格言分類
熱愛生命本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。
----瞿秋白 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
---無名氏 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
---胡 宏 我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。
---席慕蓉 我們一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，才是一個勇者。
到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情，那時的山和水，又回復了是山是水，而人生已然 走過，是多么美好的一個秋天。
----三 毛 了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
----佚 名 生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。
---呂凱特 我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。
--巴金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
--弗洛姆 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
---肖伯納 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
---弗洛伊德惜時 你熱愛生命嗎
那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 －－富蘭克林 把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫·凱勒 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
落日無邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道 在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事 －－歌德 莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 歲去弦吐箭 －－孟效 盛年不重來，一日難再晨。
及時宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明 一年之計在于春，一日之計在于晨 －－蕭繹 勤奮 學習 人生在勤，不索何獲－－張衡 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 好學而不勤問非真好學者。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（意大利） 形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫 靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓 貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦 不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果
格言雜志怎么分類的
幫助他人的:我為人人,人人為我! 生命中最美麗的報償 幫助他人的同時也幫助了自己。
——羅夫·瓦爾多·愛默森對待機遇的: 所謂強者是既有意志，又能等待時機。
（巴爾扎克） 2、要是遇上有利時機，要好好利用，但不可損害他人的利益。
（哈吉·阿布巴卡·伊芝） 3、機會之神的頭發(fā)只長在前額，一旦放她過去，光禿禿的后腦什么也抓不住了。
（拉伯雷） 4、當你為錯過太陽而流淚時，你也將錯過群星了。
（泰戈爾） 5、過去屬于死神，未來屬于自己，趁未來還屬于自己的時候，抓住它吧
（雪萊）才智和勇氣必定滿意地與機遇共享榮譽。
（約翰遜） 2、實力就是機會。
（汪國真） 3、機遇像一塊粗糙的石頭，只有在雕刻家手里才能獲得新生。
（席勒） 4、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。
（巴斯德） 5、機遇只垂青那些懂得怎樣追求她的人。
（查理·尼科爾）機會造訪每一個人，能夠及時活用的人卻少之又少。
（索頓） 2、假如時機來臨，你要好好把握，開創(chuàng)你的前程。
（松下幸之助） 3、成功的秘訣，是隨時準備把握時機。
（狄斯累里） 4、審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。
（張居正） 5、要是不把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。
（莎士比亞） 熱愛家鄉(xiāng)的: 1、天時不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 2、團結就是力量。
——諺語 3、一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的。
——艾思奇 4、單絲不成線，獨木不成林。
——俗語 5、二人同心，其力斷金。
——《易經(jīng)》 6、萬人操弓，共射一招，招無不中。
——《呂氏春秋》 7、民齊者強。
——荀況 8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薛宣 9、聰明人與朋友同行，步調總是齊一的。
——法國諺語 10、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
——伊索 11、若不團結，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 12、上下同欲者勝。
——孫武 13、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特 洛夫斯基 14、人心齊，泰山移。
——中國諺語 15、能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。
——三國.孫 權 16、五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。
——鄧中夏 17、人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結合在一 起，幾乎是萬能的。
——美.韋伯斯特 18、凡是經(jīng)過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。
——英.莎士比亞 19、團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠 的團結。
——英.歐文 20、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)。
