描寫哀樂的片段

記得在學校，曾漫步在一條很長的路上。

道路的兩旁有灌木與高大的樹木，整齊排列。

他們本當是綠色，可是在夜晚于若有若無的路燈下、月光下，他們顯現(xiàn)出與白日不同的顏色，黑色。

黑色可能是一個復雜的顏色，因為它吸收了所有的可見光。

置身在黑暗中，會發(fā)現(xiàn)想找到一個觸摸得到的邊際，然后盡量蜷縮起身軀。

恩，當稱己為鄙人，以不具慧眼的短淺目光審視周圍，當可稱其為鄙人的本能。

處于世，經(jīng)驗甚少，體驗甚少。

戚戚于得失禍患，衷心于得失利祿，不由得不如此啊。

釋懷于黑暗中，黑所帶來的或許不只是恐懼，是親切、安逸、溫馨或是一種甜美

這種黑，就像是水。

上善若水，看似弱水，可剛強而又無孔不入者也為水。

其韌性，難以注墨。

處于低谷，龍躍于淵。

平淡無奇，潛龍勿用。

天降驟雨，乃亢龍有悔。

用之不勤，綿綿似或存。

在擺脫人文見地的世界中，黑與白不是對立的，都是光譜上的某個片段。

沒有絕對的對立，存在相對的融合。

于是想到，得失，生死，福禍，喜怒，哀樂，悲歡，離合，陰晴，圓缺都是各自系統(tǒng)中的一個片段。

而這些系統(tǒng)又組成一個共融系統(tǒng)，這可以稱它作生活。

古詩描寫喜 怒 哀樂

寫喜:歡喜二偈 作者: 得老加年誠可喜，當春對酒亦宜歡。

心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘。

眼暗頭旋耳重聽，唯余心口尚醒醒。

今朝歡喜緣何事，禮徹佛名百部經(jīng)。

寫怒:圓圓曲》——清? 鼎湖當曰棄人間， 破敵收京下玉關， 痛哭六軍俱縞素，

紅顏流落非我戀， 逆賊天亡自荒宴； 電掃下黑山， 哭罷君親再相見

相見初驚田竇家， 侯門歌舞出如花。

許將戚里箜篌伎， 等取將軍油壁車。

家本姑蘇浣花里， 圓圓小字嬌。

夢向苑里游， 宮娥擁入君王起。

前身合是采蓮人， 門前一片橫塘水。

橫塘雙漿去如飛， 何處豪家強載歸。

此際豈知非薄命， 此時只有淚沾衣。

熏天意氣連宮掖， 明眸皓齒無人惜。

奪歸永巷閉良家， 教就新聲傾座客。

座客飛觴紅曰暮， 一曲哀弦向誰訴

白皙通侯最少年， 撿取花枝屢回顧。

早攜嬌鳥出樊籠， 待得銀河幾時渡

恨殺軍書抵死催， 苦留后約將人誤

相約恩深相見難， 一朝蟻賊滿長安。

可憐思婦樓頭柳， 認作天邊粉絮看

遍索綠珠圍內第， 強呼絳樹出雕闌。

若非壯士全師勝， 爭得蛾眉匹馬還

蛾眉馬上傳呼進， 云鬟不整驚魂定。

蠟炬迎來在戰(zhàn)場， 啼妝滿面殘紅印

專征簫鼓向， 金牛道上車千乘。

斜谷云深起畫樓， 散關月落開妝鏡。

傳來消息滿江鄉(xiāng)， 烏粕紅經(jīng)十度霜。

教曲技師憐尚在， 浣紗女伴憶同行。

舊巢合是銜泥燕， 。

長向樽前悲老大， 有人夫婿擅侯王。

當時只受聲名累， 貴戚名豪競延致。

一斛明珠萬斛愁， 關山漂泊腰肢細

錯怨狂風揚落花， 無邊春色來天地。

嘗聞傾國與傾城， 翻使受重名。

妻子豈應關大計

英雄無奈是多情

全家白骨成灰土， 一代紅妝照汗青

君不見館娃宮起鴛鴦宿， 越女如花看不足。

香徑塵生鳥自啼， 屜廊人去苔空綠

換羽移宮萬里愁， 珠歌翠舞古涼州。

為君別唱吳宮曲， 漢水東南曰夜流

寫哀：七哀詩 明月照高樓，流光正徘徊。

上有愁思婦，悲嘆有余哀。

借問嘆者誰?言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常獨棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。

