描寫賣炭翁外貌的句子是
“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”,活畫出賣炭翁的肖像,而勞動(dòng)之艱辛,也得到了形象的表現(xiàn). “可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒.”表現(xiàn)賣炭翁生活艱辛、困苦不堪的悲慘處境.
請(qǐng)幫幫忙：《賣炭翁》一詩中，最能寫出“賣炭翁”外貌特點(diǎn)的兩句詩是
答案是：滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。
白居易 賣炭翁， 伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)
身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰
黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤， 宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直。
《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。
”“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思。
皇宮所需的物品，本來由官吏采買。
中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過去，常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。
名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪（其詳情見韓愈《順宗實(shí)錄》卷二、《舊唐書》卷一四○《張建封傳》及《通鑒》卷二三五），其受害者當(dāng)然不止一個(gè)賣炭翁。
詩人以個(gè)別表現(xiàn)一般，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。
開頭四句，寫賣炭翁的炭來之不易。
“伐薪、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過程。
“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫出賣炭翁的肖像，而勞動(dòng)之艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)。
“南山中”點(diǎn)出勞動(dòng)場(chǎng)所，這“南山”就是王維所寫的“欲投人處宿，隔水問樵夫”的終南山，豺狼出沒，荒無人煙。
在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。
寫出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動(dòng)的成果，這就把他和販賣木炭的商人區(qū)別了開來。
但是，假如這位賣炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農(nóng)閑時(shí)間燒炭賣炭，用以補(bǔ)貼家用的話，那么他的一車炭被掠奪，就還有別的活路。
然而情況并非如此。
詩人的高明之處在于沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而是設(shè)為問答：“賣炭得錢何所營(yíng)
身上衣裳口中食。
”這一問一答，不僅化板為活，使文勢(shì)跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度，使我們清楚地看到：這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬苦燒成的千余斤木炭能賣個(gè)好價(jià)錢。
這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
”這是膾炙人口的名句。
“身上衣正單”，自然希望天暖。
然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。
詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，怎能不催人淚下
這兩句詩，從章法上看，是從前半篇向后半篇過渡的橋梁。
“心憂炭賤愿天寒”，實(shí)際上是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛。
“夜來城外一尺雪”，這場(chǎng)大雪總算盼到了
也就不再“心憂炭賤”了
“天子腳下”的達(dá)官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨?，難道還會(huì)在微不足道的炭?jī)r(jià)上斤斤計(jì)較嗎
當(dāng)賣炭翁“曉駕炭車輾冰轍”的時(shí)候，占據(jù)著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤算著那“一車炭”能賣多少錢，換來多少衣和食。
要是在小說家筆下，是可以用很多筆墨寫賣炭翁一路上的心理活動(dòng)的，而詩人卻一句也沒有寫，這因?yàn)樗谇懊嬉呀?jīng)給讀者開拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食。
