超急求《格列佛游記》300字摘抄9篇，并對每篇進行賞析
︸急
我打算起來，卻動彈不得，我仰天躺著，這時才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發(fā)又長又密，也被縛在地上。
我覺得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細(xì)繩。
我只能向上看，太陽漸漸熱起來，陽光刺痛了眼睛。
我聽到周圍人聲嘈雜，可是我那樣躺著，除了天空以外，什么也看不見。
過了一會兒，只覺得有個活東西在我左腿上蠕動，它越過我胸脯，慢慢地走上前來，幾乎來到我的下頷前了。
我盡可能用眼睛朝下望，卻原來是一個身長不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個箭袋的活人。
同時，我覺得至少還有四十來個一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。
我非常吃驚，大吼了起來，嚇得他們回頭就跑。
后來有人告訴我，他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳，竟跌傷了。
但是他們不久又走了回來。
賞析： 小說一開篇就以構(gòu)思奇特奠定了全書的基調(diào)。
格列佛被風(fēng)暴吹到荒島上，醒來時發(fā)現(xiàn)自己已被百多個小人五花大綁。
這段文字生動地描述了初次走進格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以后情節(jié)的進展埋下了伏筆。
2、 皇宮在全城的中心，正處于兩條主要大街的交會之處，四周是高兩英尺的圍墻，宮殿離圍墻還有二十英尺。
我獲得皇帝的許可后跨過了這道圍墻。
圍墻與宮殿之間的空地很大，我可以很容易地繞行來看宮殿的每一面。
外院四十英尺見方，其中又包括兩座宮院。
最里面的是皇家內(nèi)院，我很想見識一下卻發(fā)現(xiàn)非常困難，原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門只有十八英寸高、七英寸寬。
外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅固的石塊砌成，厚達四英寸，如果我就這么跨過去的話，很可能對整個建筑群造成極大的損害。
皇帝這時候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿，但我三天后才如愿。
那三天，我用小刀在離城約一百碼的皇家公園里砍下了幾棵最大的樹，做了兩張凳子，每張高約三英尺，并且都能承受得起我的體重。
賞析：一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
3.一群海盜被風(fēng)暴刮到了一個不知名的地方，最后一名水手爬上主桅發(fā)現(xiàn)了陸地，于是他們就登陸搶奪。
他們看到的是一個不會對人造成危害的民族，還受到友好招待；可是他們卻給這個國家起了一個新國名，為國王把它給正式侵略了下來，再樹上一塊爛木板或者石頭當(dāng)紀(jì)念碑。
他們殺害二三十個當(dāng)?shù)厝?，再擄走幾個做樣品，回到家里就被赦免了。
一片新的領(lǐng)土就這樣開辟了，它的獲得名義上還是神圣的。
國王立刻派船前往那地方，把那里的人趕盡殺絕。
為了搜刮當(dāng)?shù)厝说狞S金，他們的君主受盡磨難。
國王還對一切慘無人道、貪欲放蕩的行為大開綠 燈，整個大地于是遍染當(dāng)?shù)鼐用竦孽r血。
這一幫如此效命冒險遠(yuǎn)征的該死的偽君子，也就是被派去改造開化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現(xiàn)代侵略者。
---------------這是最后一章的一段,活脫就是資本主義的文明擴張史. 賞析： 斯威夫特在此勾畫了一個理想國。
那里沒有惡的行為，甚至沒有惡的觀念；理性至上，博愛平和。
智馬們無文字，天賦道德，知識少但不花哨，無謊言欺騙勾心斗角爾虞我詐，沒有犯罪，以開會民主討論的形式?jīng)Q定一切大事；智馬們好運動，愛清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性欲，貴族世襲。
不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會。
但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。
斯威夫特沒有看透善與惡的本質(zhì)，也沒有看透人類社會政治形式的本質(zhì)，所以對現(xiàn)實深深失望后，只能攻擊一切可見的制度，然后縮頭，退回到一種空想當(dāng)中。
4 可是，兩年之后恩師貝茨去逝了，我沒有幾個朋友，而良心又不允許我像我的許多同行那樣胡來，因此生意漸漸蕭條。
我和妻子以及幾個朋友商量了一下，決心再度出海。
我先后在兩艘船上當(dāng)外科醫(yī)生，六年里我多次航行到東印度群島和西印度群島，我的財產(chǎn)也因此有所增加。
由于我總能幸運地得到大量的書籍，所以在空余時間里我閱讀了許多古今最優(yōu)秀的作品。
到岸上去的時候，就觀察當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗、性情，也學(xué)學(xué)他們的語言，我憑借著自己記性強，學(xué)起來較容易。
由于這幾次航海中的最后一次不怎么順利，所以我開始厭倦起海上生活，想著要呆在家中與老婆孩子一起過日子。
我從老周瑞街搬到腳鐐巷，接著又搬到威平，盼著能在水手幫里攬點兒生意，結(jié)果卻未能如愿。
一晃三年過去了，眼看著時來運轉(zhuǎn)已經(jīng)無望，我就接受了“羚羊號”船主威廉·普利查德船長的優(yōu)厚待遇的聘請；那時他正準(zhǔn)備去南太平洋一帶航海。
一六九九年五月四日，我們從英國南部的一個叫布里斯托爾的海港啟航。
我們的航行開始一帆風(fēng)順。
賞析：讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
5 我船上有幾名水手患熱病死了，所以我不得不在巴巴多斯[注]和背風(fēng)群島[注]招募新水手；雇我的商人曾經(jīng)指示我可以在這兩地作短暫停留。
但過了不久我就開始懊悔起來，因為我事后發(fā)現(xiàn)，這些新水手大部分都做過海盜。
我船上一共有五十名水手，雇主的命令是，要我到南洋地區(qū)與印度人做生意，并盡可能地開創(chuàng)一些新的生意渠道。
我招募來的這幫惡棍把我船上的其余水手全部扔到了海里，他們一起圖謀不軌，要奪下這船，并且把我囚禁起來。
一天早上，他們動手了，沖進船艙就把我手腳捆了起來，并威脅說，要是動一動，就把我扔到海里去。
我對他們說，我是他們的俘虜了，情愿歸順。
他們就強迫我發(fā)誓表示屈服，然后給我松綁，只用一根鏈子將我的一條腿拴在床跟前。
同時在艙門口設(shè)了一個哨，讓他槍彈上膛，只要我企圖逃跑，就開槍把我打死。
他們把飲食給我送到下面的艙里來，自己開始指揮這船上的一切，他們的計劃是去當(dāng)海盜，搶劫西班牙人，不過他們還得等糾集到更多的人時才能干。
賞析：他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是雅虎）。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
6“可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。
