修身的名言警句有哪些
修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。
人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
------呂坤日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
-------朱熹正已而不求于人。
------禮記富貴不傲物，貧賤不易行。
------晏子學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。
--------格言古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
---------禮記一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。
---------列夫·托爾斯泰欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。
-------禮記芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
--------孔子高行微言，所以修身。
--------黃石公聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。
-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。
-------孟子修其本而末自應(yīng)。
--------蘇軾蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
------《養(yǎng)正遺規(guī)》君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
------諸葛亮習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
-------莎士比亞既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。
習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。
教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
--------培根人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。
---------奧斯特洛夫斯基 習(xí)慣是人的第二本性。
它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。
--------普魯斯特不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此。
-------塞涅卡為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。
------霍海既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。
--------巴爾扎克習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍?，任何的痛苦，任何的死亡?/p>
出于習(xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。
習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗?，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。
---------奧里亞娜·法拉奇習(xí)慣就是一切--------甚至在愛(ài)情中也是如此。
--------沃維納格任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。
--------奧維德熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。
--------伊索習(xí)慣使我們順從一切。
--------伯頓習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。
-------狄斯累利習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。
--------塞繆爾·約翰遜習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。
--------托馬斯·富勒在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。
--------席勒美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
-------帕利克少成若天性，習(xí)慣如自然。
---------班固一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
---------陀思妥耶夫斯基去讒賤貨，所以修身。
---------康有為趁年輕時(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣。
---------佚名凡建立功業(yè)，以立品為始基。
從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。
---------徐世昌自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
--------禮記思想（且不論好壞與否）------行為-----習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律。
------特賴因德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
------孔丘君子不可以不修身。
------子思
