水滸中描寫(xiě)宋江性格的句子
接到兄弟宋義帶來(lái)父親的死訊，他就把“胸捶將起來(lái)”， “把頭往壁上碰撞”， “哭得昏迷多次”—這都是極力描寫(xiě)他的“孝”。
—他忙趕回家, 原來(lái)是宋太公設(shè)的騙局，是怕他“落草去了，做個(gè)不忠不孝之人”。
宋江“擔(dān)著血海也似的干系” 私放晃蓋，即為“義” 之一例。
如寫(xiě)宋江回家被捕判流配江州押解路上遇梁山好漢要?dú)⒌舨钊苏?qǐng)他人伙時(shí)，他說(shuō)：“這個(gè)不是你們弟兄抬舉宋江，倒要陷我于不忠不孝之地”，并拔刀要自刎。
眾好漢筵請(qǐng)他，花榮提出要給他開(kāi)枷時(shí)，宋江道：“是什么話
此是國(guó)家法度, 如何能撼動(dòng)
”這時(shí)的宋江變得如此拘謹(jǐn)、狠瑣、窩囊和遷腐。
關(guān)于水滸傳里描寫(xiě)宋江的句子
眼如龍鳳，眉似臥蠶，滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點(diǎn)漆。
唇方口正，地閣輕盈。
額闊頂平，皮肉天倉(cāng)飽滿。
坐定時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。
年及三旬，有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人之度量。
身軀六尺，懷掃除四海之心機(jī)。
《水滸傳》中關(guān)于宋江的外貌描寫(xiě)、、急求
宋江，綽號(hào)：及時(shí)雨， 宋江是整部中第一號(hào)人物，作為文學(xué)形象，也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個(gè)人。
在中，宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號(hào)。
面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。
因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。
及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。
不料，此信落入其妾閻婆惜之手。
無(wú)奈，，發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。
卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。
幸得搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。
后在攻打時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。
日后，宋江率眾為朝廷招安。
在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。
宋江在一百單八將中排名第一，為之首的。
宋江的印象 給晁蓋等人報(bào)信，是宋江的第一次出場(chǎng)。
剛出場(chǎng)對(duì)宋江有一番介紹：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。
祖居鄆城縣宋家村人氏。
為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做。
上有父親在堂，母親早喪；下有一個(gè)兄弟，喚做宋清，自和他父親宋太公在村中務(wù)農(nóng)。
守些田園過(guò)活。
這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。
平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢；但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊士館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助。
端的是揮金似士
人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。
時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦。
急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨，卻把他比做天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物。
” 這一段介紹在水滸傳中是絕無(wú)僅有的，里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號(hào)。
但宋江不一樣，宋江是《水滸傳》里邊名號(hào)最多的一個(gè)，宋江的綽號(hào)有四個(gè)。
一出場(chǎng)就介紹了宋江的三個(gè)綽號(hào)，這三個(gè)綽號(hào)實(shí)際上就是介紹了宋江的三個(gè)性格特點(diǎn)：一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的，并不是如林沖、關(guān)勝等人英武挺拔，也不如吳用、等人那樣溫文爾雅文質(zhì)彬彬，他長(zhǎng)的其貌不揚(yáng)。
