求 靜心 修身 為人處事的名言警句 越多越好 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
能無私于一人，故萬物至而制之，萬物至而命之。
——（戰(zhàn)國）尉繚 高山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多蔭也。
——（漢）劉向 行一棋不足以見智。
——（漢）劉安 水至清則無魚，人之察則無徒。
瑾瑜匿瑕，川澤納污。
—（漢）東方朔 人非生而知之者，孰能無惑。
——（唐）韓愈 知過非難，改之難；言善非難，行之難。
——（唐）賈贄 毀人者失其直，譽人者失其實，近于鄉(xiāng)原之人哉
——（唐）皮日休 涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
——（宋）朱熹 君子修其身于暗室屋漏之地，而聲流于四方萬里之外。
—（元）歐陽玄 處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。
——（明）呂坤 方嚴是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。
——（明）呂坤 戒太察，太察則無含弘之氣象。
——（明）于謙 好利者，逸出于道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入于道義之中，其害隱而深。
——（明）洪自誠 美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。
——（明）海瑞 一字不可強與人，一言不可強許人，一笑不可強假人.—（明）薛煊 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。
——（明）錢琦 才不宜露，勢不宜恃，享不宜過。
——（明）姚舜牧真誠才是人生最高的美德。
——喬叟人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
——申居鄖人生大病，只是一“傲”字。
——王陽明人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女我們應該順應自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。
——李大釗我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。
一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。
——李大釗我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務。
我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務更好的了。
—愛迪生人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
——徐瑋真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。
——塞涅卡人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
——蕭伯納為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
——羅丹最本質的人生價值就是人的獨立性。
——布迪曼作為一個人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
—楊朔人生如同故事。
重要的并不在有多長，而是在有多好。
——塞涅卡倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
——維尼人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。
為何如此
因為他們只能讀它一次。
——保羅踏上人生的旅途罷。
前途很遠，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—魯迅人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。
—約翰遜不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧
這是人生。
我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。
——盧森堡人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——列夫·托爾斯泰人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
——列夫·托爾斯泰在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。
——奧斯特洛夫斯基人生并非游戲，因此，我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。
——列夫.托爾斯泰真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。
——穆尼爾·納素夫人生在勤，不索何獲
——張衡青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
——李大釗為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
——布魯諾人生有世，事業(yè)為重。
一息尚存，絕不松勁。
東風得勢，時代更新，趁此機，奮勇前進。
——吳玉章誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
——歌德我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為
——方志敏人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥人生是花，而愛便是花的蜜。
——雨果人生就是學校。
在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。
——海貝爾沒有比人生更艱難的藝術了，因為其他的藝術或學問，到處都有教師。
——塞涅卡對于運用理智的人來說，人生乃一喜??；對于訴諸感覺的人來說，人生乃一悲劇。
——英國諺語人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。
——蕭伯納我們要把人生變成一信科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。
——居里夫人要體驗人生，就要把握現(xiàn)實，相信現(xiàn)實。
——卡蒂特人生的小小不幸，可以幫助我們度過重大的不幸。
——伊森伯格人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。
——愛因斯坦生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。
——但丁人生貴知心，定交無暮早。
——袁中道人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
——網(wǎng)絡收集人生在世界是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作。
—愛迪生人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。
那種永遠不變的藍天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實的人生去要求未免是奢望。
——巴爾扎克不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。
——塞涅卡 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。
—— 《韜奮文集》 自以為聰明的人往往是沒有上場的。
世界上最聰明的人是最老實的人。
因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。
—— 周恩來生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
—— 馮雪峰說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
—— 《伊索寓言》誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
—— 富蘭克林凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。
以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
—— 李大釗如有著相當計劃，鼓著勇氣往前走，不要自餒，不要中途自棄。
走曲線并不就是失敗，在心境上用不著怎樣難過。
—— 《韜奮文集》最好不是在夕陽西下的時候幻想什么，而要在旭日東升的時候即投入工作。
—— 謝覺哉攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不能享受到勝利的喜悅和幸福的。
—— 陳景潤成功＝艱苦的勞動＋正正確的方法＋少說空話 —— 愛因斯坦有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。
—— 《伊索寓言》金錢的貪求（這個毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。
唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥、不可救藥的毛病。
—— 郎加納斯人們努力追求的庸俗的目標——-財產、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
—— 愛因斯坦不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。
這是我們這個時代的特征了。
但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。
—— 愛因斯坦幸福，假如它只是屬于我，成千上萬當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧
—— 《給博特金的信》人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
—— 契訶夫 謹慎的選擇朋友三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
—— 孔子：《論語·述而》益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
—— 孔子：《論語·述而》匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
—— 荀子：《大略》和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂與善者居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己隨著就壞了，所謂：與不善者居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
所以我們要知道擇交；要交益友，不交損友。
