北京胡同的特點(diǎn)有很多請(qǐng)寫出三個(gè)
北京胡同的特點(diǎn)：1、北京胡同是久遠(yuǎn)歷史的產(chǎn)物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內(nèi)容的。
2、每條胡同都有個(gè)說頭兒，都有自己的故事，都有著傳奇般的經(jīng)歷，里面的趣聞?wù)乒屎芏唷?/p>
3、有街巷711條，胡同459條，共為1170條。
短文第二到四段介紹了老北京胡同里吆喝的特點(diǎn)分別是什么
文介紹了北京的胡同與城建格局的關(guān)系以及它點(diǎn)，介紹了生活在胡同里的人們的生活狀況與處態(tài)，即所謂胡同文化，字里行間充滿了對(duì)胡同和胡同文化的眷戀以及對(duì)它們即將消失的無奈與惆悵。
全文共有15段，各段內(nèi)容及要點(diǎn)如下： 第1段：寫北京的胡同與城建格局的關(guān)系。
要點(diǎn)有： 北京城建格局的特點(diǎn)：像一塊大豆腐，四方四正。
北京的胡同與城建格局的關(guān)系：大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。
還附帶說到“四方四正”對(duì)北京人生活與思想的影響，為后文鋪墊。
第2段：介紹胡同的取名。
本段運(yùn)用了分類舉例的方法。
對(duì)確知來歷的說得比較肯定；對(duì)不確知來歷的用“據(jù)說”、“大概”引領(lǐng)，行文很注意分寸。
第3段：介紹胡同的大小及數(shù)目。
介紹大小，舉胡同名為證；介紹數(shù)目，引北京人的俗語。
第4段：介紹胡同的特點(diǎn)，離鬧市很近卻很安靜。
介紹胡同離鬧市很近，舉生活實(shí)例；介紹胡同安靜，舉北京特有的走街小販的招徠聲。
“這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了”一句，化用“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”詩意，更加突出了北京胡同的“靜”的特點(diǎn)。
第5段：強(qiáng)調(diào)胡同文化是北京文化的重要組成部分。
這段是過渡，從寫胡同過渡到寫胡同文化。
第6段：指出胡同文化是一種封閉文化。
以北京人“安土重遷，不大愿意搬家”為例，指出即使居住條件已經(jīng)很差了。
也“舍不得‘挪窩兒’”。
第7段：補(bǔ)充介紹北京人雖封閉，卻也很講究處街坊。
這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。
“處街坊”不過就是講究個(gè)“禮數(shù)”，除一般性的交往之外，主要是“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。
第8段：寫北京人易于滿足。
從生活中的“吃”入筆，用“知足”“不錯(cuò)”“那還有什么說的”“可以待姑奶奶”直至“嘿”的遞進(jìn)描述，寫出了北京人對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。
舉“見過世面”的老人的話，突出他們的自滿自足的精神。
第9段：寫北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。
以“鬧學(xué)生”、“過學(xué)生”為例，突出北京人“總是置身事外，冷眼旁觀”的處世態(tài)度。
第10—12段：突出北京胡同文化的精義是“忍”。
其中： 第11段，舉《八月驕陽》中的對(duì)話來證明“忍”；第12段，舉兩位“老北京”的話來證明“忍”。
第13段：從居民住房已殘破不堪，有些胡同已有名無實(shí)角度，指出北京的胡同在衰敗、沒落。
第14段：指出北京的胡同和胡同文化在消失。