第二個(gè)是，講的是他對(duì)待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當(dāng)中，成為他思想的一個(gè)部分，并且是他的思想的一個(gè)很重要的支撐點(diǎn)；第三個(gè)是及時(shí)雨，講的是他仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，這在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來(lái)，在這一點(diǎn)上他做得到位。
這三個(gè)綽號(hào)實(shí)際上重點(diǎn)介紹了宋江平時(shí)的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現(xiàn)，比如“愛(ài)習(xí)槍棒”、“ 揮金似士”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺(jué)，在民間宋江是一個(gè)喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無(wú)論是在家庭倫理上還是在社會(huì)關(guān)系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認(rèn)可。
私放晁蓋，實(shí)際上是他的工作了。
智取生辰綱之后，事情敗露，敗露以后，首先宋江知道，宋江見(jiàn)到官府防范梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫(xiě)：“晁蓋等眾人不想做下這般大事
劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當(dāng)
雖是被人逼迫，事非得已，于法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何
”這段心理活動(dòng)中傳遞出兩個(gè)信息：第一，宋江作為一個(gè)朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現(xiàn)在已經(jīng)是不能夠回頭了；第二，宋江擔(dān)心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。
這是一對(duì)矛盾，從理上講，晁蓋等人于法度上饒不得，從情上講，卻不愿他們出現(xiàn)閃失。
這是宋江很真實(shí)的的心理，也是宋江復(fù)雜人格的外在表現(xiàn)。
那么對(duì)于這件事，按照常理來(lái)說(shuō)呢，他可以有幾種選擇，一個(gè)向上面匯報(bào)。
說(shuō)晁蓋竊了生辰綱，現(xiàn)在事情敗露了要把他抓住，這種做法會(huì)給他立功的機(jī)會(huì)，但是同樣會(huì)損壞他在江湖和民間的聲譽(yù)；第二種選擇他可以聽(tīng)之任之，不向上面匯報(bào)，也不采取別的行動(dòng)，無(wú)論是對(duì)官府來(lái)說(shuō)還是對(duì)晁蓋來(lái)說(shuō)，這種中庸的處理都能夠說(shuō)得過(guò)去，不告訴官府是因?yàn)檎塘x，不告訴晁蓋是因?yàn)楣珓?wù)；第三種選擇就是通風(fēng)報(bào)信，把晁蓋給放走，可是要承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)。
他明明知道晁蓋竊了生辰綱以后，犯了彌天大罪，因?yàn)殛松w是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他要放走晁蓋。
這時(shí)，宋江是知法犯法，能夠做到這樣在別人可能容易，可是在宋江就很難，這件事證實(shí)他是一個(gè)仗義的英雄。
為什么這樣說(shuō)
這需要從他的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)。
他是農(nóng)民出身，這樣的家境出身，所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，對(duì)他的性格都這樣那樣的影響。
有幾點(diǎn)是值得注意的，一個(gè)因?yàn)樗皇谴蠊?，他只一是個(gè)小吏，所以他對(duì)百姓的一些疾苦有一些體驗(yàn)，這給了他仗義疏財(cái)?shù)幕A(chǔ)，也有一定的有別于統(tǒng)治者的正義感；因?yàn)樗谘瞄T(mén)里邊管案牘文書(shū)，所以也培養(yǎng)了他遵守法度的習(xí)慣，這和他所從事的職業(yè)有關(guān)系。
基于他的職業(yè)特點(diǎn)，他能夠做出私放晁蓋的事情來(lái)極為不易。
這個(gè)選擇很重要，也很能夠說(shuō)明問(wèn)題，為了義氣他主動(dòng)承擔(dān)了這些風(fēng)險(xiǎn)。
