描寫蘇州風(fēng)景的美好句子
有謂“江南園林甲天,蘇州園林甲江南”.蘇州素以園林美景享有盛名,這些園林可分為宅地園林,市郊園林和寺廟園林三大類.蘇州園林多為宅地園林,由貴族、宦官、富商等所建,精致優(yōu)雅.這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格,同為中國園林藝術(shù)的代表作.“上有天堂,下有蘇杭”,蘇州之所以獲得“天堂”的美稱,在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林.蘇州園林 拙政園 拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國四大古典名園.初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之居,取古人筑室種樹,灌園鬻蔬,此亦“拙者之為政”的語意而名,曾為太平天國忠王府的一部分,現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位.拙政園全園分東、中、西、住宅四部份.住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳.東部明快開朗,以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主.主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等.中部為拙政園精華所在,池水面積占三分之一,以水為主,池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明.主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等.西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館,水池呈曲尺形,其特點(diǎn)為臺館分峙、回廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美.主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等.蘇州園林 滄浪亭 滄浪亭地處城南三元坊,在現(xiàn)存蘇州園林中,歷史最為悠久.全園布局,自然和諧,堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作.與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林.全園景色簡潔古樸,落落大方,不以工巧取勝,而以自然為美.所謂自然,一是不矯揉造作,不亡加雕飾,不露斧鑿痕跡；二是表現(xiàn)得法,力求山水相宜,宛如自然風(fēng)景.滄浪亭園外景色因水而起,園門北向而開,前有一道石橋,一灣池水由西向東,環(huán)園南去清晨夕暮,煙水彌漫,極富山島水鄉(xiāng)詩意.而園內(nèi)布局以山為主,入門即見黃石為主,土石相間的假山,山上古木新枝,生機(jī)勃勃,翠竹搖影于其間,藤蔓垂掛于其上,自有一番山林野趣.建筑亦大多環(huán)山,并以長廊相接.但山無水則缺媚,水無山則少剛,遂沿池筑一復(fù)廊,蜿蜒曲折,既將臨池而建的亭榭連成一片,不使孤單,又可通過復(fù)廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景,使園外之水與園內(nèi)之山相映成趣、相得益彰,自然地融為一體,此可謂借景的典范.蘇州園林 獅子林 獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有六百多年的歷史.元代至正二年,名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,以居其師.”因園內(nèi)“林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊（獅子）者”；又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰,為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,取佛經(jīng)中獅子座之意,故名“師子林”、“獅子林”.獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王國”之美譽(yù).蘇州園林 留園 留園始建于明嘉靖年間,園中分四個景區(qū)：中部以山池為中心,風(fēng)景明凈清幽；東部則廳堂宏麗軒敞,重樓疊閣；西部是土山楓林,景色天然清秀；北部是田園風(fēng)采.全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),尢以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠,亦是中國四大名園之一.蘇州園林 網(wǎng)師園 網(wǎng)師園,地處葑門內(nèi)闊家頭巷,后門可達(dá)十全街.全園占地約八畝余,還不及拙政園的六分之一,但小中見大,布局嚴(yán)謹(jǐn),主次分明又富于變化,園內(nèi)有園,景外有景,精巧幽深之至.建筑雖多卻不見擁塞,山池雖小,卻不覺局促,因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范.網(wǎng)師園原稱“漁隱”,清代宋宗元購之,既借舊時“漁隱”之意,且與巷名“王思”諧音,更名“網(wǎng)師園”.蘇州園林 怡園 怡園,地處舊城區(qū)中心人民路中段.在蘇州園林中建造最晚,得以博采諸園之長,形成其集錦式的特點(diǎn),由于其布局緊湊,手法得宜,有較高的觀賞價值.全園面積約九畝,東西狹長.園景因地制宜分為東西兩部,中以復(fù)廊相隔,廊壁花窗,溝通東西景色,得以增加景深,廊東以庭院建筑為主,曲廊環(huán)繞亭院,綴以花木石峰,從曲廊空窗望去皆成意蘊(yùn)豐富的國畫.廊西為全園主景區(qū),池水居中,環(huán)以假山、花木及建筑.中部水面聚集,東西兩端狹長,并建曲橋、水門,以示池水回環(huán)、涓涓不盡之意.池北假山,全用優(yōu)美湖石堆疊,山雖不高而有峰巒洞谷,與樹木山亭相映.蘇州園林 耦園 耦園,地處婁、相二門間的小新橋巷,全園布局,頗為得法.黃石假山作為全園主題,堆疊自然,位置恰當(dāng),陡峭峻拔,氣象雄渾,為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座,此園因在住宅東西兩側(cè)各有一園,故名耦園.古時兩人耕種稱為為“耦”,“耦”、“偶”相通,寓有夫婦歸田隱居之意.東園面積約四畝,以山為主,以池為輔,重點(diǎn)突出,配搭得當(dāng).主體建筑坐北朝南,為一組重檐樓廳,這在蘇州園林中較為少見.其東南角有小院三處,重樓復(fù)道,總稱“城曲草堂”.西園面積更小,以書齋及織老屋為中心,前有月臺,寬敞明亮,后有小院,幽雅清秀,隔山石樹木又建書樓一座；其南亦有一院,為不規(guī)則形狀,西南角設(shè)假山,設(shè)置花木,間置湖石,顯得幽曲有趣.
描寫蘇州園區(qū)的作文二年級
左邊是園，右邊是園。
是塔是橋，是寺是河，是詩是畫，是石徑是帆船是假山。
左邊的園修復(fù)了，右邊的園開放了。
有客自海上來，有客自異鄉(xiāng)來。
塔更挺拔，橋更洗練，寺更幽疑，河更鬧熱，石徑好吟詩，帆船應(yīng)人畫。
而重重疊疊的假山，傳至今天還要繼續(xù)傳下去的是你的參差坎坷的魅力。
這是蘇州。
人間天上無雙不二的蘇州。
中國的蘇州。
蘇州已經(jīng)建成2500年。
它已經(jīng)老態(tài)龍鐘。
無怪乎七年前初次造訪的時候它是那樣疲勞，那樣憂傷，那樣強(qiáng)顏歡筆。
失修的心靈似乎都在懷疑蘇州自身的存在。
蘇州，還是蘇州嗎
蘇州終于起步，蘇州終于騰飛。
為外鄉(xiāng)小兒熟知的江蘇四大名旦香雪海冰箱，春花吸塵器，孔雀電視機(jī)，長城電風(fēng)扇全都來自蘇州。
人們曾經(jīng)擔(dān)心工業(yè)的浪潮會把蘇州的歷史文化與生活情趣淹沒，看來，這個問題已經(jīng)受到了蘇州人的關(guān)注，還不知道有哪個城市近幾年的修復(fù)復(fù)原了這么多古建筑古園林。
