明德修身的名言警句
修身以不護短為第一長進。
人能不護短，則長進者至矣。
------呂坤日省其身，有則改之，無則加勉。
-------朱熹正已而不求于人。
------禮記富貴不傲物，貧賤不易行。
------晏子學蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經風雨不知寒。
--------格言古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
---------禮記一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
---------列夫·托爾斯泰欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
-------禮記芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
--------孔子高行微言，所以修身。
--------黃石公聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。
-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。
-------孟子修其本而末自應。
--------蘇軾蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
------《養(yǎng)正遺規(guī)》君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
------諸葛亮習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
-------莎士比亞既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。
習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。
教育其實是一種從早年就起始的習慣。
--------培根人支配習慣，而不是習慣支配人。
---------奧斯特洛夫斯基 習慣是人的第二本性。
它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。
--------普魯斯特不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。
-------塞涅卡為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。
------霍海既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。
--------巴爾扎克習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。
出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。
習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。
當我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治愈。
---------奧里亞娜·法拉奇習慣就是一切--------甚至在愛情中也是如此。
--------沃維納格任何事物都不如習慣那樣強有力。
--------奧維德熟習減除對于事物的恐懼。
--------伊索習慣使我們順從一切。
--------伯頓習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。
-------狄斯累利習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。
--------塞繆爾·約翰遜習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。
--------托馬斯·富勒在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。
--------席勒美德大都包含在良好的習慣之內。
-------帕利克少成若天性，習慣如自然。
---------班固一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
---------陀思妥耶夫斯基去讒賤貨，所以修身。
---------康有為趁年輕時養(yǎng)成好習慣。
---------佚名凡建立功業(yè)，以立品為始基。
從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
---------徐世昌自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
--------禮記思想（且不論好壞與否）------行為-----習慣，這就是人生的規(guī)律。
------特賴因德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
------孔丘君子不可以不修身。
------子思
明德修身的名言警句
修身以不護短為第一長進。
人能不護短，則長進者至矣。
------呂坤日省其身，有則改之，無則加勉。
-------朱熹正已而不求于人。
------禮記富貴不傲物，貧賤不易行。
------晏子學蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經風雨不知寒。
--------格言古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
---------禮記一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
---------列夫·托爾斯泰欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
-------禮記芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
--------孔子高行微言，所以修身。
--------黃石公聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。
-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。
-------孟子修其本而末自應。
--------蘇軾蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
------《養(yǎng)正遺規(guī)》君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
------諸葛亮習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