為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用繃帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然后用包扎線粗細(xì)的極為結(jié)實的繩子，一頭用鉤子鉤住繃帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。
九百名最強壯的漢子齊拉繩子，結(jié)果不到三小時，就把我抬了起來吊到車上。
”這句話采用了列數(shù)字的方法，生動形象的寫出了格列佛的高大，與小人國的人民形成了鮮明的對比。
從而引出下文，為有趣的小人國之旅添上幾分色彩。
7“我那高貴的祖國文武都勘成霸主，它可使法國遭災(zāi)，它是歐洲的仲裁人，使美德，虔誠，榮譽和真理的中心，是全世界仰慕和感到驕傲的地方。
這樣一個高貴的國家想不到他竟然如此不妨在眼里。
”格列佛對于別人對他國家的侮辱，感到十分氣憤，可以看出他是一個非常愛國的人，表達了著者對祖國的熱愛與贊美之情。
啟發(fā)我們現(xiàn)代人要有愛國主義精神。
格列佛游記第三章讀后感 （不用太多，一段就可以了）
虎背熊腰驃悍強壯 魁梧強壯望采納，謝謝
學(xué)校的大王椰子樹的作文
讀了《繁星》《春水》兩部短詩集，我感觸頗深。
這些短小的現(xiàn)代詩，給了我太深的印象
冰心的詩雖然小，卻是凝練的，感人的。
歌頌?zāi)笎?、贊頌童真和贊嘆自然是這兩部詩集的主題。
“母親啊
\\\/天上的風(fēng)雨來了，\\\/鳥兒躲到它的巢里；\\\/心中的風(fēng)雨來了
\\\/我只躲到你的懷里。
”（《繁星》一五九）“萬千的天使,\\\/要起來歌頌小孩子；\\\/小孩子!\\\/他細(xì)小的身軀里，\\\/含著偉大的靈魂。
”（《繁星》三五）“大海啊，\\\/哪一顆星沒有光?\\\/哪一朵花沒有香?\\\/哪一次我的思潮里\\\/沒有你波濤的清響?”（《繁星》一三一）這些“零碎的思想”，無不表現(xiàn)出冰心對母親的依戀，對童真的懷念和對大自然的熱愛。
我還想從藝術(shù)方面來談?wù)撨@些小詩。
我發(fā)現(xiàn)，冰心的這些詩極富藝術(shù)性。
它們有色彩感，有線條感，也有音樂感。
“朦朧的月下——\\\/長廊靜院里，\\\/不是清磐破了岑寂，便是落花的聲音，也聽得見了。
”這便是一個有樂感的句子，“清磐”、“落花的聲音”都是自然中的音樂，烘托出一片寂靜、安寧的景象，令人如癡如醉。
“夜中的雨，\\\/絲絲的織就了詩人的情緒。
”你看，這句話多富線條感呀
至于有色彩感的詞句更是比比皆是：“嫩綠的芽兒”、“淡白的花兒”、“深紅的果兒”、“粉紅的蓮花，\\\/深綠的荷蓋，\\\/縞白的衣裳
”；“臨照了夕陽，\\\/便成金海
”“血珠鮮紅\\\/淚珠晶白。
”；“是心血般鮮紅，\\\/淚珠般潔白。
” 這些顏色都是自然的，是大自然中最純正的顏色。
正是這些顏色的運用，讓冰心更抽象而準(zhǔn)確地表達了自己的情感：描寫凄涼時用白色，表現(xiàn)奮進時用綠色，而心血沸騰時則用紅色和金色。
同時，我還發(fā)現(xiàn)，正如冰心所用的色彩語言一樣，她的小詩的結(jié)構(gòu)也是自然的。
她的詩別具特色：不求押韻，卻清新自然、富有哲理。
只要你認(rèn)真品讀，一定還會發(fā)現(xiàn)冰心的詩在許多方面都具有自然性。
是啊，她熱愛自然，也熱愛這美中至美的自然美
從思想內(nèi)容方面，我對《繁星·春水》有著特殊的理解。
我不僅認(rèn)為這些小詩是對母愛、童真和自然的贊頌，還看出其中反映了作者的性格：樂觀。
為什么這樣說呢
請看這首詩：“吹就雪花朵朵——\\\/朔風(fēng)也是溫柔的呵
”（《春水》二五）在冰心筆下，寒風(fēng)卻給人暖暖的感覺。
下面這則更為明了：“死呵，\\\/起來頌揚它；\\\/是沉默的終歸，\\\/是永遠(yuǎn)的安息。
”（《繁星》二五）無論是怎樣的事情，只要用良好的心態(tài)來看待，壞事也會變成好事
“生活就像一面鏡子，你對它笑，它也會笑；你對它哭，它也會哭。
”冰心這種積極面對生活的心態(tài)也很值得我們學(xué)習(xí)
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
形容古代人物外貌的句子
形容古代人物外貌的句子，在紅樓夢里描寫林黛玉的為，“行動處如弱柳扶風(fēng)，嫻靜處如姣花映月”，形容人強壯會說身高八尺有余，高大威猛，兩臉絡(luò)腮胡須等，形容男子有如溫文爾雅你，彬彬有禮
格列佛游記中，慧骃馬的詩歌內(nèi)容主要是什么
1.《格列佛游記》的作威夫特出生于愛的首都都柏父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。
他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。
他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。
……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。
作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。
書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
2 當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。
帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。
與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。
但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢 3 長假里，我讀了英國作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。
他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。
在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。
而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽 4 這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。
這本書的作者是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。
我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。
我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。
天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。
我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。
潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我
我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。