這個(gè)選擇用事實(shí)強(qiáng)有力的說(shuō)明了他三個(gè)綽號(hào)所代表的他的為人和性格，私放晁蓋的舉動(dòng)無(wú)疑讓宋江的形象一開(kāi)始就很高大的立在了人們的面前。
贊美宋江的句子
（一）、宋江形象分析 自從《水滸傳》問(wèn)世以來(lái)，一直對(duì)宋江的評(píng)價(jià)褒貶不一。
宋江是《水滸傳》中最復(fù)雜的人物形象，也是最經(jīng)得起琢磨的一個(gè)人物形象。
他是陰險(xiǎn)奸詐，還是忠義兩全
是道貌岸然，還是江湖好漢
宋江的綽號(hào) 《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號(hào)。
宋江卻有四個(gè)綽號(hào)：黑宋江、孝義黑三郎、及時(shí)雨、呼保義。
而他每一個(gè)綽號(hào)，都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。
《水滸傳》第18回： 那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。
為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且于家大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做孝義黑三郎。
……自在鄆城縣做押司。
他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。
平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館住，終日追陪，并無(wú)厭倦。
若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。
人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。
……以此山東、河北聞名，都稱他作及時(shí)雨。
呼保義 第四個(gè)綽號(hào)就是“呼保義”。
呼保義這個(gè)詞，一直到今天，大家都無(wú)法把它解釋清楚。
有一種解釋說(shuō)，保義是南宋時(shí)候武官的一個(gè)稱呼，叫保義郎。
另外一種解釋，說(shuō)“保”，就是保持的保；“義”就是忠義的義，“保義”即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。
大體上說(shuō)，呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對(duì)待國(guó)家的態(tài)度，對(duì)待朝廷的態(tài)度，對(duì)待皇帝的態(tài)度。
對(duì)宋江的第一個(gè)角度的理解： 《水滸傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候，就對(duì)他有一個(gè)全面的介紹。
他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過(guò)活。
自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。
更主要的一點(diǎn)就是他所從事的職業(yè)。
他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。
所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。
這是我們對(duì)宋江的第一個(gè)角度的理解。
對(duì)宋江的第二個(gè)角度的理解： 第二，宋江到底是仗義的英雄
還是國(guó)家的忠臣
我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來(lái)分析一下。
上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。
并且為了怕事情暴露，殺閻婆惜。
從這些事情上來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)宋江是一個(gè)仗義的英雄。
那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。
而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。
他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛(ài)或恨，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
（二）、林沖形象分析 《水滸傳》寫(xiě)人物的性格特點(diǎn)，有生活的依據(jù)，而且能夠隨著生活矛盾的發(fā)展，他的性格要產(chǎn)生變化。
《水滸傳》寫(xiě)林沖的性格轉(zhuǎn)變，寫(xiě)得非常出色，有根有據(jù)。
他為什么要變化
什么時(shí)候變化
都是從生活出發(fā)，這是《水滸傳》的現(xiàn)實(shí)主義。
《水滸傳》中，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。