然而結(jié)果呢
他卻遇上了“手把文書口稱敕”的“宮使”。
在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那“叱?！甭?，賣炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長(zhǎng)過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影
從“南山中”到長(zhǎng)安城，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣炭翁“市南門外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑了。
那么，當(dāng)賣炭翁餓著肚子、
賣炭翁中最能寫出賣炭翁外貌特點(diǎn)的詩句
是這一句：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
全文：賣炭翁(2384人評(píng)分) 8.2朝代：唐代作者：白居易原文：賣炭翁,伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)
身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰
黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
賣炭翁 問題
（1）圍繞著賣炭翁“賣炭”，詩歌寫了幾個(gè)層次的內(nèi)容
燒炭——運(yùn)炭——搶炭（2）是中最能表現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子是——“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。
（3）詩中描寫宮使外表的句子是——翩翩兩騎來是誰
黃衣使者白衫兒。
表現(xiàn)出他們——如狼似虎般的蠻橫。
從行為表現(xiàn)方面有可以知道他們——狐假虎威、巧取豪奪。
4）本文繼續(xù)了賣炭翁的悲慘遭遇，揭露了了宮使掠奪的本質(zhì).十中無一字前者，但我們能很好的體會(huì)到作者——詩人對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘命的深切同情之情。
《賣炭翁》的內(nèi)容主題，人物形象，語言表達(dá)，用了什么表達(dá)方法，用了什么修辭手法
《賣炭翁》這首詩是我國(guó)唐代詩人白居易《新樂府》五十首詩歌當(dāng)中的一首。
它描寫一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
這首詩一開頭就把我們帶到當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安附近的終南山上，讓我們看到一個(gè)燒炭的老人過著的十分窮苦的生活。
“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”。
燒炭的老翁連一寸土地也沒有，全部賴以為生的東西，只不過是一把斧頭、一掛牛車，再加上十個(gè)被煙火熏黑的手指頭。
他沒有妻子也沒有兒女，孤苦伶仃的一個(gè)人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動(dòng)的艱苦是可想而知的。
這燒炭的老人對(duì)生活并沒有過高的要求，“賣炭得錢何所營(yíng)
身上衣裳口中食”，他僅僅希望有吃有穿，維持一種最低的生活。
按理說，一個(gè)人養(yǎng)活自己一個(gè)人，并不是什么困難的事情，可是就連這樣一個(gè)愿望，他也難以實(shí)現(xiàn)。
木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。
衣服單薄總該盼望天氣暖和吧
不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤愿天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣一點(diǎn)炭錢。
這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境。
“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”，寒冷的天氣果然來到了。
一清早，他就套上車，踏著冰凍的道路，卻到長(zhǎng)安市上賣炭。
從終南山到長(zhǎng)安城，一路之上他想了些什么呢
詩人沒有告訴我們；但是可以想象得出來，他一定是滿懷著希望，因?yàn)檫@一車炭直接關(guān)系著他今后的生活。
讀到這里，我們覺得自己和這位老人更親近了，我們迫不及待地想要知道這車炭究竟能不能賣掉，能不能賣上一個(gè)公道的價(jià)錢。
可是詩人并沒有馬上告訴我們結(jié)果，他讓賣炭翁歇下來，喘一口氣，也讓讀者稍微平靜一下。
然后筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“翩翩兩騎來是誰
黃衣使者白衫兒。
”來的人一個(gè)是穿黃衣的太監(jiān)，一個(gè)是穿白衫的太監(jiān)的爪牙。
他們裝模作樣，說是奉了皇帝的命令出來采辦貨物，也不管賣炭翁同意不同意，趕上炭車往北就走。
