脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)論文3000字
扶貧工作作為黨的富策的組成部分，作為推動(dòng)農(nóng)村體制深入改革的內(nèi)容，越來(lái)到全黨的重視和全社會(huì)的支持。
黨的十三屆八中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》中明確指出：在今后較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，要繼續(xù)抓好扶貧工作。
因此，如何搞好扶貧工作就是一個(gè)亟待解決的大問(wèn)題。
本文試圖通過(guò)對(duì)宋家埡村的剖析，找出貧困地區(qū)貧困的成因，并提出一些對(duì)策。
南漳縣薛坪鎮(zhèn)宋家埡村是一個(gè)年人均純收入只有214元的貧困村，轄7個(gè)村民小組，1 2 5戶，586人。
過(guò)去這里傳著一句順口溜，是對(duì)這個(gè)地方的一個(gè)真實(shí)寫照：“山大石頭多，出門就爬坡，吃糧靠救濟(jì)，油鹽靠雞窩。
”十一屆三中全會(huì)以后，宋家埡村實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,土地分給了各家各戶經(jīng)營(yíng)，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性被調(diào)動(dòng)起l來(lái)了，基本上實(shí)現(xiàn)了糧食自給有余。
但是，由于各種原因，這里仍然處于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，生產(chǎn)力十分低下，農(nóng)民生活比較貧困。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋家埡村年人均純收入19 8 9年只有156元，經(jīng)過(guò)市民政局兩年的扶持，1990年為187元，1991年達(dá)到了214元，仍比全縣年人均純收入493元的水平低43.4%。
一、成因淺析 調(diào)查表明，造成貧困地區(qū)長(zhǎng)期貧困既有自然的原因，也有社會(huì)歷史的原因;既有外部的原因，也有其自身內(nèi)部的原因。
從宋家埡村貧困狀況的分析結(jié)果表明，主要是以下六個(gè)方面的原因相互交織，共同促成。
1、自然資源貧乏。
宋家埡村地處山區(qū)，位于南漳縣西部，平均海拔800多米，耕地面積678畝，人均耕地只有1.1畝。
這里資源貧乏表現(xiàn)在四個(gè)方面。
一是山上沒(méi)有砍的。
這里雖然山場(chǎng)面積大，但是山上到處都是裸露的巖石,沒(méi)有土層，長(zhǎng)不成大樹，只有一些灌木生長(zhǎng)在石縫之中。
二是地下沒(méi)有挖的。
據(jù)地質(zhì)技術(shù)人員勘探，這里沒(méi)有重要的礦藏可挖。
三是耕地貧瘠。
這里的耕地一部分在山溝里(當(dāng)?shù)亟袥_)，大部分分布在半山坡，是用石塊壘起來(lái)的梯田(當(dāng)?shù)亟屑茏犹?，土層很薄。
這種耕地既不保墑，也不保肥，更不保溫，糧食產(chǎn)量極低。
盡管近年來(lái)采用了一些新技術(shù)，投入了大量的良種、化肥，地膜，但年畝產(chǎn)糧食一直在700斤左右徘徊。
四是水源十分缺乏。
宋家埡村無(wú)水源，莊稼需水和人畜飲水全憑老天恩澤。
近年來(lái)我市民政局拿出2萬(wàn)多元幫助村里建了近百口蓄水池，緩解了人畜飲水的矛盾，但對(duì)莊稼旱期灌溉卻無(wú)能為力。
若是風(fēng)調(diào)雨順年成尚好，若是遇到災(zāi)害，糧食就會(huì)減產(chǎn)或絕收。
前幾年曾多次在玉米揚(yáng)花壓米的關(guān)鍵時(shí)期出現(xiàn)“卡脖子旱”，致使好端端的莊稼大量減產(chǎn)。
2、交通運(yùn)輸不便。
產(chǎn)品能不能轉(zhuǎn)化成商品，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是交通運(yùn)輸。
如果交通運(yùn)輸不發(fā)達(dá)，產(chǎn)品運(yùn)不出去，永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了它的商品價(jià)值。
宋家埡村恰恰是在這個(gè)環(huán)節(jié)上存在問(wèn)題。
這里地勢(shì)高、山多，125戶人家分散居住在幾十座山坡上和14條溝溝洼洼里，往往是一座山一個(gè)洼就是一戶人家。