字里行間充滿對(duì)胡同和胡同文化的眷戀以及對(duì)胡同和胡同文化即將消失的無可奈何。
第15段：與胡同“再見”，表達(dá)了無限悵惘之情。
課文的基本思路是先寫胡同，再寫胡同文化，最后寫胡同和胡同文化在消失。
據(jù)此，本文可以分為三部分： 第一部分(1—4段)：寫北京的胡同與北京城建格局的關(guān)系以及它的名稱來源和特點(diǎn)。
第二部分(5—12段)：寫住在胡同里的北京人的生活習(xí)慣及文化心態(tài)。
指出他們的封閉知足，不管閑事，安分守己，逆來順受。
第三部分(13—15段)：寫北京的胡同和胡同文化正在消失，表達(dá)了懷舊眷戀之情和無可奈何之感。
(如果認(rèn)為第1段段末有“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”一句，從而把第1段看成是全文的總說段，因而把它單列為一部分，也言之成理。
) 本文的語言以直白質(zhì)樸為主，也間或使用帶有古詩詞韻味的典雅句子。
既有北京的地方特點(diǎn)，又不過于地方化。
讀來感覺清新自如，極富韻味。
例如： ?、儆懈C頭，就知足了。
大腌蘿卜，就不錯(cuò)。
小醬蘿卜，那還有什么說的。
臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。
蝦米皮熬白菜，嘿! 這句用“知足”“不錯(cuò)”“那還有什么說的”(即“再?zèng)]有什么可說的了”)，“可以待姑奶奶”和一個(gè)“嘿”字構(gòu)成的遞進(jìn)關(guān)系，生動(dòng)地表現(xiàn)了北京人易于滿足的心態(tài)。
其中那個(gè)“嘿”字尤為精彩，把北京人面對(duì)蝦米皮熬白菜就驚嘆不已的知足神態(tài)刻畫得惟妙惟肖。
②“睡不著瞇著”這話實(shí)在太精彩了!睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的! 這句中“睡不著瞇著”的說法，把北京人遇到不如意時(shí)被動(dòng)忍耐的情態(tài)刻畫得淋漓盡致。
作者先稱贊“這話實(shí)在太精彩了”，接著拆分原句，帶著解釋再重復(fù)一遍，以加深讀者的印象，最后用“真有你的”總結(jié)，把感嘆有加的情態(tài)表露得清清楚楚。
?、畚黠L(fēng)殘照，衰草離坡，滿目荒涼，毫無生氣。
這句采用四個(gè)四字句，節(jié)奏整齊；句內(nèi)的平仄又中規(guī)中矩，讀來音韻和諧；遣詞造句又都是古詩詞中常見的渲染悲涼感傷情緒的用語，從而很好地烘托出那種無可奈何的心情。
?、芤苍S像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。
蝦蟆陵和烏衣巷都是詩詞中常見的古都繁華之地，現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存了。
用這兩個(gè)地名類比，更能表現(xiàn)出作者對(duì)胡同和胡同文化的消失的惆悵、無奈。
作者賦予北京胡同文化什么樣的內(nèi)涵?
北京的胡同多如牛毛，獨(dú)獨(dú)八大胡同聞名中外。
因?yàn)楫?dāng)年，這里曾是煙葉花柳巷的代名詞。
“八大胡同”在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順胡同、胭脂胡同、韓家潭、陜西巷、石頭胡同、王廣福斜街、朱家胡同、李紗帽胡同。
其實(shí)，老北京人所說的“八大胡同”，并不專指這八條街巷，而是泛指前門外大柵欄一帶，因?yàn)樵谶@八條街巷之外的胡同里，還分布著近百家大小妓院。
只不過當(dāng)年，這八條胡同的妓院多是一等二等，妓女的“檔次”也比較高，所以才如此知名。
北京胡同游記 作文800字