—— 謝覺哉：《交朋友的道理》《謝覺哉雜文選》不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。
—— 德謨克里特選擇朋友一定要謹慎
地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。
—— 《克雷洛夫寓言》緊急的時候得到幫助昌寶貴的，然而并不是人人都會給予及時的幫助；但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
—— 《克雷洛夫寓言》在你有權力有名望的時候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的時候，顯示最大的毒辣的就是他們。
—— 《克雷洛夫寓言》一個人不應該與被財富毀了的人交接來往…… —— 居里夫人我只請求你們一件事：假如你們能活過這個時代，那末不要忘記，不要忘記好人也不要忘記壞人。
—— 伏契克：《絞刑架下的報告》自由是做法律所許可的一切事情的權利。
—— 孟德斯鳩：《論法的精神》不要過分的醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
—— 《克雷洛夫寓言》享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。
沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了。
—— 赫爾岑認為藝術家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯誤的。
這是胡作非為者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞臺是表演生活的場所》我們要想實現(xiàn)自己的人生，應把我們生命中過去與將來間的關系、時間全用在人生方面的活動，不用在獸欲方面的沖動。
— 《李大釗選集》為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所
—— 方志敏：《可愛的中國》清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏：《可愛的中國》一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。
—— 陶鑄：《理想·情操·精神生活》一個人，如果守分地追求吃喝玩樂，整天沉湎于個人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負擔，使自己深陷泥潭而不能自拔。
——吳運鐸：《讓植根于現(xiàn)實的理想閃閃發(fā)光》 朋友互相吹捧，友誼毫無價值。
——瓦魯瓦爾 在“友誼”的機械裝置上使用“禮貌”這種精煉油實為明智之舉。
——科利特 最親近的朋友往往就是鑄成大錯的冤家。
——約·梅西 朋友間當遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時則應當拒絕之。
——西塞羅使我們摔交的往往是我們的朋友。
——雨果當你身居要職的時候，不會愿意接待朋友；有一天他失意傷心，才會需要朋友同情。
——薩迪求愛的人得愛；舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福。
——莫羅阿 唯有形單影只的人才知道友誼的充實的歡樂，其他人有他們的家庭；而對于孤身索居、離鄉(xiāng)背井的人，朋友就是一切。
——威拉·卡瑟多疑的人永遠不能成為好朋友。
友誼需要整個信任：或全盤信任，或全盤不信任。
——莫洛亞我們不可能說出友誼形成的確切時刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心領神與，情長誼源。
——鮑斯韋爾友誼與愛情一樣，只有生活在能夠與之自然相處，無需做作和謊言的朋友中間，你才會感到愉快。
——莫洛亞交朋友是可以產生偉大的力量的。
——徐特立在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關于思想的人在一起生活的好處。
——盧梭 一個知己比任何醫(yī)師都可貴。
——大加圖朋友的每一次背信棄義都增加了幾分我們對于金錢威力的信賴。
——威廉·申斯通世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友。
——韋伯斯特·羅利在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
——泰戈爾一生中交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得。
——亨·亞當斯知道危險而不說的人，是敵人。
——歌德忠誠是愛情的橋梁，欺詐是友誼的敵人。
——（苗族）諺語珍珠掛在頸上，友誼嵌在心上。
——諺語智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時在平時。
——網(wǎng)絡收集卑鄙與狡詐的開始，就是友誼的終結。
——諺語友誼要用真理來鞏固。
——諺語如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友——網(wǎng)絡收集友誼不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。
——莫羅阿世界上三件東西最寶貴：知識、糧食和友誼。
——（緬甸）諺語如果要給他什么東西他才對你好，不給他東西就對你不好，這樣的朋友千萬別交。
——丁玲能媚你的，必能害你，要加倍防備；肯諫你的，必肯助你，要傾心細聽。
——曲波最理想的朋友，是氣質上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標一致的人。
——周漢暉人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
——馬克思友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
——馬克思真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
——馬克思友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏云和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
——馬克思自己先做一個好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。
能如此，友誼才能穩(wěn)固地成長。
——西塞羅所謂友情這種東西，存在于一切人的生活之中。
假如一個人喪失了友情，那他可能無法生存在這個世界上。
——西塞羅友誼永遠是美德的輔佐。
——西塞羅仇恨終將泯滅，友誼萬古長青。
——西塞羅不要靠饋贈來獲得一個朋友。
你須貢獻你摯情的愛，學習用正當?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。
——蘇格拉底友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠贊揚。
它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時時刻刻都準備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。
——薄伽丘要想吸引朋友，須有種種品性。
自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽的人，不能獲得朋友。
——馬爾頓用狡計去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。
——伊索在幸運時不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。
——伊索那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。
——伊索災難能證明友人的真實。
——伊索沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
——培根人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。
——培根最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。
——培根友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。
……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
——培根缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
——培根只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
——培根 友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結。
——佩恩友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。
——大仲馬名聲是無味的向日葵，戴著一頂華麗而俗不可耐的金冠；友誼則是鮮潤的玫瑰花，褶褶瓣瓣散發(fā)著沁人的芳香。
——霍姆斯友誼能增進快樂，減輕痛苦，因為它能倍增我們的喜悅，分擔我們的煩惱。
——愛迪生友誼是人生的調味品，也是人生的止痛藥。
——愛默生一個人不應該與被財富毀了的人交接來往…… ——居里夫人只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
——喬叟 誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
——顯克微支 道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。
——庫申 美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。
——莎甫慈伯利 道德應當成為科學的指路明燈。
——布夫勒 人類最高的道德標準是什么
那就是愛國心。
——拿破侖 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
——康德 道德的損害是良心的完全麻痹。
——芥川龍之介 道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。
——洛克 仁義為友，道德為師。
——史襄哉 對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。
——西塞羅 人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。
——阿米爾 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
——伊索 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光 君子喻于義，小人喻于利。
——孔丘 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
——貝多芬 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
——加爾多斯 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
——布萊希特 勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
