東極的那個(gè)島最好玩
行走在韓城，廟宇樓閣，行宮故居，歷史古跡跡眾多，蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息，耐人尋味，而我總以為它的厚重，源于司馬遷。
但凡來(lái)韓城的人，是絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)游司馬祠的。
從韓城芝川鎮(zhèn)向東，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走，越過(guò)兩邊民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。
走過(guò)芝秀古橋，一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字熠熠生輝，踩著青石的進(jìn)山之路，踏上十幾個(gè)臺(tái)階，便是正門，門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調(diào)清雅，氣息高華。
進(jìn)入大門，青石鋪砌的小徑，迤邐蛇行，直通山頂。
道旁青松挺拔，聳入蒼穹，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來(lái)一片靜謐。
登上小坡，眼前頓然開(kāi)闊，一座宏大的祠堂橫亙眼前，走近細(xì)瞧，上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾，房檐周圍紅漆駁落，參差不齊，顯示出風(fēng)雨滄桑，進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi)，一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。
環(huán)視碑石，兀然林立，但見(jiàn)書體或雄渾奔放，氣吞萬(wàn)里，或風(fēng)行雨散，潤(rùn)色生花，或大鵬摶風(fēng)，長(zhǎng)鯨噴浪；或懸崖墜石，驚電遺光，多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對(duì)史圣的留戀和敬仰。
回想細(xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的太史公，哪里會(huì)想到身后的榮耀和高貴。
蒼蒼莽莽的梁山啊
滔滔不息的黃河啊
孕育了這樣一位驚世奇才
走過(guò)“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上，松柏環(huán)抱，一片蒼翠，踩上凹凸不平的石道，沿著千百年來(lái)仰慕者攀登的足跡，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級(jí)，石級(jí)共九十九級(jí)，猶如一條長(zhǎng)龍，蜿蜒伸入山頂。
拾級(jí)而上；但覺(jué)山勢(shì)峭拔，眼界開(kāi)闊，回望身后，但見(jiàn)黃河遠(yuǎn)去，川源如畫。
這超越了人世萬(wàn)物，獨(dú)居一山的巍峨祠堂啊
佇立在時(shí)間的年輪里，默默地向人們傾訴著什么
飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽(yáng)”巍然聳立，過(guò)此，再上九個(gè)臺(tái)階，便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。
走進(jìn)祠堂，但見(jiàn)“祠宇堂堂，坊榜將將”，院中古柏參天，花木競(jìng)秀，松間鳥鳴啾啾，一片幽靜。
“史圣千秋”四個(gè)大字赫然入目，兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象，殿中司馬遷坐像，長(zhǎng)須飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然，顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷，殿中碑石林立，多是后人對(duì)他的緬懷和評(píng)價(jià)，其中尤以郭沫若的詩(shī)評(píng)最最佳。
