小學(xué)一年級(jí)的作業(yè)，照樣子，組詞寫句子。
例：鳥(niǎo)蛋（小小的鳥(niǎo)蛋)兩只小小的鳥(niǎo)蛋就是兩只小鳥(niǎo)。
第一部分 1、春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
——唐·孟浩然《春曉》 2、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
——唐·柳宗元《江雪》 3、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。
——唐·賈島《題李凝幽居》 4、胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。
——《古詩(shī)十九首》之《行行重行行》 5、鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。
——屈原《九章哀郢》 6、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
——唐杜甫《獨(dú)步江畔尋芳》 7、雙飛燕子幾時(shí)回，夾岸桃花蘸水開(kāi)。
——宋·徐俯《春游湖》 8、風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。
——唐·杜荀鶴《春宮怨》 9、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
——宋·辛棄疾《西江月》 10、半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
——唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 第二部分 11、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——唐·杜甫《絕句四首》 12、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
——唐·王維《觀獵》 13、草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
——唐·白居易 14、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。
——宋·張志和《漁歌子》 15、驅(qū)雞上樹(shù)木，始聞叩柴荊。
——唐·杜甫《羌村三首(之一)》 16、吊影分為千里雁，辭跟散作九秋蓬。
——唐·白居易《望月有感》 17、枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。
——元·馬致遠(yuǎn)《秋思》 18、孤云將野鶴，豈向人間住?——唐·劉長(zhǎng)卿《送上人》 19、獨(dú)立衡門春雨細(xì)，白雞飛上樹(shù)枝啼。
——宋·葉紹翁《西溪》 20、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
——唐·王維《鳥(niǎo)鳴澗》
急急急急
描寫一個(gè)鳥(niǎo)蛋的故事。
開(kāi)頭描寫鳥(niǎo)蛋好詞好句。
結(jié)尾反省。
詳細(xì)見(jiàn)下。
今天交貨，好的加分
600字
天地和順家添財(cái) 平安如意人多福 橫批：四季平安
小小的鳥(niǎo)蛋涼涼的照樣子寫句子
鳥(niǎo)多的：成群結(jié)隊(duì)，鳥(niǎo)蛋多的啊，就是……額我看看
描寫鳥(niǎo)的比喻句
鵬一鵬在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，記載最早的當(dāng)屬《莊子》。
莊周在其《莊子－逍遙游》中說(shuō)：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也。
怒而飛，其翼若垂天之云。
”“水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。
”“絕云氣，負(fù)青天，然后圖南”莊周用汪洋恣肆、氣勢(shì)磅礴的筆調(diào)，寫出了一只怎樣的巨鳥(niǎo)啊
且不說(shuō)太平洋能否容得下鯤，那由鯤“化而為鳥(niǎo)”的鵬，一旦飛將起來(lái)，那地球看起來(lái)豈不就是一枚小小的鳥(niǎo)蛋了
《神異經(jīng)－中荒經(jīng)》里描述的大鳥(niǎo)“希有”，大約就是大鵬鳥(niǎo)的別稱：“昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂‘天柱’也，圍三千里，周圓如削。