——拉·喬乃尼奧里 道德是自由的保衛(wèi)者。
——斯米茨 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
——凱洛夫 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
——契訶夫 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
——盧梭 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫爾巴特 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
——赫爾巴特 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
——羅素 因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
——陶行知 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。
——蘇霍姆林斯基 沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
——蘇霍姆林斯基 如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。
——蘇霍姆林斯基 不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
——蘇霍姆林斯基 愛人吧
對人的愛是你道德的核心
應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比
——蘇霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
——蘇霍姆林斯基 道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
——蘇霍姆林斯基 在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。
勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
——馬卡連柯 勞動受人推崇。
為社會服務是很受人贊賞的道德理想。
——杜威 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。
——裴斯泰洛齊 如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。
——烏申斯基 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
——孔子 道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
——網(wǎng)絡收集 道德是永存的，而財富是每天都在更換主人。
——普盧塔克 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林 至誠如神。
——《禮記·中庸》 忠誠是人生的本色。
——《明儒學案》 惟天下之至誠，為能化。
——《禮記·中庸》 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——《孟子·離婁上》 君子以言有物，而行有恒。
——《周易·家人》 君子以行言，小人以舌言。
——孔子 文以行為本，在先誠其中。
《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。
——唐·柳宗元 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
——唐·韓愈 人之操履無若誠實。
《宋名臣言行錄》操履：操守。
誠實是人的最高品德。
——宋·朱熹 誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。
《仁說》實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。
——宋·朱熹 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
《四書集注·孟子集注》以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
——宋·朱熹 金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。
《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。
——明·薛瑄 竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。
《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。
我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關鍵在于真誠。
——清·曾國藩 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
——清·杜文瀾 天不容偽。
《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。
——宋·蘇軾 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。
汝，你。
必忠必直：一定是忠誠、耿直的人。
全行：品行無瑕。
必方必正：一定是正直的人。
方：正直。
——唐·元結 君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。
《阮子》 君子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事。
——《阮子》 類君子之有道，入暗室而不欺。
《螢火賦》類：類似，好象。
道：正當?shù)氖吕怼?/p>
有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。
——唐·駱賓王 蘭在幽林亦自芳。
蘭：香草名。
幽林：僻靜的山林。
比喻人在獨處時也要保持高潔的品質。
——唐·劉禹錫 一生之內，當無愧于人。
《梁書·高祖三王傳附蕭人理》 畢生都要無愧于人。
——《梁書·高祖三王傳附蕭人理》 人能克己身無患，事不欺心睡自安。
《岳陽樓》第二折 人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
——元·馬致遠
關于修身做人的名人名言
.記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的 2.智能的人珍惜擁有的一切,平庸的人認為得不到的東西最美 3.如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握 4.也許有些人很可惡,有些人很卑鄙.而當我設身為他想象的時候,我才知道:他比我還可憐 5.人生短短幾十年,不要給自己留下什幺遺憾.想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛 6.后悔是一種耗費精神的情緒,后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤,所以不要后悔 7.日出東海落西山,愁也一天,喜也一天.遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 8.功勞是老板的，官爵是一時的，只有身體是自己的,不要把一生心血精華賣給公司，留給家人的卻是破銅爛鐵 9.以健康為中心,瀟灑一點,胡涂一點. 10. 走自己的路,讓別人說去吧! 天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。
《韜奮文集》 ●生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
馮雪峰 ●說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
《伊索寓言》 ●誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
富蘭克林 ●至誠如神。
《禮記·中庸》 真誠的最高境界有如神靈。
●忠誠是人生的本色。
清·黃宗羲《明儒學案》 忠誠應是人生的本來面目。
●惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。
●君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言談。
物：實際內容。
行：行為。
恒：恒心。
君子說話有根據(jù)，做事有恒心。
●君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。
●處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。
●古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。
將：打算。
有為：有所作為。
想有所作為，必須真心誠意。
●文以行為本，在先誠其中。
唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
●有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。
●至誠則金石為開。
《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠。
金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。
謂真誠最能感染人。
●精誠所加，金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。
虧：虧蝕。
只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。
●誠之所感，觸處皆通。
宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠。
感：感觸。
真誠能感動一切。
●人之操履無若誠實。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。
誠實是人的最高品德。
●誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。
●思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
●遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。
明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態(tài)度感化他。
●金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。
明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。
●竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。
清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。
我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關鍵在于真誠。
●百慮輸一忘，百巧輸一誠。