胡同是北京旅游特別的景觀，深圳旅行社為您總結(jié)一下北京胡同游的精典行程： 1、追循老北京的腳步乘三輪車到市中心有700多年的古代北京報(bào)時(shí)北京乘三輪車到后海銀錠橋，瀏覽傳統(tǒng)特點(diǎn)的市井生活，參觀古老的胡同，參觀百姓居住的古老的四合院和居民家庭。
乘三輪車返回。
這可以一般地了解北京的胡同、四合院和居民生活情況。
享受乘坐三輪車觀光的樂趣。
2、中心―――鼓樓，登上高高的鼓樓俯瞰舊北京城和遠(yuǎn)處的新北京城，參觀鼓樓。
乘三輪車到什剎海燕京八景之一的銀錠橋下車，到古老的胡同里漫步，參觀百姓居住的古老的四合院。
乘三輪車到過去貴族生活的場(chǎng)所恭王府花園參觀，并喝茶、小吃。
乘三輪車返回。
這是很受游客歡迎的安排，能直觀地了解北京城市歷史和現(xiàn)狀。
了解胡同、四合院豐富的人文內(nèi)涵，了解舊時(shí)貴族生活同普通百姓生活的區(qū)別。
享受乘坐老北京人力三輪車觀光的樂趣。
3.深入北京過去和今天乘三輪車到市中心有700多年歷史的古代北京報(bào)時(shí)中心―鼓樓。
登上高高的鼓樓俯瞰舊北京城和遠(yuǎn)處的新北京城，參觀鼓樓。
乘三輪車到后海銀錠橋下車，參觀古老的胡同，參觀百姓居住的古老的四合院，到居民家喝茶吃北京小吃聊天，乘三輪車到胡同里的小學(xué)?；蛴變簣@參觀。
乘三輪車返回。
這是很值得推薦的安排。
能使人較全面地了解北京城市的歷史沿革。
深入體驗(yàn)胡同、四合院和居民的生活方式。
享受乘坐老北京人力三輪車觀光的樂趣。
4.感受胡同生活乘三輪車到市中心有700多年歷史的古代北京報(bào)時(shí)中心―――鼓樓。
登上高高的鼓樓俯瞰舊北京城和遠(yuǎn)處的北京城。
參觀鼓樓。
乘三輪車到后海銀錠橋下車，參觀古老的胡同，參觀百姓居住的古老的四合院。
乘三輪車到過去貴族生活的場(chǎng)所恭王府花園參觀，喝茶。
乘三輪車到胡同居民家做客，包餃子吃飯。
飯后參觀小學(xué)校。
乘三輪車返回。
這也是很受歡迎的安排。
除了具有第二項(xiàng)的全部?jī)?nèi)容外還能享受到胡同里普通老百姓家進(jìn)餐吃餃子的樂趣，使您親身感受北京市民的生活，從而充分了解北京。
5.夏季傍晚逍遙游每年5月5日―9月30日傍晚，游客乘三輪車，繞過風(fēng)景秀麗的什剎海去胡同，參觀豐富多彩的傍晚的居民生活，參觀胡同人家。
之后乘三輪車到前海小公園，參觀各種自發(fā)的民間活動(dòng)(打牌、下棋、扭秧歌等)。
能享受三輪車上納涼觀光的舒適和樂趣。
一早醒來朦朧中聽到樓下發(fā)出裝修的聲音，隨著意識(shí)逐漸清醒刺耳的電鉆聲讓人煩躁，大周末想睡個(gè)懶覺也沒戲了。
翻身下床在沒什么節(jié)奏的電鉆伴奏中洗漱完畢，看到桌上的博物館通票，到年底就作廢了還有很多地方?jīng)]去呢
大概翻了一下，簡(jiǎn)單的排列組合了一下今天的行程就準(zhǔn)備出發(fā)了。
想了很久的炒肝和包子我來了
吃飽了才能逛不是
炒肝和包子是我的最愛，不敢說全北京城的慶豐都嘗過，但是我最鐘愛的還是白塔寺的總店，這么多年了還是這個(gè)味兒
聽著有點(diǎn)像做廣告似的。
。
。
中午飯點(diǎn)兒準(zhǔn)時(shí)趕到，里面已經(jīng)有N多人在排隊(duì)了，老規(guī)矩-排隊(duì)。
現(xiàn)而今愛吃咱來北京這口兒的人越來越多了，其中不乏才咿呀學(xué)語的娃娃，現(xiàn)在不是什么都流行從娃娃抓起嗎
坐在我對(duì)面的一個(gè)占座的小姑娘（后來才知道是女孩），盡責(zé)的幫排隊(duì)的爸爸占著緊張位子，高度眼鏡后面的大眼睛看著來往的食客，耐心的等待。
我的午飯來了，光顧著吃了，沒來得及留下罪證就已經(jīng)盤干碗凈了。
路過的廣濟(jì)寺免費(fèi)開放，我也進(jìn)去參觀了一下，本人現(xiàn)在還是中共共青團(tuán)員，所以信仰還得是共產(chǎn)主義，看看有著各種個(gè)樣神話傳說的佛家勝地也算是一種教育吧
