贊美校長(zhǎng)的句子有哪些

贊美校長(zhǎng)的句子有1、老校長(zhǎng)把畢生的和精私地獻(xiàn)給了教育事業(yè)。

2、我們的校長(zhǎng)位作風(fēng)正派的老教育家。

3、我們的校長(zhǎng)是一位值得敬佩的老人。

4、王老五是個(gè)通權(quán)達(dá)變的好校長(zhǎng)。

5、老校長(zhǎng)的毛筆字寫(xiě)得很有功夫，筆調(diào)自然流利。

6、老校長(zhǎng)致力小學(xué)教育三十年，桃李滿天下。

7、老校長(zhǎng)為人樸實(shí)，我們都很敬重他。

8、為了提高同學(xué)們的成績(jī)，校長(zhǎng)三顧茅廬去請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師來(lái)給我們上課。

9、我們的老校長(zhǎng)雖然已經(jīng)退休,但他仍積極地為教育改革獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,從不超然物外。

10、校長(zhǎng)提出的管理措施及長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃非常英明。

對(duì)校長(zhǎng)贊美的句子

贊美校長(zhǎng)的話語(yǔ)你像一暖的春風(fēng),漾起了我心海里愛(ài)的波瀾;你像一柔的云,俘獲住我多情的視線。

你像那沾滿露珠的花瓣,給我?guī)?lái)了一室芳香;你像那劃過(guò)藍(lán)天的哨鴿,給我?guī)?lái)了心靈的靜遠(yuǎn)和追求。

你是那樣地美,美得像席慕蓉的一首抒情詩(shī);你是那樣地純,純得像一塊冰瑩剔透的水晶石。

你清麗秀雅的臉上始終蕩漾著春天般美麗的笑容,在你那流轉(zhuǎn)顧盼的眼睛里,我總能捕捉到你的寧?kù)o、你的熱烈、你的敏感、你的聰穎。

從你開(kāi)始震蕩著我身心的那一刻起，在我心中你便是晶瑩的露珠，是翠綠的小草，是皎潔的明月，純潔無(wú)瑕。

你是神圣的天使，我這顆驕傲的心已被你俘虜了!到哪里找那么好的人，可以勾引我心中暗藏的喜悅;到哪里找那么好的人，配得上我明明白白的青春想我們最初的邂逅，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)身影格外恬靜，在遺落真誠(chéng)的時(shí)候，看到了一雙清澈的眼睛。

并不是我想故意制造一種美麗的憂傷，只是你溫柔的聲音令我彷徨，我于是相信，世上真的有無(wú)緣無(wú)故的思念和妄想。

不知為什么，從見(jiàn)到你的第一眼起，我便想起了月亮，讓我困惑，也讓我為之顛狂，或許是你溫婉如月的氣質(zhì)，或許僅僅是因?yàn)樵铝帘揪褪俏业氖刈o(hù)神，一生為之癡迷的月亮情結(jié)。

家鄉(xiāng)的山最美，春天青綠，夏日碧翠，秋來(lái)火紅，嚴(yán)冬雪白;朝夕陰晴，各具風(fēng)彩……然而，它怎能與我心中的你媲美?露珠，顫顫地凝結(jié)在青春荷葉之上，透明、含蓄而獨(dú)立。

你，就似這玲瓏剔透的荷上露，晶瑩可親，凈化著我的心靈。

我來(lái)回走著，——哪怕能看到你的足跡也好!我?；叵肫鹉隳锹斆鞯难赞o，還看到你的微笑，它是那樣奪人心志，撩人神魂。

那么真摯，那么熾熱，那么艷美——只有在金色的秋天，愛(ài)情的夢(mèng)幻，才會(huì)綻開(kāi)如此動(dòng)人的笑臉!你的明眸，給人以碧波蕩漾的感受。

我的心倒映于那一片醉人的湖色之中。

寫(xiě)給校長(zhǎng)的保證書(shū)

下棋可以鍛煉智力，是我國(guó)廣大人民喜愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)。

它可以寄托精神，調(diào)暢情志，養(yǎng)心益智，是一種娛樂(lè)性、體育性、智力性俱備的文體活動(dòng)。

下棋因?yàn)槿の缎暂^強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)性也強(qiáng)，需要大腦的劇烈活動(dòng)。

因此，可作為少兒智力遲滯、智力減退者的治療方法之一。

然而，下棋不單只是一種活動(dòng)，它還是一種藝術(shù)，一種起源于中國(guó)，在中國(guó)發(fā)展最廣的藝術(shù)，是我們的國(guó)粹。

圍棋在很大程度上反應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的精髓，具體體現(xiàn)在以下六個(gè)方面： 第一，能動(dòng)精神。

從人的能動(dòng)性的發(fā)揮程度上看，中越是高層次的，人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮得越好。

圍棋的行棋規(guī)則想象力的發(fā)揮和創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)提供了廣泛空間和可能。

圍棋一開(kāi)始滿盤(pán)無(wú)子，行棋中雖有金角、銀邊、草包肚之說(shuō)，開(kāi)局時(shí)頭四手棋絕大多數(shù)都先搶占角，然而原則上，棋手可以根據(jù)自己的判斷在棋盤(pán)的任意一點(diǎn)上落子，棋手有充分的行棋自主權(quán)，而這種自主正是棋手棋力的充分體現(xiàn)，是主觀能動(dòng)性的最大發(fā)揮。

