誰能幫忙找到伊利亞特中關(guān)于描寫海倫美麗的詩，海倫走了進(jìn)來，就是“她的美麗使老人們肅然起敬”這段

在《伊利亞特》中，海倫的第一次亮相是在第三卷，帕里斯和墨涅勞斯即將為了她決斗的時候，她來到城樓觀戰(zhàn)。

詩人稱其為“長裙飄舞的海倫，女人中閃光的佼佼者”，并借詩中人物之口說；“她的長相就想不死的女神，簡直像極了。

”、“難怪，為了她，特洛伊人和脛甲堅固的阿凱亞人今年奮戰(zhàn)，含辛茹苦——誰能責(zé)備他們呢

”；而帕里斯則被描述為“神一樣的亞力克山德羅斯”、“儀表堂皇的”、“衣衫光亮，瀟灑俊美”.

荷馬史詩《伊利亞特》中關(guān)于海倫的描寫出現(xiàn)在第幾卷

在文中的第三卷

海倫在《伊利亞特》最后的結(jié)尾哭訴赫克托耳的死時，說自己已在伊利亞特呆了20個年頭

希臘諸國商討對策、征集軍隊、集合出發(fā)、越海而來，同樣需要消耗大量時間。

阿基琉斯的毀滅和木馬屠城的情節(jié)是根據(jù)希臘傳說而來，并未出現(xiàn)在現(xiàn)有文學(xué)作品之中。

《伊利亞特》中對于神的描寫與原始的神話有什么不同

提丟斯勇猛的兒子,為什么問我的家世?正如樹葉的枯榮,人類的世代也正如此:秋風(fēng)將樹葉吹落在地,春天來臨,林中又會萌生新的綠葉,人類也是一代出生,一代凋零.--<伊利亞特>第六卷

《伊利亞特》之前的一小段歷史是誰寫的

《庫普利亞》（Kypria，十一卷）描寫戰(zhàn)爭的起因，即發(fā)生在《伊利亞特》之前的事件；《埃西俄丕斯》（Aethiopis，五卷）和《小伊利亞特》（Ilias Mikra，四卷）以及《特洛伊失陷》（Niupersis，兩卷）續(xù)補(bǔ)《伊利亞特》以后的事件；《回歸》（Nosti，五卷）敘講返航前阿伽門農(nóng)和墨奈勞斯關(guān)于回返路線的爭執(zhí)，以及小埃阿斯之死和阿伽門農(nóng)回家后被妻子克魯泰奈絲特拉和埃吉索斯謀害等內(nèi)容。

這三部史詩填補(bǔ)了《伊利亞特》和《奧德賽）之間的“空缺”。

伊利亞特第一卷和第二十四卷有什么不同

記述特羅伊戰(zhàn)及關(guān)海冒險故事古希臘篇敘事代表作巨著《伊利亞特》《奧德賽》　　面兩同故事都屬于《荷馬史詩》部書　　《伊利亞特》共二十四卷（系所）15,693（±）行各卷度429999行等史詩《伊利亞特》雖取材于特洛亞戰(zhàn)爭傳說卻希臘聯(lián)軍圍攻特洛亞九零十月場內(nèi)訌寫起并且寫赫克托爾葬禮結(jié)束引起場戰(zhàn)爭金蘋神描寫海倫帕斯所提及木馬計特洛亞陷落則見于《奧德修紀(jì)》(《奧德賽》The Odyssey）奧德修往事憶　　本書細(xì)廿四卷主要連接伊利亞特劇情希臘英雄奧德修斯(譯俄底修斯）特洛伊戰(zhàn)爭（譯特洛亞戰(zhàn)爭）取勝及返航途歷險故事　　希臘半島些部落聯(lián)合進(jìn)攻特洛伊某部落首領(lǐng)奧德修斯剛貴便別妻遠(yuǎn)征戰(zhàn)爭進(jìn)入第十奧用木馬藏兵希臘軍隊?wèi)?yīng)外合攻陷敵城贏特洛伊戰(zhàn)爭　　希臘軍家途英雄奧德修斯激怒海王波塞冬（譯波塞頓）遇海難,全軍覆滅奧德修斯憑借機(jī)智勇敢終于逃劫波塞冬憤怒未息導(dǎo)致找家航線海漂流　　路歷盡劫難途遭遇颶風(fēng)颶風(fēng)海妖歌聲迷惑奧德賽要求其侍捆綁桅桿侍用蠟堵住自耳朵逃劫颶風(fēng)刮妖島奧吃宙斯送芳草幸免于難奧與巫共枕5（世間5）巫指點奧通冥土家奧陰間遇母告知其妻忠貞等待奧漂仙島仙留宿幾宙斯命仙放家　　奧失蹤十余母親投海自盡權(quán)貴逼其妻改嫁妻堅定反抗雅典娜奧化衣衫襤褸乞丐讓與忒勒馬科斯見面父倆合計宮廳利用比武機(jī)殺死所求婚者家終于團(tuán)聚　　主要連接伊利亞特劇情說經(jīng)特洛伊戰(zhàn)爭希臘軍家途英雄奧德修斯（Odysseus）激怒海神波賽頓所波賽頓降臨災(zāi)禍于使遇海難全軍覆沒奧德修斯雖機(jī)智勇敢逃劫波賽頓憤怒未息故使奧德修斯找家航線海漂流另面妻知奧德修斯死面著蠻橫求婚者苦等著丈夫諸神幫忙經(jīng)十漂流奧德修斯終于家與妻團(tuán)聚并與仆聯(lián)手殺死求婚者