城北是皇帝住的地方，趕車的又是宮里的太監(jiān)，一個(gè)賣炭的老人能有什么辦法去對(duì)付呢
“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
”千余斤炭，不知道要幾千斤柴才燒得出，而這幾千斤柴又不知道要多少天才砍得來
為了把柴燒成炭，這孤苦的老人又在塵灰里、在煙火旁邊受了多少熬煎
可是拿這一切所換到的是什么呢
“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值。
”連紗帶綾合起來不過三丈，難道這就能抵得上老人多少天的辛勤勞動(dòng)嗎
這些宮使哪里是在買東西，他們簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。
他們奪走的不只是一車炭，而是奪走了老人生活的希望，剝奪了他生活的權(quán)利。
這該激起讀者怎樣的憤怒
讀完了這首詩，我們不禁要問：兩鬢蒼蒼的賣炭翁，憑著這點(diǎn)對(duì)他來說毫無價(jià)值的報(bào)酬，能夠捱過那嚴(yán)寒的冬天嗎
白居易在《新樂府》中每首詩的題目下面都有一個(gè)序，說明這首詩的主題。
《賣炭翁》的序是“苦宮市也”，就是要反映宮市給人民造成的痛苦。
“宮市”是唐朝宮廷直接掠奪人民財(cái)物的一種最無賴的方式。
本來宮廷里需要的日用品，歸官府向民間采購(gòu)，到了德宗貞元末年，改用太監(jiān)為宮使直接采辦。
宮里經(jīng)常派出幾百人到長(zhǎng)安東西兩市和熱門的街坊去，遇到他們看中的東西，只說一聲是“宮市”，拿了就走，誰也不敢過問。
有時(shí)撕給你兩三尺破舊的綢紗，算做報(bào)酬；有時(shí)候不但不給任何報(bào)酬，反而要你倒貼“門戶錢”和“腳價(jià)錢”。
所以每逢宮使出來的時(shí)候，連賣酒賣燒餅的小店鋪都關(guān)上店門不敢做生意了。
白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。
他對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。
但是，《賣炭翁》的意義，遠(yuǎn)不止于對(duì)宮市的揭露。
詩人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。
讀著這首詩，我們所看到的決不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過他，仿佛有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。
他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。
《賣炭翁》這首詩不但在當(dāng)時(shí)有積極意義，即使對(duì)于今天的讀者也有一定的教育作用。
《賣炭翁》的藝術(shù)性也是很高的。
你看，詩人在開頭八句里，先對(duì)賣炭翁做了一番總的介紹，介紹得那么親切、自然，就像介紹自己家里的人一樣。
“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，簡(jiǎn)單，然而深情的十四個(gè)字，就活生生地勾畫出他的外貌：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又是同樣簡(jiǎn)單而深情的十四個(gè)字，深刻地刻劃了他的內(nèi)心活動(dòng)。
這番介紹就好像一串電影畫面，從南山的遠(yuǎn)景開始，鏡頭平穩(wěn)地拉近，然后就接連幾個(gè)大特寫：兩鬢、十指、灰塵滿面、衣衫襤褸，使人觸目驚心。
這樣介紹了以后，詩人就揀取賣炭翁的一次遭遇，來加以具體描寫。
白居易有意把他放在一個(gè)大雪天里，這雪，雖然使他的身體格外寒冷，但卻點(diǎn)燃了他心頭的希望；雖然增加了趕車的困難，但也給了他力量，使他一口氣就趕到了目的地。
這是多么富于戲劇性的描寫啊
賣炭翁滿懷希望地趕到市上，卻不急著馬上把炭賣掉。
他歇下來，也許還用衣袖揩一揩額頭的汗水，蹲在路旁喘一口氣。
但是，誰能說他的內(nèi)心會(huì)像他的外表一樣平靜呢
“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，好像一場(chǎng)悲劇以前短暫的沉默，這兩句詩把人的心弦扣得緊緊的。
接下去，詩人掉轉(zhuǎn)筆鋒，使故事急轉(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了兩個(gè)宮使。
白居易再次運(yùn)用由遠(yuǎn)及近的寫法，寫他們騎著馬反差。
賣炭翁還來不及弄清楚是怎么一回事，他們已經(jīng)把車牽向北去了。
寫到這里，詩人似乎不忍心再寫下去了，他簡(jiǎn)短地交代了事情的結(jié)果。
也不像《新樂府》中其他的詩那樣，詩人沒有出面來發(fā)議論。
但正是這簡(jiǎn)短的結(jié)尾，才更含蓄、更有力、更能發(fā)人深思。
白居易《賣炭翁》賞析賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)
身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰
黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
題解這首詩是白居易《新樂府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。
