康作出了巨大的貢獻(xiàn)。
作為中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的代表和傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中醫(yī)創(chuàng)造了世界科學(xué)史上的兩個奇跡，一個是歷史的奇跡，中醫(yī)為中國人民繁衍生息的醫(yī)療保駕護(hù)航；另一個是現(xiàn)實的奇跡，為那些患有疑難怪病的病人解除痛苦。
也許有人要問，中醫(yī)是什么
我們說中醫(yī)是樸素的辯證法，是勞動人民經(jīng)過兩千多年以來積累的與各種疾病做斗爭經(jīng)驗的總結(jié)，中醫(yī)是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，同時也是具有最完整理論體系的科學(xué)，它的理論對其它學(xué)科和人類生活具有重要的指導(dǎo)意義。
22. 中醫(yī)學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價無不基于病人的主管感受，因此更能體現(xiàn)出祖國醫(yī)學(xué)是把病人當(dāng)作“人”而不是“病”來進(jìn)行臨床診治的。
描寫老人的四字詞語
容發(fā)、老驥伏櫪、寶刀未老、鶴發(fā)童顏、老當(dāng)益壯一、容光煥發(fā)白話釋義：臉上的光彩四射。
形身體健康、精神飽滿。
朝代：清作者：蒲松齡出處：蒲松齡《聊齋志異》：“妝畢；容光煥發(fā)。
”翻譯：打扮化妝完，臉上的光彩四射二、老驥伏櫪白話釋義：比喻人雖年老，仍有雄心壯志，也形容人雖然年老，但身體依舊健康朝代：三國出處：曹操《步出夏門行》詩：“老驥伏櫪，志在千里。
”翻譯：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里三、寶刀未老白話釋義：形容人到老年還依然威猛，不減當(dāng)年。
朝代：明作者：羅貫中出處：羅貫中《三國演義》第七十回：“忠怒曰：‘豎子欺吾年老
吾手中寶刀卻不老。
’”翻譯：黃忠生氣的說，小氣想欺負(fù)我年老，我手中的寶刀可不老。
四、鶴發(fā)童顏白話釋義：白白的頭發(fā)，紅紅的面色，形容老年人氣色好，有精神。
也說童顏鶴發(fā)。
朝代：唐作者：田穎出處：田穎《玉山堂詩文集·夢游羅浮》：“自言非神亦非仙；鶴發(fā)童顏古無比。
”翻譯：說他自己不是神也不是仙,鶴發(fā)童顏自古以來無人能比五、老當(dāng)益壯白話釋義：年紀(jì)雖老而斗志更堅，干勁更大。
朝代：南宋作者：范曄出處：范曄《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志；窮當(dāng)益堅；老當(dāng)益壯。
”翻譯：大丈夫的志氣，不得志的時候應(yīng)當(dāng)更加堅定，年老的時候應(yīng)當(dāng)越發(fā)豪壯
描寫醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明的四字成語
回春妙手 回春之術(shù) 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術(shù) 手到病除 死骨更肉 庸醫(yī)殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
形容醫(yī)生的四字詞語有哪些
1、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] 醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。
出 處·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第回:“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春’……”翻譯：藥鋪里外掛滿了患者稱贊醫(yī)術(shù)高明的匾額。
2、著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ] 原指詩歌格調(diào)自然清新。
現(xiàn)常用以形容醫(yī)術(shù)高明，一治就使病人轉(zhuǎn)危為安。
成春：比喻病情好轉(zhuǎn)。
出 處：郭沫若《孔墨的批判》：不僅難治的病著手成春，而且還有起死回生的大力。
3、手到病除 [ shǒu dào bìng chú ] 剛動手治療，病就除去了。
形容醫(yī)術(shù)高明。
也比喻工作做得很好，解決問題迅速。
出 處：元·無名氏《碧桃花》第二折:“嬤嬤，你放心，小人三代行醫(yī)，醫(yī)書脈訣，無不通曉，包的你手到病險除。