一般的小說(shuō)，要充分地理想化的寫(xiě)一個(gè)正面人物，往往一開(kāi)始就要寫(xiě)他的優(yōu)點(diǎn)。
但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿?，了不起，作者是熱烈地歌頌他的?/p>
可是一出場(chǎng)就寫(xiě)他的弱點(diǎn)，寫(xiě)他性格里邊的弱點(diǎn)，不好的一面，就是能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲。
“忍”之一： 一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調(diào)戲，奇恥大辱，不能忍受的。
所以他非常氣憤地去了。
“當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，扳著他的肩胛，卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi)，先自手軟了”。
“先自手軟了”這五個(gè)字非常值得注意，這不是簡(jiǎn)單的、一般人物的動(dòng)作神態(tài)的描寫(xiě)，而是一下子挖掘到人的內(nèi)心世界。
所以小說(shuō)寫(xiě)林沖怒氣未消，知道以后，扳過(guò)來(lái)，先自手軟了。
但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”。
但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。
小說(shuō)在這里寫(xiě)得非常好，寫(xiě)出了人物內(nèi)心的活動(dòng)。
林沖與魯智深此時(shí)的比較：魯智深就不買賬，魯智深有一段話是響當(dāng)當(dāng)?shù)?，跟林沖形成鮮明的對(duì)比。
他說(shuō)“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見(jiàn)那撮鳥(niǎo)時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖去了”。
一個(gè)是忍辱怕事；一個(gè)是疾惡如仇。
一個(gè)是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個(gè)是看見(jiàn)自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個(gè)人的性格形成鮮明的對(duì)比。
“忍”之二： 接下來(lái)還是寫(xiě)林沖想茍安，忍。
但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。
所以小說(shuō)接著寫(xiě)高衙內(nèi)又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。
林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。
他拿起這個(gè)解腕尖刀不是去找高衙內(nèi)，而是去找陸謙。
也就說(shuō)，林沖已經(jīng)開(kāi)始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。
應(yīng)該找高衙內(nèi)，這里大概有兩個(gè)意思。
第一，還是怕高衙內(nèi)，不敢惹他。
前面說(shuō)了，權(quán)且饒他這一次。
這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫(xiě)林沖重義。
就是說(shuō)陸謙是林沖的結(jié)義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。
講義氣是林沖性格當(dāng)中非常美好的東西，很寶貴的東西。
這是他以后能夠轉(zhuǎn)變，而且轉(zhuǎn)變以后革命性非常強(qiáng)的一個(gè)很重要的因素。
“忍”之三： 林沖發(fā)配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負(fù)重。
小說(shuō)這里寫(xiě)得非常精彩，他臨走之前寫(xiě)了一封休書(shū)。
這紙休書(shū)我覺(jué)得有兩方面的內(nèi)容，一方面寫(xiě)出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫(xiě)出他能忍的性格，也天真幼稚。
你以為寫(xiě)了一紙休書(shū)以后高衙內(nèi)就不來(lái)了
照樣來(lái)。
所以這些地方，一方面寫(xiě)出他的善良，引起讀者對(duì)他的同情，另一方面，引起讀者對(duì)于罪惡勢(shì)力的更加憎恨。
“忍”之四： 刺配滄州，有一個(gè)情節(jié)：押監(jiān)他的兩個(gè)差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來(lái)走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內(nèi)之托付要?dú)⒑α譀_的地方。