題下自注：“苦宮市也”，說明了詩的主旨：一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪；二是指宦官的惡行，敗壞了宮市之名，毀了皇家的聲譽(yù)。
既為民生叫屈，又為皇上擔(dān)憂。
“宮”指皇宮，“市”是買的意思。
自唐德宗貞元（785—805）末年起，宮中日用所需，不再經(jīng)官府承辦，由太監(jiān)直接向民間“采購(gòu)”，謂之“宮市”，又稱“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。
太監(jiān)常率爪牙在長(zhǎng)安東市、西市和熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索進(jìn)奉的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”，百姓深受其害。
韓愈《順宗實(shí)錄》一語道破：“名為宮市，其實(shí)奪之。
”句解賣炭翁，伐薪燒炭南山中一個(gè)賣炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。
開篇直接交代人物，介紹賣炭翁在終南山里一年到頭的伐薪燒炭的生活，將復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過程一筆概括。
“南山”，即終南山，秦嶺山脈的主峰之一，在今陜西西安南五十里處。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑他滿臉灰塵，完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢花白，十個(gè)指頭就如烏炭一樣黑。
詩人用簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出人物外貌，抓住三個(gè)部位（臉、鬢、手）、三種顏色（臉是焦黃色，鬢發(fā)是灰白，十指是烏黑），形象地描繪出賣炭翁的生存狀態(tài)：一是勞動(dòng)的艱辛，一是年歲已老。
后一句中，“蒼蒼”與“黑”形成鮮明對(duì)照。
賣炭得錢何所營(yíng)
身上衣裳口中食賣了炭得到一點(diǎn)錢，拿來做什么用呢
只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食。
賣炭翁年老體衰，卻仍不得不在深山從事繁重的體力勞動(dòng)，究竟是為什么
這兩句作了回答。
這一問一答，讓文章不顯呆板，文勢(shì)跌宕起伏。
其貧困悲慘的境遇已經(jīng)說明了生活的不幸，然而不幸還不止這些。
因此，這又為下文作了鋪墊。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷。
“衣正單”，本該希望天暖，然而卻“愿天寒”，只因?yàn)樗呀鉀Q衣食問題的全部希望都寄托在“賣炭得錢”上。
這兩句寫出了主人公艱難的處境和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)。
“可憐”二字，傾注著詩人深深的同情，不平之感，自在不言之中。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍昨天夜里，長(zhǎng)安城外下了一尺多深的雪。
一大清早，他就裝好木炭，套上牛車，輾著冰雪，趕往京師集市。
作者沒有交代老翁路上的情況，但可以想象，行進(jìn)在冰天雪地中該是何等艱難。
人雖然凍餒疲累，好歹總還滿懷希望，因?yàn)楫吘固焖烊嗽?，那些炭?yīng)該能賣個(gè)好價(jià)錢。
這里文字雖簡(jiǎn)略，但比一一鋪敘更富有感染力。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇牛已十分疲倦，人也很餓了，日頭已出來很高。
這時(shí)他才到達(dá)市場(chǎng)南門外，在泥濘中歇下腳來。
“牛困人饑”互文：牛困，人何嘗不困
人饑，牛自然也饑。
作者不寫雪地趕車行走的整個(gè)過程，只用七個(gè)字，就把路遠(yuǎn)、車重、雪厚、人苦全部托出。
至此，作者筆墨暫時(shí)收住，木炭能不能賣出，是老翁懸心的事，也是讀者迫切想知道的結(jié)果。
“市”，指長(zhǎng)安的買賣集市，即東、西市。
翩翩兩騎來是誰
黃衣使者白衫兒有兩人騎馬揚(yáng)鞭，翩翩而來，那是誰呀
是皇宮里派出來的采辦，穿黃綢衣裳的是頭兒，著白綢衫的是隨從。
行文至此，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，將畫面切換，由遠(yuǎn)及近，通過一問一答，勾勒出另一組人物形象。
“翩翩”，輕快的樣子，筆調(diào)有些黑色幽默。
“黃衣”、“白衫兒”，都是太監(jiān)的服裝。
唐代宦官品級(jí)較低的穿黃衣，無品級(jí)的著白衫。
所謂“使者”，這里指皇宮中派出來的采辦。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北他們走到賣炭翁前，手持文書憑證，裝模做樣，自稱是奉旨辦貨。
說著，就讓車子掉轉(zhuǎn)方向，吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。
“把”、“稱”、“叱”、 “牽”，幾個(gè)簡(jiǎn)潔而有力的動(dòng)詞，出色地描繪出宮使如狼似虎般的蠻橫。
“文書”，是行政機(jī)構(gòu)間互相往來的平行公文。