通往各家各戶的路都是羊腸小道，行走十分不便。
1組3戶農(nóng)民住在海拔1200米的高嶺寨，那里山高坡陡，道路更難行，全村農(nóng)民運(yùn)輸全靠肩挑背馱。
最遠(yuǎn)的幾戶，到村委會(huì)交售定購(gòu)任務(wù)糧或買化肥，要用背簍背三、四公里，翻越六、七座山，走兩個(gè)多小時(shí)。
冬、春大雪封山后，農(nóng)民們不能出門，只能呆在家里。
由于交通不便利，這里山上生長(zhǎng)的柿子、核桃、白果、櫻桃、香椿、薪柴等土特產(chǎn)無(wú)法運(yùn)出上市，白白地被爛掉或自己消耗了另一方面，外面的商品信息也很難傳播到這里，使這里變成了世外桃源。
3、商品意識(shí)淡薄。
貧困地區(qū)貧困的一個(gè)重要原因，就是商品意識(shí)淡薄。
他們沒(méi)有經(jīng)商或從事商品生產(chǎn)的欲望,總是停留在“養(yǎng)豬為過(guò)年;養(yǎng)雞弄幾個(gè)油鹽錢，種田求個(gè)肚兒圓”這個(gè)舊觀念的圈子里，不敢大膽突破。
如宋家埡村有這么兩個(gè)例子就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
一是各家各戶每年殺豬以后，不是拿一部分到市場(chǎng)上去銷售，變成現(xiàn)金，然后用于生產(chǎn)投入，而是分割成若干塊，用松煙熏一熏保管起來(lái)，留著自家慢慢吃。
宋家埡村每戶每年平均熏豬肉200多斤，最多的戶有400多斤，使資金不能快速周轉(zhuǎn)，發(fā)揮其應(yīng)有的效益。
二是農(nóng)忙以后，青壯年勞力不是出去找活路，跑生意，搞副業(yè)，而是呆在家里享清閑，好端端的勞力和寶貴的時(shí)間就這樣白白地浪費(fèi)掉了。
4、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一。
貧困地區(qū)農(nóng)民往往不注意因地制且調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)的種田顧肚子觀念很難改變,這是造成其貧困的一條重要內(nèi)因。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋家埡村1991年國(guó)民生產(chǎn)總值(毛收入)為19.6萬(wàn)元，其中農(nóng)業(yè)收入11.45萬(wàn)元，占58.4%;林、牧、副業(yè)收入8.16萬(wàn)元，占41.6%。
集體有一個(gè)由市民政局扶持的糧油加工房和一個(gè)小商店，個(gè)體加工和商店是個(gè)空白。
桑蠶生產(chǎn)按說(shuō)是宋家埡村一個(gè)占地少、收益大、見(jiàn)效快的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，但在這里也沒(méi)有形成大規(guī)模生產(chǎn)，各家各戶只是在田邊地頭，房前屋后栽了少部分桑樹。
全村今年春、夏、秋三季養(yǎng)蠶才60張，潛力沒(méi)有很好地發(fā)揮出來(lái)。
今年市民政拿出資金4430元，購(gòu)買了1.5萬(wàn)株桑樹苗和320棵速成白果樹苗，讓村里發(fā)展桑園和白果園。
開始農(nóng)民們還不樂(lè)意接受，舍不得拿好田，后經(jīng)工作隊(duì)員反復(fù)宣傳，部分農(nóng)戶才算拿出了5分當(dāng)家田種植桑樹和白果樹。
5、社會(huì)化服務(wù)程度低。
這是造成貧困的一條外部原因。
分田到戶、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由過(guò)去的集體經(jīng)營(yíng)，變?yōu)閱渭要?dú)戶的分散經(jīng)營(yíng)，這就要求有較高程度的社會(huì)化服務(wù)與之相配套。
但目前貧困地區(qū)的社會(huì)化服務(wù)程度較低，不能與新的生產(chǎn)方式相適應(yīng)。
據(jù)調(diào)查，目前少數(shù)貧困地區(qū)基層政府及其職能部門，向農(nóng)民群眾征收過(guò)多，為農(nóng)民提供各種服務(wù)較少。
如宋家埡村每戶每年向鎮(zhèn)獸醫(yī)站交5元錢家畜家、禽防疫費(fèi)，但獸醫(yī)站卻不發(fā)防疫藥，不打防疫針。
農(nóng)戶的家畜、家禽生了病，獸醫(yī)站從不過(guò)問(wèn)或治療，即使費(fèi)力把他們請(qǐng)來(lái)，還要交醫(yī)療費(fèi)。
一組農(nóng)民劉高峰家養(yǎng)有一頭80多公斤重的肥豬和一頭老母豬，由于畜醫(yī)站未發(fā)防疫藥，未打防疫針，生病后又無(wú)人治療，結(jié)果今年上半年得病后殺了一頭，下半年另一頭只差三天就要下仔的老母豬又病死了。