詩(shī)云：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。
憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。
功業(yè)追尼父，千秋太史公。
”這首詩(shī)高度評(píng)價(jià)了司馬遷一生的功績(jī)，看到這，我不禁想起了魯迅對(duì)《史記》的高度評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
司馬遷墓由青磚鑲砌，上嵌有八卦磚雕，據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造。
墓頂有一株千年古柏，蒼勁盤桓。
如巨掌撐天，柏上鳴雀跳躍，叫聲凄涼，似在嘆惋那一段凄美的歷史，墓旁也是古柏環(huán)繞，濃蔭蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立著、一株青翠的柏樹，與這株千年古柏相映成趣。
隨后，我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢(mèng)碑》一文。
其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜靜坐于西廳。
若有若無(wú)，猶夢(mèng)猶醒，見(jiàn)一女子高髫盛妝，泣渭余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也，趙之平原人，姓隨名清娛。
年十七事遷，因遷周游名山，攜妾至此。
會(huì)遷有事去京，妾縞居于同，后遷故，妾亦憂傷尋故，葬于長(zhǎng)樂(lè)亭之西。
天帝憫妾未盡天年，遂司此土。
代異時(shí)移，誰(shuí)為我知
血食何所
君亦將主其地不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不朽。
余感悟銘之。
銘曰：“嗟爾淑女，不世之姿。
事彼君子，弗終厥志。
百千億年，血食于斯。
”可惜，如此珍貴的碑拓卻沒(méi)有流傳，這段凄美的《夢(mèng)碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時(shí)空，讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I，更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。
我不由得把那株奇異的柏樹與《夢(mèng)碑》故事聯(lián)系起來(lái)，莫非是隨清娛精誠(chéng)所至，感而有靈吧
鑒于此，故隨行賦詩(shī)一首以示紀(jì)念： 蒼蒼梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮傳兮。
悠悠居水，凄凄嚶鳴。
清娛之志，感而有靈。
我們一行下山，已是夕陽(yáng)西下，眺望身后，已是一片蒼翠和輝煌。
有沒(méi)有400字的描寫瀑布的作文啊?我要!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
果樹瀑布位于貴州安順地區(qū)的鎮(zhèn)寧布依族自治縣縣城西南十五公里處的白水河上，它不僅是亞洲第黃一大瀑布也是世界著名大瀑布之一，我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客考察后曾經(jīng)寫下：“翻巖噴霧，溪皆如白鷺群飛，一溪懸搗，萬(wàn)練飛空。
搗珠飛玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢(shì)其雄勵(lì)。
。
。
”的佳句。
對(duì)黃果樹的仰慕由來(lái)已久，今古文人墨客不乏描繪及稱頌其壯麗的篇幅佳句。
今有幸能親臨其境，一睹雄姿，令我激動(dòng)不已。
我隨著旅游團(tuán)驅(qū)車向西，地?zé)o三尺平的貴州多山且雨量充沛，山巒迭起，蔥蘢秀麗，故有森林城市的美譽(yù)。