——德.叔本華 21、不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。
合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德 22、中國的問題，穩(wěn)定需要團結，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。
沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都 搞不成。
穩(wěn)定需要團結，才能穩(wěn)定。
要使社會長期穩(wěn)定。
國家長治久安，離不開黨與人民群 眾鋼鐵般的團結。
—— 23、國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內各民族的團結，這就是我們的事業(yè)必定要勝利的 基本保證。
在當前，加強黨的團結，加強黨與人民群眾的團結，具有特殊意義。
— —團結友愛的:1、 知識就是力量，團結就是友愛。
——密曉霞2、 團結就是互相幫助，互相關心，互相支持。
——唐曉紅3、 集體力量勝于一切。
——馬佳蓉4、 每個人都應該團結友愛，這樣人人之間才能建立起一座友誼的橋梁。
——陳曉丹5、 團結友愛是人與人之間一種必須具有的文明方式。
——顧曉霞6、 只有團結才能勝利，唯有友愛才能幸福。
——奚夢丹7、 人與人的友誼，把多數(shù)人的心連在一起，這種可貴的聯(lián)系，是甜蜜的。
——周 瑋8、 一個人的力量是有限的，大家的力量卻是無限的。
——汪夏嫻9、 最偉大的力量，就是同心合力。
——唐 強10、有愛心，世界就會變得更美好。
——朱夢秋11、別人的開心，就是自己的幸福。
——施婭麗12、團結加智慧，弱者勝強暴。
——顧俊豪13、眾人一條心，黃土變成金。
——陳瀟琪14 團結一致能打虎，齊心協(xié)力可擒龍。
——陳裕娟15對別人的友善，就是對自己的幫助。
——陳 媛16、團結一條心，力量為最大。
——孫佳影17、團結是力量的源泉，勝利的保證。
——顧 倩18、團結加上智慧，弱者也能變成強者。
—陸沁揚19 團結一到能打虎，齊心協(xié)力可擒龍。
——陸沁揚20、只要團結就沒有克服不了的困難，才能在困難中體會到大家的齊心。
——余鳳蘭21 祖國有難，百姓共度難。
——陸 濤22、愛祖國就等于愛自己。
——盛 歡23、背叛了祖國就等于背叛了自己。
——陸 濤24、友誼天長地久。
——王 倩25、只有團結才會有強大的力量。
——吳曉婷26 團結的力量可以帶領我們到達勝利的彼岸。
——蘇雄杰27只有團結友愛的集體，才是真正溫暖的集體。
——張艷紅
格言有幾種分類
有關誠信的格言 有關讀書的格言 有關學習的格言 有關學習刻苦的格言 有關誠實的格言 有關體育運動的格言 有關友誼的格言 有關節(jié)儉的格言
格言有哪些，分類說出來
人生格言生命格言命運格言友誼格言
諺語有哪些種類 格言分類
這個沒有明確的分類，或者說有很多種分類，不可一概而論。
常見的：從內容上來分，大體有以下五種： 一、氣象諺語 這是人們在長期的生產(chǎn)實踐中，觀察氣象的經(jīng)驗總結。
如： 螞蟻搬家蛇過道，大雨馬上就來到。
二、農(nóng)業(yè)諺語 它是農(nóng)民在生產(chǎn)實踐中總結出來的農(nóng)事經(jīng)驗。
如： 今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。
三、衛(wèi)生諺語 衛(wèi)生諺語是人們根據(jù)衛(wèi)生保健知識概括而成的。
如： 冬吃蘿卜夏吃姜，免得醫(yī)生開藥方。
四、社會諺語 社會諺語泛指為人處世、接物待人、治家治國等方面應注意的事。
如： 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
名言分類
一、持恒 要成就事業(yè)，堅懈、持之以恒地努力。
這所周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。
物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么
數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么
一些人退卻了，只得半途而廢。
一些人氣餒了，只得前功盡棄。
一些人一曝十寒，只得一事無成。
只有持恒者邁著堅定不移的步伐義無反顧，終于沐浴到勝利的光輝。
可以這樣說，持之不光是一個人意志的考驗，而且是對一個人品格測檢。
在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經(jīng)過它篩選的應該是物華人杰。
堅持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話
二、守信 信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守得住人格。
守信，總是以極其負責的態(tài)度對待別人，用極其嚴格的要求對待自己。
真正的守信者不輕易許諾。
是否許諾，以能否踐約為唯一的衡量標準，所以，一旦答應，必定做到。
言必信，行必果，看似簡單，做起來并不容易。
在踐約過程中，會有意想不到的困難出現(xiàn)。
會有意想到的阻力壓來，因而守信者就更令人尊敬。
楚漢時期的季布，重諾言，守信義，時人便有得黃金百斤，不如得季布一諾的贊言。
守信，在人們的心目中，比金錢要重要得多。
有信，則朋友如織；無信，則孤家寡人。
在有信無信之間，人的品位了然而現(xiàn)。
三、謙遜《尚書》說：“滿招損，謙受益”。
又說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。
”這兩句話都 說明了謙虛對于成長的重要性。
因為“器虛則受，實則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。
反過來講，見識越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。
謙虛是一種待人對事的態(tài)度，也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
因為只有謙虛的人才能不傲氣、少自負，尤其在成績面前，不驕不躁。
讓我們永遠記住，人就如分數(shù)，實際才能好比分子，對自自己估價好比分母，分母愈大，那么分數(shù)的值愈小。
四、勇敢勇敢意味著付出，有時是金錢，有時是地位，有時是名譽，有時甚至是生命。
這付出是深思熟慮后的決斷和義無反顧，因為勇敢的基礎是膽識，先有識，對人對事對前途對命運的獨特的見解，然后產(chǎn)生“膽”。
太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。
勇敢不同于激情中的不顧一切，它是根植在心中的穩(wěn)定持恒的人生品質，如經(jīng)冬不凋的松樹，四季常青。
勇敢無所謂大小，凡是追求進步追求真理追求正義的行為都是勇敢的行為。
這種人也即是勇敢者。
在戰(zhàn)場 上沖鋒陷陣奮不顧身的戰(zhàn)士是勇敢者，在事業(yè)中開拓進取與困難作不懈斗爭的人是勇敢者，在成長里與自己的阻礙進步的觀念欲望進行堅決斗爭的人是勇敢者。
