有哪些描寫原始人生活的成語(yǔ)

茹毛飲血【拼rú máo yǐn xuè【解釋】茹。

用來(lái)描繪原始人不會(huì)。

【出處】《禮記·》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮。

”【示例】茹毛飲血的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

【近義詞】生吞活剝【辨析】也作“飲血茹毛”[1] 【語(yǔ)法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容野蠻的生活

描寫原始人的生活的詞語(yǔ)

原始社會(huì)時(shí)期人們主要是：洞居，巢居，穴居，穴居經(jīng)由半地穴式發(fā)展到地面建筑。

　洞居：原始社會(huì)初期，人類還不會(huì)建造房屋，而以自然洞穴為棲身之所。

這種巖洞在北京人遺址等均有發(fā)現(xiàn)，其共同特點(diǎn)：洞口選擇一般較小，可借以避免寒風(fēng)侵襲及防止野獸侵?jǐn)_；洞口方向選擇朝南，因我國(guó)冬天有強(qiáng)勁的西北風(fēng)，洞口方向不加考慮，就難以抗御寒風(fēng)的襲擊，不利于保暖。

洞口的地勢(shì)選擇一般較高，要求封閉性好，洞內(nèi)無(wú)水，這樣有利于防潮。

洞居的不利促進(jìn)原始人走出洞穴，在地面上建造棲身之所，產(chǎn)生了巢居和穴居。

巢居：巢居是指原始人類利用樹木和雜草搭在樹冠上形成的一種原始建筑，因形似鳥巢，故名。

在我國(guó)，據(jù)考古學(xué)者考證，長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)，是巢居的主要分布地帶。

巢居，有利于安全和健康，它可以比較有效的防止野獸的襲擊。

新石器時(shí)代，中國(guó)居室建筑進(jìn)步，河姆渡遺址的干欄式建筑就比較典型。

遺址出土，有圓本、方木、木板等千件以上，并發(fā)現(xiàn)有榫卯結(jié)構(gòu)和企合板。

干欄式建筑由巢居發(fā)展而成，有避瘴氣、毒蟲、防潮作用，對(duì)人類健康是有利的。

穴居：為中原地區(qū)原始先民的最主要的一種居住方式，與巢居可能同時(shí)并存。

《盂子·膝文公章句下》：“下者為巢，上者為營(yíng)窟”，是說在地勢(shì)低洼的地段作巢居，地勢(shì)高亢的的地段作穴居。

穴居主要分布在黃河中上游的黃土高原。

隨著考古研究的深入，在長(zhǎng)江流域、珠江流域、西南和東北有黃土地帶的地區(qū)，都發(fā)現(xiàn)了穴居遺跡，這表明穴居是全國(guó)范圍內(nèi)的居住方式之一。

穴居根據(jù)入地深淺分為深穴和半穴居兩種，根據(jù)構(gòu)造形式又分為橫穴和豎穴兩種。

為了更好地防潮，先民們又探索了一些方法，例如：先將室內(nèi)地面和壁面拍實(shí)，繼用顆粒細(xì)小的泥土涂抹等。

半坡早期的穴居遺址出現(xiàn)了在泥土中摻加草筋，提高泥土的抗拉性能和凝結(jié)力，使防水性也有所提高。

在仰韶文化建筑遺址中，很多地面有燒烤層，即紅燒土地面，這一技術(shù)后來(lái)又應(yīng)用于墻壁和屋面上，燒烤陶僅是當(dāng)時(shí)人們所能找到的最好的防潮措施，預(yù)防了因潮濕而致的病患。

有哪些描寫原始人生活的成語(yǔ)?

你已經(jīng)說了很多了。

我知道的還有：衣不遮體

用什么詞語(yǔ)可以描寫原始時(shí)代人們的生活情況

《洪荒孤女》全書共有4部，分別是《洞熊家族》、《野馬河谷》、《猛犸獵人》和《橫越冰原》。