一路聽(tīng)著導(dǎo)游的介紹不覺(jué)已經(jīng)來(lái)到了目的地。
隨著由遠(yuǎn)及近的水的轟鳴聲，我急急的擠過(guò)前涌的的人群，在人們嘖嘖贊嘆中我看見(jiàn)了令我心馳神往的黃果樹瀑布
只見(jiàn)約有八十米見(jiàn)寬的白素在燦爛的陽(yáng)光下，光潔耀眼，從六十多米高的峭崖上灑瀉而下，確有“素影空中飄匹練，寒聲天上落銀河”之壯觀。
來(lái)到凌空而立的觀瀑亭，亭柱上刻有一副對(duì)聯(lián)：白水如綿，不用 弓彈花自散，紅霞似錦，何須梭織天生成。
把雄偉的瀑布描繪的嫵媚而詩(shī)情畫意。
我依著亭欄，隔著河谷，俯瞰著黃果樹瀑布，陣陣瀑聲如萬(wàn)鼓擂響，驚天動(dòng)地，攝人魂魄。
猶如千軍萬(wàn)馬，在硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺與奔嘯中跌入萬(wàn)丈深淵———深不可測(cè)的犀水潭
復(fù)又卷起千堆雪，翻涌騰空，飛珠濺玉，隨風(fēng)揚(yáng)起層層薄霧，彌漫于河流之上。
何等的雄壯
極目望去，兩岸嶙峋的石壁上，掛滿了郁郁蔥蔥的水草，被水霧淋漓的翡翠，青綠的樹木，潔白的瀑布，湛藍(lán)的天空勾勒出一幅秀美壯麗的山河圖
我不禁驚嘆大自然的神奇和偉大。
沿著崎嶇而濕漉漉的山徑，整個(gè)人浸潤(rùn)在蒙蒙雨霧中，無(wú)比的清涼和詩(shī)意。
臨近水簾洞時(shí)，只見(jiàn)潭面橫越起一道彩虹，七色霓彩與白霧相映成輝，顯得格外的明艷迷人，又若隱若現(xiàn)，虛無(wú)縹緲，心底不禁涌起：萬(wàn)里晴空拋碧紗，飛雪噴珠耀彩虹的美麗詩(shī)句 。
此時(shí)彩虹隨著我的步伐已躍臨山徑上，我欣喜的追上去，似乎身輕如燕，張開(kāi)雙臂，想一擁那瑰麗的色彩，可它又俏皮的失去了蹤跡，不禁悵然若失。
。
。
走進(jìn)水簾洞，從洞窗口觀望巨瀑，宛如布依族姑娘的織錦，流動(dòng)的絲線，急促的飛梭，織就成了一道天然的屏障。
在陰涼的洞中，象似偎在巨人的懷抱之中，感覺(jué)及其的安全與寧?kù)o，絲絲的山風(fēng)和冰涼的滴水，沾濕了我的臉和身軀，我如同被親吻般的陶醉。
而洞外卻是另一番景象，層層疊疊的巨流，如萬(wàn)箭齊射，獅吼陣陣，兇險(xiǎn)萬(wàn)分
身后緊隨著游人不斷催促，我只得往前行走，穿過(guò)水簾洞，沿著河谷山崖蜿蜒而下。
望著那滾滾而來(lái)的河流洋洋灑灑的向南而去，心中徒升一股豪情，我身后的怒吼聲仍不絕于耳，似乎是巨人的咆嘯，是振奮人心的吶喊，無(wú)形中給人以無(wú)窮的力量和拼搏奮進(jìn)的精神，激勵(lì)人們勇往直前
《難忘清水瀑布》先前喜歡到處游玩的時(shí)候總是隨身帶著本子和筆，以便記錄下自己的每一丁點(diǎn)靈感，然而卻沒(méi)有寫下多少見(jiàn)得了人的東西。
那些地方似乎都沒(méi)有什么特別之處，不足以激起我創(chuàng)作的熱情。
以前寫的那些關(guān)于山啊水呀的，都只不過(guò)是為了應(yīng)付任務(wù)憋出來(lái)的，沒(méi)有多少感情成分，自然也就盡是些庸俗之作了。
近兩年躲在學(xué)校里，倒是不怎么外出了。
卻總是夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)地方，很久以前我常去的一個(gè)地方――清水巖。
以前去的時(shí)候并沒(méi)有過(guò)多的感慨。
現(xiàn)在在夢(mèng)中重視，倒是讓我想起她的可愛(ài)之處，越發(fā)地想念她了。
現(xiàn)在大概也只有在夢(mèng)里才能如此親近她了。
第一次去清水巖是班里組織的。
我本來(lái)是不想去的，因?yàn)槲腋嗌系娜岁P(guān)系不是很好。
況且清水巖又不是什么名勝古跡，只是在附近幾個(gè)鎮(zhèn)算得上小有名氣而已，外邊來(lái)的人是絕對(duì)不知道有這個(gè)地方的。
但是我最后還是去了，只因?yàn)榍逦膶?duì)我說(shuō)，我不去，那她也不去了。
我知道，她是很想去的，所以不能讓她失望。
因?yàn)椴皇亲约合肴サ模砸簿蜎](méi)有什么特別的體會(huì)，覺(jué)得也不過(guò)就是一座小寺廟，幾個(gè)小山洞。
