三國(guó)人物名言名句
夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
------曹操鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。
樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。
----孔明大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也
今日受死，夫何足惜
-----田豐夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端? 用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變. ---仲達(dá)君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬(wàn)民皆怨，故高祖以寬仁得之。
今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。
寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。
所以致弊，實(shí)由于此。
吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。
恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。
為治之道，于斯著矣。
----孔明……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。
---龐士元為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂(yōu)。
——智勇武將丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟
---周瑜大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
———忠勇武將大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。
---周瑜獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽
——隱士為人者，有大度成大器矣!---仲達(dá)當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎
----曹操仆雖一介書(shū)生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也。
----陸伯言袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠(chéng)。
若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。
----評(píng)袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也。
-----評(píng)袁紹(袁紹、劉表)皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)，---陳壽亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。
---仲達(dá)評(píng)孔明操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。
----孔明評(píng)曹操將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣
-----孔明說(shuō)孫權(quán)袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂(yōu)乎
---曹操斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。
愿抑賁、育之勇，懷王霸之計(jì)。
----張昭諫孫權(quán)夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。
譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。
若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。
-----楊顒諫孔明(孫堅(jiān)、孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。
----陳壽(孫策)輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
----郭嘉布平生不好斗，只好解斗。
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吾有上將潘鳳，可斬華雄
關(guān)公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標(biāo)賣(mài)首耳
”“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
”孔明在車(chē)上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言
吾有一言，諸軍靜聽(tīng)：昔日桓、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國(guó)亂歲兇，四方擾攘。
黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。
因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政?/p>
以致社稷丘墟，蒼生涂炭。
吾素知汝所行：世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國(guó)，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位
罪惡深重，天地不容
天下之人，愿食汝肉
今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。
吾今奉嗣君之旨，興師討賊。
汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱(chēng)天數(shù)耶
皓首匹夫
蒼髯老賊
汝即日將歸于九泉之下，何面目見(jiàn)二十四帝乎
老賊速退
可教反臣與吾共決勝負(fù)
”妻子如衣服，兄弟如手足。
誰(shuí)動(dòng)我衣服，我砍他手足。
誰(shuí)碰我手足，我穿他衣服。
“吾命休已”“玉可碎但不可損其白 竹可破但不可毀其節(jié)”“親賢臣，遠(yuǎn)小人”“大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功,今所志未遂,奈何死乎”“公小兒之見(jiàn)，不足與高士共語(yǔ)”“大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下
”“將軍姓呂，他自姓董，擲戟之時(shí)，可有父子之情
”－－－王允（離間高手）“碧眼小兒，紫髯鼠輩，吾乃漢壽亭候關(guān)云長(zhǎng)也”－－－關(guān)羽（二爺就是二爺）“吾深知其（徐晃）能，其若不退，吾先斬之。
”－－－關(guān)羽（話說(shuō)大了吧）“吾家屢世公候，豈識(shí)村野匹夫
”－－－馬超（。
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雖然損了張飛，但倒是事實(shí)）“我若翻了面皮，連江東81州都奪了，如今只要2家和氣，休教曹賊笑話。
”－－－豬哥“煩子敬作個(gè)保，也畫(huà)押一下。
”－－－豬哥（那有債權(quán)人給債務(wù)人作保的
）“今日降，久后也不降
也速殺我
”－－－張任“于禁從孤三十余年，何其臨危處難，反不如龐德焉
”－－－曹操“何不使“水”去
”－－－張飛（張飛的文字功底絕對(duì)強(qiáng)，還有“三姓家奴”這樣的經(jīng)典）“吾等皆出廝殺，未省軍師卻做何事