浮沈各異勢，會合何時諧!愿為西南風，長逝入君懷。

君懷良不開，賤妾當何依。

寫樂：《古詩十九首》之四 漢無名氏今日良宴會，歡樂難具陳。

彈箏奮逸響，新聲妙入神。

令德唱高言，識曲聽其真。

齊心同所愿，含意俱未申。

人生寄一世，奄忽若飆塵。

何不策高足，先據(jù)要路津。

無為守貧賤，坎軻長苦辛

描寫葬禮 告別儀式 或下葬 之類事情的優(yōu)美的句子

【關于描寫葬禮的一段話】素材庫。

這里只有雨水，人們只聽到雨聲。

牧師咳嗽起來，先是一聲，接著好幾聲。

于是低音喇叭、長喇叭、號角、短號，低音笛一齊奏鳴，傲慢而雄壯，樂器在雨簾中閃著金光，但是它們也沉沒了，消散了，停止了。

一切全退縮在雨傘之下，雨衣之下了。

雨始終不斷地下著。

鞋子陷在泥濘之中，雨水匯成小河流入空的墓穴。

1.舉行儀式時，我感到一種恐慌，一種對將來的預感，我站不住了。

最后尸首裝入棺材釘起來。

然后助葬的人把棺材放在柩車上，就出發(fā) 了。

我只伴送著走完了一條街。

走到那兒，趕車的突然把車趕得飛跑 起來，老人跟著柩車跑——大聲啼哭，可是跑的動作時時使哭聲變得顫 抖，而且。

忽斷忽續(xù)的。

后來他的帽子掉了，可憐的老人并不停下來拾， 雖然雨打在他頭上，又刮起風來，雪雨不住地刺痛，擊打他的臉。

他從 柩車這邊跑到那邊，好象他不了解這件殘忍的事一樣——他的舊大衣 的兩邊給風吹起來象一對翅膀似的。

衣服的每一個口袋里都裝著書凸起來，他的胳膊底下挾著一本特別大的書，他緊緊的抱在胸前。

送葬的 行列經(jīng)過時，過路人脫下帽子，在胸前劃·十字，有些過路人站住驚愕的 凝視著那司·憐的老人。

不時有書從他的口袋里滑出來，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的書掉了，他就站住，把書拾起來，還是跑 去尾隨著柩車。

在街的一個角，一個襤褸的老太婆緊跟著他，最后一直 到柩車拐彎，我的眼睛看不見了。

2.卡拉特特的妻子決不能就把丈夫一人丟在墳墓里。

而且那不幸的女人自己也不愿意獨自一人活下去。

這是風俗，同時也是職責，這種殉夫的事例在新西蘭的歷史里是常見的。

【關于描寫葬禮的一段話】關于描寫葬禮的一段話。

卡拉特特的妻子出場了。

她還很年輕。

她的頭發(fā)亂披在肩膀上， 又號啕，又哽咽，哀聲震天。

她一面啼哭，一面聲訴，模模糊湖的活音， 纏纏綿綿的悼念、斷斷續(xù)續(xù)的語句都頌揚著死者的品德，哀痛到極點 時，她躺到土墩腳下，把頭在地上直擂。

這時，啃骨魔走到了她的跟前。

忽然那可憐的犧牲者又想爬起來， 但是那酋長手里舞動“木擂”——一種可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。

她氣絕了。

3.泰戈爾達斯·穆克吉的年老妻子在連續(xù)發(fā)了七天高燒之后死了。

老穆克吉先生經(jīng)營糧食生意發(fā)了大財。

他的四個兒子、三個女兒、孫男 孫女、女婿和親戚朋友以及仆人們全都趕來了，亂哄哄地象是在過大節(jié) 日。

村子里的人們也成群結隊地趕來參觀這一隆重而體面的喪儀。

女兒們哭泣著在母親的腳跖上濃濃地涂上了一層胭脂，在她的中 分的發(fā)縫里抹上了一道朱砂。

兒媳婦們在婆婆的前額上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了貴重的紗麗之后，整理了一下自己的衣服，把披在頭 上的紗巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足禮。