流星也許稍縱即逝，但它能劃破夜空，給人類帶來光明。
愿我們勇敢地面對人生，奏出人生的最強音。
五、氣節(jié)氣節(jié)是一種人生準則，一種道德修養(yǎng)，體現(xiàn)在歷史發(fā)展的各個階段和人生的各個方面。
守節(jié)者，誠信無欺，見利思義，將節(jié)操看得比生命還重要，更不要說生命之外的金錢、財富與虛名了。
“富貴不淫，貧賤不移，威武不出”是守節(jié)者的行為標準。
有一種人，見利忘義，先已后人，凡事首先考慮的是個人的得失，考慮的是生命的保全。
只要生命不受危害，只要個人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至于氣節(jié)，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節(jié)者。
普通的時候，平常的日子，也許不易區(qū)分出氣節(jié)的高下，然而在逆境中，在危難中，在權錢的誘惑面前，一個人的氣節(jié)就高低分明了。
劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背革命，也不出賣同志，受到世人永遠的景仰；汪精衛(wèi)賣國求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠的唾棄。
六、愛 國“愛國”二字是神圣的。
愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。
愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。
沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。
愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。
當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。
我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國家的尊嚴。
如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。
七、信 念信念支持著人生。
不可想象，人能夠沒有信念而活著。
信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。
信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。
世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。
共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。
當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。
青少年一代應以全人類的發(fā)展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變?yōu)楝F(xiàn)實。
八、奉 獻人生的意義到底是什么
怎樣活著才算有意義
活著為自己還是活著為他人
這是每個人都要考慮的問題。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。
奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么
奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。
奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。
因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。
奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。
九、立志三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（孔子） 志不強者智不達。
（墨子） 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（曹操） 志當存高遠。
（諸葛亮） 有志者事竟成也。
（范曄）窮且益堅，不墜青云之志。
（王勃） 慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。
（孟郊）治天下者必先立其志。
（程顥） 心志之力，可稱為人品行之中心力。
（薛瑄）志不立，天下無可成之事。
（王守仁） 青年應立志作大事，不可立志作大官。
（孫中山）沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。
（華羅庚十、逆境[名人名言] 通過苦難，走向歡樂。
(貝多芬) 逆境是達到真理的一條通路。
(拜倫) 苦難是人生的老師。
{巴爾扎克) 開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。
(大仲馬)不幸是一所最好的大學。
(別林斯基) 沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。
(赫胥黎) 天才免不了有障礙，因為障礙才創(chuàng)造天才。
(羅曼·羅蘭） 平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人 (列別捷夫） 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。
{高爾基） 人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。
(奧斯特洛夫斯基)[警句解讀] 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
空乏其身，行拂亂其所為。
所以動心忍性，增益其所不能。
語出《孟子·告子》。
意為：上天要把重大的責任委托給某個人，一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折，來增長他的見識和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。
[事實論據(jù)] 逆境出成果。
漢代史學家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時說：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱焉。
蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳(《呂覽)，韓非囚秦《說難》〈〈孤憤》，詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
十一、自律[名人名言］ 乳名是父母給的，壞名是自己造成的。
(格言) 若把金錢當作崇拜物，它就會像魔鬼一樣折磨你。
{俠名) 寧可做窮人．不可做壞人。