”“吾只在縣城坐地。
”－－－豬哥玄德曰：“漢左將軍、宜城亭、侯領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生。
”童子曰：“我記不得許多名字。
”玄德曰：“你只說(shuō)劉備來(lái)訪。
”三國(guó)演義中名人的代表名言曹操：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我；（前期）今天下英雄，惟使君與操耳。
呂布：大耳兒，不記轅門(mén)射戟時(shí)耶
劉備：屈身守分，以待天時(shí)，不可與命爭(zhēng)也關(guān)羽：人生天地間，無(wú)始終者，非君子也。
吾來(lái)時(shí)明白，去時(shí)不可不明白。
趙云：云奔走四方，擇主而事，未有如使君者。
今得相隨，大稱(chēng)平生，雖肝腦涂地，無(wú)恨矣；（前期）都督少罪
吾奉軍師將令，已取城了。
吾乃常山趙子龍也張飛：燕人張翼德在此，誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)
孫策：天下方亂，以吳越之眾，三江之固，大可有為。
子布等幸善吾弟。
若舉江東之眾，決機(jī)與兩陣之間，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。
卿宜念父兄創(chuàng)業(yè)之艱難，善自圖之。
諸葛亮-----一篇《出師表》已經(jīng)盡述。
六條關(guān)于法律的名言，要求標(biāo)明出處，作者，國(guó)籍
法諺的經(jīng)典，在于代表和傳承的精神，使備旺盛的生，歷久彌新。
在使用法諺之最好讀懂它蘊(yùn)含的意思，至少你應(yīng)該在精神上與之有那么一刻共鳴，否則，在文章中引用再多的諺語(yǔ)也只是擺設(shè)。
下面簡(jiǎn)單挑了六條給你，更多的經(jīng)典，在別處。
1、服從法律：無(wú)論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛。
——法。
盧梭：《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》，第51頁(yè)。
2、刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。
——法。
孟德斯鳩：《論法的精神》（上冊(cè)），第314頁(yè)。
3、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。
——德。
黑格爾：《法哲學(xué)原理》，第7頁(yè)。
4、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——美。
林肯 5、懲其未犯，防其未然。
——唐。
長(zhǎng)孫無(wú)忌《唐律疏議》 6、在法律帝國(guó)里，法院是帝國(guó)的首都，而法官則是帝國(guó)的王侯。
法院和法官對(duì)于法治的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要，他們是正義的守護(hù)者。
——美。
德沃金《法律帝國(guó)》 其他： 當(dāng)事人給法官事實(shí)，法官給當(dāng)事人法律。
法律不強(qiáng)人所難 法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開(kāi)脫（罪責(zé)）。
任何人不因思想受處罰（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
法官不得因沒(méi)有法律拒絕裁判 任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無(wú)辜。
任何人無(wú)義務(wù)控告自己 存疑時(shí)有利于被告（in dubio prereo） 警察是法庭的仆人 素樸的絕對(duì)的正義感，往往卻是證據(jù)法則最大的殺手。
任何人不得通過(guò)損害他人的方式為自己獲利 行使自己權(quán)利以不損害他人權(quán)利為限 不得推定任何人遺棄自己的財(cái)物 契約勝法律（The agreement of the parties overrides the law） 避免損害者較取得利益者為優(yōu)先 債務(wù)證書(shū)在債務(wù)人之手中時(shí)，推定該債務(wù)已清償。
An evidence of debt found in possession of the debor is presumed to be paid. 法理乃法律之精神。
The reason of the law is the soul of the law. 人民之安寧乃最高之法律。
The safety of the people is the supreme law. 人們?cè)诶梅伤o予的保護(hù)他們權(quán)利的機(jī)會(huì)時(shí)，財(cái)產(chǎn)是一個(gè)決定的因素。
——拉基斯 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
——[晉]陸機(jī) 氣死莫告狀，餓死莫做賊。
——[清]《增廣賢文》 自己不能成為自己案子的法官 衙門(mén)八字開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。
——[清]《增廣賢文》 天理自乍現(xiàn)時(shí)充拓，如磨塵鏡，光彩漸增，若憚其難，而稍為退步，便遠(yuǎn)隔千山。
——[清]《增廣賢文》 歷覽前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
偷情是不會(huì)有好結(jié)果的，它純粹是個(gè)禍因。
——[古羅馬]（哲學(xué)家)普勞圖斯 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——[法國(guó)]（思想家）盧梭 凡是不能說(shuō)的一切都要保持沉默。
——維特根斯坦 程序決定了法治與恣意人治之間的基本區(qū)別。
——[美]道格拉斯 法者，定分止?fàn)幰病?/p>
——韓非 法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。
事實(shí)勝于雄辯 制治于未亂，保邦于未危。
——《尚書(shū)》 懲其未犯，防其未然。
——唐長(zhǎng)孫無(wú)忌《唐律疏議》 銷(xiāo)惡于未萌，彌禍于未形。
——北宋司馬光 法不可知，威不可測(cè)。
多行不義必自斃 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 冤有頭，債有主。
在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門(mén)凱 倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账?法律的生命從來(lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國(guó)前總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對(duì)正義的伸張。
——[英]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國(guó)作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國(guó)作家]達(dá)雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
——龐德 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。
——列寧 法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。
它必須具備成長(zhǎng)的原則。
——著名大法官卡多佐 法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。
為了正義，哪怕它天崩地裂
