原創(chuàng)的道德格言
常存抱柱信,望夫臺人無信不立 信不興 我們今天的信即用”是由“誠信”演化而來的。
從字面上看,“誠”與“信”是相通的。
《說文解字》上說:“誠,信也”,二者互訓(xùn),本意相通。
古人把“誠”與“信”和起來使用,就是指誠實守信、表里如一、言行一致,既不自欺,也不欺人。
在我國的傳統(tǒng)倫理中,誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。
孔子說“人而無信,不知其可也。
”他甚至把誠信擺到關(guān)系國家興亡的重要位置,認(rèn)為國家的朝政得不到人民的信任是站不住腳的。
《禮記》中也說:“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦。
”認(rèn)為人與人之間建立互信的關(guān)系,對實現(xiàn)社會安定、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。
所以,自古以來,中國人就贊美誠信,并把它貫徹到日常生活的各個方面。
比如,在交往中人們常說“君子一言,駟馬難追”,“言必信,行必果”;在經(jīng)濟(jì)生活中,人們把“童叟無欺”、“市不二價”、“貨真價實”作為經(jīng)商道德,形成了以誠待人、以信接物、買賣公平、保質(zhì)保量的商業(yè)倫理和信用原則。
盡管世代更替,但是中華民族講究信用的精神始終延續(xù)不斷。
所以,自覺思考自己行為的結(jié)果如果做事情講信用,你就會得到信任,進(jìn)而獲利;如果不守信用,你就會失去信任,甚至受到懲罰,招致經(jīng)濟(jì)損失。
關(guān)于道德的名言警句 至少20條
1、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。
——帕拉圖 2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。
——喬叟 3、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。
——孟德斯鳩 4、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。
你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎
請首先做一個有德行的人。
——狄德羅 5、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的。
——羅素 6、優(yōu)良的品性是真正的財富,而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。
——洛克 7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
——德謨克利特 8、因為道德是做人的根本。
根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。
——陶行知 9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。
——林肯 10、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。
——加爾多斯 11、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。
——加爾多斯 12、一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。
—— 13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
——魯迅 14、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。
——孟德斯鳩 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
——盧梭 16、問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。
——朱光潛 17、同情是一切道德中最高的美德。
——培根 18、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅忍,這后一種是較為偉大的德行。
——培根 19、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。
——顯克微支 20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是潔凈的。
——契訶夫 21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤?/p>
無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
——蘇格拉底 22、人而無德,生而何益。
——法國諺語 23、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。
豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢
——達(dá)·芬奇 24、那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。
——貝多芬 25、名譽和美德是心靈的裝飾,要沒有它,那肉體雖然真美,也不應(yīng)該認(rèn)為美。
——塞萬提斯 26、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
——培根 27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。
——佩利 28、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。
——蘇霍姆林斯基 29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
——康德 30、良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的。
——德克斯特 31、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。
——傅玄 32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用——黑格爾 33、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬——席勒 34、高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。
——李奧貝納 35、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫 36、對于美德,我們僅止于認(rèn)識是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。
——亞里士多德 37、對于道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心。
——西塞羅 38、點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人,否則等于沒用。
——莎士比亞 39、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
——孔丘 40、德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學(xué)的真理。
——羅吉爾·培根 41、道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學(xué)生的精神財富。
——蘇霍姆林斯基 42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。
——布夫勒 43、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
——夸美紐斯 44、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。
——章炳麟 45、道德是永存的,而財富每天在更換主人。
——普盧塔克 46、道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
——馬克吐溫 47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
——赫爾巴特 48、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。
——列寧 49、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基 50、道德方面的偉大
關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句20條
導(dǎo)語:道德修養(yǎng)是人為實現(xiàn)一定的理想人格而識為方面進(jìn)行的道德上的鍛煉,以及由此達(dá)到的道德境界。
下面是小編整理的道德修養(yǎng)的名言名句,希望對大家有所幫助。
?1、燕雀戲藩柴,安識鴻鵠游。
——曹植2、去讒賤,所以修身。
——康有為3、私心勝者,可以滅公。
——林逋4、辛勤 蜜蜂永沒有時間悲哀。
——布萊克5、高行微言,所以修身。
——黃石公6、修身潔行,言必由繩墨。
——王安石7、靜以修身,儉以養(yǎng)德。
——諸葛亮8、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮9、貧而無諂,富而無驕。
——子貢10、東天已經(jīng)到來,春天還會遠(yuǎn)嗎
——雪萊11、真誠才是人生最高 美德。
——喬叟12、生活就是戰(zhàn)斗。
——柯羅連科13、窮且益堅,不墜青云之志。
——王勃14、土扶可城墻,積德為厚地。
——李白15、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。
——荀況16、侈而惰者貧,而力而儉者富。
——韓非17、知恥近乎勇。
——孔丘18、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——墨翟19、君子憂道不憂貧。
——孔丘20、君子不可以不修身。
——子思21、燕雀安知鴻鵠之志哉
——陳涉22、辱,莫大于不知恥。
——王通23、君子喻于義,小人喻于利。
——孔丘24、君子之守,修其身而天下平。
——孟子25、希望是厄運 忠實 姐妹。
——普希金26、貧不足羞,可羞是貧而無志。
——呂坤27、禮貌使人類共處 金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉28、沉沉 黑夜都是白天 前奏。
——郭小川29、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
——白居易查看全部5個回答教男人在持續(xù)一段時間,成年男人要看!那個短小,勃起硬度不夠,控制不住射精時間,嚴(yán)重影響性生活,感情受挫,在這看的,。
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