劉高峰今年僅此一項(xiàng)就損失700多元，他的愛(ài)人還大哭了一場(chǎng)。
另外，農(nóng)民急需的化肥、農(nóng)藥、柴油等物資也很難買到，出售糧食、蠶繭不能完全領(lǐng)到現(xiàn)錢，存在打白條現(xiàn)象，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因此受到嚴(yán)重影響。
6、文化教育落后。
文化教育落后是貧困地區(qū)的一個(gè)通病，也是造成貧困的一個(gè)根本原因。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力諸要素中，勞動(dòng)者即人起著掌握生產(chǎn)工具、改造勞動(dòng)對(duì)象的重要作用。
人的素質(zhì)優(yōu)劣，直接影響到生產(chǎn)力水平的高低。
而人的素質(zhì)的提高，只有依靠文化教育水平的提高。
但目前貧困地區(qū)文化教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市和富裕的農(nóng)村。
這里農(nóng)村沒(méi)有電影、電視看，沒(méi)有收音機(jī)和廣播聽，書報(bào)雜志也很難看到，農(nóng)民過(guò)著日出而作，日落而息的單調(diào)生活。
村辦小學(xué)師資和教學(xué)條件也差，一、兩個(gè)民辦教師帶七、八十個(gè)學(xué)生，一、四年級(jí)合一個(gè)班，二、三年級(jí)合一個(gè)班，兩個(gè)老師既帶語(yǔ)文，又帶算術(shù)，其它課程只有砍掉。
由于教學(xué)條件差，學(xué)生升學(xué)率極低，大部分只能讀個(gè)小學(xué)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋家埡全村586人中，高中畢業(yè)鉤有14人，初中畢業(yè)的有45人，小學(xué)文化程度的有180人，文盲、半文盲為216人，占總?cè)丝诘?5.5%。
村干部的文化結(jié)構(gòu)也極不相稱，全村6名干部中有初中文化程度的2名，另4名只有小學(xué)文化程度。
很難想象，象這樣文化教育狀況的地區(qū)，怎能快速擺脫貧困，走上富裕道路。
二、對(duì)策展望 如何使貧困地區(qū)脫貧致富，這是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù),也是一道難題。
它是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等諸多方面，聯(lián)結(jié)民政、財(cái)政、科技、供銷等眾多部門，并且需要一個(gè)過(guò)程，不能企于短期內(nèi)即達(dá)目標(biāo)。
針對(duì)上述分析的原因，我們可以先從以下幾個(gè)方面努力。
1、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立扶貧工作責(zé)任制。
實(shí)踐證明,搞好扶貧工作是堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度，進(jìn)一步體現(xiàn)黨的宗旨，密切黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系的政治大事;是落實(shí)黨的富民政策，走共同富裕道路的具體行動(dòng);是促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，穩(wěn)定農(nóng)村局勢(shì)的實(shí)際步驟，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù)和重要的經(jīng)濟(jì)任務(wù)。
因此，各級(jí)黨委、政府應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)扶貧工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，把扶貧工作列入重要的議事日程，常抓不懈。
具體講，其一，要成立扶貧工作常設(shè)機(jī)構(gòu)，配備素質(zhì)較高的干部，組織協(xié)調(diào)扶貧工作，研究、交流扶貧工作方法和經(jīng)驗(yàn)。
其二，建立扶貧工作責(zé)任制，堅(jiān)持采用派駐扶貧工作隊(duì)和工作組的有效形式;實(shí)行對(duì)口承包，不脫貧不脫勾，并具體規(guī)定一些獎(jiǎng)懲辦法將責(zé)任落實(shí)到人。