在向白塔寺行進(jìn)的過程中還路過了地質(zhì)博物館，博物館通票里雖然票，但也是半價(jià)的還要掏腰包，權(quán)衡之下還是進(jìn)軍白塔寺吧。
出來轉(zhuǎn)還就是長(zhǎng)見識(shí)，大家俗稱的白塔寺其實(shí)應(yīng)該叫妙應(yīng)寺白塔，至于北海里面的白塔并不是我今天要看的，此塔非彼塔哈
描寫男孩在北京老胡同里穿梭.玩耍.寫一篇優(yōu)美點(diǎn)的文章
北京的老胡同還剩下多少
要寫這個(gè)得找老一輩的人了。
《胡同文化》 北京的胡同有哪些特點(diǎn)
胡同的居民形成了怎么樣的生活習(xí)慣，精神狀態(tài)
特點(diǎn)：1，北京城四方四 2，胡同的來源有很多命名奇特 3，胡同的寬窄不同4，胡同是貫通的網(wǎng)絡(luò) 5 ，胡同與四合院是一體生活習(xí)慣：1，北京人大都安土重遷。
2，北京人愿住“獨(dú)門獨(dú)院”，平時(shí)過往不多。
3，北京人易于滿足，對(duì)物質(zhì)生活要求不高。
4，北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事。
作者的感情：親切、欣賞、不滿、批評(píng)、懷舊、悵然低徊。
北京胡同文化的精義是“忍”。
北京都有哪些著名的胡同
北京的大小星羅棋布目達(dá)到7000余條，每條都有一段掌故傳說同的命名名稱為事物的代號(hào)是必須要有的，胡同自然也不能例外。
人們對(duì)胡同的最初命名，是根據(jù)其某一方面的特征,經(jīng)過流傳，最終被大家所接受并確定下來。
胡同命名的方式主要有以下幾種形式：以地形特色、景物命名；如：金魚池、龍須溝、北河沿等，又如崇文區(qū)的三里河大街，是以明代開鑿于此的三里河命名的。
廣安門外元代以前有蓮花水域，因而留下了蓮花池胡同、蓮花池東路、蓮花池西里等地名。
什剎海一帶的銀錠橋，風(fēng)景優(yōu)美。
燕京八景之一的“銀錠觀山”即是至2013年為止仍尚存的銀錠橋胡同，是直接由銀錠橋命名的。
以建筑或遺址命名；如：東城區(qū)交道口的府學(xué)胡同，因明、清兩代的順天府學(xué)坐落在其中而得名。
建國門內(nèi)有貢院頭條、二條胡同。
是因明、清兩代的貢院設(shè)在此地而得名。
其他如黃寺大街、東廠胡同、祿米倉胡同、西什庫胡同、國子監(jiān)街等都屬于此類。
以人物姓氏命名東城文丞相胡同以南宋丞相文天祥姓氏命名。
西城李閣老胡同，是因?yàn)槊鞔臏Y閣大學(xué)士李東陽曾住在這里。
西城祖家街，因?yàn)檫@里是明末戰(zhàn)將祖大壽宅院所在地。
像張自忠路、趙登禹路、石附馬大街、張皇親胡同、方家胡同、史家 胡同、蔡家胡同、蔣家胡同等等，皆屬此類。
以商業(yè)故地和商業(yè)名稱命名崇文的花市地區(qū)，自清代中期便有人家以種植，制作并銷售真假花為業(yè)，留下的西花市大街、東花市大街、花市上頭條、花市下頭條等街巷胡同，都與花市有關(guān)。
東四以南的燈市口大街，從明朝起就是有名的燈市，因此留下了燈市口這個(gè)地名。
宣武門外的菜市口，曾是蔬菜交易市場(chǎng)。
西城區(qū)有條斜街，名為煙袋斜街，這條街上，從清代至民國，直至解放，有許多商店賣煙袋，還在店門前懸掛一根大木制煙袋為幌子，這樣就自然地定名為煙袋斜街。
其他，如曉市大院、牛街、珠寶市、果子巷、干面胡同、錢糧胡同、磁器口等，皆屬此類。
下面介紹北京十大著名胡同：1 .南鑼鼓巷南鑼鼓巷是北京東城區(qū)的一條很古老的街道，南鑼鼓巷街道不寬，仍保持著元大都街巷、胡同的規(guī)劃。
其南口在地安門東大街，北口在鼓樓大街。
它始建于元朝，南北長(zhǎng)約1000米，東西各有8條對(duì)稱的胡同，整齊地排列在兩側(cè)，從外形看猶如一條蜈蚣，所以又名“蜈蚣街”，是北京市重點(diǎn)保護(hù)的四合院街道。