那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。
外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。
我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要
我一驚，便從睡夢中醒了。
原來這只是個夢呀
嚇壞我了。
我覺得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。
那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕。
格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。
這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，我都喜歡。
而做的這個夢只是借題發(fā)揮。
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。
我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭
5 長假里，我讀了英國作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。
他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。
在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。
而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
6. 讀《格列佛游記》的時候，我時常情不自禁地為作者豐富的想象力而拍案叫絕，每每讀到精彩之處，我或是鼓掌、或是大笑、或是突然站起……媽媽見了，還以為我中毒了。
我確實中毒了，我是一口氣讀完《格列佛游記》的，讀完后還愛不釋手地翻看著封面和里面的插圖。
書中的精彩故事還不斷在我腦子里若隱若現(xiàn)。
這本書講的完全是一個虛擬的童話世界，但是這個童話世界卻不那么純潔和高尚，里面有很多壞人。
其中的兩部分最吸引我，那是小人國游記和大人國游記。
本書的主人公格列佛在小人國是何等的威風(fēng)，他就是那里的巨人，他在那里無敵與天下。
他在那里懲惡揚善，幫助小人國打敗了敵人，他成為了小人國的英雄。
但是，在大人國，他又是那么的渺小，和那里的巨人相比，他就是一只螻蟻。
蒼蠅都可以欺負(fù)他，他歷盡艱險，才逃離大人國。
在小人國和大人過，格列佛完全經(jīng)歷著相反的事情，這個太有趣了。
7.我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。
在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。
小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。
在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。
黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。
在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎
最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數(shù)字。
按照抽獎規(guī)則，中獎?wù)摺氨仨毩粝掠行?lián)系方式”，所以該號碼被宣布作廢。
但令銀行沒想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。
第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。
一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后，回應(yīng)道：“別騙我，哪有這等好事
”隨后就掛了電話。
原本預(yù)計在半個小時內(nèi)結(jié)束的抽獎活動卻拖至三個小時才結(jié)束，一些人分析說，“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎?wù)?，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
8.格列佛這3格字,一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒 什么了。
這本書第一站是小人國利立浦特。
小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。
大致說 來這是個十二分之一的微縮國度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反 復(fù)的提醒讀者牢記這個比例。
例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠， 搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架： 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。
為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人 們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木 柱頂端的滑輪上。
九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高 大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)…… 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。
而我們龐大的、具有五千 年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經(jīng)是 世界上的強國了。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不 同的思路，并使它們互為評議。
《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖 苦。
這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。
到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了 “小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后 寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。
但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的 力量傷害。
如此，對社會現(xiàn)狀的批評便進而轉(zhuǎn)化為對普遍人性的懷疑。
關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。