”翻譯：請嬤嬤放心，我家世代行醫(yī)，了解醫(yī)理醫(yī)術(shù)，肯定能把你的病治好。
4、仁心仁術(shù) [ rén xīn rén shù ] 心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。
出 處：《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。
”翻譯：今日雖然做到了有仁愛的心也有了仁愛的名望，可民眾卻無法受到仁的恩澤，這樣的行為是并不能讓后世以為規(guī)執(zhí)行，因為這并不是真正的貫徹了先祖?zhèn)円羊炞C的治民之道。
5、救死扶傷 [ jiù sǐ fú shāng ] 扶：扶助，照料。
搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。
現(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。
出 處：姚雪垠《李自成》第二卷第十四章：做外科醫(yī)生的能夠以肉補肉，以血補血，則救死扶傷，造福人群，豈不大哉
蘇教版語文五年級下冊試卷
蘇教版語文五年級下冊試卷一、用“√”選擇加點字正確的讀音。
（6分）呵（hē hā ）欠 手腕（wǎn wàn） 裸露（lù lòu）贈（zēng zèng）送 扇（shān shàn）扇（shān shàn）子二、看拼音，寫詞語。
（10分）shú xī huái shù xiào lǜ páo xiào shuǐ jiào ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) pài qiǎn mó fàn ān wèi yōu jìng qíng zhe ( ) ( ) ( ) ( ) ( )三、詞語天地。
1、補充詞語。
（6分）驕陽（ ）火 歲月（ ）流 芳草（ ）茵光陰（ ）箭 大雨（ ）注 水平（ ）鏡2、按要求寫四字詞語，各寫兩個。
（10分）描寫人的神態(tài)的： 日常生活中常用的禮貌用語： 描寫天氣的詞語： 現(xiàn)代生活中出現(xiàn)的新詞語： 請用詞語來贊揚你喜歡的老師： 四、積累與運用。
1、給下面的句子換兩種說法，并使原來的意思不變。
（4分）當(dāng)你春游的時候，記住“只揀兒童多處行”，是永遠(yuǎn)不會找不到春天的。
（1） （2） 2、用修改符號修改病句。
（4分）（1）他誠實地接受了大家的批評。
（2）通過技術(shù)革新，我們工廠產(chǎn)品的數(shù)量與質(zhì)量都顯著增加了。
3、寫給最調(diào)皮的同學(xué)，用名言提醒他珍惜時間。
（2分） 。
4、寫給繪畫很好的同學(xué)，用古人的話激勵他。
（2分） 。
5、寫給你最好的朋友，用古詩表達(dá)彼此的真情。
（2分）五、閱讀。
（一）平分生命 一個男孩與他的妹妹相依為命。
父母早逝，她是他唯一的親人。
然而災(zāi)難再一次降臨到他們身上。
妹妹染上了重病，需要輸血。
盡管免去了手術(shù)費用，但血庫卻少能輸給妹妹的血液。
作為妹妹唯一的親人，男孩的血型與妹妹相符。
醫(yī)生問男孩是否勇敢，是否有勇氣承受抽血時的疼痛。
（男孩開始猶豫，經(jīng)過一番思考，最終還是點了點頭。
） 抽血時，男孩安靜地不發(fā)出一絲聲響，只是向著鄰床上的妹妹微笑。
手術(shù)完畢后，男孩聲音顫抖地問：“醫(yī)生，我還能活多長時間
”醫(yī)生正想笑男孩的無知，但轉(zhuǎn)念又被男孩的勇敢所震撼了：在男孩大腦中，他認(rèn)為輸血會失去生命，但他仍然肯輸血給妹妹。
在那一瞬間，男孩所做出的決定是付出了一生的勇敢和死亡的決心。
醫(yī)生的手心滲出了汗 他握緊男孩的手說 放心吧 你不會死的 輸血不會丟掉生命 男孩眼中放出了光彩 真的 那我還能活多少年 醫(yī)生微笑著 充滿愛心地說 你能活到一百歲 小伙子 你很健康 男孩高興的又蹦又跳 他確認(rèn)自己真的沒事時，就又挽起了胳膊——剛才被抽血的胳膊，昂起頭，鄭重其事地對醫(yī)生說：“那就把我的血抽一半給妹妹吧，我們兩個人每人活50年
” 1、解釋下列成語的含義。
（4分）相依為命： 深思熟慮： 2、當(dāng)醫(yī)生問男孩是否有勇氣承受抽血的疼痛的時候，男孩為什么猶豫
（2分）3、給文章最后一段加上合適的標(biāo)點符號。
（5分）4、假如你是小男孩，在醫(yī)生詢問是否有勇氣輸血時時你會怎么想
請寫下來。
（3分） 5、讀了短文，你一定這個小男孩感到敬佩，他身上有 的優(yōu)良品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)（至少寫兩個），我們也為這對兄妹至深的感情感到震撼。
你能體會到什么
說一說吧： （4分）。
（二）荷葉青青夏天，玄武湖里那一望無邊的荷葉忽然叫我生出了許多感想。
