關(guān)于誠(chéng)信的名人名言
1、民無(wú)信。
孔子 2、君子憂道不憂貧。
—— 孔子 3不信者，行不果。
—— 4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
——墨子 5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子 6、小信誠(chéng)則大信立。
——韓非子 7、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非子 8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢 9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——薛瑄 12、人背信則名不達(dá)。
——?jiǎng)⑾?13、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
——程頤 14、人無(wú)忠信，不可立于世。
——程頤 15、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
——王充 16、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說(shuō)之 17、內(nèi)不欺已，外不欺人。
——弘一大師 18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒 19、一言之美，貴于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——楊泉 21、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
——周恩來(lái) 22、禍莫大于無(wú)信。
——傅玄 23、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。
——呂坤 24、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——蔡鍔。
25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 27、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) 30、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若 31、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
—— 魯迅 33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
—— 魯迅 34、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
—— 謝覺(jué)哉 35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 36、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵 41、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不寶金玉，而忠信以為寶。
——《禮記》 45、丈夫一言許人，千金不易。
——《資治通鑒》 46、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
——《準(zhǔn)南子》 47、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅 48、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟 49、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
——泰戈?duì)?50、工作上的信用是最好的財(cái)富。
沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
——池田大作 51、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——高爾基 52、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅 53、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林 55、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 56、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 57、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞 58、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊塞 59、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。
——莎士比亞 60、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
——愛(ài)默生 61、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林 62、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。
——拉羅什夫利 63、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。
——沃夫格 64、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。
——伊索 65、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——康德 66、誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。
——杰弗遜 67、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 69、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 70、失真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 71、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 72、人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。
——高爾基 73、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
——安格爾 74、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
——莎士比亞 75、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 77、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 79、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 80、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 81、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 83、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
—— 鄧肯 85、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
—— 列夫·托爾斯泰 86、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 87、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 91、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 92、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 94、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 95、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 96、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 97、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 98、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 99、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 100、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
關(guān)于誠(chéng)信的名人名言三句
1、民無(wú)信不立。
——孔子 2、君子憂道不憂貧。
—— 孔子 3、言不信者，行不果。
——墨子 4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
——墨子 5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子 6、小信誠(chéng)則大信立。
——韓非子 7、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非子 8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢 9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——薛瑄 12、人背信則名不達(dá)。
——?jiǎng)⑾?13、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
——程頤 14、人無(wú)忠信，不可立于世。
——程頤 15、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
——王充 16、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說(shuō)之 17、內(nèi)不欺已，外不欺人。
——弘一大師 18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒 19、一言之美，貴于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——楊泉 21、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
——周恩來(lái) 22、禍莫大于無(wú)信。
——傅玄 23、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。
——呂坤 24、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——蔡鍔。
25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 27、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) 30、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若 31、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
—— 魯迅 33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
—— 魯迅 34、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
—— 謝覺(jué)哉 35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 36、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵 41、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不寶金玉，而忠信以為寶。
——《禮記》 45、丈夫一言許人，千金不易。
——《資治通鑒》 46、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
——《準(zhǔn)南子》 47、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅 48、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟 49、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
——泰戈?duì)?50、工作上的信用是最好的財(cái)富。
沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
——池田大作 51、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——高爾基 52、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅 53、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林 55、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 56、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 57、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞 58、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊塞 59、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。
——莎士比亞 60、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
——愛(ài)默生 61、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林 62、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。
——拉羅什夫利 63、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。
——沃夫格 64、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。
——伊索 65、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——康德 66、誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。
——杰弗遜 67、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 69、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 70、失真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 71、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 72、人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。