——古羅馬格言 法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏 法律是最低的道德要求 沒(méi)有程序的正義就沒(méi)有實(shí)體的正義 任何人不得轉(zhuǎn)讓超過(guò)自己權(quán)利之權(quán)利 任何人無(wú)義務(wù)控告自己 自己不能成為自己案子的法官 法官諳知法律 在法庭上，只有證據(jù)，沒(méi)有事實(shí)。
約定必須遵守 特例不應(yīng)成為立法之依據(jù) 以公正的邏輯代替武力的邏輯是法律本質(zhì)的全部所在。
——卜思天·儒佩基奇 如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免予服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，使法律適合于他們自己的私人利益。
——[英]洛克《政府論》 只要愛(ài)自由，就足以建立共和國(guó)，但是，能夠維護(hù)共和國(guó)和使它繁榮的，只有愛(ài)法律。
——[法]馬布利 你所說(shuō)的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
——[法]伏爾泰 那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。
——[德]尼采 人一出生就口含一枚金幣，一面寫(xiě)著平等，一面寫(xiě)著自由，這枚金幣叫人權(quán)。
——盧梭 法律應(yīng)當(dāng)與道德保持一致。
——[美]富勒 法律應(yīng)當(dāng)與權(quán)利保持一致。
——[美]德沃金 法律應(yīng)當(dāng)與正義保持一致。
——[美]羅爾斯 懲罰在罪犯看來(lái)應(yīng)該是他的行為的必然結(jié)果，——因而也應(yīng)該是他本身的行為。
他受懲罰的界限應(yīng)該是他行為的界限。
——馬克思 刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。
——孟德斯鳩 無(wú)論是顯貴和富人都不應(yīng)當(dāng)有權(quán)用金錢(qián)贖買(mǎi)反對(duì)弱者和窮人的罪行。
否則，財(cái)富——由于法律的保護(hù)，它對(duì)愛(ài)勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞——就會(huì)成為暴政的支柱。
——貝卡利亞 誰(shuí)握有國(guó)家的立法權(quán)或最高權(quán)力，誰(shuí)就應(yīng)該以既定的、向全國(guó)人民公布周知的、經(jīng)常有效的法律，而不是以臨時(shí)的命令來(lái)實(shí)行統(tǒng)治；應(yīng)該由公正無(wú)私的法官根據(jù)這些法律來(lái)裁判糾紛。
——洛克 最好的刑事政策,便是最好的社會(huì)政策。
——李斯特(v. Litzt) 法律是一門(mén)藝術(shù)，在一個(gè)人能夠獲得對(duì)它的認(rèn)識(shí)之前，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
——英國(guó)大法官 柯克爵士 沒(méi)有當(dāng)事人就沒(méi)有法官 場(chǎng)所支配行為 有社會(huì)，斯有法律。
舉輕明重 徒法無(wú)以自行 公法易逝，私法長(zhǎng)存。
最后一句：法律如果不被人們所信仰，它就是一紙空文。
關(guān)于法律的格言
1、法律是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐智慧的結(jié)晶，是為了維護(hù)人類(lèi)正義道德和利益而制定的。
2、一個(gè)國(guó)家的法律，維護(hù)的是整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮，更是要保護(hù)全體公民的權(quán)利和利益不受侵害3、在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)，人類(lèi)享受著充分的自由，而離開(kāi)了法律范圍的“自由”，最終是對(duì)自由的毀滅。
4、學(xué)法、普法、懂法，不但是對(duì)自身利益的一種保護(hù)，更是對(duì)大多數(shù)人和整個(gè)社會(huì)利益的一種貢獻(xiàn)。
5、法律是公民行為的準(zhǔn)繩，公民以準(zhǔn)繩唯命，一旦脫離，何去
何從
何喜
何憂(yōu)
難了
6、以法律為導(dǎo)向，用公仆的身份調(diào)解民眾之事；用法律作依托，行公民之義務(wù)維護(hù)法律之神圣。
7、有力不在個(gè)子高，有理不在聲音高，學(xué)法明理天下事，依法問(wèn)題全能了。
8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關(guān)鍵的時(shí)候都要想想應(yīng)盡的義務(wù)。
9、法制保障了民主，法治促進(jìn)了和諧，在非常時(shí)期更要維護(hù)群眾的權(quán)利和利益。
10、法律賦予公民的是權(quán)利和義務(wù)；公民依附法律的是人格和尊嚴(yán)。
有關(guān)的法律條文.警句.格言
人件中或是他所看到的案件中不能有疏因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
——馬克溫 付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門(mén)凱 倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账埂 》傻纳鼜膩?lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國(guó)總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對(duì)正義的伸張。
——[英國(guó)]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國(guó)作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國(guó)作家]達(dá)雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
——[中] 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 無(wú)犯意則無(wú)犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國(guó)法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫(kù)全書(shū)·政法類(lèi)·法令之屬按語(yǔ)》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國(guó)法諺 再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過(guò)金錢(qián)的侵蝕。
（西塞羅） 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。
[法]孟德斯鳩 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。
因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來(lái)的正義即非正義（Justice delayer is justice denied） 呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】 沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。
——法諺 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》
普法格言警句大全（原創(chuàng)）
在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門(mén)凱 倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账?法律的生命從來(lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國(guó)總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對(duì)正義的伸張。