五彩繽紛的鮮花，綠色的嫩葉，濃郁的檀香，各色的花環(huán)，一片‘喧嘩 聲里使人嗅不出悲哀的氣息——這似乎是豪門的主婦在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。

【關于描寫葬禮的一段話】文章關于描寫葬禮的一段話出自，轉載請保留此鏈接

。

老穆克吉先生平靜地向自己老伴做了最后的告別，暗暗地抹去了兩滴淚水，開始勸慰起悲哀地哭泣著的女兒和兒媳婦來。

“訶利!訶利!”悶雷般的頌贊聲震撼著清展的天空，整個村子的人們眼隨著喪儀的行列出發(fā)了…… 火葬場在村外河邊沙灘上。

在那里焚燒尸體需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑羅樹脂……早巳準備妥當。

……當尸體被安置在寬大、堂皇的焚尸的柴堆上的時侯……大家齊聲呼喚著“訶利”的圣名，兒子拿著被婆羅門祭師的經(jīng)咒凈化了的火把，點起了葬火……兒子手里的火I這真是談何容易啊J把丈夫、兒子、 女兒、孫男孫女、親戚朋友、仆人——塵世間的一切，整個留在熊熊的火焰里，婆羅門老太太升天去了。

4.舉行葬禮的一切早已準備好了。

元老們把靈轎在火葬的柴堆旁邊 放了下來。

范萊麗雅走了上去，闔上了死者的眼皮，又按照當時的風 俗，把一個銅幣塞到死人的嘴里，以便他付給興隆，充作渡過波浪洶涌 的阿凱倫河的船錢。

接著，這位寡婦在死者的嘴唇上吻了一下，按照風俗大聲說：“再會了!按照老天安排的次序，我們會跟著你來的。

”樂工開 始演奏哀樂，那些奉獻人就在樂聲中把好些指定作為犧牲的動物牽過 來殺死，把它們的鮮血與牛奶、蜜和葡萄酒摻和在一起，然后拿來灑在 火葬的柴堆周圍。

這一切完畢以后，送葬的人就開始向柴堆上面澆香油，拋擲種種香料，堆上不計其數(shù)的桂冠和花圈。

花圈多極了，不但蓋滿了整個柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地疊了起來。

一陣轟雷一般的鼓掌聲滾過馬爾斯廣場，回答這位年輕的凱旋者 和征服阿非利加的元帥對死者所表示的敬意。

一陣火焰突然進發(fā)出 來，隨即迅速地蔓延開去。

終于，整個柴堆發(fā)出無數(shù)蜿蜒飄動的火舌， 而且被一陣陣云霧一般的芳香的濃煙所籠罩了。

5.他向圍立在墓穴四周的人群掃了一眼，全是警察，全都穿著便服， 同樣的雨衣，同樣的筆挺的黑帽子，雨傘象佩劍一般握在手里，這些奇 異的守靈人，不知風從哪兒把他們刮來的，他們的忠實顯得不真實。

在他們后邊，排列成梯隊的市政府樂隊，穿著黑紅二色的制服，是匆匆召集來的，都拚命設法把自己金色的樂器在外套下保護起來。

他們就這 樣圍在棺材周圍，它平放在那邊，一只木制的匣子，沒有花圈，沒有鮮 花，但卻是唯一的溫暖所在，正在這一無休止的雨滴之中安葬，雨水單調地拍濺著地面，始終如一，永無盡止。

牧師早巳讀完了。

沒有人注意 到。

【關于描寫葬禮的一段話】素材庫。

這里只有雨水，人們只聽到雨聲。

牧師咳嗽起來，先是一聲，接著好幾聲。

于是低音喇叭、長喇叭、號角、短號，低音笛一齊奏鳴，傲慢而雄壯，樂器在雨簾中閃著金光，但是它們也沉沒了，消散了，停止了。

一切全退縮在雨傘之下，雨衣之下了。

雨始終不斷地下著。

鞋子陷在泥濘之中，雨水匯成小河流入空的墓穴。

6.拿著“引”字白紙?zhí)膮歉畧?zhí)事人們，身上是黑大布的長褂，腰間扣 著老大厚重又長又闊整段白布做成的一根腰帶，在烈日底下穿梭似的 剛從大門口走到作為靈堂的大客廳前，便又趕回到犬門口再“引”進新 的吊客——一個個都累得滿頭大汗了。