祖母淡淡的笑容漸漸地浮現(xiàn)在我的眼前。
老家的院子不大，卻年年要種一缸荷花。
祖母特別喜愛荷花，對荷花下的功夫更讓人吃驚。
河泥是雇人挑來的，她還要抓一把看看成色，就像看糧食。
隔年的種藕早已選好，祖母自己一支支種下去，弄得兩手污泥一直糊到胳膊肘。
到了小荷葉快要冒尖的時候，祖母就守著荷花缸不讓孩子靠近，說是人呼出的熱氣，會讓葉子枯萎。
小荷葉終于長出來了，那是一片太小太小的葉子，孩子們都不屑一顧。
祖母看著荷葉，卻像看一個新生的孫子。
夏天到來的時候，才有真正的長桿兒荷葉亭亭地舒服開來。
這時天大熱了，大門成天開著，就有人探頭欣賞我家獨特的風(fēng)景。
祖母常常在門口乘涼，看到有人夸她的荷葉，就把人家讓進(jìn)來，沏上茶水，請人邊喝邊欣賞。
一天，有位年輕的母親抱著一個孩子在門口探頭探腦地張望，祖母又發(fā)出邀請，可女人搖搖手，說出一番話來。
祖母這才注意到孩子生了一頭瘡，她絲絲地吸著冷氣，好像要帶那個小女孩忍受痛苦。
看了一會兒，她醒過神來，趕快拿一把剪刀，走到荷花缸邊，“咔”一聲剪下最大的一支荷葉。
原來女人就是來討荷葉的，中醫(yī)給小孩開的藥里，要用新鮮的荷葉。
二天，荷葉是夏日清涼的東西。
祖母以往每年也都要分送幾支給左鄰右舍泡茶喝。
這一年，老鄰居們是喝不上荷葉茶了。
每隔幾日，就要給那個孩子剪一支荷葉，荷花缸里的荷葉也就越來越少。
不過，小孩子的瘡倒是確實一天天好起來。
三天，家里人都可惜那一缸好荷葉，像這樣剪下去，今年別想看荷花了。
祖母卻念念有詞：真是一物降一物，涼氣逼暑氣。
荷葉派了大用場，不開花也罷了。
如今看到這一池荷葉，就像看到一池的清涼。
假如祖母擁有這一池的清涼，她又會高高興興地把它送給許多人吧。
1、寫出第四自然段的段意（2分） 2、“我家獨特的風(fēng)景”指什么
（2分）3、祖母家的荷葉有什么用
（2分） 4、有“——”劃出描寫祖母種荷花的語句，并讀讀，你體會到了什么
（4分）5、你是怎么理解“荷葉派了大用場，不開花也罷了。
”這句話的
（2分） 6 、你在讀文章時，感受最深的是什么
為什么
（4分） （三）____________________許多年以前，有三個士兵從戰(zhàn)場上歸來。
他們又累又餓，來到了一個村莊。
由于連續(xù)的戰(zhàn)爭，村民們的收成很不好，他們趕緊把自己僅有的一點食物藏了起來，然后，到廣場上去看那三個士兵。
他們哀嘆缺衣少食，不能招待士兵們飽餐一頓。
士兵們竊竊私語了一會兒，一個士兵說：“你們沒有東西給我們吃,不過我們卻有讓大家共同分享的東西：我們有一個訣竅,能用石頭做湯。
”村民們感到非常好奇。
不久他們就點起一堆火,架上了一口全村最大的鍋。
士兵們往鍋里放上了三塊光滑的石頭。
“這個，一會兒就能煮成美味的湯。
”第二個士兵說，“不過,要是放上點鹽，再來點芹菜，它的味道就會更加鮮美。
”一聽這話,一位村婦說：“太巧了
我正好想起來什么地方還剩下了一點呢。
”村民們一個個想起了什么東西。
不一會兒,蘿卜、牛肉、奶酪紛紛添到了大鍋里。
在大家坐下來準(zhǔn)備喝湯的時候，有人推來了一桶酒。
村民歡聚在廣場上，他們一邊吃一邊跳舞、唱歌，直到深夜。
第二天早晨，當(dāng)三個士兵醒來時，發(fā)現(xiàn)村民們?nèi)颊驹谒麄冎車?，還有一背包面包和奶酪。
“你們給了我們最寶貴的禮物:用石頭做湯的訣竅，”一位長者說,“我們會永遠(yuǎn)牢記在心間的。
” 第三個士兵對眾人說：“其實也沒有什么訣竅。
不過有一點是肯定的,只要人人都拿出一點東西來,就可以辦成讓大家分享的宴會。
”1、給本文加上一個合適的題目寫在“__________”上。
（2分）2、從文中找出下列詞語的近義詞和反義詞。
（4分）近義詞：珍貴（ ?。 ∶卦E（ ） 反義詞：否定（ ?。 ∝S衣足食（ ）3、請你概括本文的主要內(nèi)容。
（3分）______________________________________________________________________________________________________________4、村民對待三個士兵的態(tài)度前后有什么不同
（3分）______________________________________________________________________________________________________________5、村民們給三個士兵吃的喝的，為什么還要感謝他們
（4分）______________________________________________________________________________________________________________6、結(jié)合生活中的例子，說說你從短文得到什么啟示