清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。
●神莫神于至誠。
宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了。
●誠者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。
行（háng）：職業(yè)，事務。
●君子乾乾不息于誠。
宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息。
君子為達到至誠而自強不息。
●感人以誠不以偽。
清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠。
偽：虛假。
以真誠而不是以虛偽感動別人。
●修身處世，一誠之外更無余事。
明·朱之瑜《誠誠二首》 修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠。
●圣人為知矣，不誠則不能化萬民。
《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。
●君子養(yǎng)心，莫善于誠。
《荀子·修身》 培養(yǎng)個人的品德，最主要的是個人的真誠。
●至誠無息。
《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。
永遠以真誠自勉。
●修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。
宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問。
雜：雜亂。
為事：干事情。
●刻薄不賺錢，忠厚不折本。
明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道。
為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。
●作事必須踏實地，為人切莫務虛名。
明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。
虛名：空頭的名聲。
做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。
●厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
●廉者憎貪，信者疾偽。
《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。
貪：貪污。
信：誠實。
疾偽：痛恨虛偽的行為。
疾：憎恨，厭惡。
清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。
●天不容偽。
宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。
●巧偽不如拙誠。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。
●華而不實，虛而無用。
《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。
●不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。
漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。
●大人不華，君子務實。
漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養(yǎng)有名望的人致力于實際。
●自古圣賢，皆以心地為本。
宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為杰出的人。
心地：佛教語。
佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。
為人以心地高潔為最重要。
●君子之修身也，內正其心，外正其容。
宋·歐陽修《左氏辨》 容：儀表容貌。
●君子和而不同，小人同而不和。
《論語·子路》 和：和順。
同：隨聲附和。
君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。
●一事真，百事真。
明·馮夢龍《醒世恒言》第16卷 一件事屬實，其余的事也不會虛假。
●一言不實，百事皆虛。
清·邱心如《筆生花》第28回 只要一句話說得不真實，那么，說許多事情別人都認為是虛假的。
●智者不愁，多為少憂。
漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人，謀劃周到，不用發(fā)愁，多做實事就少一點憂慮。
●百種奸偽，不如一實。
清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽，也不如誠實。
●牡丹花好空入目，棗花須少結實成。
明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。
●種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。
●清心為治本，直道是身謀。
宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。
直道：率直地為人。
無私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。
●人之生也直，心直則身直，可立地參天。
明·王文祿《海沂子·真才》 直：剛直，坦直。
立地參天：腳踏實地而高入云霄。
心地剛直：可以光明磊落地自立于世。
●聰明正直者為神。
唐·柳宗元《罵尸蟲文》 謂聰明正直的人為最好。
●君子周而不比，小人比而不周。
《論語·為政》 周：道義上的結合。
比：勾結。
君子在道義上合群而不互相勾結，小人互相勾結而不能在道義上結合。
●正身直行，眾邪自息。
《淮南子·繆稱訓》為人純正，行動坦直，所有的邪惡的行為就自然會止息。
●厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。
明·謝榛《四溟詩話》 剛正耿直的品質不為邪惡威武所屈折。
●日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。
明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷五 行為正直，心無愧懼。
●立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。
清·趙爾巽《清史稿》 立身：指為人。
制行：指處事。
慝（tè）：奸邪。
為人處事，思想端正不端正，訓有忠誠正直和奸狡邪惡的區(qū)別。
●心正不怕影兒斜。
清·文康《兒女英雄傳》 正：純正，端正。
思想純正行為也就正派。
●正不容邪，邪復妒正。
清·曹雪芹《紅樓夢》第2回 容：讓，允許。
復：再。
妒：妒忌，忌恨。
正直和奸邪互不相容。
●根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。
明·佚名《增廣昔時賢文》 比喻人的根基牢固，為人正直，就將立于不敗之地。
●心正何愁著鬼迷。
明·周螺冠《錦箋記》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。
●寧向直中取，不可曲中求。
明·佚名《增廣昔時賢文》 直：正直，合理。
寧可正當?shù)厝幦?，也不可委曲地謀求。
●好諛是人生大病。
清·申居鄖《西巖贅語》喜歡奉承是人的一大弊病。
●居心平，然后可歷世路之險。
清·申居鄖《西巖贅語》 公正無私，才能不怕人生道路的艱險。
●正者吉之路，邪者兇之征。
晉·傅玄《履銘》 品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致兇險。
●但立直標，終無曲影。
《舊唐書·崔彥昭傳》 標：標桿。
心正必無惡行。
●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
宋·蘇軾《私試策問》 身：自己。
人：別人。
●但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
五代·后周·馮道《偶作》 只要自己內心沒有邪惡之念，就是在極險惡的環(huán)境中也能立身。
●寧可正而不足，不可邪而有余。
明·佚名《增廣昔時賢文》 為人寧愿正直地安貞守拙，也不可靠邪門歪道謀取贏余。
●且存方寸地，留與子孫耕。
清·史襄哉《中華諺海》 把善良美好之心，傳留給后代繼承。
方寸：指心。
●寧為直伐，不為曲全。
明·王廷陳《矯志篇》 愿剛正不阿而遭殺戮，不卑躬曲節(jié)以求全。
●君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。
明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。
●不曲道以媚時，不詭行以邀名。
漢·崔寔《政論》 不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。
●若安天下，必須先正其身。
未有身正而影曲，上治而下亂者。
唐·吳兢《貞觀政要·君道》 為人純正，可以安定天下。
●山中人自正，路險心亦平。
唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。
●松柏本孤直，難為桃李顏。
唐·李白《古風三十二首》 難為桃李顏：很難具有桃紅李白的鮮艷色彩。
比喻為人孤傲正直，不愿以謅容媚色取悅權貴。
格言警句，勤奮立志，交友，修身，處世，求知。
各10句
001 理想，表示不滿意的方法。
002 一種理想就是一種力量
003 在這一人航海的人生浩瀚大海中，理想是羅盤針，熱情是疾風。
004 目標愈高，志向就愈可貴。
005 即使一動不動，時間也在替我們移動，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留 的。
006 生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進。
007 人有了物質才能生存；人有了理想才談得上生活。
你要了解生存與生活的不同 嗎
008 只有同這個世界結合起來，我們的理想才能結出果實；脫離這個世界，理想就不 結果。
009 我對于事業(yè)的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目 標 。
010 人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。
001 由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。
002 房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
003 最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。
004 美德大部分包含在良好習慣之內。
005 一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
006 人的行為和舉止無不受習俗的制約。
007 與其說“衣服是習慣”還不如說“習慣是衣服”。
（衛(wèi)道士、土地、輿論、思想、傳說等一切都在給人穿衣服。
） 008 修身潔行，言必由繩墨。
009 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
010 習勤忘勞，習逸成惰。