從南至北，東側(cè)的八條胡同是：妙豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。
西側(cè)的八條胡同是：福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同。
元代將大都城規(guī)劃為50坊，今南鑼鼓巷的位置正是“昭回坊”和“靖恭坊”兩坊之間的分界巷。
明代將北京內(nèi)城分為28坊，將“昭回”“靖恭”二坊合并，稱“昭回靖恭坊”，南鑼鼓巷的位置正是該坊的南北中心線，巷名為“羅鍋巷”。
此名有可能是從元代沿襲來的。
乾隆十五年(1750年)繪制的《京城全圖》已將明代的羅鍋巷改稱南鑼鼓巷，并將鼓樓東大街中段路北與南鑼鼓巷相對(duì)的街道稱為“北鑼鼓巷”。
北鑼鼓巷在元代為“靈椿坊”與“金臺(tái)坊”的交界，明代仍為兩坊，此兩坊的南半部在元代均為官署和寺院，且在明代沒有大的變動(dòng)。
清初南、北鑼鼓巷均屬鑲黃旗。
清廷規(guī)定北京兵、民分城居住，八旗兵住內(nèi)城，漢民等住外城。
南北鑼鼓巷的定名，應(yīng)早于乾隆十五年，當(dāng)在清初。
自清初至三四十年代，南鑼鼓巷內(nèi)的10多條胡同中由滿族鑲黃旗戶逐漸發(fā)展而成。
既有大戶世家，也有不少小戶市民，居民逐漸稠密。
南鑼鼓巷內(nèi)的小商號(hào)也發(fā)展起來，有糧店、菜店、油鹽店、豬肉鋪、羊肉鋪、切面鋪、蒸鍋鋪、炸貨屋子(制作焦圈、油炸鬼)小酒鋪、餑餑鋪、豆腐房、煤鋪、井窩子、磚瓦麻刀鋪、席箔鋪、棚鋪、黑白鐵鋪、喜轎鋪、杠房、醫(yī)館、藥鋪、裱糊鋪、理發(fā)鋪、成衣鋪、绱鞋鋪、絨線鋪、文具店、茶館、當(dāng)鋪等。
雖然規(guī)模都不很大，但近30種行業(yè)也比較齊全了。
至于大的商號(hào)如綢緞店、茶店、大飯店、金店、銀號(hào)等，則云集在地安門外大街、鼓樓。
2.煙袋斜街煙袋斜街位于什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)的核心區(qū)內(nèi)，東起地安門大街，西鄰什剎海前海，全長(zhǎng)近300米，被列為2007年重點(diǎn)建設(shè)的八條特色商業(yè)街之一。
據(jù)說，當(dāng)時(shí)居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱煙或水煙，煙葉裝在煙袋中。
由于煙袋的需求與日俱增，所以斜街上一戶一戶開起了煙袋鋪。
除此之外，煙袋斜街本身就宛如一只煙袋。
細(xì)長(zhǎng)的街道好似煙袋桿兒，毗鄰后海，在地安門以北，鼓樓前臉兒，有一條北京城最老的斜街，名叫煙袋斜街。
此街東西南北走向，約有三百米長(zhǎng)。
在明朝初年，此街叫“打魚廳東街”。
清朝乾隆年間刊刻的《日下舊文考》一書中稱之為“鼓樓斜街”。
但后來為何取名煙袋斜街了呢
當(dāng)年住在北城一帶的旗人大都有抽煙的嗜好，北京城里的煙葉行業(yè)因此而發(fā)展起來。
抽煙講究用煙袋，住在斜街上的人家看準(zhǔn)了行情一戶挨一戶地開起了煙袋鋪。
日子久了，“打魚廳斜街”和“鼓樓斜街”漸漸聽不到了，“煙袋斜街”卻是越叫越響。
東頭入口像煙袋嘴兒，西頭入口折向南邊，通往銀錠橋，看上去活象煙袋鍋兒。
正是基于這兩方面的原因，以“煙袋”命名斜街，真可謂名副其實(shí)了。
3.帽兒胡同帽兒胡同屬北京市東城區(qū)交道口街道。
東起南鑼鼓巷，西至地安門外大街。
北與豆角胡同相通，南與東不壓橋胡同相通。
明代稱梓潼廟文昌宮胡同，因有文昌宮而得名。
清代因有制帽作坊，改稱帽兒胡同。
帽兒胡同7號(hào)、9號(hào)、11號(hào)院，原為清末大學(xué)士文煜的宅園。
13號(hào)院為馮國璋故居。