圍棋千變?nèi)f化，千古無(wú)重棋。

這正是其它無(wú)法與之相比的魅力所在。

第二，平等思想。

從體現(xiàn)的平等思想上看，越是高級(jí)的，越能體現(xiàn)出平等思想，民主意識(shí)。

圍棋最古老，然而最現(xiàn)代。

撲克、象棋、等級(jí)森嚴(yán)、大小分明，作用有別。

如象棋布陣先定子位，車(chē)、馬、炮、士、象(相)、兵(卒)都是為了保衛(wèi)將(帥)而存在，位置固定不變，兵(卒)排在最前沿，地位最低，處于最危險(xiǎn)的位置，其它車(chē)、馬、炮、士、象(相)也要為保將(帥)而不怕?tīng)奚?，甚至舍?chē)保帥、丟卒保車(chē)，將(帥)的生命是勝負(fù)的決定因素，老帥什么都不干，只等別子來(lái)保護(hù)。

而圍棋則不同，在未落子之前，棋子與棋子之間無(wú)任何身份、地位、價(jià)值上的差別，只有在不同的位置才體現(xiàn)出了不同的價(jià)值，行棋中棋子無(wú)區(qū)域和行棋路線的限制，黑白兩色只是區(qū)分交戰(zhàn)雙方而設(shè)。

第三，全局觀念。

圍棋的全局觀念比任何棋牌都顯得重要和明顯，在競(jìng)技過(guò)程中，既要重視眼前利益，更要把握長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，既要守衛(wèi)自己的局部利益，更要時(shí)刻從全局上保證獲得最大利益，為了自己獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的利益，有時(shí)要犧牲眼前的、局部的利益。

圍棋對(duì)弈中常常有通過(guò)棄子，轉(zhuǎn)換來(lái)扭轉(zhuǎn)危局，實(shí)現(xiàn)反敗為勝。

與其它棋牌相比，圍棋更能培養(yǎng)人全面、歷史地看問(wèn)題、超前決策能力和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，做到有大局觀。

第四，辯證思想。

辯證法講究?jī)?nèi)在聯(lián)系和相互依存以及矛盾的轉(zhuǎn)化，圍棋的進(jìn)程非常符合事物發(fā)展的一般規(guī)律，即從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，事物之間既有矛盾，又有聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)得十分明顯。

在弈棋過(guò)程中，通過(guò)壓、拐、分、引、斷等手法，展示了圍棋聯(lián)系與切斷的藝術(shù)。

廣闊的棋盤(pán)和漫長(zhǎng)的進(jìn)程為各種戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施提供了充分的時(shí)間和空間。

圍棋充滿了辯證法，如虛勢(shì)與實(shí)地、先手與后手、進(jìn)攻與防守、急所與緩手、死棋與活棋、舍棄與取得、厚棋與薄棋、保留與走盡、中腹與邊角、俗手與妙手、大棋與小棋、輕靈與滯重、本手與無(wú)理、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)等等。

這就要求棋手要運(yùn)用唯物辯證的思維方法，正確認(rèn)識(shí)和處理各種矛盾，這對(duì)于養(yǎng)成良好的辯證思維習(xí)慣很有益處。

棋手提高棋藝的過(guò)程，就是圍棋辨證思維隨著圍棋技術(shù)不斷升華的過(guò)程。

第五，必然結(jié)果。

圍棋的偶然性較小，每盤(pán)棋棋手要下100多手棋，每手棋都沒(méi)有一個(gè)必須的、固定的下法，然而每手棋都關(guān)系全局，必須下出最大效率。

雖也能找出一、二手緩手，一、二手?jǐn)≌?，但最終輸贏，多是整個(gè)過(guò)程的必然結(jié)果的因素更大。

這就要靠棋手的功力和弈棋過(guò)程中對(duì)局勢(shì)的把握，輸贏要從開(kāi)棋時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)積累。

圍棋是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的行棋過(guò)程，有更多的必然性。

第六，和諧理念。

圍棋本質(zhì)上是一項(xiàng)平和的運(yùn)動(dòng)，是建立根據(jù)地，比較圍地的大小而確定勝負(fù)。

雖然在運(yùn)行過(guò)程中，也經(jīng)常出現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗，但也有基本不發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)斗、不通過(guò)吃子就大致決定勝負(fù)的圍棋對(duì)局。

越是高手，往往吃殺子越少。

對(duì)高手來(lái)說(shuō)，主要不是吃一塊棋，而是搶占先機(jī)和主動(dòng)，并能在整個(gè)搏弈過(guò)程中保持這種優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大自己的領(lǐng)地，壓縮對(duì)手的空間。

在對(duì)弈中不經(jīng)過(guò)激烈的吃子戰(zhàn)斗而取得最終的勝利是圍棋技藝中相當(dāng)高的境界。

這體現(xiàn)出圍棋的最高目標(biāo)是獲得比對(duì)方多的實(shí)地，格斗只是為了占領(lǐng)公共的未確定之地、保護(hù)已有之地或通過(guò)消滅對(duì)方棋子來(lái)增加自己的地盤(pán)。

圍棋的最高境界不是沖突，而是和諧，因此，有時(shí)雙方下出的棋，無(wú)論從哪一方來(lái)說(shuō)，都是好棋，甚至是雙贏。

下棋不單只是一種活動(dòng)，它還是一種藝術(shù)，一種起源于中國(guó)、在中國(guó)發(fā)展最廣的藝術(shù)，是中國(guó)的國(guó)粹。