――上有大鳥(niǎo)，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無(wú)羽，一萬(wàn)九千里，西王母歲登翼上，會(huì)東王公也。
”《水經(jīng)注》引《神異經(jīng)》，又加上了“其鳥(niǎo)銘曰：有鳥(niǎo)希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽(yáng)相須，惟會(huì)益工。
”這些從一些側(cè)面說(shuō)明：大鵬鳥(niǎo)有綠、紅雙色，不鳴叫也不進(jìn)食；僅僅背上小片沒(méi)羽毛的地方，就有一萬(wàn)九千里寬廣，可見(jiàn)它體形多么龐大。
―――原來(lái)，從西昆侖到東海的距離，也不過(guò)是大鵬鳥(niǎo)兩翅之間耳
二古印度神話“天龍八部”中的迦樓羅，則是中國(guó)大鵬鳥(niǎo)的異名同質(zhì)，佛教傳入中國(guó)后，被命名為大鵬金翅鳥(niǎo)，它的巨翅展開(kāi)竟有336萬(wàn)里；大鵬金翅鳥(niǎo)降生之時(shí)，身光赫奕，各路天神誤認(rèn)為它是火天而頂禮膜拜；大鵬金翅鳥(niǎo)以龍為食，它在空中飛翔，巡視大海中應(yīng)死的龍，發(fā)現(xiàn)龍時(shí)，用翅膀煽開(kāi)海水，成為兩半，龍見(jiàn)這個(gè)陣勢(shì)，嚇得發(fā)抖，就失去知覺(jué)，等著被吞食；大鵬金翅鳥(niǎo)于一日之間可吃掉一個(gè)龍王及五百個(gè)小龍。
三因?yàn)榍f周與印度神話對(duì)鵬的神異巨大描述，佛教傳入中國(guó)后，大鵬在中國(guó)文字中的記述進(jìn)一步放肆，也進(jìn)一步擬人化、神異化。
《西游記》中的人神仙佛怪，以如來(lái)佛的神通最廣最大，不能不讓如來(lái)出手降伏者，大約只有三“人”：孫悟空；六耳獼猴；大鵬金翅雕。
悟空與獼猴本是一家親，而大鵬與如來(lái)竟也是沾親帶故的“一家”。
且聽(tīng)如來(lái)的自白：“自那混沌分時(shí)，天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬(wàn)物盡皆生。
萬(wàn)物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長(zhǎng)，飛禽以鳳凰為之長(zhǎng)。
那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。
孔雀出世之時(shí)最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。
我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。
我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開(kāi)他脊背，跨上靈山。
欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會(huì)上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。
大鵬與他是一母所生，故此有些親處。
”孫猴子卻也機(jī)靈幽默，接著如來(lái)的話，譏嘲了一句：“如來(lái)，若這般比論，你還是妖精的外甥哩。
”那如來(lái)并不反駁，只是說(shuō)：“那怪須是我去，方可收得。
”―――瞧，大鵬鳥(niǎo)真是好神通：外甥如來(lái)佛不親自來(lái)拜訪我這個(gè)舅舅，你孫猴子豈能收伏我
在中國(guó)另一部傳奇小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》中，民族英雄岳飛原來(lái)是大鵬金翅鳥(niǎo)的人間化身。
書(shū)中是這樣記述：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是寫給“玉皇大帝”的，但在抄寫祭表的時(shí)候，誤將“玉”字上一點(diǎn)寫在“大”字上去了，成了“王皇犬帝”。
玉帝看了大怒，說(shuō)：“王皇可恕，犬帝難饒
”就派遣赤須龍下界，降生于金國(guó)，成為金國(guó)老狼主第四個(gè)太子金兀術(shù)，玉皇大帝要讓金兀術(shù)攪亂中原，以報(bào)“犬帝”之恨。
西天釋迦牟尼佛恐怕赤須龍下界以后，沒(méi)有人能夠降伏，就派遣專門吃龍的大鵬鳥(niǎo)下界，轉(zhuǎn)世為岳飛，保全宋室江山。