（4分）______________________________________________________________________________________________________________
關(guān)于長壽的句子
大德必得其壽。
《禮記·中庸》有高尚的道德修養(yǎng),人一定能獲得長壽春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《禮記·中庸》曠達(dá)的人長壽。
長壽名言英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞太平之世多長壽人。
漢·王充《論衡·氣壽篇》。
本局大意是：世道太平，長壽人就多。
太平之世，兵亂不興，天災(zāi)不起，政治穩(wěn)定，物資富足，人民安居樂業(yè)，身心健康，長恒壽人就多。
本句多用于稱贊太平盛世，也可用來說世凡多長壽是因為世道太平。
東漢哲學(xué)家 王充 《論衡·氣壽篇》飽生眾疾,節(jié)食長壽。
野泉清心而寡欲，人之壽矣。
宋·崔敦禮《芻言》卷上。
清：清凈。
寡：少。
這兩句大意是：內(nèi)心清凈，世俗的欲望少，這樣的人就會長壽。
內(nèi)心清凈，摒除私心雜念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受氣惱，血氣順暢，這樣疾病自少，延年益壽勢在必然。
可用以說明長壽之道。
南宋文學(xué)家 崔敦禮 《芻言》早起，尤千金妙方，長壽金丹也。
關(guān)于長壽的名言唐代醫(yī)師與道士 孫思邈有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。
法國作家 巴爾扎克運動是健康的源泉，也是長壽的秘訣。
馬約翰我們的奮斗目標(biāo)，不是長壽，而是活得正直。
古羅馬哲學(xué)家 塞內(nèi)加昔人有論致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。
長壽名言清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者,傳說活了265歲 李慶遠(yuǎn) 《養(yǎng)生自述》知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
春秋·孔子《論語》聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。
聰明的人好動，仁德的人恬靜。
聰明的人快樂，仁德的人長壽。
孔子指出長壽必須建立在高尚的道德基礎(chǔ)上，必須加強(qiáng)個人的思想修養(yǎng)，也就是說健身要先健心，首先做個心懷仁術(shù)的人。
因為仁者有良好的精神面貌，能調(diào)控自己的精神活動，以適應(yīng)不斷變化的客觀形勢，防止不良因素侵害心身，推遲衰老，活到人類壽命應(yīng)該達(dá)到的限度。
知者樂水，是指知者心情愉快，就像流水一樣悠然安詳；仁者樂山，是指仁者就像高山一樣崇高偉大。
春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語》經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。
英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根在進(jìn)餐、睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。
英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根體育和運動可以增進(jìn)人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。
關(guān)于長壽的名言前蘇聯(lián)生物學(xué)家 勒柏辛斯卡婭古之人，法于陰陽，調(diào)于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。
清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者,傳說活了260歲 李慶遠(yuǎn) 《養(yǎng)生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist 豁達(dá)者長壽。
英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞陸清獻(xiàn)公嘗曰：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱。
不欠人債而起利，不入典當(dāng)之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。