而所謂的清水瀑布，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地竟看不到水，只是看到一條亂石道把山林分到兩邊而已。
從近處看是怎樣，我就不知道了。
后來(lái)又去過(guò)好幾次清水巖，但大多是去進(jìn)香的，便也沒(méi)什么值得一說(shuō)。
真正去游玩是在讀初一那年，我記得是九十月交際的時(shí)候，是與清文和另外三個(gè)同學(xué)一起去的。
我們并沒(méi)有在寺廟逗留，直接就奔清水瀑布去了。
清水瀑布不是瀑布，倒像是干涸了的瀑布。
或許以前是的，但至少現(xiàn)在不是了，大概以后也不會(huì)再是了吧
站在瀑布底下向上望，頓生畏懼。
那些巨石并不全是從土里面長(zhǎng)出來(lái)的，而更多的是一塊一塊地，完全裸露在外面，無(wú)規(guī)律地疊上去的。
石頭之間留下的隙縫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地也能看得十分清晰。
再加上這一處的山表十分陡峭，你不得不去擔(dān)心那些石頭會(huì)不會(huì)掉下來(lái)，雖然你早就知道那是不可能的。
就在我看得發(fā)呆的時(shí)候，清文拍拍我的肩膀，說(shuō)：“閉上眼睛，什么也不要想。
”然后牽起我的手，仰著頭，微笑著閉上了眼睛。
我不假思索地就按她說(shuō)的做了。
首先感覺(jué)到的是一片寧?kù)o，黑洞洞的寧?kù)o。
不論你的心有什么樣的躁動(dòng)，都會(huì)被它所包容。
那是真正的無(wú)垠，就是湛藍(lán)的天空也比不上它的曠達(dá)，大海就更不用說(shuō)了。
不知是什么鳥忽然劃破了這片寧?kù)o，隨后就隱隱約約地聽(tīng)到淅淅瀝瀝的聲音。
淅淅瀝瀝。
越來(lái)越清晰。
是水
我猛地睜開(kāi)眼，順著我的直覺(jué)，躍過(guò)幾塊石頭，終于發(fā)現(xiàn)了它。
這是由兩塊已夾成的小水坑，水深不過(guò)三十公分。
水從上邊的石縫沿著水草流下，兜了一個(gè)圈，又從下面的石縫溜了。
這水最大的特點(diǎn)就是清，坑底石頭再怎么細(xì)微的紋路都可以看得很清楚。
而且無(wú)論你怎么攪拌，它都不會(huì)混濁。
因?yàn)樗拙椭挥幸恍Z卵石和沙子，沒(méi)有半點(diǎn)泥土。
手浸在水里，冰冰涼涼；水潑到臉上，神清氣爽。
“清水巖”大概也就是由此而來(lái)的吧
我還沒(méi)來(lái)得及嘗一嘗這山泉的滋味，清文就拉著我，指著山頂說(shuō)：“爬上去吧。
聽(tīng)說(shuō)山頂上有個(gè)很美麗的湖，叫仙女湖。
人們只有沿著石頭爬上去才能看到她的美麗，若是貪圖便利走樵夫上山的階梯就看不到了。
” 我們赤著腳丫，沿著水流一路向上攀爬。
有時(shí)候得鉆過(guò)一條石縫；有時(shí)候得從一塊石頭上跳到另一塊石頭上。
若是遇到較難攀登的石頭，自然就是由我先爬上去，然后把清文拉上來(lái)，接著才是其他人。
越往上就越難攀登了。
很多的石頭都是濕漉漉的，長(zhǎng)著青苔，根本無(wú)法攀登。
終于，我們還是來(lái)到了亂石的盡頭，擋在我們面前的就只剩下一堵高不到三米的石壁。
只要爬上這面石壁，我們就可以一睹仙女湖的芳容了。
但是，這石壁上卻滿是青苔和水，滑不唧溜的，找不到可以用力的地方。
我們嘗試著繞過(guò)石壁，卻還是找不到路。
左右兩邊都長(zhǎng)滿了一種帶刺的藤，我們根本就越不過(guò)去。
路沒(méi)有找著，倒是找到了一個(gè)空闊的石洞。
“不如到洞里歇會(huì)，然后就下去了吧。
這里熱得很啊。
”有人提議，我們也都表示贊成。
才站在洞口，就已經(jīng)感到一股撲面而來(lái)的涼氣。
進(jìn)到洞里面去，所有的悶熱頓時(shí)無(wú)影無(wú)蹤了。
這洞濕得很。
四分之一的面積被一個(gè)小水潭所占領(lǐng)。
水從水潭上方的石縫斷斷續(xù)續(xù)地滴下來(lái)，發(fā)出“漉漉”的聲音。
當(dāng)我把手放到水里的時(shí)候，水里好像有些細(xì)微的動(dòng)靜。
我定了定神，睜大了眼睛去看。
這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)水里有很多的小蝦米，才有鉛筆的芯那么大，甚至還有更小的。