其三，要組織和發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，支持，幫助扶貧工作。
2、制定扶貧規(guī)劃，確立扶貧目標(biāo)。
要想使貧困地區(qū)改變貧困面貌，首先必須在深入細(xì)致的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，選準(zhǔn)主攻方向，制定一個(gè)科學(xué)合理、切實(shí)可行的扶貧規(guī)劃。
規(guī)劃應(yīng)包括三個(gè)方面：一是總體規(guī)劃，即通過(guò)扶貧應(yīng)解決的主要問(wèn)題和應(yīng)達(dá)到的總的目標(biāo);二是年度規(guī)劃，即每年所應(yīng)實(shí)觀的目標(biāo);三是各項(xiàng)具體規(guī)劃，如人才培養(yǎng)規(guī)劃，科技興農(nóng)規(guī)劃等。
規(guī)劃必須因地制宜，并且具有可操作性。
各地實(shí)踐證明，凡是制定了一個(gè)好的規(guī)劃的地方，那里的扶貧效果就明顯。
反之，若是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，東一榔頭，西一棒子，一人一套搞法，其結(jié)果只會(huì)是年年扶年年貧，浪費(fèi)了人力、財(cái)力和物力，給黨和人民造成損失，貽害無(wú)窮。
3、扶本、扶智，增強(qiáng)造血功能。
十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村改革取得了舉世公認(rèn)的成功，其根本原因有兩條：一靠政策，二靠科技。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們做了大量的扶貧工作，國(guó)家拔出了大批救災(zāi)、救濟(jì)款物，并取得了顯著效益。
但一個(gè)值行注意的問(wèn)題是，在扶貧過(guò)程中，由于對(duì)人才與技術(shù)的開發(fā)與扶持不夠，其結(jié)果是：“救濟(jì)年年搞，年年不溫飽，?？垮X和物，窮根斷不了。
”這說(shuō)明光靠輸血只能維持生命，只有傳授技術(shù)，增強(qiáng)自身的造血功能，才能健康成長(zhǎng)。
扶貧工作必須抓住“扶本扶智”這個(gè)根本。
扶本扶智就是要激發(fā)人的主觀能動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和苦干實(shí)干精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神;就是要發(fā)展教育，輸入信息，更新觀念，改變?nèi)说挠廾翣顩r;就是要向廣大貧困戶進(jìn)行實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，傳授一技之長(zhǎng)，發(fā)展生產(chǎn)，使他們獲得脫貧致富的實(shí)際能力。
4、分清貧困戶類別，因人施扶。
我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)觀，雖然一個(gè)村是貧困村，但窮襯里也不乏富裕戶。
為什么在相同的客觀條件和外部環(huán)境下，卻有窮有富呢?這就需要對(duì)貧困戶進(jìn)行分類，再分析原因，最后因人施扶。
目前農(nóng)村貧困戶按其原因來(lái)分，大致有如下十種類型：(1)缺勞力型，(2)缺資金型，(3)缺技術(shù)型，(4)缺門路型，(5)經(jīng)營(yíng)無(wú)方型，(6)癡呆傻弱智型，(7) 孤老(小)型，(8)懶惰型，(9)家大口闊型，(10)天災(zāi)人禍(包括疾病)型，等。
對(duì)這些不同類型的貧困戶，就需要采取不同的扶持辦法。
如對(duì)缺勞力型戶，我們就要發(fā)動(dòng)同村同組農(nóng)民義務(wù)幫工，并減免其義務(wù)工，幫助他們發(fā)展食用菌，桑蠶、家禽等輕體力、技術(shù)型、收益大的生產(chǎn)項(xiàng)目。
對(duì)懶惰型戶，一是要扶志，即幫教立志，使其克服好逸惡勞的惡習(xí)。
二是制度約束，防止其外出亂跑。
三是誠(chéng)心幫助，解決其具體困難。
對(duì)天災(zāi)人禍和患病致貧型戶，政府和集體要及時(shí)扶持資金和物資，給予救濟(jì)，使其增強(qiáng)抗災(zāi)自救的能力，盡快恢復(fù)生產(chǎn)。
5、認(rèn)真貫徹計(jì)劃生育政策，嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)。