十點半鐘以前，這一班的八個 人有時還能在大門口那班“鼓樂手”旁邊的木長凳上尖著屁股坐這么一二分鐘，撩起腰間的白布帶來擦臉上的汗，又用那“引”字的白紙?zhí)?扇子，透一口氣，抱怨吳三老爺不肯多用幾個人，可是一到了毒太陽直 射頭頂?shù)臅r候，吊客象潮水一般涌到，大門口以及靈堂前的兩班鼓樂手 不換氣似的 吹著打著，這班“引”路的執(zhí)事人們便簡直成為來來往往跑 著的機器，連抱怨吳三老爺?shù)哪铑^也沒工夫去想了，至多是偶然望一望 靈堂前伺候的六個執(zhí)事人，暗暗羨慕他們的運氣好。

汽車的喇叭叫，笛子，嗩吶，小班鑼，混合著的“哀樂”，當差們擠來 擠去高呼著“某處倒茶，某處開汽水”的叫聲，發(fā)車飯錢處的爭吵，大門 口巡捕暗探趕走閑雜人們的吆喝；煙卷的辣味，人身上的汗臭；都結成一片，彌漫了吳公館的各廳各室以及那個占地八九畝的園子。

描寫喜怒哀樂的句子

拿著“引”字白紙?zhí)膮歉畧?zhí)事人們，身上是黑大布的長褂，腰間扣 著老大厚重又長又闊整段白布做成的一根腰帶，在烈日底下穿梭似的 剛從大門口走到作為靈堂的大客廳前，便又趕回到犬門口再“引”進新 的吊客——一個個都累得滿頭大汗了。

十點半鐘以前，這一班的八個 人有時還能在大門口那班“鼓樂手”旁邊的木長凳上尖著屁股坐這么一二分鐘，撩起腰間的白布帶來擦臉上的汗，又用那“引”字的白紙?zhí)?扇子，透一口氣，抱怨吳三老爺不肯多用幾個人，可是一到了毒太陽直 射頭頂?shù)臅r候，吊客象潮水一般涌到，大門口以及靈堂前的兩班鼓樂手 不換氣似的吹著打著，這班“引”路的執(zhí)事人們便簡直成為來來往往跑 著的機器，連抱怨吳三老爺?shù)哪铑^也沒工夫去想了，至多是偶然望一望 靈堂前伺候的六個執(zhí)事人，暗暗羨慕他們的運氣好。

汽車的喇叭叫，笛子，嗩吶，小班鑼，混合著的“哀樂”，當差們擠來 擠去高呼著“某處倒茶，某處開汽水”的叫聲，發(fā)車飯錢處的爭吵，大門 口巡捕暗探趕走閑雜人們的吆喝；煙卷的辣味，人身上的汗臭；都結成一片，彌漫了吳公館的各廳各室以及那個占地八九畝的園子。

(茅盾： 《子夜》第31頁)　　舉行儀式時，我感到一種恐慌，一種對將來的預感，我站不住了。

最后尸首裝入棺材釘起來。

然后助葬的人把棺材放在柩車上，就出發(fā) 了。

我只伴送著走完了一條街。

走到那兒，趕車的突然把車趕得飛跑 起來，老人跟著柩車跑——大聲啼哭，可是跑的動作時時使哭聲變得顫 抖，而且。

忽斷忽續(xù)的。

后來他的帽子掉了，可憐的老人并不停下來拾， 雖然雨打在他頭上，又刮起風來，雪雨不住地刺痛，擊打他的臉。

他從 柩車這邊跑到那邊，好象他不了解這件殘忍的事一樣——他的舊大衣 的兩邊給風吹起來象一對翅膀似的。

衣服的每一個口袋里都裝著書凸起來，他的胳膊底下挾著一本特別大的書，他緊緊的抱在胸前。

送葬的 行列經(jīng)過時，過路人脫下帽子，在胸前劃·十字，有些過路人站住驚愕的 凝視著那司·憐的老人。

不時有書從他的口袋里滑出來，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的書掉了，他就站住，把書拾起來，還是跑 去尾隨著柩車。