到這個(gè)時(shí)候了，而林沖一點(diǎn)都沒(méi)想到可能要?dú)⑺ㄎ渌傻斤w云浦就已想到差人要?dú)⑺阋屠Π伞?/p>
換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會(huì)這樣說(shuō)。
魯智深救下了他，要?dú)蓚€(gè)公人，林沖極力阻擋。
這時(shí)他還是忍，不想反抗。
“忍”之五： 到滄州牢營(yíng)不久，他從李小二口中得知來(lái)了幾個(gè)“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過(guò)去了； 滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢(qián)”。
還以為給他一個(gè)好的差事，到那兒去過(guò)得比較安穩(wěn)。
最后火燒草料場(chǎng)，他在山神廟里面聽(tīng)見(jiàn)陸謙他們?nèi)齻€(gè)人說(shuō)話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞。
這時(shí)林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來(lái)，打開(kāi)山神廟的門(mén)出去把幾個(gè)人殺了，然后造反上山，由此就實(shí)現(xiàn)了徹底地轉(zhuǎn)變。
小結(jié)：林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個(gè)很漫長(zhǎng)的、很艱苦的道路。
作者寫(xiě)林沖的轉(zhuǎn)變，它是有很多伏筆，譬如說(shuō)他和陸謙是好朋友、結(jié)義兄弟，但是后來(lái)陸謙害他了，那么他就曾經(jīng)跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。
也就說(shuō)，就是他在統(tǒng)治階級(jí)的壓迫之下，滿腔不平之氣。
這個(gè)滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進(jìn)，最后實(shí)現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變，造反上山的基礎(chǔ)。
他雖然是一個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭，是個(gè)中級(jí)軍官，但是他一出場(chǎng)就是被壓迫的。
所以雖然是統(tǒng)治階級(jí)里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉(zhuǎn)變的一個(gè)基礎(chǔ)。
林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對(duì)手可沒(méi)有放過(guò)他。
一計(jì)不成，又生一計(jì)。
那個(gè)社會(huì)的黑暗勢(shì)力、罪惡勢(shì)力，不斷地向他緊逼而來(lái)，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。
幾個(gè)梁山人物“上山”的比較： 林沖上山的過(guò)程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)、從屈辱到反抗，這么一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。
林沖上山是走了一個(gè)非常艱苦的道路。
《水滸傳》寫(xiě)人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。
這個(gè)不同的道路是跟他性格有關(guān)系的，這個(gè)性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關(guān)系的。
李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；一點(diǎn)都沒(méi)有瞻前顧后，凄凄慘慘切切，軍官當(dāng)不成就當(dāng)和尚，和尚當(dāng)不成就上山，非常爽朗。
（三）、《水滸傳》中的女性形象 《水滸傳》中的女性形象可以分成三類： 1、上附天罡地煞之?dāng)?shù)的梁山三位“女英雄”：孫二娘、顧大嫂、扈三娘； 2、第二類給讀者留下深刻印象的是四個(gè)淫婦：二潘、閻婆惜以及盧俊義的賈氏夫人； 3、《水滸傳》里面描寫(xiě)了一個(gè)貞節(jié)娘子：林娘子。
此外還有一些人物形象，比如說(shuō)有兩個(gè)老太婆，一個(gè)是面目不太清楚的閻婆惜的母親閻婆，一個(gè)是面目可憎的王婆。
孫二娘 黑店老板娘，孟州道十字坡開(kāi)人肉包子鋪的，綽號(hào)母夜叉。
她這個(gè)“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開(kāi)胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光。