人口控制問(wèn)題是一個(gè)關(guān)系到貧困地區(qū)能否最終脫貧致富的關(guān)鍵問(wèn)題。
在貧困的農(nóng)村，人口增長(zhǎng)速度要盡快控制住。
不能越窮越生、越生越窮。
要采取措施，克服近親生育、人口素質(zhì)下降的傾向，避免癡呆傻和弱智等新的貧困因素再生。
如果貧困地區(qū)不把計(jì)劃生育和優(yōu)生優(yōu)育工作抓好，即使我們的財(cái)富和生產(chǎn)能力不斷增加，但有相當(dāng)大一部分被新增人口吃掉，結(jié)果仍舊擺脫不了貧困，達(dá)不到小康。
特別是我們農(nóng)村基層政府、村民委員會(huì)，要把好第一關(guān)，堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育一票否決權(quán)，為控制人口做出積極的努力。
6、跳出“以糧為綱”的圈了，因地制宜調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的病根。
貧困地區(qū)要徹底擺脫貧困，普遍面臨著調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的艱巨任務(wù)。
以選擇發(fā)展具有當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)為目的的調(diào)整，是扭轉(zhuǎn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)惡懷循環(huán)的一大工程。
如宋家埡村人平只有1.1畝地，種糧食充其量只能混個(gè)肚兒圓。
若充分利用當(dāng)?shù)鼗纳狡碌?，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)煙葉，茶葉、桑蠶、板栗、核桃，白果、杜仲、棗皮等收益大的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，再輔之以其它工付業(yè)項(xiàng)目，盡快脫貧致富是不成問(wèn)題的。
7、發(fā)揮上級(jí)和基層兩個(gè)積極性，啟動(dòng)內(nèi)在活力。
區(qū)域貧困、發(fā)展不平衡是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要問(wèn)題。
為解決這個(gè)問(wèn)題，國(guó)家制定了許多扶貧的優(yōu)惠政策，上級(jí)每年把大量的資金和物資投放到貧困地區(qū)。
這有它積極的一面，同時(shí)也有它消極的一面，即從客觀上助長(zhǎng)了當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民等、靠、要的依賴思想。
因此，扶貧工作必須注意把上級(jí)政府扶貧的積極性與當(dāng)?shù)卣⒋迕裎瘑T會(huì)和農(nóng)民脫貧的責(zé)任感和緊迫感結(jié)合起來(lái)，改變過(guò)去那種把扶貧工作單純看作是上級(jí)政府的事，而貧困地區(qū)基層政府和部門處于應(yīng)付被動(dòng)地位的狀況。
當(dāng)?shù)卣捌洳块T有責(zé)任、有義務(wù)向農(nóng)民及時(shí)提供產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后等社會(huì)化服務(wù)，同時(shí)應(yīng)切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，杜絕亂攤派，減少不合理的收費(fèi)，為貧困地區(qū)脫貧致富創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
白起渠在哪里
湖北宜城：中國(guó)最早的白起渠》被《中國(guó)水利之最》列為“我國(guó)最早的渠道”的三道河長(zhǎng)渠，白起渠，位于湖北南漳縣和宜城市之間，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興建的水利工程。
渠首西起南漳武安鎮(zhèn)西3.5公里謝家臺(tái)，東至宜城市鄭集鎮(zhèn)赤湖村附近島口入漢水，全長(zhǎng)49.25千米，因渠首攔截蠻河，長(zhǎng)近百華里，故稱“百里長(zhǎng)渠”。
此外，長(zhǎng)渠有支渠38條，渠身建筑物126處，“結(jié)瓜”工程(主要是指10座中小型水庫(kù)、2671口堰塘)等多處。