——[英國(guó)]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國(guó)作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國(guó)作家]達(dá)雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
——[中] 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 無(wú)犯意則無(wú)犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國(guó)法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫(kù)全書(shū)·政法類(lèi)·法令之屬按語(yǔ)》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國(guó)法諺 再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過(guò)金錢(qián)的侵蝕。
（西塞羅） 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。
[法]孟德斯鳩 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。
因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來(lái)的正義即非正義（Justice delayer is justice denied） 呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】 沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。
——法諺 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》
七五普法格言
法律的道德道德隱藏的法律 ——林 肯 公正德性的,個(gè)德性;,不公正也邪-惡的,而整個(gè)邪-惡 —【古希臘】亞里士多德 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性而在于其不可性 ——貝卡利亞
有什么關(guān)于法制的格言或諺語(yǔ)嗎?
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。
——拉倫茨 立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
——基希曼 法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克 沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
——陳弘毅 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
——費(fèi)爾德 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德 憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。
——?jiǎng)趥悺s伯 法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。
——埃利?！ ∽杂墒且环N必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利 正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 任何人無(wú)義務(wù)控告自己。
婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 一件事不能判兩次罪 緊急時(shí)無(wú)法律（緊急避險(xiǎn)） 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。
——法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》 法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者--法諺 契約是當(dāng)事人間的法律 任何人均不得因其不法行為而獲益 法院不得對(duì)于未向其訴求的事項(xiàng)有所作為 當(dāng)事人給法官事實(shí)，法官給當(dāng)事人法律 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。
因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。
法律不強(qiáng)人所難 法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利 不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開(kāi)脫（罪責(zé)）。
任何人不因思想受處罰（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
——羅馬法法諺 無(wú)犯意則無(wú)犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國(guó)法諺（即不能對(duì)不具有犯意的行為進(jìn)行刑事處罰（如意外事件、精神錯(cuò)亂、年幼無(wú)知等均不能歸責(zé)于行為人） 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫(kù)全書(shū)·政法類(lèi)·法令之屬按語(yǔ)》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國(guó)法諺 法官不得因沒(méi)有法律拒絕裁判。
為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說(shuō)，刑罰應(yīng)該使公開(kāi)的，及時(shí)的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對(duì)稱(chēng)的并由法律規(guī)定的。
——貝卡里亞 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
——卡爾.馬克思 私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。
一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。
只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。
——馬克思 任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無(wú)辜。
任何人無(wú)義務(wù)控告自己。
存疑時(shí)有利于被告（in dubio prereo）。
警察是法庭的仆人。
——英美法諺（就主要是指警察必須根據(jù)法庭傳召出庭作證） 證明責(zé)任是訴訟的脊梁。
素樸的絕對(duì)的正義感，往往卻是證據(jù)法則最大的殺手。
法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。
——托馬斯·福勒 一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
——德國(guó)諺語(yǔ) 正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特 遲來(lái)的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。
——西方法諺 法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。
