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          張愛(ài)玲描寫(xiě)旗袍句子

          時(shí)間:2016-02-15 10:40

          描寫(xiě)旗袍的詩(shī)句有哪些

          1.特征 旗袍的外觀特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的開(kāi)襟或半開(kāi)襟形式,立領(lǐng)盤(pán)紐、擺側(cè)開(kāi)衩,單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。

          開(kāi)衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。

          滿族旗裝:大多采用平直的線條,衣身寬松,兩邊開(kāi)叉,胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近;在袖口領(lǐng)口有大量盤(pán)滾裝飾。

          近代旗袍:進(jìn)入了時(shí)代,衣片上出現(xiàn)了省道,腰部更為合體并配上了西式的裝袖、旗袍的衣長(zhǎng)、袖長(zhǎng)大大縮短、腰身也越為合體。

          刺繡精細(xì)。

          旗袍的京派與海派 京派與海派代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。

          海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn),標(biāo)新且靈活多樣,商業(yè)氣息濃厚;京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng),顯得矜持凝練。

          藝術(shù)家與旗袍 藝術(shù),是通過(guò)塑造形象具體地反映社會(huì)生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

          設(shè)計(jì)師與旗袍 經(jīng)過(guò)的演變,旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來(lái)。

          旗袍成為一種經(jīng)典女裝。

          經(jīng)典相對(duì)穩(wěn)定,而時(shí)裝千變?nèi)f化。

          但時(shí)裝設(shè)計(jì)師常從經(jīng)典的寶庫(kù)中尋找靈感,旗袍也是設(shè)計(jì)師靈感的來(lái)源之一。

          旗袍是近代興起的中國(guó)婦女的傳統(tǒng)時(shí)裝,而并非正式的傳統(tǒng)民族服裝。

          它既有滄桑變幻的往昔,更擁有煥然一新的現(xiàn)在。

          旗袍本身就具有一定的歷史意義,加之可欣賞度比較高,因而富有一定收藏價(jià)值。

          現(xiàn)代穿旗袍的女性雖然較少,但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味,同時(shí)又能體現(xiàn)時(shí)尚之美,所以也具有一定的收藏價(jià)值。

          【分類】 旗袍的樣式很多,開(kāi)襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無(wú)領(lǐng);袖口有長(zhǎng)袖、短袖、無(wú)袖;開(kāi)衩有高開(kāi)衩、低開(kāi)衩;還有長(zhǎng)旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。

          旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。

          袖形的款式主要有:寬袖形、窄袖形、長(zhǎng)袖、中袖、短袖或無(wú)袖。

          襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等: 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢; 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式,可使身材顯得修長(zhǎng); 方襟旗袍禮服——將襟部進(jìn)行了大膽的改革,適合不同臉形穿著。

          琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開(kāi)襟旗袍等款式。

          【材質(zhì)】 制作旗袍的有布料,絲綢、錦緞等,目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。

          【色彩】 清代滿人旗袍以藍(lán)、黑二色為主,但讀書(shū)人卻有相當(dāng)一部分人穿白、紅、紫色的。

          至于黃色,因是皇家獨(dú)尊之色,民眾是忌用的。

          清代滿族婦女的旗袍色彩鮮艷復(fù)雜、對(duì)比度高,在領(lǐng)口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子,且認(rèn)為越多越美。

          清末曾時(shí)興過(guò)“十八鑲”(即鑲十八道花邊),用料等花色品種就更是多樣。

          常見(jiàn)的大紅旗袍,色彩絢麗醒目,款式別致,充分展現(xiàn)出滿民族悠久的歷史文化,著重體現(xiàn)東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。

          【圖案】 清代旗袍紋樣多以寫(xiě)生手法為主,龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥(niǎo)、梅蘭竹菊百花,以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材, 現(xiàn)代常見(jiàn)的旗袍圖案為中國(guó)水墨畫(huà)手法描繪的花卉圖案設(shè)計(jì)。

          描寫(xiě)旗袍的詩(shī)

          旗 袍作者:徐東風(fēng)--你是歲月嫵媚的積淀凹凸起伏著歷史的綿延你是塞北的黃沙中飛來(lái)的( 文章閱讀網(wǎng): )一只雛燕,在歷史的拐角中飛進(jìn)了江南的云煙--修長(zhǎng)的玉腿被長(zhǎng)叉走光暴露了女人羞澀的曖昧讓無(wú)數(shù)人產(chǎn)生神秘的遐想媚態(tài)橫生飄然如飛燕錦袍嬌艷玲瓏了東方的曲線舞步輕盈醉了檐下的紫燕華貴絢麗如怒放的牡丹--你羞澀了出水的芙蓉純潔的百合也感到無(wú)地自容大氣的蘭花也只能在幽谷里發(fā)出暗香,優(yōu)雅的月季關(guān)閉了花蕾,錯(cuò)過(guò)了季節(jié)你溫婉了郁金香的芬芳典雅的玫瑰也不敢散發(fā)芳香--你是江南煙雨里走出的一簇美艷花折扇遮不住東方女子的神韻煙是你的思,雨是你的念手中的絹扇,讓思念悠遠(yuǎn)纏綿青石板上彈奏出歷史的足音白墻黛瓦上定格了一張永不褪色的底片你用長(zhǎng)長(zhǎng)的等待復(fù)制了一段張愛(ài)玲的幽怨粘結(jié)在林徽因的人間四月天--你是天青色里的一個(gè)等你是烏篷船上的一個(gè)盼你是小橋流水里的一個(gè)媚你是深宅大院里的一個(gè)怨你是猶抱琵琶半遮面的嘆你握住蒼老,永駐了容顏--旗袍,你是東方女子的清雅秀嫻你生動(dòng)了塞北的粗狂,更美麗了煙雨江南