(諺語) 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
(法·狄德羅) 為享有自由，必須限制自由。
(E·伯克)[事實論據(jù)] (1)梨雖無主，我心有主 宋元之交，世道紛亂。
一天，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。
路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨許衡不為所動。
有人便問：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂．管它是誰的梨!”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。
” (2)“天下廉吏第一”的于成龍 清朝官員于成龍在生活上極其儉樸，江南百姓遂給他起了個外號為“干青菜”。
他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴詞拒絕，并特發(fā)(嚴禁饋送檄)。
于成龍為了警誡自己，勉勵下屬，在大堂上懸聯(lián)—幅：“累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖；—絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜．怎曉得男盜婦娼。
”因此，他為官幾十年，真正做到了“清介自持．誓不受屬員一亳饋送。
”十二、愛 國[名人名言] 我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。
() 不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國，祖國永遠在你身邊。
(巴金) 愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣職責。
(蘇步青) 愛國主義就是千百年來鞏固下來的對祖國一種最深厚的感情和為祖國獻身的精神。
(列寧) 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。
(霍姆林斯基)[警句解讀] 常思奮不顧身．以徇國家之急。
語出東漢司馬遷《報任安書〉〉。
意為：常想奮勇向前，不顧個人安危，在國家危難之際獻出自己的生命。
這飽含愛國之情的話語己成為眾多愛國者的座右銘。
[事實論據(jù)] 魯迅三易其志我國著名的文壇巨匠魯迅為了祖國三易其志。
他先學采礦，希望實業(yè)報國，后改學醫(yī)，欲救治民眾于疾苦；面對一些中國人精神麻木，他又棄醫(yī)從之，欲喚醒沉睡的國人。
同時以筆作槍，捍衛(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。
居里夫人命名釙 瑪麗·居里是法籍物理學家、化學家，她生于波蘭華沙，后因求學留居法國。
雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國。
1898年7月，她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，為了紀念自己的祖國——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。
十三、追求[名人名言] 人生最高之理想，在求達于真理。
(李大釗) 我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
(王若飛) 我常常重復這一句話：一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益……(高爾基) 對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
(萊辛) 對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。
(愛因斯坦) 人類的使命在于自強不息地追求完美。
(列夫·托爾斯泰) [警句解讀] 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
語出戰(zhàn)國時代著名詩人屈原的《離騷》。
意為：為求真理不管道路多漫長，我將要上天下地去探索，不怕任何阻擋。
欲窮千里目，更上—層樓。
語出唐代詩人王之渙的<登鸛雀樓》。
意為：想要窮盡那千里以外的自然風光，就需要再把一層樓臺登上。
[事實論據(jù)] 左宗棠抬棺出征 1876年，65歲的左宗棠抬棺出征，誓與故人決一死戰(zhàn)，一舉收復天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的陰謀。
他的居室有一副對聯(lián)：“身無半畝地，心懷天下，讀破萬卷書，神交古人。
”表現(xiàn)了將軍的忘我追求。
孫冶方不改追求 著名經(jīng)濟學家孫冶方文革期間遭受39次批斗，入獄7年，仍不改追求，至力于社會主義經(jīng)濟的研究，他撰寫《社會主義經(jīng)濟論》，已寫好的文章常常不翼而飛，前后共寫了85遍，這種追求真理的精神令人欽佩。
十四、尊師[名人名言] 教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。
() 教師是人類靈魂的工程師。
(加里寧) 教師本人應該是有救養(yǎng)的。
(馬卡連柯)[警句解讀] 國將興，必貴師而重傅。
國將衰，必賤師而輕傅。
語出《荀子·欠略》。
意為：一個國家將要興盛，必定會尊重老師，敬重師傅。
一個國家將要衰敗，必定會輕賤老師，薄待師傅。
凡學之道，嚴師為難。
師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。
語出《禮記·學記》。
意為：求學之道，以尊師為最難。
只有尊師，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重視學習。
’ 疾學在于尊師。
語出《呂氏春秋·勸學》。
意為：要很快學得知識，首先在于尊敬老師。
I事實論據(jù)] 程門立雪 宋代著名學者楊時，四十歲時拜程頤為師。
一個下雪的中午，楊時和他的同學在讀書時產(chǎn)生了疑問，便去請教程頤。
當時，程頤正在午睡，他們便站在門口，靜等老師醒來；待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。
日本人尊師 日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認為教師是在為社會作自我犧牲；因此，當公共車輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時，無論這個人年齡大小，其他乘客都會主動讓座。
這讓教師們都有一種光榮感。
十五、寬 容［名人名言］ 海納百川，有容乃大；壁立于仞，無欲則剛。
（林則徐） 最高貴的復仇是寬容。
（雨果) 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。
{蘇霍姆林斯基）一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。
(紀伯倫)［警句解讀] 寬則得眾。
語出〈論語·陽貨〉。