[美]愛(ài)德華·S·考文 一切違背人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒(méi)，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。
[意]貝卡里亞 好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。
它應(yīng)該既強(qiáng)有力又公平；應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實(shí)體正義。
[美]諾內(nèi)特 塞爾茲尼克 在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》 法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。
[法]孟德斯鳩 人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 任何人不得通過(guò)損害他人的方式為自己獲利 行使自己權(quán)利以不損害他人權(quán)利為限 不得推定任何人遺棄自己的財(cái)物。
契約勝法律。
The agreement of the parties overrides the law. 避免損害者較取得利益者為優(yōu)先。
債務(wù)證書(shū)在債務(wù)人之手中時(shí)，推定該債務(wù)已清償。
An evidence of debt found in possession of the debor is presumed to be paid. 法理乃法律之精神。
The reason of the law is the soul of the law. 人民之安寧乃最高之法律。
The safety of the people is the supreme law. 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。
——拉倫茨 立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
——基希曼 法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克 沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
——陳弘毅 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
——費(fèi)爾德 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭 法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德 憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。
——?jiǎng)趥悺s伯 法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。
——埃利?！ ∽杂墒且环N必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利 在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門(mén)凱 倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账埂 》傻纳鼜膩?lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國(guó)總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對(duì)正義的伸張。
——[英國(guó)]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國(guó)作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國(guó)作家]達(dá)雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 埃利希說(shuō)：“除了法官的人格以外，沒(méi)有其他東西可以保證實(shí)現(xiàn)公正”。
也即法官的人格，是正義的最終保障。
~~~~~~~美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第6頁(yè)上。
法律的生命一直并非是邏輯，法律的生命一直是經(jīng)驗(yàn). ~~~~~~~~~~~美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第17頁(yè) 只有專(zhuān)家們才有能力測(cè)定他們（法官）的各種質(zhì)量，贊賞他們的重要性。
但是他們的判斷——法律家階層的判斷————會(huì)傳給，并感染普通人的意識(shí)和確信。
~~~~~~~~美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第19 頁(yè)。
但是還有一個(gè)更為一般的原則，它深深扎根與普遍的正義情感中，這就是：“沒(méi)有人應(yīng)當(dāng)從他自己的不公中獲取利益或者從他人的錯(cuò)誤中占便宜。
~~~~~~~美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第23頁(yè)。
多年出事法律的教學(xué)和研究工作，使我深深認(rèn)識(shí)到法學(xué)的基礎(chǔ)在民法。
羅馬法的發(fā)展就是羅馬民法的發(fā)展，英美法的發(fā)展也是這樣的。
民法與法學(xué)有著密切不可分的關(guān)系，在實(shí)踐法之價(jià)值之外，并訓(xùn)練法律人的思考方法，培養(yǎng)個(gè)人人格自主性，維護(hù)個(gè)人的自由和平等，以及教育人民為權(quán)利而奮斗，為法律而奮斗。
臺(tái)灣法學(xué)家王澤鑒《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》自序。
王澤鑒教授在這套叢書(shū)中做到以理論為根據(jù)，以案例為依托，以類(lèi)型化為手段，以分析法學(xué)為方法，以豐富的社會(huì)生活為土壤，使民法研究從象牙塔里走出來(lái)，開(kāi)拓了極為廣闊的發(fā)展研究空間。
``~~~~~~~~~~~~~~法學(xué)家江平在王澤鑒的序言。
臺(tái)灣法學(xué)家王澤鑒《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》特點(diǎn)是民法理論研究與民法判例研究密切結(jié)合，謀求學(xué)說(shuō)與判例的協(xié)調(diào)和結(jié)合，理論和實(shí)務(wù)之相互溝通。
這是一種嶄新的法學(xué)研究方法，法學(xué)研究風(fēng)氣，法學(xué)論文協(xié)作方法和法學(xué)論文樣式。
不僅法學(xué)家喜，法科學(xué)生喜歡讀，法官和律師也喜歡讀，原因在于此。
~~~~~~~~~~~~ 法學(xué)家梁慧星的序言 國(guó)家應(yīng)該尊重公民的個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，國(guó)家也責(zé)任培養(yǎng)公民對(duì)他人的和自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利的尊重和熱情，倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，一個(gè)私有草產(chǎn)極大豐富的國(guó)家和民族，才可能是一個(gè)道德文明昌盛的國(guó)家和民族。
生命比整個(gè)世界都珍貴。
~~~~~~~~~~~~~~~~~曲新久《刑法的精神和范疇》331，346頁(yè) 在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門(mén)凱 倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账埂 》傻纳鼜膩?lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國(guó)總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對(duì)正義的伸張。