-------莎士比亞既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。
習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。
教育其實是一種從早年就起始的習慣。
--------培根人支配習慣，而不是習慣支配人。
---------奧斯特洛夫斯基 習慣是人的第二本性。
它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。
--------普魯斯特不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。
-------塞涅卡為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。
------霍海既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。
--------巴爾扎克習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。
出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。
習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。
當我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治愈。
---------奧里亞娜·法拉奇習慣就是一切--------甚至在愛情中也是如此。
--------沃維納格任何事物都不如習慣那樣強有力。
--------奧維德熟習減除對于事物的恐懼。
--------伊索習慣使我們順從一切。
--------伯頓習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。
-------狄斯累利習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。
--------塞繆爾·約翰遜習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。
--------托馬斯·富勒在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。
--------席勒美德大都包含在良好的習慣之內。
-------帕利克少成若天性，習慣如自然。
---------班固一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
---------陀思妥耶夫斯基去讒賤貨，所以修身。
---------康有為趁年輕時養(yǎng)成好習慣。
---------佚名凡建立功業(yè)，以立品為始基。
從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
---------徐世昌自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
--------禮記思想（且不論好壞與否）------行為-----習慣，這就是人生的規(guī)律。
------特賴因德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
------孔丘君子不可以不修身。
------子思
關于修養(yǎng)的名言
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。
——康德2、當我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降。
——柯羅連科3、：為人謀(事)而不忠乎
與友交而不信(誠實)乎
傳(老師傳授的道理)不習乎
——孔丘4、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
——5、青春啊
永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人
——雷鋒6、一個人若是年輕而且孤獨，完全專心于學問，雖然不能自給，卻過著最充實的生活。
——7、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。
——8、一個人只有在他努力使自己升華時，才成為真正的人。
——9、對心靈來說，沒有微不足道的小事。
心靈能將一切放大。
——巴爾扎克10、不論你的威望有多高，務必要有勇氣對自己說：我總是無知的。
——巴甫洛夫11、衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質，而不是看他擁有多少，財富。
——比徹12、人生有七尺之形，死為一棺之土。
惟德?lián)P名，可以不朽。
——曹丕13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。
——陳壽14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
——程頤15、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的。
——德萊塞16、領導干部，特別是高級干部以身作則非常重要。
群眾對干部總是要聽其言、觀其行的。
連長指導員不以身作則，就帶不出好兵來；領導干部不做出好樣子，就帶不出部隊的好風氣，就出不了戰(zhàn)斗力。
——修養(yǎng)17、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅18、對任何事情都一知半解就等于一無所知。
——狄更斯19、判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。
——恩格斯20、會愛的人才會生活，會生活的人才會工作。
——凡·高21、，后天下之樂而樂。
——范仲淹22、無知的人僅僅由于他對事物的一無所知便可以成為極其危險的人物。
——房龍22、德（品德修養(yǎng)）比于上，欲（享受）比于下。
德比于上則知恥，欲比于下則知足。
——傅玄23、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
——富蘭克林24、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。
——甘地25、一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。
——高爾基26、有力量的人，有學問的人就是主人，所有其余的人都是客人。
——高爾基27、只有在知道自己懂得甚少的時候，才說得上有了深知。
疑惑隨著知識而增長。
——歌德28、干國家事，讀圣賢書。
——海瑞29、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈30、一個人的品質就是他的守護神。
——赫拉克利特31、不是無知本身，而是對無知的無知，才是對知識的扼殺。
——懷特海32、人之所以迷信，只是由于恐懼；人之所以恐懼，只是由于無知。