”清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者,傳說活了262歲 李慶遠(yuǎn) 《養(yǎng)生自述》我用通常的方式活到七十歲，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。
這聽上去言過其實，可確實是長壽的一條普遍規(guī)則……在這里，我提出一條可靠的座右銘：走別人的路不能長壽。
長壽名言美國作家 馬克·吐溫七十年的穿插，已經(jīng)卷在歷史的章頁里，在今天的院里能呈露出多少，誰也不敢說，事實是今天，將有很多打扮得極體面的男女來慶祝，慶祝能夠維持這樣長久壽命的女人，并且為這一慶祝，飯莊里已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來補充這慶祝者的腸胃。
建筑學(xué)家和作家 林徽因 《九十九度中》大家打坐修道搞氣脈，求健康長壽，都是在信賴這個身體。
以為是在修道，已經(jīng)錯了，非正見也。
「真有大智慧的人，不會憐惜愛護(hù)這個身體。
失掉父親叫無怙，失掉母親叫無恃。
這不是叫你自虐身體，而是不要姑息它。
我們對身體愈不姑息，它愈健康，聽起來很奇怪，但確實是如此。
國學(xué)大師,詩人 南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》今之世，事物繁于古，機(jī)械甚于前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時御神，逆于生樂，務(wù)快其心。
如此，欲其度半百而不龍鐘衰老，其可得乎
故山野之人，恒較城市之人為長壽。
蓋山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機(jī)械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。
若城市之人，飲食無節(jié)，起居無時，機(jī)械生于內(nèi)，名利擾于外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。
心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。
求《范進(jìn)中舉》中人物賞析及性格特點
范進(jìn)： 1）熱衷功名進(jìn)窮盡一生的精力于科舉考試，寧家人挨要再去應(yīng)考；及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)了瘋，這是范進(jìn)熱衷功名的最具體的表現(xiàn)。
2）怯懦麻木、逆來順受：胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，仍盛氣凌人地辱罵他和他的母親，他卻毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。
3）為人虛偽：從范進(jìn)中舉前唯唯諾諾以及中舉后游刃有余地對待張鄉(xiāng)紳，兩人互相客套的截然不同的表現(xiàn)也可以看出他為人虛偽。
胡屠戶： 1.說話刻薄尖酸粗鄙，庸俗勢利，自大無知。
2.動作粗暴，為人趨炎附勢， 3.貪財，虛偽眾鄰： 1.麻木冷漠：在范進(jìn)瘋了，眾人不知如何是好的時候，一位鄰居說他有一個建議，不知可否行得。
對范進(jìn)這種因為中舉為狂喜到發(fā)瘋的人早已司空見慣，發(fā)生這事已不足為奇，他們已麻木了。
2.尖酸刻?。汉缿舨桓掖虔偭说姆哆M(jìn)，而此時某一個“尖酸人”看似勸說屠戶挽救范進(jìn)，實際是對范進(jìn)一家極端的諷刺。
在別人有難時，還站出來嘲笑他們。
所以說他們尖酸刻薄。
3.趨炎附勢：在范進(jìn)外出參加科舉考試家中斷糧之時，眾鄰居都沒有幫忙，范進(jìn)中舉后，眾鄰居卻出人、出力、出場，從中反映了封建時代的世態(tài)炎涼和眾鄰居的趨炎附勢。
張鄉(xiāng)紳： 1.拉攏與范進(jìn)的關(guān)系：來恭賀范進(jìn)中舉時，倆人彼此間不斷說客套話，張鄉(xiāng)紳還給范進(jìn)送銀子，說什么“年誼世好”實際是為了拉攏和范進(jìn)的關(guān)系。
從他假惺惺的語言便可看出。
2.勢利：范進(jìn)沒中舉之前，他家人“已是餓得兩眼都看不見了”，也不見張鄉(xiāng)紳派人問候、送米什么的。
而當(dāng)這天早上，范進(jìn)中舉后，才過了多久，張鄉(xiāng)紳便得知了消息，火速趕來套關(guān)系，又送房子又送銀兩，由此看出勢利的形象。
剛學(xué)完的課文。
整理了答案慢慢兒打了上來。
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你瞧我多認(rèn)真