在慶祝蘇州建成2500年的生日的時候，1986年，蘇州迎來了再生的青林。
1500年前的盤門修復(fù)了，是全國唯一的精美完整的水陸城門。
環(huán)秀山莊后面蓋起的“革文化之命”的樓房拆除了，秀美的山莊復(fù)原，應(yīng)令她的建造者在天之靈欣慰，更令今天的游客流連忘返，贊嘆不已。
戲曲博物館，民俗博物館，刺繡博物館……紛紛建成。
寒山寺的鐘聲悠揚(yáng)，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新墳落成，蘇州又回來了
蘇州更加蘇州
當(dāng)我看到觀前街、太監(jiān)巷前熙熙攘攘的人群，輝煌的彩燈裝飾的得月樓、松鶴樓的姿影，看到那些辦喜事的新人和他們親友，聽到他們的歡聲笑語，聞到聞名海內(nèi)外的蘇州佳肴的清香的時候，不禁為她的太盛景而萬分感動。
當(dāng)然還有許許多多年的麻煩、沖撞、緊迫、危機(jī)與危機(jī)的意識，然而今天的蘇州，得來是容易的嗎
會有人甘心失去嗎
不，我不能再在蘇州停留。
她的小巷使我神往，這樣的小巷不應(yīng)該出現(xiàn)在我的腳下而只能出現(xiàn)在陸文夫的小說里，夢見彈詞開篇的歌聲里。
彈詞、蘇昆、蘇劇、吳語吳歌的珠圓玉潤使我迷失，我真怕聽這些聽久了便不能再聽得懂別的方言與別的旋律。
也許會因此不再喜歡會講已經(jīng)法定了推廣了許多年的普通話——國語。
那迷人的庭園，每一棵樹與它身后的墻都使我傾倒，使我懷疑蘇州人究竟是生活在亞洲、中國、硬邦邦的地球上還是生活在自己營造編織的神話里。
這神話的世界比真的世界要小得也要美得多。
她太小巧，太嬌嫩，太優(yōu)雅，她會使見過嚴(yán)酷的世界，手掌和心上都長著繭的人不忍去摸她碰她親近她。
一雙飽經(jīng)憂患的眼睛見到蘇州的園林還能保持自己的威嚴(yán)與老練嗎，他會不會覺得應(yīng)該給自己的眼睛換上純潔的水晶
他會不會因秀美與巨大這兩個審美范疇的撕扯而折裂自己的靈魂，他會不會覺得自己和這個世界已經(jīng)或者正在或者將要可能成為蘇州的留園、遇園、拙政園的對立面呢
他會不會產(chǎn)生消滅自己或者消滅蘇州這樣一種瘋狂的奇想呢
更不要說蘇繡乃蘇州的佳看美點(diǎn)了。
看到一個個刺繡女工的驚人的技藝和耐心，優(yōu)雅和美麗，我還能寫作和滔滔不絕地發(fā)言嗎
能不感到不好意思嗎
還有勇氣或者有涵養(yǎng)去傾聽那些一知半解的牛皮清談、草率無涯的胡說八道嗎，在蘇州呆久了，還能承受那些乏味、枯燥與粗野的事情嗎
蘇州的刺繡，沉靜的創(chuàng)造。
蘇州的菜肴，明亮的喜悅。
蘇州的歌曲，不設(shè)防的溫柔。
蘇州的園林，恬美的詩情。
蘇州的街道，寧靜的夢幻。
而蘇州的企業(yè)和企業(yè)家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣，這一切都是怎么發(fā)怎么留存的
也怎么樣經(jīng)歷了那大起大落大嗡多災(zāi)多難的時代。
蘇州是一種誘惑，是一種挑戰(zhàn)，是一種補(bǔ)充。
在我們的生活里，蘇州式的古老、沉靜、溫柔已經(jīng)變得越來越陌生。
而大言欺世、大鬧盜名、大轟趨時的“反蘇州”卻又太多了。
蘇州更是一種文化歷史現(xiàn)實(shí)未來的混合體。
蘇州是一種珍惜，是一種保護(hù)，對于一切美善，對于一切建設(shè)創(chuàng)造和生活本身的珍惜與保護(hù)。
也是一種反抗，是對一切惡的破壞的無聲的反抗。
雖然，惡也是一種時髦，而破壞又常常披上革命的或忽而又披上現(xiàn)代意識的虎皮。
我真高興，七年以后，我有緣再訪蘇州。
我們終于能夠平靜下來，保護(hù)蘇州，復(fù)原蘇州，欣賞蘇州，愛戀蘇州了。
我們終于能珍重蘇州的美，開始懂得不應(yīng)該去做那些褻瀆美毀滅美的事情。
在歷史的驚濤駭浪和洶涌大潮當(dāng)中，在一個又一個神圣的豪情與偏狂的爭鬧之中，在不斷時髦轉(zhuǎn)眼更替的巨輪與浪頭之中，蘇州保留下來了，蘇州復(fù)原了，蘇州在發(fā)展。
蘇州是永遠(yuǎn)的。
比許多雷霆萬鈞的炮聲更永遠(yuǎn)。
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