按理，小太監(jiān)手里是不會(huì)有這種公文的，更不用說是“敕”，也就是皇帝的文書了。
這里有諷刺之意，將宮使狐假虎威、巧取豪奪的情形活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得那一車木炭，足足有一千多斤重啊，就這樣眼睜睜地被宮使拉走。
老翁雖然捶胸頓足，萬般不舍，卻也無可奈何。
燒成這一車千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山頭，忍受多少個(gè)日夜的煙熏火燎。
老翁全要靠它賣錢度日活命，卻這樣被宮使攔搶而去。
受壓榨欺凌者難言的悲憤、辛酸，盡在點(diǎn)晴之筆的“惜不得”三字中。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直結(jié)果他們只給了半匹紅紗和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說是用來充抵炭錢。
“充”，抵償。
“炭直”，炭?jī)r(jià)。
古代一匹有四丈或五丈長(zhǎng)。
系上牛頭的紗和綾，合在一起最多不過三丈余。
這樣的價(jià)值反差，對(duì)滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來說，是最大的嘲弄、最殘酷的傷害。
宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。
和《新樂府》的其他詩作不同，《賣炭翁》的結(jié)句沒有“卒章顯其志”，沒有直接發(fā)表議論，而是在矛盾沖突的高潮中戛然而止。
賣炭翁以后的日子怎么過，社會(huì)上又有多少和他有著類似遭遇的人
這樣的結(jié)尾言有盡而意無窮，給讀者留下了一大堆問題，讓人們?nèi)ニ伎肌?/p>
評(píng)解這是一首諷諭詩。
作者以個(gè)別表現(xiàn)一般，目的是要揭露宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。
這也是一首敘事詩，作者僅用二十句一百三十五字，便完整地記述了一位賣炭老人燒炭、運(yùn)炭和賣炭未成、被宮使掠奪的全部經(jīng)過，層次清楚，脈絡(luò)分明。
在內(nèi)容上，可分為三段。
第一段由開頭至“心憂”句，交代賣炭翁生活的艱辛和愿望。
第二段，自“夜來”句至“市南”句，描述他進(jìn)城賣炭。
第三段，自“翩翩” 句至結(jié)尾，寫炭被掠奪。
全詩有敘述，有描寫，有細(xì)節(jié)，有對(duì)比。
筆法簡(jiǎn)潔，語言精練，在概括、剪裁和渲染等方面，處處顯出詩人的匠心。
尤其是結(jié)尾處，不著一字，盡得風(fēng)流，正如《唐宋詩醇》卷二十所說：“直書其事，而其意自見，更不用著一斷語。
”
《賣炭翁》
白居易《賣炭翁》教學(xué)設(shè)計(jì) 【作者簡(jiǎn)介】白居易(772年—846年)，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。
[1]是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。
白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。
公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。
有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
第26課《賣炭翁》白居易教學(xué)設(shè)計(jì) 授課者：馮平玉授課班級(jí)：初一五班授課時(shí)間：2017.5.18 教學(xué)目標(biāo) 1、理解詩歌內(nèi)容，感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。
2、品味描寫外貌和刻畫心理的詩句。
3、能有感情地朗讀詩歌。
一、導(dǎo)入新課 以前大家學(xué)過歐陽修的《賣油翁》嗎?講的是什么故事? 一個(gè)弓箭手能十次有八九次能打到十環(huán)，于是就和一個(gè)賣油的老大爺吹牛，賣油的沒吱聲，而是拿一個(gè)大錢放在葫蘆嘴上，然后用水瓢盛滿一瓢油通過大錢的四方孔往葫蘆里倒，結(jié)果大錢居然一點(diǎn)油也沒沾到，此時(shí)賣油翁對(duì)那個(gè)射箭的說：“無他，但手熟爾。
諷喻詩有什么特點(diǎn) 年齡大的人有什么特征 宮使奪走賣炭翁的豈只是一車炭 這篇文章寫出宮市的這種弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，同時(shí)也表達(dá)了詩人對(duì)統(tǒng)治者的憤
賣炭翁中曾考過的題
以下哪一個(gè)是錯(cuò)誤的。
( )1:“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”是通過神態(tài)描寫來寫賣炭翁的。
2:官吏濫用私權(quán)，搶奪了賣炭翁賴以生存的東西，給他了毫無價(jià)值的東西，揭露了封建宮室，剝奪人民的罪惡，同情勞動(dòng)人民，寫出了勞動(dòng)人民的生活艱難的悲慘命運(yùn)。
答案 選前者
關(guān)于《賣炭翁》的問題
(1)滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。
(2)賣炭得錢何所營(yíng)