意為：待人寬厚就會得到眾人的擁護。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
語出〈荀子·非相〉。
意為：君子賢能而能容納無能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。
[事實論據(jù)] 呂端大度 宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會了他，或為了排擠他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說：“吾直道而言，無所愧畏，風波之言不足慮也。
” 李斯特的學生 有個姑娘要開音樂會，在海報上謊說自己是李斯特的學生。
演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。
姑娘驚恐萬收，說冒稱是出于生計，并請求寬恕。
辛斯特要她把曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上合演奏，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學生了。
你可以告訴劇場經(jīng)理，晚會再增加一個節(jié)目，由老師為學生演奏。
”十六、合 作[名言警句] ， 1．萬夫一力，天下無敵。
(劉基) 2．一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
(《伊索寓言》) 3．三個臭皮匠，抵過一個諸葛亮。
(諺語) 4．蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服。
(薩迪) 5．人心齊，泰山移。
(諺語) 6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑。
(諺語) 7．弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。
(諺語)8．眾志成城。
(《史記》)[寓言故事] 俄國作家克雷洛夫講過這樣一個故事：一只龍蝦，一只天鵝，一條梭魚共同拉著一輛車，它們拉的很賣力，但龍蝦使勁往土里爬，天鵝拼命往天上飛，梭魚使盡全力往水里游，結果車子一步也走不動。
足見雖然努力了，但沒有合作，于也枉然。
[神話傳說] 一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。
上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長柄勺子，看上去他們很快樂，上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這里的人都學會了喂對方。
”[生活實例] 一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。
十七、惜時[名人名言] 放棄時間的人，時間也放棄他。
(莎士比亞) 最聰明的人是最不愿浪費時間的人。
(但丁) 要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。
(海倫·凱勒) 時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給他們串串的果實，懶惰者時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。
(高爾基) 時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去的永遠靜止不動。
(席勒) 時間就是生命，時間就是金錢。
(富蘭克林) 莫等閑、白了少年頭，空悲切。
(岳飛) 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
(魯迅) 。
[警句解讀] 少壯不努力，老大徒傷悲。
語出《樂府詩集·長歌行》，意為年少時不抓緊時間，有所作為，年老時就只能徒自傷悲了。
明日復明日，明日十可其多!日日待明日，萬事成蹉跎。
語出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會萬事成空的，只會留下無窮的悔恨。
[事實論據(jù)] 魯迅先生是十分珍惜時間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。
著名數(shù)學家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。
即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。
十八、自豪［名言警句］ 1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
——李大釗 2．往理性的方向走，往心愛與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康愉樂的方向走。
——徐志摩 3．年輕的朋友，讓青春發(fā)出光和熱吧，為人民發(fā)光發(fā)熱的青春才是美麗的。
——秦牧 4．對于那些有自信而不介意于暫時失敗的人，沒有所謂失敗
對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗。
——雨果5．要有生活的愿望和對本身力量的自信，那么整個一生將會是一座最美好的時鐘。
——高爾基[事實論據(jù)] 1．“神舟五號”載人飛船順利升空飛行后，我國將發(fā)射“神舟六號”載人飛船，實現(xiàn)多人同時上天飛行的夢想。
同時，我國航天計劃“嫦蛾工程”正在順利進行，可以想見，不久的將來，中國人的足跡將留在月球上： 2．當越來越多的中國體壇明星站在世界大賽領獎臺上的時候，當五星紅旗一次次冉冉升起的時候，我們越來越感受到當一名中國人的自豪。
3．2004年2月25日，朝鮮核問題六方會談在北京舉行。
——時間，北京成為國際注目的焦點，人們紛紛稱贊中國扮演了調解國際糾紛的關鍵角色。
十九、思考［名言警句］1．思考是行為的種子。
——愛默生2．思索，連續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸進乃見光明。
——牛頓 3．偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。
——威·赫茲里特 4．要審慎地思考，但要果斷地行動。
。
——科爾頓 5．不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。
——甘必大 6．一個人年輕的時候不會思索，他將一無所獲。
——愛迪生 7．人的思想是受他的文化所約束的，他的思想特征是由他的文化環(huán)境鑄造而成的。
—愛因斯坦8．觀水有術，必觀其瀾。
——孟子[事實論據(jù)] 惟一的腿 蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪一個孤獨的男子怎樣保護和疼愛他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無所獲。
到了第三天晚上，他又想得頭昏腦脹，在睡夢中，他忽然吟出了下面的詩句：我將保護和疼愛你的身體，就像一個在戰(zhàn)爭中殘廢了的，對任何人都不需要了的兵士愛護著他惟一的腿。