除了蝦米，還有一些筆殼大小的泥鰍。
我們像發(fā)現(xiàn)了寶藏那樣興奮，并試著用手去觸摸它們。
每次都是在差一點(diǎn)就碰到它們的時(shí)候，它們就以閃電般的速度逃到石縫里去了。
待到水平靜下來(lái)之后，它們才慢條斯理的游回來(lái)。
看著這些幼小而又美麗的生靈在水里無(wú)憂無(wú)慮地嘻戲，任誰(shuí)也無(wú)法不為大自然如此巧妙的安排而嘆服。
我們洗了把臉后就找了個(gè)比較干的地方坐了下來(lái)。
清文從背包里拿出幾個(gè)空瓶子，又把隨身帶的那個(gè)水壺倒干。
然后淌到水里，去接石縫流下來(lái)的水。
一會(huì)兒后，她就遞給我一壹水，問(wèn)道：“渴了吧
喝幾口山泉吧
”這時(shí)同伴中有人說(shuō)：“清文，我也要啊
”“要就自己去接啊
”“哦
偏心
”他們仨起哄笑了起來(lái)，清文的臉?biāo)⒌匾幌戮图t了，趕緊跑回去接水。
我笑笑地喝了一口，那水甜甜的，從我的嘴角一直甜到心坎里去了。
在洞里坐久了，竟起了一點(diǎn)寒意。
清文盛完水后，我們遂動(dòng)身往回走了。
離開(kāi)清水瀑布的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)了一條土階梯，那一定是樵夫上山走的路。
有人建議從這里上去，清文遲疑了一會(huì)，說(shuō)：“還是算了吧，看不到那湖又有什么關(guān)系呢
”于是我們就都走了。
和清文分手后我又去過(guò)一次清水巖，就一次。
那一次我登上了山頂，是從那條階梯走上去的。
傳說(shuō)中的那個(gè)仙女湖早就已經(jīng)被圍筑成了一個(gè)大水庫(kù)。
然而這若大的水庫(kù)卻只有閘口處方圓不到十米的水面。
從山體的走勢(shì)來(lái)看，水應(yīng)該不深。
卻也是看不到底的。
那水泛著濃濃的綠，夕陽(yáng)斜斜地刮過(guò)，也擦不出哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的光亮。
我開(kāi)始后悔了，我不應(yīng)該到這里來(lái)的。
上帝幽了我一默，于是我只能一輩子在夢(mèng)中保留那份溫情。
現(xiàn)在的氣候是越發(fā)的干旱了，這似乎與我毫無(wú)關(guān)系，卻不知為何地纏住了我的心。
算了，不去想那么多了。
迎接明日的，依舊是一個(gè)揪心的美麗的夢(mèng)。
中國(guó)三大懸空寺廟是那幾個(gè)
中國(guó)五大懸空寺 在中國(guó)眾多的寺廟中，懸空寺稱得上是奇妙的建筑。
它集美學(xué)、力學(xué)、宗教內(nèi)涵于一身，是人文景觀之匯粹，更被譽(yù)為世界一絕。
其中；山西渾源縣恒山懸空寺、山西廣靈縣懸空寺、云南昆明西山懸空寺、浙江建德懸空寺、河北井陘縣蒼巖山福慶寺等五大懸空寺較為著名。
山西渾源縣恒山懸空寺 山西恒山懸空寺，在渾源縣城南6公里處，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間。
自古以來(lái)，此處地型勝似龍門、雄比劍割的絕塞天險(xiǎn)，為古代兵家必爭(zhēng)之地。
也是南北的交通的要道，懸空寺建在半山峭壁間，好似古剎在云中懸掛著。
自古被列為北岳恒山的第一奇觀。
據(jù)《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期太和十五年（西元491年），至今有1500多年歷史。
懸空寺原名”玄空寺”，取道家之”玄”、佛家之”空”，形貌樓閣而得名。
前人以：“面對(duì)恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷； 鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特。
”來(lái)概括介紹懸空寺。
始建初期，位于最高的三教殿，距地面有90米高，因歷年來(lái)河床淤積，現(xiàn)今，僅剩下58米高，在北岳懸崖峭壁上，自南而北，背西向東，建在面寬僅20米、進(jìn)深不足10米，如此極限的空間內(nèi)。
整個(gè)寺院建筑，全在陡峭斷崖上，鑿洞穴插懸梁為基，順山崖凹進(jìn)的地勢(shì)，比肩筑殿。