身上衣裳口中食。
(3)可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒。
(4)夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍。
(5)一車炭，千余斤， 宮使驅(qū)將惜不得。
(6)手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北。
開頭四句，寫賣炭翁的炭來之不易。
“伐薪、燒炭”，概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過程。
“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，活畫出賣炭翁的肖像，而勞動(dòng)之艱辛，也得到了形象的表現(xiàn)。
“南山中”點(diǎn)出勞動(dòng)場(chǎng)所，這“南山”就是王維所寫的“欲投人處宿，隔水問樵夫”的終南山，豺狼出沒，荒無人煙。
在這樣的環(huán)境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窯一窯地“燒炭”，好容易燒出“千余斤”，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。
寫出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動(dòng)的成果，這就把他和販賣木炭的商人區(qū)別了開來。
但是，假如這位賣炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農(nóng)閑時(shí)間燒炭賣炭，用以補(bǔ)貼家用的話，那么他的一車炭被掠奪，就還有別的活路。
然而情況并非如此。
詩人的高明之處在于沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，而是設(shè)為問答：“賣炭得錢何所營(yíng)
身上衣裳口中食。
”這一問一答，不僅化板為活，使文勢(shì)跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度，使我們清楚地看到：這位勞動(dòng)者已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬苦燒成的千余斤木炭能賣個(gè)好價(jià)錢。
這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。
“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
”這是膾炙人口的名句。
“身上衣正單”，自然希望天暖。
然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。
詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，怎能不催人淚下
這兩句詩，從章法上看，是從前半篇向后半篇過渡的橋梁。
“心憂炭賤愿天寒”，實(shí)際上是期待朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛。
“夜來城外一尺雪”，這場(chǎng)大雪總算盼到了
也就不再“心憂炭賤”了
“天子腳下”的達(dá)官貴人、富商巨賈們?yōu)榱巳∨?，難道還會(huì)在微不足道的炭?jī)r(jià)上斤斤計(jì)較嗎
當(dāng)賣炭翁“曉駕炭車輾冰轍”的時(shí)候，占據(jù)著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤算著那“一車炭”能賣多少錢，換來多少衣和食。
要是在小說家筆下，是可以用很多筆墨寫賣炭翁一路上的心理活動(dòng)的，而詩人卻一句也沒有寫，這因?yàn)樗谇懊嬉呀?jīng)給讀者開拓了馳騁想象的廣闊天地。
賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食。
然而結(jié)果呢
他卻遇上了“手把文書口稱敕”的“宮使”。
在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那“叱?！甭?，賣炭翁在從“伐薪”、“燒炭”、“愿天寒”、“駕炭車”、“輾冰轍”，直到“泥中歇”的漫長(zhǎng)過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影
從“南山中”到長(zhǎng)安城，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣炭翁“市南門外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑了。
那么，當(dāng)賣炭翁餓著肚子、?喝著困牛走回終南山的時(shí)候，又想些什么呢
他往后的日子，又怎樣過法呢
這一切，詩人都沒有寫，然而讀者卻不能不想。
當(dāng)想到這一切的時(shí)候，就不能不同情賣炭翁的遭遇，不能不憎恨統(tǒng)治者的罪惡，而詩人“苦宮市”的創(chuàng)作意圖，也就收到了預(yù)期的效果。
這首詩具有深刻的思想性，藝術(shù)上也很有特色。
詩人以“賣炭得錢何所營(yíng)，身上衣裳口中食”兩句展現(xiàn)了幾乎瀕于生活絕境的老翁所能有的唯一希望，——又是多么可憐的希望
這是全詩的詩眼。
其他一切描寫，都集中于這個(gè)詩眼。