在街的一個角，一個襤褸的老太婆緊跟著他，最后一直 到柩車拐彎，我的眼睛看不見了。

([俄]陀思妥耶夫斯基：《窮人>>笫 64—65頁)　　卡拉特特的妻子決不能就把丈夫一人丟在墳墓里。

而且那不幸的女人自己也不愿意獨自一人活下去。

這是風俗，同時也是職責，這種殉夫的事例在新西蘭的歷史里是常見的。

卡拉特特的妻子出場了。

她還很年輕。

她的頭發(fā)亂披在肩膀上， 又號啕，又哽咽，哀聲震天。

她一面啼哭，一面聲訴，模模糊湖的活音， 纏纏綿綿的悼念、斷斷續(xù)續(xù)的語句都頌揚著死者的品德，哀痛到極點 時，她躺到土墩腳下，把頭在地上直擂。

這時，啃骨魔走到了她的跟前。

忽然那可憐的犧牲者又想爬起來， 但是那酋長手里舞動“木擂”——一種可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。

她氣絕了。

([法]凡爾納：《格蘭特船長的兒女》第664頁)　　他向圍立在墓穴四周的人群掃了一眼，全是警察，全都穿著便服， 同樣的雨衣，同樣的筆挺的黑帽子，雨傘象佩劍一般握在手里，這些奇 異的守靈人，不知風從哪兒把他們刮來的，他們的忠實顯得不真實。

在他們后邊，排列成梯隊的市政府樂隊，穿著黑紅二色的制服，是匆匆召集來的，都拚命設法把自己金色的樂器在外套下保護起來。

他們就這 樣圍在棺材周圍，它平放在那邊，一只木制的匣子，沒有花圈，沒有鮮 花，但卻是唯一的溫暖所在，正在這一無休止的雨滴之中安葬，雨水單調地拍濺著地面，始終如一，永無盡止。

牧師早巳讀完了。

沒有人注意 到。

這里只有雨水，人們只聽到雨聲。

牧師咳嗽起來，先是一聲，接著好幾聲。

于是低音喇叭、長喇叭、號角、短號，低音笛一齊奏鳴，傲慢而雄壯，樂器在雨簾中閃著金光，但是它們也沉沒了，消散了，停止了。

一切全退縮在雨傘之下，雨衣之下了。

雨始終不斷地下著。

鞋子陷在泥濘之中，雨水匯成小河流入空的墓穴。

([瑞士]杜侖馬特：《法官和他 的劊子手》第45頁)　　舉行葬禮的一切早已準備好了。

元老們把靈轎在火葬的柴堆旁邊 放了下來。

范萊麗雅走了上去，闔上了死者的眼皮，又按照當時的風 俗，把一個銅幣塞到死人的嘴里，以便他付給興隆，充作渡過波浪洶涌 的阿凱倫河的船錢。

接著，這位寡婦在死者的嘴唇上吻了一下，按照風俗大聲說：“再會了!按照老天安排的次序，我們會跟著你來的。

”樂工開 始演奏哀樂，那些奉獻人就在樂聲中把好些指定作為犧牲的動物牽過 來殺死，把它們的鮮血與牛奶、蜜和葡萄酒摻和在一起，然后拿來灑在 火葬的柴堆周圍。

這一切完畢以后，送葬的人就開始向柴堆上面澆香油，拋擲種種香料，堆上不計其數(shù)的桂冠和花圈。

花圈多極了，不但蓋滿了整個柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地疊了起來。

一陣轟雷一般的鼓掌聲滾過馬爾斯廣場，回答這位年輕的凱旋者 和征服阿非利加的元帥對死者所表示的敬意。

一陣火焰突然進發(fā)出 來，隨即迅速地蔓延開去。

終于，整個柴堆發(fā)出無數(shù)蜿蜒飄動的火舌， 而且被一陣陣云霧一般的芳香的濃煙所籠罩了。

([意]喬萬尼奧里， 《斯巴達克思》第246頁)　　泰戈爾達斯·穆克吉的年老妻子在連續(xù)發(fā)了七天高燒之后死了。

老穆克吉先生經(jīng)營糧食生意發(fā)了大財。

他的四個兒子、三個女兒、孫男 孫女、女婿和親戚朋友以及仆人們全都趕來了，亂哄哄地象是在過大節(jié) 日。

村子里的人們也成群結隊地趕來參觀這一隆重而體面的喪儀。

女兒們哭泣著在母親的腳跖上濃濃地涂上了一層胭脂，在她的中 分的發(fā)縫里抹上了一道朱砂。

兒媳婦們在婆婆的前額上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了貴重的紗麗之后，整理了一下自己的衣服，把披在頭 上的紗巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足禮。