百里長(zhǎng)渠灌區(qū)包括宜城、南漳6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及4個(gè)農(nóng)場(chǎng)，面積達(dá)978.28平方公里。
它與四川都江堰、陜西鄭國(guó)渠，并稱為“秦代三大水利工程”。
長(zhǎng)渠之所以又叫“白起渠”，曾是秦將白起以水代兵、水淹楚國(guó)鄢城（今宜城市）的戰(zhàn)渠。
長(zhǎng)渠之名，最早見(jiàn)于中唐時(shí)期的《元和郡縣圖志》：“長(zhǎng)渠在縣南二十六里。
昔秦使白起攻楚，引西山谷水兩道，爭(zhēng)灌鄢城。
”據(jù)宋曾鞏《長(zhǎng)渠志》記載：秦昭王二十八年（公元前279年），遣白起攻楚鄢郢(今宜城)。
白起率兵進(jìn)逼鄢城后，遇楚國(guó)重兵把守，久攻不下之時(shí)，即利用鄢城及周圍地理面貌、地勢(shì)條件，于距鄢城百里之遙的武安鎮(zhèn)旁漢水支流夷水（今蠻河）河段上壘石筑壩，開溝挖渠，以水代兵，引水破鄢。
秦楚鄢城之戰(zhàn)，是歷史上最激烈、最殘酷的戰(zhàn)事之一。
《中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史》、《水經(jīng)注》中都記載了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)況：“水潰鄢城西城墻，又決東城墻，百姓隨水流，死于城東者數(shù)十萬(wàn)……”戰(zhàn)事結(jié)束后，鄢入秦，秦以鄢為縣(宜城古名鄢)。
之后，秦王封白起為武安君，武安鎮(zhèn)由此得名。
戰(zhàn)后，民用此渠灌田，“戰(zhàn)渠”變“灌渠”，人稱白起渠。
渠首在鄢城外百里許的夷水上建壩，渠道下連土門陂、新陂、熨斗陂、臭陂和朱湖陂等，可蓄水灌田。
朱湖陂以下入木里溝。
木里溝在宜城東、上口離城三里，為楚國(guó)早年修建的引蠻水的木渠工程。
漢代南郡太守王寵又開鑿，“灌田七百頃”。
故《水經(jīng)注》記載白起渠灌田三千頃，木里溝灌田七百頃。
《讀史方輿紀(jì)要》也有相同的記載：長(zhǎng)渠在宜城縣西四十里，亦曰羅川，又曰鄢水，亦曰白起渠，即蠻水也。
秦昭王二十八年使白起攻楚，去鄢百里立竭，壅是水為渠，以灌鄢。
鄢入秦，而起所為渠不廢，今長(zhǎng)渠是也。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，渠首曾先后經(jīng)過(guò)10次維修、護(hù)建和改建，包括現(xiàn)在的白起碑閣亭，亭內(nèi)保存了大量的碑記以及一些文化名人的題字。
其中唐宋元各朝曾對(duì)白起渠進(jìn)行過(guò)五次大的修復(fù)，分別為唐大歷四年(769年)、北宋咸平二年(999年)、北宋至和二年(1055年)、南宋隆興元年(1163年)、元大德九年(1305年)，使之發(fā)揮了很好的灌溉效益。
據(jù)記載：唐大歷四年（769年），梁崇義在今南漳縣東南四十五里的蠻河上建武安堰。
北來(lái)至和二年（1055年）宜城縣令孫永重修，并制訂用水管理辦法。
宋代治平三年(1066)，由宜城縣令朱孥主持，進(jìn)行大規(guī)模修治擴(kuò)建，在渠首盧家畈筑“靈溪堰”，以攔截壅高蠻水，渠水東南流，其下渠道與49陂相連，下游分支通長(zhǎng)渠。
灌溉面積大為增加，達(dá)6000余頃。
南宋紹興三十二年（1162年）又大修，興屯田39處。
南宋淳熙十年（1183年）又大修，建46斗門，并訂立灌溉用水制度。
以至于北魏酈道元著《水經(jīng)注》，稱其時(shí)長(zhǎng)渠“溉田三千頃”。
北宋曾鞏著《襄州宜城縣長(zhǎng)渠記》載：“酈道元之謂溉田三千余頃，至今千有余年”。
宋鄭獬著《襄州宜城縣木渠記》說(shuō)，漢南郡太守王寵復(fù)鑿木渠與之（長(zhǎng)渠）合，“溉田六千頃”。
然而，到了明代長(zhǎng)渠逐年湮塞，漸致完全湮廢。
到了清代，在人口劇增的壓力下，修治長(zhǎng)渠一事才被提到官府議事日程中。
嘉慶十二年（1807）、咸豐九年（1809）、光緒三十一年（1905），宜城縣令及士民曾幾次請(qǐng)修，然因地域間的利害沖突，議不能決，而未果。
1939年，國(guó)民黨第三十三集團(tuán)軍總司令張自忠駐防宜城縣，在調(diào)查了解長(zhǎng)渠久治不廢的基礎(chǔ)上，電請(qǐng)湖北省府明令復(fù)修。
湖北省府于1942年動(dòng)工復(fù)修，至1947年兩度興工修渠，終因時(shí)局動(dòng)亂等因素半途而廢。
中華人民共和國(guó)成立后，古長(zhǎng)渠終于迎來(lái)了春天。
1949年10月26日，湖北省水利廳召開全省第一次水利會(huì)議，會(huì)后通過(guò)修復(fù)長(zhǎng)渠的建議。