001 小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。
002 光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧。
003 人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活004 肥皂一經(jīng)使用，便會逐漸溶化，甚至消失殆盡，但在這之間，卻能使被洗物盡滌骯。
005 月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
006 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人。
007 貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。
008 盡力做好一件事，實乃人生之首務。
009 應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。
010 人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
001 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 002 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲 003 吾生也有涯，而知也無涯 004 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 005 年華一去不復返，事業(yè)放棄在難成 006 黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面 007 時間是腦力勞動者的資本 008 文學之知識乃是學問之門禁 009 天才無非是長久的忍耐，努力吧
010 知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人
廉潔修身的格言 廉潔修身的格言
清正在德潔在志。
身有正氣，不言自威。
有乃大，無私品自高。
官多一，民增一分福。
勁松立險處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應立公仆志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。
為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實。
腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務實為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當自律，甘心清貧，不觸“高壓線”； 做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。
2、事業(yè)重如山，名利淡如水。
3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子； 5、為官者必先為德，從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。
11、貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。
12、為了一個幸福完整的家庭，請你廉潔自愛，遠離腐敗…… 13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
14、貪字近乎貧，婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。
17、廉潔自律三個我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
19、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
20、識時務清廉政務，通人情不徇私情。
21、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、賢內助興夫興國蔭及后代； 25、正直坦蕩，表里如一。
26、 心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過無官日，去任榮于到任時。
28、 才能濟世何須位，學不宜民枉為官。
29、 天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。
30、 生前博得萬民愛，不喚清風自然來。
31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。
32、毛毛細雨濕衣裳，點點私心毀名節(jié)。
33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
34、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
35、須應富而兼有德，不該窮得只存錢。
36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本，奢為貪之源。
戒之慎之。
38、作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。
39、草生峰巔不顯偉岸，松長谷底不失高潔。
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，負民即負我何忍負之。
43、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。
45、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。
46、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。
47、是非明于學習，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
49、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會入微。
50、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
從政 1、官吏，則不過為國民公仆 ——孫中山 2、為人民服務 —— 3、為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應當犧牲自己的利益 —— 4、為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子 5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生 —— 6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐 7、為國者以民為基 ——《三國志》 8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社會風氣要從教育入手 —— 10、我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運 ——周恩來 11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ——《論語》 12、正以處心，廉經(jīng)律已 ——《薛文清公公政錄》 13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知 ——格言對聯(lián) 14、勤能補拙，儉以養(yǎng)廉 ——清·金纓 15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義 —— 16、德惟善政，政在養(yǎng)民 ——《尚書》 17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事 ——清·金蘭生 18、什么叫領導
領導就是服務 —— 19、才者，德之資也；德者，才之帥也 ——《資治通鑒》 20、君子欲訥于言，而敏于行 ——《論語》 21、公則生明，廉則生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》 23、廉恥事大，死生事小 ——《宋史》 24、執(zhí)法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，戶樞不螻 ——《呂氏春秋》 26、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》 27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 ——《茍子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·歐陽修 29、威與信并行，德與法相濟 ——宋·蘇軾 30、政通人口，百廢俱興 ——宋·范仲淹 31、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人 ——《管子》 32、九州生氣持風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清·龔自珍 33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強不足謀也 ——孫中山 34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易 35、無故無新，惟賢是親 ——漢·劉安 36、興邦在人材 ——宋·陸游 37、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀
—— 38、尊賢育才，以彰有德 ——孟子 39、疾風知勁草，板蕩識誠臣 ——唐·李世民 40、兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》 41、集眾思，廣忠益 ——《沿書》 42、言之者無罪，聞之者足以戒 ——漢·毛亨 43、簡能而任之，擇善而從之 ——唐·魏徵 44、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ——唐·劉禹錫 45、改革是中國發(fā)展生產力的必由之路 —— 46、改革是社會主義制度的自我完善 —— 47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊 ——漢·劉安 48、堅持改革開放是決定中國命運的一招 —— 49、多難可以興邦 ——孫中山 50、不革新，是生存也為難的 ——魯迅 51、什么是路
就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的 ——魯迅 52、改革是中國的第二次革命 —— 53、變法則民智，變法則民強，變法則民生 ——清·譚嗣同 54、推進改革，促進發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實踐中，點子在群眾中 ——胡錦濤 55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ——唐·劉禹錫 57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也 ——清·梁啟超 59、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——漢·楊雄 001.勿延譽歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。