五彩繽紛的鮮花，綠色的嫩葉，濃郁的檀香，各色的花環(huán)，一片‘喧嘩 聲里使人嗅不出悲哀的氣息——這似乎是豪門的主婦在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。

老穆克吉先生平靜地向自己老伴做了最后的告別，暗暗地抹去了兩滴淚水，開始勸慰起悲哀地哭泣著的女兒和兒媳婦來。

“訶利!訶利!”悶雷般的頌贊聲震撼著清展的天空，整個村子的人們眼隨著喪儀的行列出發(fā)了…… 火葬場在村外河邊沙灘上。

在那里焚燒尸體需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑羅樹脂……早巳準備妥當。

……當尸體被安置在寬大、堂皇的焚尸的柴堆上的時侯……大家齊聲呼喚著“訶利”的圣名，兒子拿著被婆羅門祭師的經(jīng)咒凈化了的火把，點起了葬火……兒子手里的火I這真是談何容易啊J把丈夫、兒子、 女兒、孫男孫女、親戚朋友、仆人——塵世間的一切，整個留在熊熊的火焰里，婆羅門老太太升天去了。

([印]查特吉：《奧帕吉的天堂》 《外 國短篇小說》中冊第462—463頁)

跪求描寫歌的優(yōu)美語句

可以運用多種意象比如說 在聽到某首歌曲可以感覺 一會像是山間小溪 一會像是波瀾大海將音樂的感覺用意象來描繪，更加傳神 李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

林升 題臨安邸山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風熏得游人醉，直把杭州當汴州。

蔡琰 胡笳十八拍東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。

羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。

忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。

喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會無因。

十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。

王維 扶南曲歌詞五首〔通典云：武德初，因隋舊制，奏九部樂，四曰扶南。

唐書禮樂志云：天寶樂曲，皆以邊地名。

自河西至者，有扶南樂舞。

〕翠羽流蘇帳。

春眠曙不開。

羞從面色起。

嬌逐語聲來。

早向昭陽殿。

君王中使催。

堂上青弦動。

堂前綺席陳。

齊歌盧女曲。

雙舞洛陽人。

傾國徒相看。

寧知心所親。

香氣傳空滿。

妝華影箔通。

歌聞天仗外。

舞出御樓（一作筵）中。

日暮歸何處。

花間長樂宮。

宮女還金屋。

將眠復畏明。

入春輕衣好。

半夜薄妝成。

拂曙朝前殿。

玉墀（一作除）多佩聲。

朝日照綺窗。

佳人坐臨鏡。

散黛恨猶輕。

插釵嫌未正。

同心勿遽游。

幸待春妝竟。

我是第一個回答的啊，采納我吧~~~~~~O(∩_∩)O謝謝

（）（）哀樂 （成語）

悲歡離和、愛恨情仇、琴棋書畫、是非黑白、古今中外、陰晴圓缺、生死存亡、善惡因果春夏秋冬、柴米油鹽、酸甜苦辣、含笑九泉、歡呼雀躍、歡天喜地、歡 欣鼓舞、歡欣若狂、皆大歡喜、近悅遠來、驚喜欲狂、

描寫葬禮的句子

關于描寫葬禮的句子1、泰戈爾達斯·穆克吉的年老妻子在連續(xù)發(fā)了七天高燒之后死了。

老穆克吉先生經(jīng)營糧食生意發(fā)了大財。

他的四個兒子、三個女兒、孫男 孫女、女婿和親戚朋友以及仆人們全都趕來了，亂哄哄地象是在過大節(jié) 日。

村子里的人們也成群結隊地趕來參觀這一隆重而體面的喪儀。

女兒們哭泣著在母親的腳跖上濃濃地涂上了一層胭脂，在她的中 分的發(fā)縫里抹上了一道朱砂。

兒媳婦們在婆婆的前額上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了貴重的紗麗之后，整理了一下自己的衣服，把披在頭 上的紗巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足禮。