35、37號(hào)院原為清宣統(tǒng)皇后婉容娘家、承恩公府，俗稱娘娘府。
45號(hào)院原為清代提督衙門。
帽兒胡同現(xiàn)存完好的四合院有：帽兒胡同5號(hào)、帽兒胡同9號(hào)（可園）、帽兒胡同11號(hào)（文煜宅）、帽兒胡同13號(hào)（馮國璋故居）、帽兒胡同21號(hào)（梓潼廟文昌宮遺址）、帽兒胡同37號(hào)（婉容故居）、帽兒胡同45號(hào)（清提督衙門、民國保安隊(duì)部）等。
在帽兒胡同的開頭，還和有名的南鑼鼓巷相交，過去一點(diǎn)還有著名的菊兒胡同，當(dāng)年的軍機(jī)首輔，大學(xué)士榮祿的府第就在那。
尾上那邊有出名的煙袋胡同，所以您要是想來此游覽，感受老北京城的那種氣息，帽兒胡同是不錯(cuò)的選擇哦。
4.國子監(jiān)街國子監(jiān)街東西向，位于雍和宮大街與安定門內(nèi)大街之間。
形成于元朝初年，明時(shí)，國子監(jiān)街無稱，只叫“國子監(jiān)孔廟”。
清乾隆時(shí)稱國子監(jiān)，至今未變。
雖然街兩端的牌樓額坊題曰“成賢街”，卻始終不能作為正式地名傳播，大多數(shù)人都還不知道成賢街就是國子監(jiān)。
1965年稱國子監(jiān)街。
文革時(shí)稱紅日北路九條。
國子監(jiān)街保存著較好的舊京街巷的風(fēng)貌。
因孔廟和國子監(jiān)在此而得名。
1984年定為北京市級(jí)文物保護(hù)單位。
如今，國子監(jiān)街是京城現(xiàn)存不多的古老街道之一，巍然聳立的牌樓，夾道的古槐，和兩旁的大小宅院、廟宇，古色古香，清幽恬靜，古城韻味十足。
國子監(jiān)街是北京僅存有牌樓的街道。
街上有四座牌樓，東西街口各一座，額題“成賢街”，國子監(jiān)附近左右各一座，額題“國子監(jiān)”。
國子監(jiān)街上還有祀唐代大文學(xué)家韓愈的韓文公祠、始建于明代的火神廟、祀灶王爺?shù)脑罹龔R。
國子監(jiān)始建于元大德十年（1306），是元明清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府，也是掌管國學(xué)政令的機(jī)關(guān)。
國子監(jiān)設(shè)有禮、樂、律、射、御、書、數(shù)等教學(xué)科目，當(dāng)時(shí)的人如果能在國子監(jiān)上學(xué)，那就算是光宗耀祖了。
國子監(jiān)的最高長(zhǎng)官稱祭酒，元代的著名學(xué)者許衡便做過這里的祭酒。
他手植的柏樹存活了好幾個(gè)世紀(jì)。
孔廟，元大德六年（1302）開始營建，十年（1306）建成。
明永樂九年（1411）在舊址重建。
清乾隆二年（1737）易為黃色琉璃瓦。
光緒三十二年（1906）升祭孔為大祀。
是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，內(nèi)有進(jìn)士碑林，共有石碑198座，上刻元、明、清三代進(jìn)士5萬余人的姓名，袁崇煥、曾國藩等人的名字均在其上。
孔廟內(nèi)也有不少柏樹。
有一株位于大成殿西側(cè)，相傳明時(shí)的奸相嚴(yán)篙代嘉靖皇帝祭孔，行至樹下，被樹枝掀掉了帽子。
于是相傳柏樹有知，稱此樹為“除奸柏”。
5.北京琉璃廠文化街北京琉璃廠位于西城區(qū)。
距天安門廣場(chǎng)1公里。
琉璃廠西起南北柳巷、東至延壽寺街，全長(zhǎng)800米。
遼金名為海王村，元、明時(shí)這里開設(shè)官窯燒制修建皇宮用的琉璃瓦件，故稱為“琉璃廠”。
清康熙至乾隆年間，逐漸形成了集古玩精粹的著名文化街。
清乾隆年間停止燒窯，“琉璃廠”的名字保留至今。
是一處著名的展示中國傳統(tǒng)文化，特別是書畫藝術(shù)的歷史文化旅游景區(qū)。