于1950年1月經(jīng)水利部批準(zhǔn)，并將其列為貸款工程項(xiàng)目予以支持。
2008年三道河長(zhǎng)渠被列為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。
白起（
—前257年），嬴姓白氏，名起，其先祖為秦國(guó)公族，故《戰(zhàn)國(guó)策》中又稱公孫起。
郿（今陜西眉縣）人。
白起的先祖是秦武公的嗣子公子白。
秦武公死后，公子白未能繼立，武公的同母弟將君位從公子白手中奪走，是為秦德公。
武公居住的故地在秦國(guó)都城雍（今陜西鳳翔）附近的平陽(yáng)（今陜西歧山），德公把平陽(yáng)封給了公子白。
公子白死后，他的后人就以白為氏。
襄樊出土的著名文物
第一展廳——史前時(shí)期的襄樊(20萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì)) 有關(guān)的考古文獻(xiàn)資料表明，十幾萬(wàn)年以前就有人類在襄樊這塊土地上生活、繁衍，這段歷史將用現(xiàn)代科技復(fù)原、展示。
上世紀(jì)70年代，考古人員在樊城北鄧城附近的山灣、太平店軍營(yíng)坡等地發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代的打制石器。
特別是考古人員1990年至1994年在棗陽(yáng)市鹿頭鎮(zhèn)雕龍碑發(fā)掘一處新石器時(shí)代遺址，是長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的最重要的一處彩陶遺址，其光彩可與北方的仰韶文化和南方的屈家?guī)X文化、大溪文化相媲美，可以說(shuō)它匯聚了南北文化的精華，獨(dú)具地方特色。
在展覽中，圖表展示雕龍碑遺址地理環(huán)境圖，遺跡分布總平面圖，雕龍碑發(fā)掘主要收獲統(tǒng)計(jì)表，雕龍碑文化各期文化特征表和展品。
通過(guò)這些文物，可以領(lǐng)略到雕龍碑遺址的輝煌，也可以通過(guò)其他遺址的展出，感受襄樊5000年的文明進(jìn)程。
遺址見(jiàn)證文明：一件器物、一個(gè)圖案和紋飾體現(xiàn)出了古人的精神情感與意趣；一把石斧、一件銅鼎、一件陶壺，能夠展現(xiàn)出先民們所處的環(huán)境以及當(dāng)時(shí)生活與斗爭(zhēng)的圖景。
本單元展出80余件珍品文物。
第二展廳——先秦時(shí)期的襄樊(公元前21世紀(jì)——公元前221年) 高大雄偉的楚國(guó)大銅鼎，與墻壁上先人們艱苦勞作的圖畫和青銅冶煉場(chǎng)景相呼應(yīng)，昭示著襄樊歷史從史前時(shí)期進(jìn)入青銅文明時(shí)代。
歷史文明的門檻隨之打開，暗示著“篳路藍(lán)縷”的楚國(guó)由弱小到雄霸一方，暗示著襄樊地區(qū)的先人們?cè)趷毫拥沫h(huán)境中，辛勤耕耘，進(jìn)而創(chuàng)造出了輝煌燦爛的歷史文明。
夏商周時(shí)代，襄樊是中原文化南傳的重要通道，一度成為長(zhǎng)江中游地區(qū)的政治、文化中心。
襄陽(yáng)城西南真武山、樊城北鄧國(guó)及其外圍有周崗、余崗和黃家村等兩周文化遺址，其豐富的文物類別和文化內(nèi)涵，無(wú)不凝聚著先民的匠心獨(dú)具與智慧，既見(jiàn)證了襄樊5000年的文明，又表明鄧城的時(shí)代發(fā)展序列和作為都、市的繁華。
襄樊是楚文化的主要發(fā)祥地之一，在西北荊山山脈的南漳、保康等地留下了楚國(guó)早期開發(fā)的印記。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚曾一度建都于鄢郢(即今宜城市鄭集鎮(zhèn))，并置襄陽(yáng)為“北津戌”。
在宜城市區(qū)南楚皇城遺址及其附近，不僅分布有眾多的楚文化遺址，而且出土了大量具有楚文化特色的器物。
參觀中我們可看到楚國(guó)不同時(shí)期器物組合、器型、紋飾的變化，器類由鼎、缶、壺到鼎、敦、壺，紋飾由繁縟細(xì)密的蟠螭紋到光素?zé)o紋等交接過(guò)程等，從中可以窺視楚文化的基本面貌和特有的風(fēng)采。
本單元500余件文物為研究襄樊歷史、楚文化、中原文化，佐證襄樊歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地提供了寶貴的第一手史料。
第三展廳——秦漢時(shí)期的襄樊(公元前221年——公元220年) 兩漢三國(guó)時(shí)期，襄樊歷史進(jìn)入了新的一頁(yè)，它成了引領(lǐng)全國(guó)的政治學(xué)術(shù)和經(jīng)濟(jì)文化的中心。