002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅守方可成材。
003.得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
004.識時務清廉政務，通人情不徇私情。
005.領導者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。
006.動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。
008.法到嚴時生廉政，官到清時更愛民。
009.失去監(jiān)督的權力，就像無舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。
010.為官應立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。
011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應是為政所系。
012.執(zhí)政為民，民心所向；掌權為己，自取滅亡。
013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠。
014.管涌如不堵，能決防洪之長堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。
015.勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。
016.為官禁權力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。
017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國之關鍵。
018.秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言政更廉。
019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。
020.用好手中的權力靠的是責任，帶好身邊的人員靠的是品行。
021.誰對腐敗者同情，就是對老百姓絕情。
022.堂堂正正做人，扎扎實實做事，勤勤懇懇學習，清清白白為官。
023.維護公平得人心，伸張正義順民意。
024.任勞任怨，獻身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務群眾有情。
025.忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。
026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個務必”；除私心為民眾，甘當人民公仆。
027.維護公平得人心，伸張正義順民意。
028.任勞任怨，獻身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務群眾有情。
029.清正廉潔無所畏懼，堅持原則人心凝聚。
030.視事業(yè)重如山，看名利淡如水。
031.官為輕，民為重；權為輕，責為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
032.位不必尊顯，期于無負國家；功無須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事當于世有益，為人應求心所安。
034.從政，應德厚才高身正；治國，當吏清法嚴政明。
035.好學近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。
036.立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。
037.戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進。
038.與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。
039.矜持規(guī)矩，慎作方圓。
040.黨心是旗，民心是尺。
041.心誠不在酒宴盛，事實何須文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.寧做清官甘苦一生，莫當貪官遺臭萬年。
044.是真公仆當牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。
045.立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲養(yǎng)魚水情懷。
046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒你。
047.社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他是值得社會對他厚待的。
048.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。
049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長，言不實則信失。
050.正黨風要靠鐵面倡廉，合民意更須無私執(zhí)政。
051.黨員依照“準則”行，不越雷池一步；領導牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。
053.懼法朝朝樂，欺公日日憂。
054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。
055.人無骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。
056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無私情，品劣心貪休做官。
057.當記蒼生苦，不忘魚水情。
058.高山流水潔有情，清風明月廉無價。
059.立德是領導干部執(zhí)政為民之基，有德是領導干部立身為官之本，修德是領導干部潔身自好之源，守德是領導干部建功立業(yè)之方。
060.筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長空更虛心。
061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅持廉潔的安全閥。
063.功高不泯忠貞志，位尊更堅公仆心。
064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚善，品可標也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。
066.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
067.民心似海，應珍惜點滴之水；權重如山，勿濫用半捧之土。
068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
069.做官如航行——當以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。
070.執(zhí)政莫忘本，得志莫驕縱。
071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。
072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。
073.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
074.出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。
075.源清流自潔，身直行始正。
076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。
077.多聞己過，廣達民情。
078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。
079.太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。
080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。
081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻。
082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。
084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。
085.人以德為本，官以民為基。
086.謀事之基要實，方成大業(yè)。
成事之道要正，才能遠行。
087.做“公仆”情系百姓，當“清官”勤廉為本。
088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。
091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。
092.正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。
094.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。
095.誠實不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。
096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風，胸懷似水任勞任怨。
097.財欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。
099.一身正氣，求真求實求真理；兩袖清風，為黨為國為人民。
100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴。
101.在職一陣子，做人一輩子。
102.為官一生不求名，從政一世不圖利。
103.嘔心瀝血萬次少，貪贓枉法半回多。
104.廉貪一念之間，榮辱兩個世界。
105.貪念莫起，貪手莫伸。
若要人不知，除非已莫為。
106.生命無價，自由無價，為國家、為人民、為自己、為家人當一個清官、當一名好官。
107.領導干部要時刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權力只能用來為人民服務，絕不能用來為個人謀私。
108.權力用在為人民服務上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。
109.為官一時要保持“四個距離”：對待名利，要保持遠距離；對待人民要保持近距離；對待領導，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。
110.從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。
111.貪婪是一劑慢性毒藥，它會侵蝕你的情感、思想和前程。
去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。
112.領導干部是否廉潔，四個時期很關鍵：一是過年過節(jié)時收不收人情禮； 政警句 志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。