將愛人比作傷殘士兵的“惟一的腿”，形象生動，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨和惆悵所以如果你在寫作時埋怨自己沒有靈感，那只是因為你缺少了苦苦思索。
二十、謙虛[名人名言]只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術。
(茅盾)智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。
(高爾基》一個人就好像一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。
分母愈大，則分值就愈小。
(列夫·托爾斯泰)任何時候也不要認為你什么都懂，不管別人怎樣稱贊你，你時時刻刻要有勇氣對自己說：“我是個門外漢。
”看來，吹噓自己知識的人，等于在宣揚自己的無知。
(巴甫洛夫）[警句解讀]滿招損，謙受益。
語出《尚書·大禹謨》。
意為：驕傲自滿會招來損失，謙虛謹慎會得到益處。
江海所以能為百谷王者，以其善下之。
語出《老子》。
意為：江海之所以能成為一切小河的領袖，是因為它甘于處在下游。
比喻謙虛可以使人變得偉大。
[事實論據(jù)] 李相的一字師 唐代的李相讀《春秋》時，念錯了一個字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。
李相見后即問因何皺眉，小吏含蓄地說： “我的老師教我讀此書時，我讀錯了一個字，今天聽您一念我就明白怎樣讀了。
”聽出了這話的言外之意后，李相說： “不對。
我沒有受到老師的指點，如果錯了，一定是我不是你。
”說完，就向小吏請教，待小吏詳述原委后，李即稱小吏為“一字師” ，富蘭克林的墓銘志 美國偉大的物理學家富蘭克林，一生勤于創(chuàng)造發(fā)明，贏得過不下一百個學位和頭銜；但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個簡單文字：印刷工富蘭克林之墓。
白居易虛心請教 相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。
像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為后人傳誦。
克雷洛夫是俄國18世紀偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。
有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多。
”克雷洛夫卻這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些。
”二十一、知識[名人名言]沒有任何力量比知識強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
(高爾基)生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
(左拉)具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。
(泰勒)[警句解讀]吾生也有涯，而知也無涯。
語出《莊子·養(yǎng)生主》。
意為：人生命是有限的，而知識是沒有止境的。
知不務多，必審其所知。
語出《孔子家語·五儀解》。
意為：掌握知識無需求多，但一定要審察自己所學的知識是否正確。
[事實論據(jù)]蘇東坡的錯誤 某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。
蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。
”他讀了很不以為然，于是援筆續(xù)道：“黃花不似春花落，說與詩人仔細聽。
”后詩人被貶黃州時，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。
《紅樓夢》——“百科全書” 古典名著(紅樓夢》中，涉及的知識有政治、經(jīng)濟、軍事、醫(yī)學、心理學、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風俗、烹調等，因而被人們稱為“百科全書”。
由此可見曹雪芹的知識面之廣。
二十二、妒忌[名人名言]妒忌對妒忌者之為害，猶如鐵銹之于鐵。
——迪安吉利斯孤獨的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒。
——泰戈爾忌妒我的人在不知不覺中頌揚了我。
——紀伯倫[寓言故事]山羊與驢：有個人飼養(yǎng)著山羊和驢子。
主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上， 便可以得到休息。
驢于聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。
主人請來醫(yī)生，為他治療。
醫(yī)生說要將山羊的心肺熬湯作藥給驢子喝，才可以治好。
于是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。
這故事是說，凡是策劃作惡的人，將自食其果，沒有好下場。
——《伊索寓言》該隱和亞伯都是亞當和夏娃所生，是一對親兄弟。
他們都獻祭物給上帝。
上帝看中了亞伯所獻的祭物，而沒有接納該隱所獻的禮物。
該隱怪他的兄弟，先是氣得睡不著覺，吃不下飯。
后來，他干脆不跟兄弟亞伯說話。
直到有一天，妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田里殺害了。
他自己從此也受到上帝的懲罰，不得不離家出走，過著逃亡的生活。
[科學數(shù)據(jù)]心理學家的觀察研究證明，嫉妒心強烈的人易患，心臟病，而且死亡率也高；而嫉妒心較少的人群，心臟病的發(fā)病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。
此外，如頭痛、胃痛、高血壓等病癥。
易發(fā)生于嫉妒心強的人，并且藥物的治療效果也較差。
論語十則的格言有哪些
要歸類
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎
有朋自遠方來，不亦樂乎
人不知而不慍，不亦君子乎? ” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
” 4.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
” 5子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
” 6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
” 7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠乎
” 9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
” 10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”