          張愛(ài)玲在《圍城》里有段描寫(xiě)蘇文紈的話,大意是,一件精美的旗袍(衣服)當(dāng)時(shí)舍不得穿,放在箱子里,等拿

          《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的 “做好的衣服,舍不得穿,鎖在箱子,過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不的時(shí)髦了,有些自悵自悔”

          求張愛(ài)玲作品中描寫(xiě)月光的那段經(jīng)典句子

          三十年前的上海,一個(gè)有月亮的晚上……我們也許沒(méi)趕上看見(jiàn)三十年前的月亮。

          年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈,像朵云軒信箋上落了一滴淚珠,陳舊而迷糊。

          老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的,比眼前的月亮大、圓、白;然而隔著三十年的辛苦路往回看,再好的月色也不免帶帶點(diǎn)凄涼。

          ——《金鎖記》開(kāi)頭第一段

          用什么句子形容老上海穿旗袍的女人

          名動(dòng)上海灘,不染紅塵焦火氣的傳奇“張愛(ài)玲是民國(guó)世界的臨水照花人” 說(shuō)張愛(ài)玲是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)“異數(shù)”當(dāng)不為過(guò)。

          文字在她的筆下,才真正的有了生命,直鉆進(jìn)你的心里去。

          喜歡張愛(ài)玲的人對(duì)她的書(shū)真是喜歡,閱讀的本身就能給讀書(shū)的人莫大的快感。

          閱讀的快樂(lè)只有在她那里才可以得到,至少對(duì)我是這樣。

          讀別的書(shū)你或許能知道道理,了解知識(shí),得到震撼,但是只有讀張愛(ài)玲的文章你才是快樂(lè)的。

          即便是有點(diǎn)悲劇意味的依然如此

            張愛(ài)玲是世俗的,但是世俗得如此精致卻除此之外別無(wú)第二人可以相比。

          讀她的作品你會(huì)發(fā)現(xiàn)她對(duì)人生的樂(lè)趣的觀照真是絕妙

          張愛(ài)玲的才情在于她發(fā)現(xiàn)了,寫(xiě)下來(lái)告訴你,讓你自己感覺(jué)到

          她告訴你,但是她不炫耀

          張愛(ài)玲最有名的一本集子取名叫其實(shí)用傳奇來(lái)形容張愛(ài)玲的一生是最恰當(dāng)不過(guò)了。

          張愛(ài)玲有顯赫的家世,但是到她這一代已經(jīng)是最后的絕響了,張愛(ài)玲的童年是不快樂(lè)的父母離婚,父親一度又揚(yáng)言要?dú)⑺浪?,而她逃出父親的家去母親那里,母親不久就又去了英國(guó),她本來(lái)考上了,卻因?yàn)橼s上了,只得去讀,要畢業(yè)了,香港又淪陷,只得回到上海來(lái)。

          她與的婚姻也是一個(gè)大的不幸。

          本來(lái)在文壇成名是件好事,可是這在解放后居然成了罪狀,最后只得遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)

          對(duì)張愛(ài)玲外貌描寫(xiě)的句子

          她叫張愛(ài)玲,一位出生在20世紀(jì)40年代的傳奇女性,一個(gè)上海灘的女子。

          她只是一個(gè)平凡的女子,并不美麗或高雅,看上去平靜,骨子里卻深藏著桀驁的叛逆。

          她有些俗,有些太過(guò)細(xì)膩的神經(jīng)質(zhì)有如一枝嫣紅的杜鵑花,春之林野是為她而存在。

          因?yàn)閻?ài)悅自己,她會(huì)穿上短衣長(zhǎng)褲,古典的繡花的裝束,走到街上去,無(wú)視于行人的注目,而自個(gè)兒陶醉于傾倒于她曾在戲臺(tái)上看到或從小說(shuō)里讀到,而以想象使之美化的一位公主,或者僅僅是丫環(huán)的一個(gè)俏麗的動(dòng)作,有如她之為「借紅燈」這美麗的字眼所感動(dòng),至于愿使自己變成就是這個(gè)美麗的字眼那樣。

          這并不是自我戀。

          自我戀是傷感的,執(zhí)著的,而她卻是跋扈的。

          .一個(gè)女子,孤獨(dú),傲慢,寫(xiě)的盡是人間的煙火,自己卻像一個(gè)寒士,遺世獨(dú)立。

          她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化,生活藝術(shù)化的享樂(lè)主義者,又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人;她是名門(mén)之后,貴府小姐,卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民;她悲天憐人,時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”,但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達(dá)人情世故,但她自己無(wú)論待人穿衣均是我行我素,獨(dú)標(biāo)孤高。

          她在文章里同讀者拉家常,但卻始終保持著距離,不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心;她在四十年代的上海大紅大紫,一時(shí)無(wú)兩,然而幾十年后,她在美國(guó)又深居簡(jiǎn)出,過(guò)著與世隔絕的生活,以至有人說(shuō):“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。

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