”而且母夜叉跟她丈夫之間的關(guān)系是倒過(guò)來(lái)的。
丈夫武藝沒(méi)她高強(qiáng)，而且這個(gè)店不是姓張，而姓孫，為什么呢
孫二娘的黑店是祖?zhèn)鞯?，她父親叫山夜叉孫元，是江湖上的前輩綠林中是有名的。
這個(gè)形象以及她的作為，我們大概很難接受。
武松眼中看到的這個(gè)黑店是“墻上掛了幾張人皮，梁上吊了幾條人腿”，這樣也算好漢嗎
是農(nóng)民起義嗎
任何一個(gè)朝代不管是古代，還是現(xiàn)代，恐怕都是要法律追究的。
說(shuō)到底，孫二娘就是一個(gè)嫻熟于江湖黑道的女人。
讀者對(duì)梁山上三位女英雄印象最深的應(yīng)該是扈三娘。
因?yàn)殪枞锲?，美貌，英武，但她卻是一個(gè)非常不成功的文學(xué)形象，不管《水滸傳》寫(xiě)扈三娘英雄了得，用了如何重筆濃彩，但是作為人物形象，作為藝術(shù)形象是單薄的，沒(méi)有性格可言，嫁給王矮虎已經(jīng)是她的人生大不幸，最后又于非命。
從這里我們可以看出作者對(duì)女性的一種輕蔑態(tài)度。
她只是一個(gè)概念，一個(gè)符號(hào)。
一個(gè)啞美人。
這個(gè)符號(hào)就是：能征慣戰(zhàn)，美貌佳人。
潘金蓮是小說(shuō)中塑造得很成功的人物形象之一。
加之后來(lái)有了《金瓶梅》，于是“潘金蓮”就成了“淫婦”的典型、代名詞。
其實(shí)這是不公平的。
潘金蓮本來(lái)是一個(gè)安分守己的想過(guò)平安日子的女人。
是一個(gè)有追求的女人，從她和武大的和睦相處到最后的毒殺親夫，潘金蓮有一個(gè)逐步墮落的過(guò)程。
潘金蓮有一個(gè)逐步墮落的過(guò)程。
最初她還是有追求的，還是有一些獨(dú)立的想法。
張大戶垂涎她，她本來(lái)可以弄一個(gè)小妾的名分，她不干，被財(cái)主報(bào)復(fù)嫁了“三寸丁”、“谷樹(shù)皮”的武大郎，“好一塊羊肉倒落在了狗嘴里”（也就是現(xiàn)在說(shuō)的“一朵鮮花插在了牛糞上”）。
心中不滿意，又經(jīng)了外人的挑唆，一步一步走向深淵。
中間還描寫(xiě)她有一個(gè)追求，看到了武松，遭到了武松的拒絕。
在潘金蓮那里，應(yīng)該說(shuō)是她欲望膨脹大于道德。
在她那里是沒(méi)有道德觀念的，當(dāng)然一個(gè)使女出身，大概也不識(shí)幾個(gè)字，沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí)，可能是自然屬性高于她的社會(huì)屬性，本能壓倒了理智，所以走向了毀滅。
《水滸傳》中一段絕妙文字 小說(shuō)第23回寫(xiě)武松見(jiàn)嫂。
金圣嘆評(píng)：凡叫過(guò)三十九遍“叔叔”，忽然改作“你”字，真欲絕倒人也
金圣嘆評(píng)：上篇寫(xiě)武二遇虎，真乃山搖地撼，使人毛發(fā)倒卓；忽然接入此篇，寫(xiě)武二遇嫂，真又絲柳花朵，使人心魄蕩漾也。
《水滸傳》中，為什么如此塑造安排這些女性形象
作者的女性觀為什么如此落后
梁山好漢為何“不近女色”
第一，《水滸傳》同《三國(guó)演義》一樣，寫(xiě)的是男人的世界，基本上是“男性文學(xué)”。
打家劫舍，南征北戰(zhàn)，這是男人的事情，女人是沒(méi)有份的。
但為了突出不近女色的男性英雄本色（如武松），就得有淫蕩的女性作為陪襯（如潘金蓮）；另外，從話本演變而來(lái)的小說(shuō)，為了招徠聽(tīng)眾和讀者，還得配些“葷料”才對(duì)市井細(xì)民的胃口。
第二，傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位的男權(quán)文化和“女人禍水論”的投射。
潘金蓮淫蕩到了可怕的地步。
我們文化中為什么會(huì)塑造潘金蓮這樣一個(gè)不可理喻的惡女人和淫蕩女人的形象呢
說(shuō)到底還是男性作家對(duì)自己欲望的一種恐懼投射到女人身上。
所以這種有欲望的女人她特別可怕。
她就沒(méi)有善終的，那她的這種命運(yùn)結(jié)局是作家的一種道德理念在這里起作用。
就是有欲望的女人，尤其是自己要把握自己欲望的女人，我們文化就要給她判刑。
告誡現(xiàn)實(shí)生活中的女人，你們還是溫順一點(diǎn)的好，回去做賢妻良母的好。
第三，是“江湖觀念”作祟。
《水滸傳》描寫(xiě)的是江湖綠林的故事。
那么江湖綠林中的準(zhǔn)則，他們的觀念，跟一般社會(huì)上的普通平民是不同的，這是強(qiáng)人的一種觀念。
比如殺人越貨，開(kāi)黑店，實(shí)際上就是江湖黑道。
為什么走江湖黑道的他們會(huì)如此輕蔑女人呢
因?yàn)榻凶杂薪械臏?zhǔn)則，他們是亡命之徒，嘯聚山林，打家劫舍。
他們認(rèn)為女人妻小是個(gè)累贅。
生理需要可臨時(shí)去搶占。
所以在《水滸傳》中描寫(xiě)很多，小霸王周通搶壓寨夫人，王矮虎也做這樣的事情。
所謂壓寨夫人可不是真正的“夫人”，實(shí)際上就是性工具。
如果等到官兵來(lái)剿，那么這壓寨夫人一個(gè)都難逃做刀下鬼，要么被自己的男人殺掉，要么被俘以后，作為匪人家眷也都會(huì)于一些官法。