五彩繽紛的鮮花，綠色的嫩葉，濃郁的檀香，各色的花環(huán)，一片‘喧嘩 聲里使人嗅不出悲哀的氣息——這似乎是豪門的主婦在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。

老穆克吉先生平靜地向自己老伴做了最后的告別，暗暗地抹去了兩滴淚水，開始勸慰起悲哀地哭泣著的女兒和兒媳婦來。

“訶利!訶利!”悶雷般的頌贊聲震撼著清展的天空，整個村子的人們眼隨著喪儀的行列出發(fā)了…… 火葬場在村外河邊沙灘上。

在那里焚燒尸體需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑羅樹脂……早巳準備妥當。

……當尸體被安置在寬大、堂皇的焚尸的柴堆上的時侯……大家齊聲呼喚著“訶利”的圣名，兒子拿著被婆羅門祭師的經(jīng)咒凈化了的火把，點起了葬火……兒子手里的火I這真是談何容易啊J把丈夫、兒子、 女兒、孫男孫女、親戚朋友、仆人——塵世間的一切，整個留在熊熊的火焰里，婆羅門老太太升天去了。

2、舉行葬禮的一切早已準備好了。

元老們把靈轎在火葬的柴堆旁邊 放了下來。

范萊麗雅走了上去，闔上了死者的眼皮，又按照當時的風 俗，把一個銅幣塞到死人的嘴里，以便他付給興隆，充作渡過波浪洶涌 的阿凱倫河的船錢。

接著，這位寡婦在死者的嘴唇上吻了一下，按照風俗大聲說：“再會了!按照老天安排的次序，我們會跟著你來的。

”樂工開 始演奏哀樂，那些奉獻人就在樂聲中把好些指定作為犧牲的動物牽過 來殺死，把它們的鮮血與牛奶、蜜和葡萄酒摻和在一起，然后拿來灑在 火葬的柴堆周圍。

這一切完畢以后，送葬的人就開始向柴堆上面澆香油，拋擲種種香料，堆上不計其數(shù)的桂冠和花圈。

花圈多極了，不但蓋滿了整個柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地疊了起來。

一陣轟雷一般的鼓掌聲滾過馬爾斯廣場，回答這位年輕的凱旋者 和征服阿非利加的元帥對死者所表示的敬意。

一陣火焰突然進發(fā)出 來，隨即迅速地蔓延開去。

終于，整個柴堆發(fā)出無數(shù)蜿蜒飄動的火舌， 而且被一陣陣云霧一般的芳香的濃煙所籠罩了。

3、他向圍立在墓穴四周的人群掃了一眼，全是警察，全都穿著便服， 同樣的雨衣，同樣的筆挺的黑帽子，雨傘象佩劍一般握在手里，這些奇 異的守靈人，不知風從哪兒把他們刮來的，他們的忠實顯得不真實。

在他們后邊，排列成梯隊的市政府樂隊，穿著黑紅二色的制服，是匆匆召集來的，都拚命設法把自己金色的樂器在外套下保護起來。

他們就這 樣圍在棺材周圍，它平放在那邊，一只木制的匣子，沒有花圈，沒有鮮 花，但卻是唯一的溫暖所在，正在這一無休止的雨滴之中安葬，雨水單調地拍濺著地面，始終如一，永無盡止。

牧師早巳讀完了。

沒有人注意 到。

這里只有雨水，人們只聽到雨聲。

牧師咳嗽起來，先是一聲，接著好幾聲。

于是低音喇叭、長喇叭、號角、短號，低音笛一齊奏鳴，傲慢而雄壯，樂器在雨簾中閃著金光，但是它們也沉沒了，消散了，停止了。

一切全退縮在雨傘之下，雨衣之下了。

雨始終不斷地下著。

鞋子陷在泥濘之中，雨水匯成小河流入空的墓穴。

喜悲哀樂的詞語

悲喜交集 大喜過望 大喜若狂 紅白喜事 回嗔作喜 好大喜功 歡天喜地 歡喜若狂 歡喜冤家 皆大歡喜 見獵心喜 驚喜交集 驚喜交加 驚喜若狂 驚喜欲狂