——霍爾巴赫33、人類中有自然形成的貴族，他們的基礎是道德和才能。
——杰斐遜34、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。
——康德35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
——李大釗36、勝人者有力,自勝者強。
——李耳37、我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的滋力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。
——38、我們的黨員，不但要在艱苦、因難的以至失敗的革命實踐中鍛煉自己，加強自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中鍛煉自己，加強自己的修養(yǎng)。
——劉少奇39、少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。
——劉向40、心靈中的黑暗必須用知識來驅除。
——盧克萊修41、社會道德的實踐給人們的心中帶來了人類的愛。
正是因為做了好事，人才變成了好人。
——盧梭42、已知者，則力行以終之；未知者，學問思辨以求之。
——陸九淵43、學道至于樂，方能真有所得。
——羅大經44、即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望。
——羅曼·羅蘭45、生活中有了這種精神--意在創(chuàng)造而非索取的精神，那么就會有一種根本的快樂，即不會被逆境所完全掠奪的快樂。
——羅素46、讀書向大腦提供知識原料，只有思考才能把所學的書本知識變成我們自己的東西。
——洛克47、每個人都是一個月球，有一個陰暗面，從不讓任何人看見。
——48、禮貌不用花錢，卻能贏得一切。
——瑪麗·蒙塔古49、良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。
它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。
——毛姆50、敵人的武力是不能征服我們的，這是已經得到證明了。
資產階級的捧場則有可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。
——51、中國革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大、更艱苦。
務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。
——52、科學不但能給青年人以知識，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質財富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。
——門捷列夫53、人一旦受到責任感的驅使，就能創(chuàng)造出奇跡來。
——門肯54、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
——孟德斯鳩55、，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其行為，所以動心忍性，增益其所不然。
——孟軻56、心靈有它自己的地盤，在那里可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。
——彌爾頓57、人格高尚的人被人家說他沒有價格，乃是天下最可傷心的事。
——莫里哀58、知識如同光芒四射的燭光，把人生之路照得耀眼通明；來者從亮光中認識了人生的意義，去者似蠟燭燃盡，照亮了別人。
——穆尼爾·納素夫59、知道自己學識淵博的人會努力求其學問的清晰明白，而想在大眾面前表現(xiàn)自己很博學的人則會將學問弄得晦澀難懂。
——尼采60、青年時期忽視學習的人，失去了過去也毀滅了將來。
——歐里庇得斯61、思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
——歐陽修62、求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。
人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。
實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
——培根63、心比思想更有權威。
——裴多菲64、最重要的不是動機，而是行動
你必須先作一個開始。
假如你要等到有心情的時候才去做，你可能會永遠等待下去。
——彭斯65、美色好看，美德感人。
——蒲柏66、道德的基礎不是對個人幸福的追求，而是對整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。
——普列漢諾夫68、美德是世間最美好，最有價值的財產。
——普盧塔克69、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮(zhèn)靜。
相信吧，那快樂的日子即將來臨。
——普希金70、一個人年輕的時侯年輕，固然有福，可是把自己的青春保持到進入墳墓為止，那就更加百倍的幸福。
——契可夫71、仁者先難而后獲。
有仁德的人，對困難的事?lián)屜热プ?，而對獲利的事，卻退居別人之后。
——《論語·雍也》72、對于年輕人來說，過分關心自己幾乎可以算是一種罪惡，或至少是一種危險。
——榮格73、無知的人最好沉默。
他若知道這一點，便不算無知。
——薩迪74、無知是成功的大礙，其嚴重性遠非我們想象所及。
世間并無黑暗，只有愚昧。
——莎士比亞75、 做人就意味著盡責任。
——圣埃史蘇佩里76、一個人的非難要比十個人的贊美更有力量。
——舒曼77、才者德之資也，德者才之帥也。
——司馬光78、意識到自己的無知，這是在求知之路上邁出的了不起的一步。
——斯累里79、一個人的靈魂比全世界所有的金錢還要貴重。
——斯陀夫人80、所謂青春，就是心理的年輕。
——松下幸之助81、金錢并不能帶來美德，美德卻可以給人帶來金錢，以及個人和國家的其他一切好事。
——蘇格拉底82、一個人如果在整個少年時期和青年時期都把自己心靈的力量的一小部分獻給別人，他也就學會發(fā)現(xiàn)別人身上的美，珍視美和認識美。
——蘇霍姆林斯基83、學則明，不學則愚。
事怕行家。
農民不會掌犁，莊稼就長不出來。
讓我們拿三個沒有學問的人換一個有學問的人。
——蘇沃洛夫84、一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
——蘇洵85、德行者，兵之厚積也。
——孫臏86、將者，智、信、仁、勇、嚴也。
——孫武87、滋力包含技術、真誠和神秘感。
……一個很小的舉動就能使人們的關系融洽起來。
一開始它們是一種技術，由于真誠，然后就成為我們的習慣，最終，它會轉變?yōu)槲覀儶毺氐?、神秘的滋力?/p>
——索菲婭·羅蘭88、小花問道：我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢，太陽呀
太陽答道：只要用你的純潔的簡樸的沉默。
——泰戈爾89、知責任，明責任，負責任。