歷史可以證實(shí)，比如說(shuō)李自成，張獻(xiàn)忠，他們都做過(guò)這樣類似的事情。
崇禎十二年，李自成在潼關(guān)園大敗，逃到商洛山中，當(dāng)時(shí)覺(jué)得窮途末路，幾次要自殺。
養(yǎng)子李雙喜勸阻了，他的大將劉宗敏為了輔佐李自成東山再起，回去就把自己兩個(gè)妻子殺掉。
然后其他的一些壯士，也就是李自成的黨們，一看大將軍劉宗敏如此做事，也回去把自己的妻子殺掉。
這些妻子實(shí)際上都是壓寨夫人一類的，都是擄掠來(lái)的女人。
殺掉以后表示心塌地跟朝廷再戰(zhàn)。
李自成這樣才輕騎突圍，終于東山再起。
這樣一種觀念，視女人為累贅，視女人為物品，他們把女人處，就好像燒掉山寨一樣。
那些女人是沒(méi)有人格地位的，這里邊我們可以看到《水滸傳》的作者，他也是這樣一種心態(tài)，輕視婦女，視婦女于草芥，如蟲(chóng)蟻。
第四，是情節(jié)發(fā)展的需要。
如：扈三娘的出現(xiàn)以及王矮虎大戰(zhàn)扈三娘的情節(jié)，是要與第31回宋江許愿給王矮虎找一個(gè)夫人的情節(jié)相扣；潘金蓮與武大、武松以及西門(mén)慶的種種糾葛，是武松一步步走上梁山的必然過(guò)程。
第五、錯(cuò)誤的“養(yǎng)生”觀念作祟。
比如說(shuō)晁蓋，他是個(gè)財(cái)主，有錢(qián)，東溪村保正，仗義疏財(cái)，結(jié)交天下好漢。
書(shū)中宋江出場(chǎng)大約是三十四五歲年紀(jì)。
他跟晁蓋兩人見(jiàn)面的時(shí)候，說(shuō)晁兄長(zhǎng)我十歲，那晁蓋就是四十余歲。
小說(shuō)中專門(mén)寫(xiě)晁蓋，不娶妻子，只愛(ài)使槍弄棒，整日打熬筋骨。
也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的這些綠林中人，認(rèn)為練武藝跟近女色是矛盾的。
這是中國(guó)古代一個(gè)養(yǎng)生學(xué)里邊的理論，古人認(rèn)為練武首先要保先天元?dú)狻?/p>
所以對(duì)女性的輕視也是意中之事。
水滸傳里描寫(xiě)宋江的段落
只見(jiàn)縣里走出一個(gè)吏員來(lái)。
看那人時(shí)，怎生模樣，但見(jiàn)： 眼如丹鳳，眉似臥蠶。
滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點(diǎn)漆。
唇方口正，髭須地 閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉(cāng)飽滿。
坐定時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。
年及三旬， 有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人之度量；身軀六尺，懷掃除四海之心機(jī)。
志氣軒昂，胸襟秀麗。
刀筆敢 欺蕭相國(guó)，聲名不讓孟嘗君。
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。
為他面黑 身矮，人都喚他做黑宋江；又且于家大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做孝義黑三郎。
上有父親在堂，母親早喪，下有一個(gè)兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在 村中務(wù)農(nóng)，守些田園過(guò)活。
這宋江自在鄆城縣做押司。
他刀筆精通，吏道純熟，更 兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。
平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高 若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助， 端的是揮霍，視金似土。
人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推托，且好做方便，每每排難解紛， 只是周全人性命。
如常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，
描寫(xiě)吳用性格的神態(tài)和動(dòng)作的句子有哪些
山來(lái)時(shí)，也推道糧少
今日晁兄與眾豪杰山寨，你又發(fā)出這等言語(yǔ)是何道理
”吳用便道說(shuō)：“頭領(lǐng)息怒，自是我等來(lái)的不是，倒壞了你山寨情分。
今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山，送與盤(pán)纏，又不曾熱趕將去。
請(qǐng)頭領(lǐng)息怒，我等自去罷休。
”林沖道：“這是笑里藏刀言清行濁之人
我其實(shí)今日放他不過(guò)
”王倫喝道：“你看這畜生
又不醉了，倒把來(lái)傷觸我
卻不是反失上下
”林沖大罵道：“量你是個(gè)落地窮儒，胸中又沒(méi)文學(xué)，怎做得山寨之主
”吳用便道：“晁兄，只因我等上山相投，反壞了頭領(lǐng)面皮。
只今辦了船支，便當(dāng)告退。
”