——[英國(guó)]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國(guó)作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國(guó)作家]達(dá)雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
——[中] 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 無(wú)犯意則無(wú)犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國(guó)法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫(kù)全書(shū)·政法類(lèi)·法令之屬按語(yǔ)》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國(guó)法諺 再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過(guò)金錢(qián)的侵蝕。
（西塞羅） 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。
[法]孟德斯鳩 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。
因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來(lái)的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維希·馮·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】 沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。
——法諺 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》 法律面前人人平等 遲到的正義并非正義 誰(shuí)主張, 誰(shuí)舉證 法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
期待比法律更為賢明的明智便是愚蠢。
法律有效力國(guó)民便昌盛。
造法易，執(zhí)法難。
法律不是嘲笑的對(duì)象。
法律不規(guī)定正確的定義，而委任善良人裁量。
不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
法律有時(shí)入睡，但決不死亡。
胸懷造就法學(xué)家。
法律的解釋具有法律的效力。
法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。
法之理乃法之魂。
法律不知父母，只知真實(shí)。
在用語(yǔ)中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語(yǔ)的意圖。
對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
習(xí)慣是法律的最好解釋者。
沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。
（法無(wú)明文規(guī)定不為罪） 實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動(dòng)、或者是基于偶然。
我們因?yàn)樽杂刹榱俗杂啥袷匾磺蟹伞?/p>
法律是安全的盔甲，在法律的保護(hù)下任何人都不受侵犯。
法律的制定是為了市民的安寧和國(guó)家的安全。
書(shū)寫(xiě)的文字留下了，說(shuō)話的聲音飛走了。
審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
法律不確定時(shí)，法律就不存在了。
簡(jiǎn)短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
法院是法律帝國(guó)的首都,法官是帝國(guó)的王侯。
——〔美〕德沃金 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫(kù)全書(shū)·政法類(lèi)·法令之屬按語(yǔ)》 遲來(lái)的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。
——西方法諺 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。
因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 陛下雖在萬(wàn)人之上，卻在上帝和法律之下。
——英國(guó)法諺 救濟(jì)走在權(quán)利之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)利。
——英美法諺 對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性……，因?yàn)?，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。
——【意】貝卡利亞《論犯罪與刑罰》
當(dāng)代中國(guó)十位法學(xué)家的法學(xué)格言
1、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。
——列寧2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。
——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。
——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。
它必須具備成長(zhǎng)的原則。
——著名大法官卡多左7、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。
——著名的法律學(xué)者8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法諺10、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。
——法諺12、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。
——馬克思13、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭14、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德16、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。
——?jiǎng)趥悺s伯17、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼18、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森19、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎21、法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納23、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。
——布魯納24、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德25、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁26、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。
——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
——基希曼希望對(duì)你有所幫助，望采納