這岳飛的前身大鵬金翅鳥(niǎo)確實(shí)是剛直勇猛異常：就在如來(lái)佛面前，因不堪忍受女士蝠（后化身為秦檜老婆王氏）連連放屁，一嘴將其啄死了；被佛謫臨凡，赴岳家途中，偶然看到黃河邊的鐵臂虬龍（后化身為秦檜）在人模狗樣地調(diào)兵遣將，他又是大怒了，撲下來(lái)爪抓嘴啄地又將人家弄死了。
按理說(shuō)，大鵬鳥(niǎo)是吃龍的啊，那什么赤須龍，鐵臂虬龍豈在話下
可為什么反而被龍被蝠先期以莫須有的罪名給害死了呢
大約，作者錢彩也認(rèn)為，一旦化為人身，剛烈勇猛的本事在小人陰招面前，沒(méi)有屁用。
―――奈何奈何。
四東西方各民族關(guān)于大鵬鳥(niǎo)的傳說(shuō)與神話是極多的。
藏族創(chuàng)世歌謠《斯巴形成歌》中說(shuō)：“天地混合在一起，分開(kāi)天地是大鵬”，且認(rèn)為大鵬卵生人而成為藏族始祖。
在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相的佛像頭頂上，都飛有大鵬金翅鳥(niǎo)；很多藏族人都會(huì)隨身佩帶大鵬金翅鳥(niǎo)的像章，相信這樣可獲得吉祥、智慧與力量。
云南白族地區(qū)，古代大理人認(rèn)為是龍作怪而頻為水災(zāi)，使大理幾成龍澤，而龍唯獨(dú)只尊敬塔，畏懼大鵬，于是，建筑了著名的崇圣寺三塔，塔頂上各鑄有一支大鵬金翅鳥(niǎo)。
西方的《阿波羅游記》、《一千零一夜》等書(shū)籍中，都載有大鵬鳥(niǎo)的事，說(shuō)鵬蛋周長(zhǎng)有五十步，鵬鳥(niǎo)聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇；阿拉伯旅行家中的日記中有“本以為那是座山，原來(lái)竟是只鵬鳥(niǎo)”的記錄。
西方鵬鳥(niǎo)的來(lái)源也許可以追溯到古波斯神禽“峨姿”（Amrzs）。
該鳥(niǎo)歷經(jīng)天地生滅三大劫，故知過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)一切事。
鳥(niǎo)身犬首或人面之貌，兩翼伸展可遮蔽日月群星。
古波斯神話中有株“知識(shí)樹(shù)”，結(jié)籽化為世間萬(wàn)種草木，“峨姿”筑巢其上，每至果實(shí)成熟，將其搖下，播于大地山川。
另外，猶太神話中的巨鳥(niǎo)“棲枝”（ziz）、古埃及的“伯努”（Bennu）、阿拉伯的“安卡”（Anka，）、土耳其的“可克”（Kerkes）、古希臘的“格利普”（Gryps）、俄羅斯的“諾加”（Norka）以及北歐生命樹(shù)上的智慧古禽等，均可以是大鵬鳥(niǎo)的異名同質(zhì)。
五深圳，聽(tīng)說(shuō)又被稱為鵬城，莫非是莊周的鯤鵬鳥(niǎo)或佛祖的大鵬金翅鳥(niǎo)，飛經(jīng)中國(guó)南方時(shí)，不小心產(chǎn)下的一枚鳥(niǎo)蛋
不清楚，待考。
中國(guó)一些文人或喜歡弄筆的政治家，動(dòng)不動(dòng)就以大鵬鳥(niǎo)自居，且作為一種高志遠(yuǎn)向，豪放闊達(dá)的氣概象征。
阮籍的孫子阮修，在他的《大鵬贊》中有“志存天地，不屑唐庭。
鸴鳩仰笑，尺鷃所輕。
超世高逝，莫知其情”的句子，借大鵬來(lái)抒發(fā)蔑視官宦、抱負(fù)超遠(yuǎn)的心境。
李白則高吟著“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”、“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的詩(shī)句，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，臨死，還念念不忘地哼著“大鵬飛兮振八裔”，為自己贏得了“詩(shī)仙”、“詩(shī)國(guó)大鵬”的尊號(hào)。
二十世紀(jì)六十年代，中國(guó)與老大哥蘇聯(lián)翻臉了，弄了一首《念奴嬌－鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹返脑~，頗以大鵬鳥(niǎo)自許，詞的上闕中有云：“鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。
背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。
炮火連天，彈痕遍地， 嚇倒蓬間雀。
怎么得了，哎呀，我要飛躍”；下闕的最后二句是罵“蓬間雀”的：“土豆燒熟了，再加牛肉。
不須放屁，試看天地翻覆
”―――不過(guò)，“蓬間雀”放屁，大不了吹動(dòng)幾立方毫米或幾立方厘米的空氣，但若是大鵬鳥(niǎo)放屁呢，可能真要“天翻地覆”了。