在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺 騙搶劫、殺人放火等。
這是這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。
9.《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。
我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。
但是看過之后，大呼上當(dāng)也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是文學(xué)青年，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。
一天僅僅十幾頁，舉目維艱，冷不防冒上一句往事不堪回首，發(fā)自于肺腑啊
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過不破樓蘭終不還的我還是取得了格列佛大捷，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮…… 但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也
英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。
他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別（如果趕上文革就好了，分清敵我很重要?。?。
其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。
至于第三點，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達些什么，以及可能吧--那簡直就是一定的那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。
而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是雅虎）。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。
這應(yīng)該是以后的事了。
10. 我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來，把和我談話的人說得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名著。
每當(dāng)這個時候，我總會很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書，通天曉地了。
還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。
昨天，我與好友M君正在閑談，正起興時，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動，又冒出一句托爾斯泰的名言來，并用調(diào)侃的語氣問他說看過這篇文章沒有。
他很惱怒，大聲質(zhì)問我：“你太自以為是了，我問你，《格列佛游記》，看過沒
”這一下可把我問住了。
說實話，我對這部世界名著早已久仰，但因為種種原因一直沒能拜讀。
于是，找了個空閑的時間，去書店把這本書捧回了家。
古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。
只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。
本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。
這本書第一站是小人國利立浦特。
小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。
大致說來這是個十二分之一的微縮國度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個比例。
例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。
為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。
九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)…… 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。
這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。
到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。
但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。
而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，“一個人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。
轉(zhuǎn)眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進行航海，但一樣也是遭遇的厄運，他被漂流到了一個荒島之上。
卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國——拉普他。
這里的人十分奇怪，似乎對樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時不時的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個小時。
并且把音樂視為評判一個人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。
格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。
他去參觀了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計家學(xué)院”。
在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺能自己寫出哲學(xué)，詩歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。
作者在這里呆了一段時間后也離開了這個地方。
隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。
格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強烈諷刺意味的哲理文。
他諷刺了社會上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。
把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。
至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經(jīng)說到了。
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