人無信則不立 這句名言是誰說的
這句話原文是“人而無信知其可也。
”出于《孔子說的。
意思是說，人如講信譽那怎以呢
說明孔子對“信”的重視。
在《論語》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對人有信用。
人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。
據(jù)《論語》記載，弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點：一要“足食”，就是要有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊；三要得到百姓的信任。
弟子問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項
孔子回答：“去兵”。
弟子又問如果還必須去掉一項，去哪一項
孔子說“去食。
自古皆有死，民無信不立。
”可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。
治國如此，其他事何嘗不是如此。
如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無論大事小事都是如此。
你是怎樣理解人無信不立一句名言的
“人無信不立”的“信”即“信用”由“誠信”演化而來的。
從字面上看，“誠”與“信”是相通的。
《說文解字》上說：“誠，信也”，二者互訓，本意相通。
古人把“誠”與“信”和起來使用，就是指誠實守信、表里如一、言行一致，既不自欺，也不欺人。
在我國的傳統(tǒng)倫理中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”。
孔子說“人而無信，不知其可也。
”他甚至把誠信擺到關系國家興亡的重要位置，認為國家的朝政得不到人民的信任是站不住腳的。
《禮記》中也說：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。
”認為人與人之間建立互信的關系，對實現(xiàn)社會安定、促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。
所以，自古以來，中國人就贊美誠信，并把它貫徹到日常生活的各個方面。
比如，在交往中人們常說“君子一言，駟馬難追”，“言必信，行必果”；在經(jīng)濟生活中，人們把“童叟無欺”、“市不二價”、“貨真價實”作為經(jīng)商道德，形成了以誠待人、以信接物、買賣公平、保質(zhì)保量的商業(yè)倫理和信用原則。
盡管世代更替，但是中華民族講究信用的精神始終延續(xù)不斷。
所以，自覺思考自己行為的結果如果做事情講信用,你就會得到信任,在社會生活中得以立足;如果不守信用,你就會失去信任,甚至受到懲罰,在社會生活中遭受摒棄，沒有立足的資本。
人無信不立這句話的意思是什么
人無信則不立意思：人沒有誠信就不能生存，做事業(yè)沒有誠信就不能興旺。
出處：《論語》孔子曰“人而無信，不知其可也。
大車無，小車無，其何以行之哉
謝謝，請采納。
人無信不立是誰的名言
人無信不立出自 原文 。
子曰：“足食，足兵①，民信之矣。
”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先
”曰“去兵。
”子貢曰：“必不得已而去。
于斯二者何先
”曰：“去食。
自古皆有死，。
” 譯文 子貢問怎樣治理政事。
說：“備足糧食，充實軍備，老百 姓對政府就信任了。
”子貢說：“如果迫不得已要去掉一項，在這 三項之中去掉哪一項呢
”說：“去掉軍備。
”子貢又問：“如果迫不得已還要去掉一項，在這兩項之中又去掉哪一項呢
”回答說：“去掉糧食。
因為，自古以來誰也免不了一死，沒有糧食不過是餓死罷了，但一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。
” 讀解 “足食，足兵，民信之矣”就是“備戰(zhàn)，備荒，為人民。
”就 是“深挖洞，廣積糧，不稱霸。
”從古到今，糧食、國防、信義都 是一個國家賴以生存的基本問題。
糧食充足可以解決人民的溫飽問題，逐步進入小康社會。
軍備充足就不會有“落后就要挨打”的危險，使社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。
取信于民就可以喚起人民大干快上的精神，為兩個文明建設貢獻力量，使社會進步而繁榮。
這三個方面的問題實際上是密切聯(lián)系而不可割裂的。
一方面， 如孔子所說，“自古皆有死，。
”取信于民是最重要的。
但另一方面，也如孔子所說：“足食，足兵，民信之矣。
”沒有“足食．足兵”，也就不能取得老百姓的信任。
所以，一味高喊 “窮棒子精神”，要求人民“勒緊肚子鬧革命”，的確是不能取信于 民的。
歷史的經(jīng)驗和教訓已經(jīng)證明了這一點。
說到底，還是物質(zhì)文明建設和精神文明建設兩個方面相輔相成的問題。
儒學的觀點是兩個方面都不忽視而更傾向于精神文明方面，所謂“重義而輕利”。
所以，當子貢提出二者必居其一的兩難選擇 時，孔子作出了“去食”的選擇。
這正如后來孟子那個著名的選擇一樣：舍魚而取熊掌，舍生而取義。
孔子并非不重視“足食，足 兵”。
正如孟子并非不喜歡吃魚不想活命一樣，都是“必不得已而去”。
這是我們必須注意的。
人無信不立是誰的一句名言
出自論語： 自古皆有死，民無信不立。
祝你好運
人無信不立是不是名言呢
人無信不立是不是名言呢。
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算是，來源：1、孔子曰：“人而無信，不知其可也。
大車無輗(ní),小車無軏(yuè),其何以行之哉?”這句話非常形象，把一個不講信用的人比作沒有的大車和沒有的小車，表達的意思就是不講信用的人寸步難行。
《論語·為政》2、孟子的名言“車無轅不行，人無信不立。
”《孟子·離婁上》3、＂自古皆有死，民無信不立．＂《荀子·不句·詁譯》
人無信不立這個名言警句讓你想起了我們所學的什么課文
可以用魯迅的一句詩來概括：識時務者為俊杰。
這個世界，崇尚真理，宣揚仁恕，提倡俠義，贊美高尚。
這些是真的。
忠義，孝順，永遠是這個世界提倡的主流
但，不可否認的是，欺軟怕硬，比這個更主流
人心自私，比這個更主流
欺負弱小，比這個更主流
逢迎者上，忠厚者下，比這個更主流