全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，按照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借因崖鑿窟暗托，為實(shí)質(zhì)受力的“暗柱”，那些懸掛的”明柱”，看似支柱，實(shí)為假像。
而梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。
鬼斧神工，堪稱一絕。
寺內(nèi)鑿崖為基，筑起兩座三層檐歇山頂?shù)铋w，其上又筑兩層重檐樓閣，院內(nèi)南北危樓高下對(duì)峙，中隔斷崖，有飛架棧道相通，巧奪天工。
在僅152.5平米的面積中，建有殿宇樓閣達(dá)40間，樓閣之間有棧道相通，迂回曲折。
殿樓分散中有聯(lián)絡(luò)，分布對(duì)稱中有變化，曲折迂回，虛實(shí)相生。
布局緊湊、錯(cuò)落相依，參差有致，均順崖壁凹凸之勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)。
使形體的組合和空間對(duì)比充分達(dá)到了藝術(shù)效果。
懸空寺不僅外貌奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也具特色，其屋檐形式豐富多彩，有單檐、重檐、三層檐等三種型式。
結(jié)桅結(jié)構(gòu)有斗拱結(jié)構(gòu)、抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)等。
而屋頂有戧脊、貧脊、正脊、垂脊四種類型。
總體外觀，層疊錯(cuò)落，變化微妙，形成一種”窟中有樓，樓中有穴”，”半壁樓殿半壁窟”，”窟連殿，殿連樓”的獨(dú)特風(fēng)格，既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。
寺內(nèi)現(xiàn)存各種銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等佛菩薩像有八十余種，是具有高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
古人題鐫刻于崖壁間，詩(shī)興雅意，盡在其中。
懸空寺是歷代文人墨客向往之處。
西元735年，詩(shī)仙李白出游后，在崖壁上寫下“壯觀”二個(gè)大字。
明崇禎六年，徐霞客游歷到此，贊之為“天下巨觀”。
更在游記中寫下：“伊闕雙峙，五夷九曲不及比擬也”形容懸空寺的險(xiǎn)峻。
寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字(公輸就是魯班，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人，是建筑工匠的祖師爺。
)，來(lái)贊賞懸空寺的建造技藝，簡(jiǎn)直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。
遠(yuǎn)望懸空寺，像一幅鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，玲瓏剔透的浮雕，集險(xiǎn)、奇、巧、驚、于一體，獨(dú)特風(fēng)格。
為中國(guó)最為著名的一座崖屋建筑群。
也是懸空寺之最。
山西廣靈縣懸空寺 山西廣靈縣城南有座壺山，上有大士庵和水神廟的合稱“小懸空寺”。
寺廟建于山巔。
創(chuàng)建于北魏時(shí)期，現(xiàn)存為明代時(shí)期遺物。
小懸空寺為平面八角形的建筑，有山門、正殿、東西殿、鐘樓等。
殿堂的雕刻手法細(xì)膩，鐘樓結(jié)構(gòu)玲瓏，前有掖門穿過(guò)，周圍設(shè)有回廊圍護(hù)。
寺內(nèi)東南隅，矗立一座高約二十米，八角形七層樓閣式磚塔，塔上雕有斗拱、門窗、塔剎、脊飾，結(jié)構(gòu)規(guī)整，形體秀麗，比例優(yōu)美適度。
寺內(nèi)一口古井，直通山下泉源。
豐水源泉環(huán)山涌出，壺河水至此與豐水匯合，形成廣百余畝的巨潭，夏秋之際碧光瀲艷，當(dāng)月色絞潔明亮照映泉源中時(shí)，與殿堂樓閣交相輝映，頗有江南水鄉(xiāng)風(fēng)光姿色。