——陶知行90、良心平靜，在雷聲中也睡得著。
——托馬斯·富勒91、最重要的不是頭腦，而是指導頭腦的東西--性格、心靈、崇高的品性、教養(yǎng)。
——陀思妥耶夫斯基92、德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
——王充93、愿化功名為道德，毋認富貴為功名。
——王豫94、誰要想得到有利戰(zhàn)果，他就應當依靠藝術和知識來進行戰(zhàn)爭，而不是依靠偶然性。
——韋格·蒂烏斯96、安國家之道，先戒為寶。
——吳起97、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹慎，孝敬父母，愛戴親友。
——西塞羅98、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點滴做起。
——夏效生99、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。
——蕭伯納100、倘若你手中有一個蘋果，我手中有一個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果。
倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。
——蕭伯納101、藝術是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高。
——小仲馬102、我們的知識乃是無知的汪洋大海中的一個小島。
——辛格103、善學者盡其理(弄清道理)，善行者究其難(善于實踐的人能探索克服困難)。
——荀況104、誰贏得了年輕人，誰就擁有了未來。
——雅斯貝爾斯105、一切的科學都是能傳授的，凡能用科學的方法認知的對象都是能學習的。
——亞里士多德106、三更燈火五更雞，正是男兒立志時；黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿107、道（正確道理）在為人，而失（錯誤）在為己。
——晏嬰108、一個人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態(tài)度顯示出來。
——伊壁鳩魯109、人生好像無際的海洋。
人有時候跟一條光桿船一樣。
良心是這條船的鐵錨。
可悲的是鐵錨--良心--的鏈條也可能掙斷。
——雨果110、應該相信：自己是生活的強者。
——雨果111、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
——約翰·洛克112、向雷鋒同志學習，憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志。
”——周恩來113、兼取眾長，以為已善。
——朱熹114、居安而不思危，寇至而不知懼，所謂燕巢于幕(傍晚)，魚游于鼎(鍋)，亡不俟(等待)久矣。
——諸葛亮115、世界上最好的東西，到底還是德行。
——左拉116、居安思危，思則有備，有備無患。
——左丘明117、只有真才美，只有真才可愛；……虛假永遠無聊乏味，令人生厭。
——布瓦洛118、使人高貴的是人的品格。
——勞倫斯119、對我來說，真實高于一切。
——列賓120、百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春
——屈復121、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。
——莎士比亞122、謙受益，滿招損，器虛則受。
實之不受，物之恒也。
——王守仁123、沒有幸福生活，美德就不可能存在；同樣，沒有美德，幸福生活也無從談起。
——西塞羅124、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫125、用慷慨激昂的言語攻擊傲慢并不是謙虛的標志。
——英國126、什么是驕傲者的標志
他從不稱贊別人。
——猶太教法典127、美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一。
——歐洲128、你若爭辯、吵嚷、反駁，你也許會得到暫的勝利——有時候；但這只是空幻的勝利，因為你再也得不到對方的善意。
——本杰明·富蘭克林129、人生，幸福不是目的，品德才是準繩。
——比徹
關于修養(yǎng)的名言警句
靜以修身，儉以養(yǎng)-諸葛亮潔之心，行廉潔之事廉潔之人。
無私者勇，忘我者清。
養(yǎng)正氣，去半點私心。
慎權慎欲慎獨慎微 自警自省自重自愛 正人先要正己，無私才能無畏。
做人、做官、不做秀， 自警、自勵、不自私。
清正在德，廉潔在志。
身有正氣，不言自威。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一分福。
勁松立險處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
修身的名言警句有哪些
導語：道德修養(yǎng)是人為實現(xiàn)一定的理想人格而識為方面進行的道德上的鍛煉，以及由此達到的道德境界。
下面是小編整理的道德修養(yǎng)的名言名句，希望對大家有所幫助。
?1、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
——曹植2、去讒賤，所以修身。
——康有為3、私心勝者，可以滅公。
——林逋4、辛勤 蜜蜂永沒有時間悲哀。
——布萊克5、高行微言，所以修身。
——黃石公6、修身潔行，言必由繩墨。
——王安石7、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
——諸葛亮8、志當存高遠。
——諸葛亮9、貧而無諂，富而無驕。
——子貢10、東天已經到來，春天還會遠嗎
——雪萊11、真誠才是人生最高 美德。
——喬叟12、生活就是戰(zhàn)斗。
——柯羅連科13、窮且益堅，不墜青云之志。
——王勃14、土扶可城墻，積德為厚地。
——李白15、強本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況16、侈而惰者貧，而力而儉者富。
——韓非17、知恥近乎勇。
——孔丘18、志不強者智不達。
——墨翟19、君子憂道不憂貧。
——孔丘20、君子不可以不修身。
——子思21、燕雀安知鴻鵠之志哉
——陳涉22、辱，莫大于不知恥。
——王通23、君子喻于義，小人喻于利。
——孔丘24、君子之守，修其身而天下平。
——孟子25、希望是厄運 忠實 姐妹。
——普希金26、貧不足羞，可羞是貧而無志。
——呂坤27、禮貌使人類共處 金鑰匙。
——松蘇內吉28、沉沉 黑夜都是白天 前奏。
——郭小川29、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易查看全部5個回答教男人在持續(xù)一段時間，成年男人要看!那個短小，勃起硬度不夠，控制不住射精時間，嚴重影響性生活，感情受挫，在這看的，。
!江蘇裕雋醫(yī)療器械有..廣告 早射7個步驟延長射精時間早射怎么辦我今年才二十三歲，一分鐘左右就不行了，感覺很沒面子。
用了這個方法后，幸福從此開始江門尚維網(wǎng)絡科技有..廣告 相關問題全部