清朝，漢族的官員大多居住在琉璃廠以西的宣武門外，各地趕考舉子居住的會(huì)館也都在附近。
他們對(duì)書籍的需求量很大，因此，琉璃廠也就成為了當(dāng)時(shí)京城最大的書市。
乾隆時(shí)期修《四庫全書》，各地書賈更是紛紛在此設(shè)攤、建店，出售大量藏書，促進(jìn)了琉璃廠文化街的發(fā)展。
到光緒二年（1876）時(shí)，書店發(fā)展到270多家。
民國初年,經(jīng)營文化商品的店鋪及其作坊近200家，形成了享譽(yù)國內(nèi)外的一條文化街。
1980年，國家對(duì)古老陳舊的六里長(zhǎng)街進(jìn)行了大規(guī)模的翻擴(kuò)建，于1984年竣工。
建成59幢古樸典雅，富有民族傳統(tǒng)風(fēng)格的店鋪,總建筑面積3.4萬平方米，融圖書、玉石、陶瓷、雕刻、銅器、字畫、文房四寶為一體的高品位文化藝術(shù)品集散地和古都風(fēng)貌游覽區(qū)。
琉璃廠與新華街交界處為“廠甸”，是二百年來京城最盛大的春節(jié)廟會(huì)所在地。
清人馬炯章的《廠甸記》中說“至正月則傾城士女，如荼如云，車載手挽，絡(luò)繹于道。
”據(jù)有關(guān)資料記載，1963年的春節(jié)，廠甸的游客就達(dá)400萬人次。
文革后廠甸中斷。
自2002年起，每年農(nóng)歷春節(jié)初一至初六，又恢復(fù)了“廠甸民俗文化廟會(huì)”。
主要展示北京文化、宣南文化、重溫百姓樂事，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采，再現(xiàn)古都神韻。
廟會(huì)集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，以開放式的“趕大集”為特色，由文藝演出、花會(huì)游行、工藝展示、餐飲服務(wù)、觀光購物、娛樂游藝等形式組成，成為京城春節(jié)期間最為熱鬧、火爆的去處。
6.金魚胡同金魚胡同位于燈市口大街南側(cè)，屬東華門街道辦事處管轄，呈東西走向。
東起東單北大街，西止王府井大街，南與校尉胡同相通，北鄰西堂子胡同。
全長(zhǎng)567米，西口寬12米（東口寬44米），瀝青路面。
金魚胡同，明朝屬澄清坊。
清朝屬鑲白旗，沿稱。
“文革”中一度改稱瑞金路九條，后恢復(fù)原名。
胡同西口接王府井大街，熱鬧繁華，東安市場(chǎng)在胡同里也開有北大門。
著名的吉祥戲院和東來順飯莊都設(shè)在這里。
胡同內(nèi)有清末大學(xué)士那桐的府第，俗稱那家花園。
1988年，和平賓館、王府飯店擴(kuò)建，將半條金魚胡同拆去，那家花園也被拆除。
胡同中部路南有賢良寺，為清北京內(nèi)八剎之一。
賢良寺創(chuàng)建于清雍正十二年（1734）。
原在校尉胡同之西，為怡親王府邸。
乾隆二十年（1755）將寺移建于此。
山門開在帥府胡同，約在今天王府井全聚德烤鴨店的東面。
因該寺離皇城較近，外省官吏進(jìn)京述職，多居于此。
清末，李鴻章曾在這里居住和辦公。
現(xiàn)寺原建筑多不存。
今日金魚胡同，道路寬敞，街道兩旁是高大的臺(tái)灣飯莊、和平賓館、王府飯店，昔日胡同景象早已不存。
7.東交民巷東交民巷，是北京市東城區(qū)的一條胡同,舊時(shí)因這里是漕運(yùn)地，所以原稱東江米巷。
胡同西起天安門廣場(chǎng)東路，東至崇文門內(nèi)大街，全長(zhǎng)近3公里，是老北京最長(zhǎng)的一條胡同。
元朝時(shí)，東交民巷和廣場(chǎng)西側(cè)的西交民巷是連在一起的一條胡同，名叫“江米巷”。
由于當(dāng)時(shí)這條胡同有元代控制漕運(yùn)米糧進(jìn)京的稅務(wù)所和海關(guān)，因而成為南糧北運(yùn)的咽喉要地，因而得名江米巷。
明代時(shí)修建棋盤界，將原來的江米巷截?cái)喑蔀闁|江米巷和西江米巷。