(市委常委、市委秘書長程剛） 廉政警句 納諫求賢，有容乃大；激濁揚清，無欲則剛。
（區(qū)委書記壽永年） 廉政警句 做人要自醒，從政要自警。
（區(qū)政協(xié)主席朱禹寶） 廉政警句 上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。
（區(qū)人大副主任唐軍） 廉政警句 大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。
（區(qū)委副書記陳明志） 廉政警句 立身以誠為本，處事以公為先。
（區(qū)委副書記張南芬） 廉政警句 事權財權人權，貪權是滋生腐敗之源；公開公正公平，公心乃建設廉政之基。
（區(qū)委常委、副區(qū)長王海國） 廉政警句 清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應清白為民。
（區(qū)委常委、人武部政委沈月根） 廉政警句 念由心生，止念當先煉其心志；廉在欲止，倡廉當先去其貪欲。
（區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長王國定） 廉政警句 朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。
（區(qū)人大副主任蔣瑞金) 廉政警句 于官于民于情于理于己于人全容不得一個貪字。
（區(qū)人大副主任胡世昌） 廉政警句 位不在高廉政則名，權不在大為民則靈。
（副區(qū)長陳振國） 廉政警句 清清白白為官，認認真真干事，誠誠懇懇待人。
（副區(qū)長崔秀玲） 廉政警句 廉則威，公則明，嚴則正；思則變，勤則精，學則進。
（副區(qū)長吳勝武） 廉政警句 團結形成力量，民主帶來智慧，廉潔養(yǎng)成正氣。
（區(qū)政協(xié)副主席王飛龍） 廉政警句 一身正氣才能放手從政，兩袖清風方保安逸太平。
（區(qū)政協(xié)副主席張嘉?。?廉政警句 坦然看世界，磊落度人生。
（原區(qū)人大副主任江順仁） 廉政警句 誠信修身，嚴謹治學；清正為官，廉潔做人。
（原區(qū)政協(xié)副主席陳東白） 廉政警句 忠于黨，誠于民，嚴于己，盡于職。
（原區(qū)政協(xié)副主席邱幼華） 廉政警句 廉政準則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。
廉政警句 權是雙刃劍，榮辱兩邊沾。
廉政警句 工作上爭先創(chuàng)優(yōu)，永無止境；享受上不貪不占，知足常樂。
廉政警句 事有千變萬化惟求無愧于心，人無十全十美但祈有口皆碑。
廉政警句 愛心不可無，貪心不可有。
得意莫忘形，失意莫失態(tài)。
廉政警句 枕邊常吹廉政風，一生廉潔保太平。
廉政警句 門后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。
廉政警句 做官要為民，為錢莫做官。
廉政警句 身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。
廉政警句 酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。
廉政警句 沒有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會導致道德上的墮落。
廉政警句 權大不忘責任重，位高不移公仆心。
廉政警句 貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
廉政警句 窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個竹籃打水一場空。
廉政警句 言則必果踏實辦事，為國為民赤膽忠心；言而無信浮而不實，害人害已禍國殃民。
廉政警句 清白之心不可無，貪欲之念不可有。
廉政警句 吃喝嫖賭財，請君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬惡之源，財是迷魂毒藥。
廉政警句 不做官時想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
廉政警句 營私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。
廉政警句 無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。
廉政警句 待人接物重在真誠自然，樂善好施貴在心胸寬廣。
廉政警句 秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴而治。
廉政警句 好官為國為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。
處世修身修身養(yǎng)性對聯(lián)大全
修身養(yǎng)性對聯(lián)大全 滿招損 謙受益抱素懷樸 安性約身秉心真實 矢口貞誠不攻人短 莫矜己長藏器學海 崇德效山澹泊明志 寧靜致遠讀圣賢書 行仁義事篤禮崇義 抱淑守真干國家事 讀圣賢書剛毅多略 文雅少儔光明正大 樸誠堅貞好花半開 美酒微醺精神萬古 氣節(jié)千秋苦由欲生 悲從心來寬宏大量 遠矚高瞻寬人三尺 利己一丈寬以濟猛 儉能養(yǎng)廉落時自舞 逝后聞香莫笑人短 勿恃己長貧不學吝 默無過言貧賤難移 威武不屈生作人杰 死為鬼雄失意休餒 得勢莫狂事理通達 心氣平和淑身涉世 謹行慎言俗心可鄙 流言莫畏文為人表 禮是身基胸中正氣 雪里芭蕉一言九鼎 只字千鈞以身作則 與德為鄰英雄無種 良玉須雕愿聞己過 求通民情云山風度 松柏精神澡身浴德 矩步規(guī)行知足常樂 無欺自安忠信難克 堅貞不移把酒知今是 觀書悟昨非鄙帚嘗自珍 糟糠多相惜不矜威益重 無私功自高不俗即仙骨 多情乃佛心不隨時俯仰 自得古風流不息身方健 無私心自寬長笑對高柳 貞心比古松待人勝待己 推腹更推心淡心復靜慮 神怡體自舒道德為原本 知識極誠明讀書得真趣 懷古生遠思多言即少味 無欲斯有為恩怨揮手斷 是非隨心平改過如芟草 育才似栽花格超梅以上 品在竹之間乖逆而心順 榮辱以自安海量由船蕩 寬懷任馬馳涵養(yǎng)須用靜 進學在致知紅梅耐寒霜 明珠不染塵積學以儲寶 酌理以富才己過勿憚改 未然當先思經(jīng)倫涵萬物 磊落冠群英靜耕心上田 謹行腳底船靜里思三益 閑居守四箴靜思天下事 多讀古人書恪勤在朝夕 言行寡悔尤禮貌風流美 文明大雅存立品同白玉 讀書到青云立身宜得地 歇足易求安礪勤以養(yǎng)志 持簡而修身名利淡如水 事業(yè)重如山明恥志始立 知怒身方進攀山將磨志 瞰海能忘憂片言寄心語 一紙報平安讓人非我弱 得志莫離群人無信不立 天有日方明忍中乾坤大 笑里學問多如意事常少 敢言人所難三思方舉步 百折不回頭升高必自下 謹始惟其終失意休氣餒 得勢莫猖狂事業(yè)由凡始 道德在躬行守道以立名 修身以俟時守分身無辱 知機心自閑守身為人節(jié) 寡欲是全功殊姿各獨立 素志庶可求文品清時貴 功名晚節(jié)難我心本自然 此身是他物無過方自慰 有理始心安無言先立意 未嘯已生風無欲而名立 理得則心安笑則喜顏回 忍而寬子路心淡神如水 恩重義是天心凈得真趣 意閑識安樂心凈知雪白 意淡識松青心靜筆墨老 人閑字句工心平欲不侵 氣和意自安心在水晶域 直如朱絲繩行修而名立 得理則心安修身立宦海 持德鑒青天修身如執(zhí)玉 種德勝遺金虛心成大器 勁節(jié)見奇才抑人是自抑 揚人其自揚有容德乃大 無私心自安語雜多是非 心靜少煩惱欲中失心性 酒后無道德知命真君子 安貧古達人知足苦亦樂 無欲凡已仙直如朱絲繩 清似玉壺冰只須份中取 不可緣外求至人無異趣 靜者得長生終身爭一息 每事必三思竹因虛受益 松以靜延年常恥躬之不逮 欲寡過而未能大著肚皮容物 立定腳跟做人端正心態(tài)干事 挺直腰板做人放懷于天地外 得氣在山水間俯仰無愧天地 褒貶自有春秋驕傲來自淺薄 狂妄出于無知節(jié)比真金鑠石 心如秋月春云戒驕風清日朗 除躁海闊天空靜坐自然有得 虛懷初若無能平平淡淡生活 從從容容作人謙者眾善之甚 傲者眾惡之魁人生當知自足 靜修可與賢齊若能坦坦蕩蕩 何心戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢臥下野莫憂怨 居高位不驕矜小酌令人興奮 狂飲使人發(fā)瘋行止無愧天地 褒貶自有春秋養(yǎng)心莫若寡欲 至樂無如讀書以不變應萬變 見一物知百物飲量豈止于醉 雅懷乃游乎仙造物所忌者巧 與人相見以誠責人之心責己 恕己之心恕人知者樂仁者壽 居之安資之深終生為善不足 一日為惡有余自然無我境界 隨時忘歸天地飽時莫忘饑時苦 有衣須記無衣寒不悲鏡里容顏瘦 且喜心頭疆域寬不見古人真恨晚 力當時事莫辭難不可嬌奢溺子女 須以忠孝傳兒孫不因財色毀心志 應須清寒磨悟根才短自知能事少 禮疏常覺慢人多菜根濃淡宜慢嚼 人生苦樂須細品菜根滋味知君慣 潭水交情愛我深滄桑人生從容對 坎坷世事恬淡為常覺胸中春意滿 須知世上好人多常容心里存公理 莫用世間造孽錢常聞貪錢丟性命 但能守廉得民心持身勿使白璧玷 立志直與青云齊除凈私欲終世樂 洗盡俗念滿身輕此地有高山峻嶺 何處無明月清風大器量天空海闊 真聰明岳峙淵停淡飯粗茶有真味 明窗凈幾是安居當如曾子日三省 更為張公加半思當慎世事與自事 莫將人間比夢間得失一笑任之乎 成敗靜觀隨其然德高言語多滋味 品端舉止溢馨香滌煩除俗尋真樂 臨水登山得至情洞悉世事胸襟闊 閱盡人情眼界寬讀能明達耕能富 成自謙虛敗自驕妒我安知非弱小 欺人絕不是英雄度是春風常長物 心如清水不沾塵斷送一生唯有酒 尋思百計不如閑多查自身得和失 休管他人是與非多讀書知禮明義 少飲酒多是無非凡事皆須苦后得 一心從來恒而成凡事忍讓即為福 一心無求便是樂反觀自己難全是 細論人家未盡非放開他人得自我 拋去執(zhí)迷是真心富貴定要安本分 貧窮切莫枉思量根深不怕風搖動 干正何懼月影斜古人所重在大節(jié) 君子于學無常師觀人不可以貌取 處事豈能隨心為廣交三教九流人 遍讀四書五經(jīng)書汗跡頻落聽有聲 心性暗磨修無痕豪放不解行若奢 淡泊無欲情似冷宦海須持隱逸志 禪林不忘濟世心忌我安知非賞識 欺人到底不英雄緘口不語是非事 冷眼靜觀名利人節(jié)用愛人能道國 正心誠意乃修身借酒澆愁愁更愁 抽刀斷水水長流借酒澆愁愁難蟹 以酒助興興更濃經(jīng)多實踐思方壯 看破浮名意自平經(jīng)商標準唯誠信 做人法則要平心經(jīng)商標準唯誠信 從政要點尚清廉井淘三遍出好水 人從三師武藝高酒常知節(jié)狂言少 心不能清亂夢多酒欲醉人人不醉 花香襲我我自清居心中正明如鏡 接物寬和藹若春君子善飲貴斟酌 酒徒貪杯賤名節(jié)開懷一笑天下事 閉口不論世上人坎坷人生作笑罵 鬼狐文章寫春秋苦海有浪隨欲起 清心無痕共岸生曠心將江海齊遠 宏量與宇宙同寬利刀割體痕易合 惡語傷人恨難消利人時出平常語 修己常存改過心了去煩惱即正果 忘卻生死是菩提煤須烈火識清白 人必風浪辯忠逆每逢大事有靜氣 不信身旁無高才每省自我成動力 常越本心是進步莫道浮云終蔽日 應信綠葉樂扶花莫言前路無知己 但恐此心難對天墨香益智須常磨 忠言逆耳宜多聽能受苦方為志士 肯吃虧不是癡人能知足者常知樂 到不求時便不憂寧守寒窗獨寂寞 勿濫交游亂心性品若梅花香在骨 人如秋水玉為神平時不說無情話 每日常觀有用書豈有文章驚海內 但留清白在人間氣清更覺山川近 心遠愈知宇宙寬謙到十分防有詐 讓人一步不為愚勤能補拙才偏敏 廉不沽名品益高勤浴無病勤欲病 學道不憂學盜憂清廉人品潔如玉 脫俗文章淡若仙清心方覺景中趣 恬淡自結塵外緣情超哀樂三杯足 心有陰晴萬象殊情于牽掛點滴事 愛具包容過失心人到無求多自由 官居無品得清閑人各有能我何與 身所未得心難安人品若山極崇峻 情懷與水同清幽人情閱盡浮云厚 世事經(jīng)過蜀道平人心若路直行好 世事如棋寬著高人心似水宜疏導 世勢如棋須左右人遇誤解休怨恨 事逢得意莫輕狂忍一言風平浪靜 退半步海闊天空日食三餐須三省 身經(jīng)一事求一得掃來竹葉烹茶葉 劈碎松根煮菜根身外浮云何足論 