云南昆明西山的懸空寺 云南昆明西山懸空寺，又名三清閣，位于昆明西南郊西山羅漢巖上。
此寺始建于元代，后經(jīng)明、清兩代擴(kuò)建，形成目前的規(guī)模。
是為一組九層、十二殿、一石坊的建筑群。
原為梁王避暑夏宮。
后改為“凌虛閣”、“玉皇閣”，明代改為“海崖寺”，又稱“羅漢寺”，后又改今稱。
有辟一公路直達(dá)三清閣下，沿石級(jí)而上，殿閣中為儒釋道混合的塑像。
在險(xiǎn)峻的峭壁上，有云華洞、孝牛泉、石室等勝景，有空中樓閣之感。
俯視腳下滇池?zé)煵?，氣?shì)極其壯觀。
從三清閣穿過(guò)刻有“別有洞天”四字的狹窄石道，沿石級(jí)而上，可到石林、云海、等石室平臺(tái)，眼界豁然開(kāi)闊。
繼續(xù)南行，在危崖壁立的巖間，開(kāi)辟一條傍山開(kāi)窗隧道，可抵慈云洞。
洞內(nèi)雕刻觀音菩薩坐像，石洞中在原始巖石上雕刻而成其門楹、香爐、藻井及各種裝飾等。
再沿隧道登石階而上，刻有“龍門”二字的石坊。
入內(nèi)為“達(dá)天閣”石室。
整段石室?guī)r洞工程，開(kāi)鑿于清乾隆四十六年（西元1781年），直至咸豐三年（西元1853年）完成。
百丈的懸崖峭壁上，有巖石壁聯(lián)寫道：“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。
”登高身臨其境，海天一色，氣象萬(wàn)千，可稱“滇中第一勝境”。
浙江建德懸空寺 浙江建德大慈巖，座落于浙江建德縣城27公里處，瀕臨千島湖，山形詭怪富有奇趣。
山巔古剎大慈寺，建于元大德初年。
主體建筑為地藏王菩薩殿，建筑于垂直二百米高的絕崖石壁上，一半嵌入巖腹，一半凌架懸崖，之間有長(zhǎng)廊相接，石欄連續(xù)，因地勢(shì)架構(gòu)布局，與山峰合為一體。
人工建筑與自然景致相映成趣。
有“江南懸空寺”的美稱。
整個(gè)建筑群，地藏王大殿、清音閣、天香懸廊、天棧云渡、等建筑，均以“懸空”取勝，或凌空構(gòu)架于懸崖峭壁之上，或依山崖地勢(shì)而筑，憑欄俯視，長(zhǎng)達(dá)880米的長(zhǎng)谷溪流，蜿蜒曲折，蔚為壯觀。
有“足下懸崖恐欲崩”之感，果真“懸空”之極。
大慈巖以“天然立佛”聞名于世。
大佛屬于山巖自然造型，總高達(dá)147米，頭部高41.3米，肩寬60米，巨大的形象非常逼真，是此別具一格，稱之“山是一尊佛，佛是一座山”，巍峨宏偉。
是為“全國(guó)最大天然立佛”，被贊譽(yù)為“中華一絕”。
整個(gè)建德大慈巖以“江南懸空寺、長(zhǎng)谷溪流、以及全國(guó)第一天然立佛”三個(gè)勝景而名聞遐邇。
河北井陘縣蒼巖山福慶寺 福慶寺，位于河北井陘縣東北蒼巖山下，建于隋朝，相傳福慶寺為隋文帝女妙陽(yáng)公主修道之所。
另一說(shuō)隋煬帝長(zhǎng)女南陽(yáng)公主，在此出家為尼。
可以推定，此寺建于隋朝。
福慶寺，門懸有“殿前無(wú)燈憑月照，山門不鎖待云封”的金字對(duì)聯(lián)，來(lái)描寫寺懸空的實(shí)景。
門前山上尚有十六個(gè)景點(diǎn)，景色優(yōu)美，步步引人入勝。
享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰惟蒼巖”的盛名。
建筑群中的主體建筑之一的“橋樓殿”，坐落在一座長(zhǎng)15米、寬9米的，單孔孤券形石橋上，石橋飛跨對(duì)峙在兩崖之間，氣勢(shì)一如長(zhǎng)虹，有凌空欲飛之勢(shì)，此型建筑故歸屬懸空寺類。
兩山崖峭壁對(duì)峙，南北飛架一座三孔石橋，依勢(shì)而建筑橋樓殿。
有石道蜿蜒前行，拾磴道三百六十余級(jí)而上，可達(dá)橋樓殿。
橋樓殿面寬五間，進(jìn)深三間，四面出廊，是一座九脊重檐樓閣式建筑。
兩峭壁間仰望青天，隙僅一線，嘆為觀止。
古人有詩(shī)云：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛”來(lái)行形容此一奇景。
琉璃瓦頂黃綠相間、金碧輝煌。
殿頂平緩，翼角高翹弧線柔和優(yōu)美，具清代早期建筑特點(diǎn)。
正脊兩吻間有仙人騎龍、獅子馱塔、飛馬、等等飾件。
并以蘇式彩畫裝飾，上檐及下檐的椽、標(biāo)、枋。
整體橋樓殿造形莊重而肅穆。