東漢時(shí)期這里經(jīng)濟(jì)繁榮、文化興盛，是士族、名士聚集之地。
秦漢時(shí)期，伴隨漢莊園豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹，與場(chǎng)景配置的模型明器大量出現(xiàn)，反映了漢人獨(dú)特的天地思想和陰陽(yáng)風(fēng)水信仰觀念。
襄陽(yáng)擂鼓臺(tái)出土西漢彩繪漆衣鳥云紋陶鼎、壺、盒各二件，主題鮮明，色彩艷麗，光彩奪目，是西漢時(shí)期不可多得的彩陶瑰寶。
低溫鉛釉陶約在西漢中期出現(xiàn)，東漢很盛行。
出土于襄陽(yáng)伙牌的東漢綠釉紅陶樓，它不僅記錄了墓主人生前富足無(wú)憂的莊院生活場(chǎng)景，而且反映出漢代建筑的真實(shí)風(fēng)貌。
葬玉、玉劍飾等在漢代大量流行，玉制舞人、動(dòng)物等藝術(shù)品也方興未艾。
館藏印章多為私印，假司馬印為官印，假司馬為官名，司馬前貫以假者為副職。
式樣豐富，制作精巧，美輪美奐具有很高的藝術(shù)性和裝飾性的漢代銅鏡制作是繼戰(zhàn)國(guó)以后又一次大發(fā)展，它是漢代金屬工藝中一個(gè)主要的品種。
本單元展出近100件文物。
第四展廳——三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的襄樊(公元220年——公元581年) 東漢末年至三國(guó)時(shí)期是襄樊歷史上的最鼎盛時(shí)期。
公元190年，荊州刺史劉表將荊州治所由湖南漢壽遷到襄陽(yáng)，使襄陽(yáng)成為一個(gè)控地甚廣的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
這一變化，對(duì)襄樊社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從此，襄樊成為歷代府、道、州、縣的治所，并一度成為全國(guó)的學(xué)術(shù)文化中心。
三國(guó)之后，襄陽(yáng)成為一個(gè)軍事重鎮(zhèn)，“天下之要綱，襄陽(yáng)實(shí)握之”。
此時(shí)處于南北交接地帶的襄陽(yáng)，其文化傳統(tǒng)表現(xiàn)出以南朝文化為主體，又具有中原風(fēng)格的特色。
青瓷盤口壺、罐、黃釉、青瓷虎子等精美的瓷器。
南北朝時(shí)陶俑，品種多樣，有文侍俑、持扇俑、持物俑、跪拜俑、小冠文吏、鎧甲武士俑等，并開始著重動(dòng)作和神情刻畫。
文官俑形態(tài)灑脫，武士俑體格強(qiáng)健，神情剽悍，真實(shí)形象地表現(xiàn)出此期士族名士放蕩不羈、戰(zhàn)亂頻繁的世俗面貌。
此期襄樊出土陶俑均為模制后插合成型，腹部微凸，這些特征與中原北朝風(fēng)格相接近，說(shuō)明襄陽(yáng)地區(qū)是南風(fēng)北傳的重要通道之一。
1984年，考古人員在襄陽(yáng)城西虎頭山東北麓賈家沖發(fā)現(xiàn)一處南北朝時(shí)期的畫像磚墓，該墓文化主流明顯是南朝風(fēng)格，從出土的大量飛仙供養(yǎng)、佛教題材等圖案可以找到證明。
本單元將展出50件珍貴的文物。
第五展廳——隋唐至明清時(shí)期的襄樊(公元581年——公元1911年) 隋唐以后至明清時(shí)期，襄樊“往來(lái)行舟，夾岸停泊，千帆所聚，萬(wàn)商云集”。
這個(gè)時(shí)期出土文物更加豐富多彩，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的昌盛、文化的繁榮及民族的大融合。
唐墓中出土一批陶俑，體態(tài)豐盈、形神兼?zhèn)洌哂休^高的藝術(shù)觀賞性。
該時(shí)期出土的不同窯系、不同釉色和裝飾工藝的陶瓷器，可謂異彩紛呈、爭(zhēng)奇斗妍，給人一種心曠神怡、美不勝收的感覺(jué)。
在傳世文物中，也有一批價(jià)值頗高的珍貴文物，以青銅造像、墓志碑刻拓片和官印為主。
青銅造像有 100多尊，內(nèi)容涉及有道教和佛教題材，是研究我國(guó)明代造像藝術(shù)、鎏金技術(shù)、鑄銅技術(shù)和宗教文化的藝術(shù)寶庫(kù)。
在墓志碑刻中，唐武周時(shí)期宰相張柬之的家族墓志銘及王大劍、李景逸、劉密、楊孝貞、畢粹等唐代人物墓志，極大地豐富了地方史志內(nèi)容。
傳世元明時(shí)期的官印均用九疊篆，篆字篆法自然流暢，布白對(duì)稱飽滿，是研究當(dāng)時(shí)的篆刻工藝、用兵制度和官品制度的重要資料。
本單元共展出文物100余件。
一個(gè)展覽，濃縮了襄樊的文明史；一批文物，向我們展示的是襄樊濃厚的歷史積淀