在表現(xiàn)手法上，則靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。
以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。
而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。
老翁“衣正單”，再以夜來的“一尺雪”和路上的“冰轍”作陪襯，使人更感到老翁的“可憐”。
而這一切，正反襯了老翁希望之火的熾烈：天寒炭貴，可以多換些衣和食。
接下去，“牛困人饑”和“翩翩兩騎”，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊；“一車炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”，反襯出“宮市”掠奪的殘酷。
而就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
賣炭翁 賞析
首詩一開頭就把我們帶到當(dāng)時(shí)的京安附近南山上，讓我們看到一個(gè)燒炭的過著的十分窮苦的生活。
“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”。
燒炭的老翁連一寸土地也沒有，全部賴以為生的東西，只不過是一把斧頭、一掛牛車，再加上十個(gè)被煙火熏黑的手指頭。
他沒有妻子也沒有兒女，孤苦伶仃的一個(gè)人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動(dòng)的艱苦是可想而知的。
這燒炭的老人對(duì)生活并沒有過高的要求，“賣炭得錢何所營(yíng)
身上衣裳口中食”，他僅僅希望有吃有穿，維持一種最低的生活。
按理說，一個(gè)人養(yǎng)活自己一個(gè)人，并不是什么困難的事情，可是就連這樣一個(gè)愿望，他也難以實(shí)現(xiàn)。
木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。
衣服單薄總該盼望天氣暖和吧
不，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤愿天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣一點(diǎn)炭錢。
這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境。
“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”，寒冷的天氣果然來到了。
一清早，他就套上車，踏著冰凍的道路，卻到長(zhǎng)安市上賣炭。
從終南山到長(zhǎng)安城，一路之上他想了些什么呢
詩人沒有告訴我們；但是可以想象得出來，他一定是滿懷著希望，因?yàn)檫@一車炭直接關(guān)系著他今后的生活。
讀到這里，我們覺得自己和這位老人更親近了，我們迫不及待地想要知道這車炭究竟能不能賣掉，能不能賣上一個(gè)公道的價(jià)錢。
可是詩人并沒有馬上告訴我們結(jié)果，他讓賣炭翁歇下來，喘一口氣，也讓讀者稍微平靜一下。
然后筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“翩翩兩騎來是誰
黃衣使者白衫兒。
”來的人一個(gè)是穿黃衣的太監(jiān)，一個(gè)是穿白衫的太監(jiān)的爪牙。
他們裝模作樣，說是奉了皇帝的命令出來采辦貨物，也不管賣炭翁同意不同意，趕上炭車往北就走。
城北是皇帝住的地方，趕車的又是宮里的太監(jiān)，一個(gè)賣炭的老人能有什么辦法去對(duì)付呢
“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
”千余斤炭，不知道要幾千斤柴才燒得出，而這幾千斤柴又不知道要多少天才砍得來
為了把柴燒成炭，這孤苦的老人又在塵灰里、在煙火旁邊受了多少熬煎
可是拿這一切所換到的是什么呢
“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值。
”連紗帶綾合起來不過三丈，難道這就能抵得上老人多少天的辛勤勞動(dòng)嗎
這些宮使哪里是在買東西，他們簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。
他們奪走的不只是一車炭，而是奪走了老人生活的希望，剝奪了他生活的權(quán)利。
這該激起讀者怎樣的憤怒
讀完了這首詩，我們不禁要問：兩鬢蒼蒼的賣炭翁，憑著這點(diǎn)對(duì)他來說毫無價(jià)值的報(bào)酬，能夠捱過那嚴(yán)寒的冬天嗎
白居易在《新樂府》中每首詩的題目下面都有一個(gè)序，說明這首詩的主題。
《賣炭翁》的序是“苦宮市也”，就是要反映宮市給人民造成的痛苦。
“宮市”是唐朝宮廷直接掠奪人民財(cái)物的一種最無賴的方式。
本來宮廷里需要的日用品，歸官府向民間采購(gòu)，到了德宗貞元末年，改用太監(jiān)為宮使直接采辦。
宮里經(jīng)常派出幾百人到長(zhǎng)安東西兩市和熱門的街坊去，遇到他們看中的東西，只說一聲是“宮市”，拿了就走，誰也不敢過問。
有時(shí)撕給你兩三尺破舊的綢紗，算做報(bào)酬；有時(shí)候不但不給任何報(bào)酬，反而要你倒貼“門戶錢”和“腳價(jià)錢”。
所以每逢宮使出來的時(shí)候，連賣酒賣燒餅的小店鋪都關(guān)上店門不敢做生意了。