在東江米巷設(shè)有六部中的禮部以及鴻臚寺和會(huì)同館但主要只接待來自安南、蒙古、朝鮮、緬甸等四個(gè)藩屬國的使節(jié)，因此會(huì)同館又被稱作“四夷館”。
到了清代，會(huì)同館改名四譯館，并修改政策只允許外國使節(jié)在這里居住四十天。
東交民巷原是明清兩代“五部六府”所在地。
清乾隆、嘉慶時(shí)期曾有“迎賓館”供外國使臣臨時(shí)居住。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）以后在這地區(qū)先后設(shè)立了英、俄、德、法等使館，1901年后改為使館街，英、美、法等11國在巷內(nèi)成立聯(lián)合行政機(jī)構(gòu)，還開設(shè)了“美國花旗銀行”、“法國東方匯理銀行”、“英國匯豐銀行”、“日本正金銀行”及教堂、醫(yī)院等多處，這段歷史留下許多風(fēng)格各異的西洋建筑，也吸引了不少海外人士。
8.西交民巷西交民巷位于西城區(qū)南部。
東起天安門廣場(chǎng)，西至北新華街，中與羊毛胡同、前細(xì)瓦廠胡同、輦兒胡同、平安胡同、人民大會(huì)堂西路、兵部洼胡同相交。
全長(zhǎng)約1080米。
明代時(shí)稱西江米巷，街北分布五軍都督府、太常寺、通政使司、錦衣衛(wèi)等中央機(jī)構(gòu)。
清代時(shí)取其諧音改稱西交民巷。
清末民初，西交民巷有銀行街之稱。
民國時(shí)期，北鄰北平地方法院、司法部（后遷南京）、高等審判廳。
街內(nèi)有張廷閣宅（雙合盛酒廠老板宅院）、中央銀行北平分行舊址、中國農(nóng)工銀行舊址，以及大陸銀行舊址、北洋保商銀行舊址（二者于2002年改建為中國錢幣博物館新館）等文物保護(hù)單位。
9.菊兒胡同菊兒胡同位于東城區(qū)西北部，東起交道口南大街，西至南鑼鼓巷，南鄰后圓恩寺胡同，北與壽比胡同相通，屬交道口街道辦事處管轄。
菊兒胡同，明朝屬昭回靖恭坊，稱局兒胡同。
清朝屬鑲黃旗，乾隆時(shí)稱桔兒胡同。
桔，兩音。
一讀“潔”；一讀“橘”。
桔是橘的俗寫。
此處當(dāng)以后者為是，宣統(tǒng)時(shí)稱菊兒胡同。
民國后沿稱。
1965年整頓地名時(shí)改稱交道口南二條。
“文化大革命”中一度改稱大躍進(jìn)路八條，后恢復(fù)原名。
1979年將小菊兒胡同并入，復(fù)稱菊兒胡同。
必賞景觀：菊兒胡同內(nèi)3號(hào)院，5號(hào)院，7號(hào)院是清直隸總督大學(xué)士榮祿府邸。
3號(hào)院是祠堂，5號(hào)院是住宅，7號(hào)院是花園。
榮祿后遷至東廠胡同。
7號(hào)院曾作過阿富汗大使館。
41號(hào)院原為寺廟。
據(jù)傳，廟里的開山和尚是皇帝的替僧。
10. 八大胡同八大胡同是老北京花街柳巷的代稱，位于前門外大柵欄觀音寺以西。
“八大”是虛指，該地區(qū)至少有十五條胡同屬于老北京的“紅燈區(qū)”。
公認(rèn)的八大胡同是：百順胡同、胭脂胡同、韓家潭（現(xiàn)名韓家胡同）、陜西巷、石頭胡同、王廣福斜街（現(xiàn)名棕樹斜街）、朱家胡同、李紗帽胡同（現(xiàn)名大力胡同、小力胡同）。
八大胡同從來就不是一個(gè)法定地名。
過去男人說去八大胡同，意識(shí)是告訴你他要“做什么”而不是“去哪里”。
清末民初的八大胡同有兩個(gè)概念，從隘義上說，所謂八大胡同，并非某一條胡同的名稱，而是由八條胡同組成的。
因?yàn)橹袊藧蹖⑼愂挛餁w類然后說個(gè)大概數(shù)，如天橋八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。
其實(shí)，“八”字在這里是個(gè)虛數(shù)，只是表示其多。
這八條胡同位于前門外大柵欄附近，因妓館密集而成一大銷金窟。