松間明月長如此省吃儉用長流水 揮霍浪費瓦上霜詩可養(yǎng)神須時嚼 墨能修心宜常品時將山水洗心靈 常把風物換腸胃士必遇真人而禮 計當與國士為謀世本無先覺之驗 人貴有自知之明世事暗察蘊七彩 人生細品多五味世事洞明莫玩世 人情練達應助人事到盛時須警省 境當逆處要從容事能知足心常愜 人到無求品自高事事留心即學問 人人忘我皆兄弟事有利弊多權衡 物持正反勿偏激適時而行即用功 相機以動是處世守正行權真事業(yè) 平矜節(jié)欲大功夫書到心融真有味 事非身歷且休言書有未曾經(jīng)我讀 事無不可對人言水惟善下能成海 山不爭高自極天素甘淡泊心常泰 曾履憂危體愈堅素琴有韻隨心調 短笛無腔信口吹所貴立身無茍且 豈容應事太分明陶情不出琴書外 遣興多在山水間特立獨行有如此 進德修業(yè)須及時天有慧眼惜勤苦 世存公道在人心萬古在懷日有得 一生知足天與游萬事盡從忙里錯 一心須向靜中安望遠能知風浪小 凌空始覺海波平為官須從做人起 處世先自修身始為人樹起脊梁鐵 把卷撐開眼海銀為人應懷渡人志 處世當持濟世心為吟雪月詩句冷 因畫風花筆墨香文章似玉清無玷 氣節(jié)如松直有心文章最忌隨人后 道德無多祗本心聞過知非須改過 見賢思齊貴超賢無能事乃能無事 不善言而善不言無情未必真豪杰 有度方為大丈夫無求便是安心法 不飽真為祛病方無事在懷為極樂 有長可取不虛生無瑕人品清于玉 不俗文章淡似仙無易事則無難事 有虛心方有實心五味清淡精神爽 處事從容日月長勿憑刀劍斷恩怨 須持仁義折仇心物我兩忘真了悟 心神俱無大自在物我兩忘知恒古 天人歸一識大同物無規(guī)矩難方圓 人明法度知分寸習勤不止能祛欲 聞過則喜自得師賢者所懷虛若谷 圣人之氣靜于蘭效梅傲霜休傲友 學竹虛心莫虛情心不定則詩無語 志不堅而事難成心懷天地心漸寬 意在山水意自閑心井不學時欲枯 昭華不惜日漸老心靜如水清見底 意閑似風淡無痕心靜自覺眼中景 意空方悟法外天心明機巧形若累 意黯精明語如拙心期過望無奈多 人懷淡泊失意少心如山石牢守拙 意似海天勤抱樸心收鏡里求真樂 眼放長寬得大觀心無所累行必果 事多牽掛飛難高心性常磨持中正 行止時戒秉操守心懸一鏡正言行 意存二簿記得失行不得反求諸己 躬自厚薄責于人行端何懼身外言 德馨自有林下蹊行事莫將天理錯 立身當與古人爭胸闊千愁似粟粒 心輕萬事如鴻毛修身豈為名傳世 作事唯思利及人虛心竹有低頭葉 傲骨梅無仰面花虛竹幽蘭生靜氣 和風朗月喻天懷學不自滿可言博 修而無我能達道學當自發(fā)不為名 善應心甘非圖報學淺自知能事少 禮疏常覺慢人多學問多自虛心得 風物長宜放眼量言以思忠歸渾厚 氣因善養(yǎng)得和平言語中盡可積德 妻子間也是修身眼界高時無礙物 心源開處有清波眼于局外看自我 人在心中求真如一人知己亦已足 畢生自修無盡期以誠換得天下怨 用心感知世上音意淡名利喜風雨 心懷山川忘紅塵意閑閑意意自在 心靜靜心心自觀淫逸能廢臥龍才 嬌奢可奪帝王心英雄不與劍上論 丈夫只在智中取鸚鵡前頭休多語 小人身邊須慎行鷹隼入云睞所向 驊騮得路慎于平用權且須留三分 與人最宜寬一丈用心計較般般易 退步思量事事難有關家國書常讀 無益身心事莫為有守有為識進退 無物無我生妙相漁樵以外清景少 松竹之間風骨多與世不言人所短 臨文期集古之長
修身有道和為貴，處事無奇忍自高啥意思
一、寧靜來自內心，勿向外尋求
二、放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內心就會平靜。
三、不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚
修身養(yǎng)性的名言
古代修身養(yǎng)性名言賞析1．天行健，君子以自強不息。
地勢厚，君子以厚德載物。
——《周易》 （譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。
農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。
天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。
所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
） 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》 （譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。
卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
） 3．見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》 （譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
） 4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語》 （譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會產生怨恨之情和矛盾了。
） 5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語》 （譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?/p>
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
） 6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語》 （譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
） 7．己所不欲，勿施于人。
——《論語》 （譯：自己不想要的如痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去。
） 8．當仁，不讓于師。
——《論語》 （譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。
后發(fā)展為成語“當仁不讓”。
） 9．君子訥于言而敏于行。
——《論語》 （譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
） 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 （譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
） 11．君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》 （譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不是。
） 12．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》 （譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常常是坐立不安、憂愁苦悶的樣子。
） 13．不怨天，不尤人。
——《論語》 （譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
） 14．小人之過也必文。
——《論語》 （譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
） 15．君子務本，本立而道生。
——《論語》 （譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。
） 16．君子恥其言而過其行。
——《論語》 （譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
） 17．人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》 （譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
） 18．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 （譯：人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。
人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。
) 19．君子莫大乎與人為善。
——《孟子》 （譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
） 20．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》 （譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
） 21.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈 （譯：事業(yè)或學業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。
太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。
任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
） 22.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記?學記》 （譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學習，就不懂得事理。
） 23.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——《勸學》 （譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
） 24.學而不化，非學也。
——楊萬里 （譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
） 25.學如不及，猶恐失之。
（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
） 26.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
——黃睎 （譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區(qū)別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。
） 27.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——蘇軾 （譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記??；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當?shù)剡x擇運用。
） 28.人之為學，不可自小，又不可自大。
——顧炎武 （譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
） 29.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》 （譯：勤奮好學就接近于智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
） 30.吾生也有涯而，知也無涯。
——《莊子》 （譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
）