——高爾基 73、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
——安格爾 74、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
——莎士比亞 75、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 77、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 79、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 80、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 81、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 83、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
—— 鄧肯 85、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
—— 列夫·托爾斯泰 86、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 87、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 91、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 92、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 94、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 95、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 96、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 97、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 98、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 99、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 100、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
關(guān)于誠(chéng)信的名人名言
故事：一個(gè)士兵,非常不善于長(zhǎng)跑,所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后,一個(gè)人孤零零地跑著.轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎,遇到了一個(gè)岔路口,一條路,標(biāo)明是軍官跑的；另一條路,標(biāo)明是士兵跑的小徑.他停頓了一下,雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去.沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn),卻是名列第一.他感到不可恩議,自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō),連前50名也沒(méi)有跑過(guò).但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利.過(guò)了幾個(gè)鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見(jiàn)他贏得了勝利,也覺(jué)得奇怪.但是突然大家醒悟過(guò)來(lái),在岔路口誠(chéng)實(shí)守信,是多么重要。
曾子殺豬曾子是孔子的學(xué)生。
有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。
曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。
”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。
小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。
于是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。
于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。
面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。
”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。
”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
名言：言不信者，行不果 ————墨子民無(wú)信不立 ————孔子沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子失信就是失敗 ————左拉真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)不懂就要問(wèn)。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話，一言為定。
失敗是成功之母。
我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
————安格爾兩心不可以得一人，一心不得百人。
————《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢
————哈代老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
愛(ài)國(guó)，何罪之有
節(jié)儉是你一生食不完的美德。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友。
真實(shí)的、十分理智的友誼，是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。
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曾子殺豬曾子是孔子的學(xué)生。
有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。
曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。
”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。
小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。
于是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。
于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。
面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。
”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。
”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
名言：言不信者，行不果 ————墨子民無(wú)信不立 ————孔子沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅真話說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也 ————孟子失信就是失敗 ————左拉真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放 ————拉羅什富科欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策 ————約翰·雷誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命 ————大仲馬如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱 ————高爾基隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)不懂就要問(wèn)。
坦誠(chéng)是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話，一言為定。
失敗是成功之母。
我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
————安格爾兩心不可以得一人，一心不得百人。
————《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》真誠(chéng)才是人生最高的美德 ————喬叟實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言 ————瓦·阿扎耶夫在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，有算得了什么呢
————哈代老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ————莎士比亞真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
愛(ài)國(guó)，何罪之有
節(jié)儉是你一生食不完的美德。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友。
關(guān)于十句誠(chéng)信名人名言
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)俗語(yǔ) 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
——（英）毛姆 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說(shuō)謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。
——（法）莫里哀 對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。
——（日）池田大作 人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。
真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。
——（英）莎士比亞 守信用勝過(guò)有名氣。
——（美）羅斯福 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德 失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克以上都是我百度的我自己再加一條:人而無(wú)信,不知其可也----孔子
有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的名人名言
1、華盛頓與櫻桃樹(shù)這是一個(gè)流傳很廣的故事,華盛頓小時(shí)候不慎砍倒了一棵父親很喜愛(ài)的櫻桃樹(shù),華盛頓勇敢地承認(rèn)了這件事并得到了父親的諒解.2、韓信 韓信落魄的時(shí)候,一個(gè)漂母給他飯吃,韓信離開(kāi)她的時(shí)候,告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她.后來(lái)韓信做了楚王,不忘舊恩,奉黃金千兩以漂母 3、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生,可是到了約定日期,天下起了大雨,同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了,但宋慶齡依然冒雨前去赴約,這讓同學(xué)們很感動(dòng)生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花. ——海涅 言不信者,行不果. ——墨子 誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感. ——艾琳·卡瑟 民無(wú)信不立. ——孔子人類(lèi)最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦. ——高爾基沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán). ——西塞羅當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命. ——大仲馬真話說(shuō)一半常是彌天大謊. ——富蘭克林 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放. ——拉羅什富科如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信. ——莎士比亞 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基. ——德萊 誠(chéng)者,天之道也；思誠(chéng)者,人之道也. ——孟子 欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策. ——約翰·雷信用是難得易失的,費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而失掉. ——池田大作 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng). ——裴多菲誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn). ——斯賓諾莎 沒(méi)有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)? ——西塞羅失信就是失敗. ——左拉守信：信用是成功的伙伴 英國(guó) 信用重于黃金 德國(guó) 信用出黃金,因?yàn)辄S金比信用易得 英國(guó) 信用是無(wú)形的資產(chǎn) 日本 信用是最大的資本 英國(guó) 人無(wú)信不立,店無(wú)信不興 經(jīng)營(yíng)以信用為資本 寧可失錢(qián),不可失信 英國(guó) 獲取信用是要付出很高代價(jià)的 杰羅爾德 搜索私人的信用是財(cái)產(chǎn),公眾的榮譽(yù)是保證金 朱尼厄斯 失去信用是一個(gè)人的最大損失 約·克拉克 失去信用等于碎了的鏡子,不可能修復(fù) 德國(guó) 輕千乘之國(guó),而重一言之信 孔子家語(yǔ) 言而必有信,期而必當(dāng),天下之高行也 淮南子 與朋友交,言而有信 論語(yǔ) 不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用 奧爾巴赫 人不守信,無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信 英國(guó) 當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有了生命 法國(guó) 失去了信用的人,就再?zèng)]有什么可以失去的了 緒儒斯 失去信用而賺的錢(qián)應(yīng)結(jié)算在損失里 羅馬 一個(gè)人的信用和其錢(qián)柜里的鈔票是成正比的 玉外納 一客失了信,百客不登門(mén) 以誠(chéng)取信,以信取勝 言必行,行必果
