小學(xué)名言名句大全
1萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學(xué)?？嘧髦?。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。
——達(dá)爾文5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。
——陳壽11、書是人類進(jìn)步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。
——高爾基14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難。
——陸游15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
——笛卡兒17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
——高爾基18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。
——?jiǎng)⑾?9、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
——孔子20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。
——培根21、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。
——藏克家22、為中華之崛起而讀書。
——周恩來23、理想的書籍是智慧的銅匙。
——列夫托爾斯泰24、書籍是造就靈魂的工具。
——雨果25、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞26、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
——李若禪27、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。
——孫洙28、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
——普希金30、理想的書籍是智慧的鑰匙。
——列夫托爾斯泰●事常與人違，事總在人為。
●駿馬是跑出來的，強(qiáng)兵是打出來的。
●駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
●懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
●平時(shí)沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
●沒有激流就稱不上勇進(jìn)，沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn)；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
●只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實(shí)的生活。
●敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。
如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
●只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
●對(duì)于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
●奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
●志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。
●海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時(shí)
把腳印留在身后。
●不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號(hào)圈住的人，是無法前時(shí)半步的。
●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
●進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。
你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢...... ●機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開放,庸人永遠(yuǎn)無法光顧. ●只會(huì)在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印. ●生命力的意義在于拚搏,因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng). ●海浪的品格,就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘? ●榕樹因?yàn)樵谏詈竦耐寥?生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結(jié)出的卻不是谷穗. ●驕傲,是斷了引線的風(fēng)箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌. ●樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪,那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材. ●經(jīng)過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑. ●生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁,只要再前進(jìn)一步,就會(huì)變成壯麗的瀑布. ●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會(huì)一路開放常新的花朵. ●盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng). ●如果把才華比作劍,那么勤奮就是磨刀石. ●經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄. ●山澗的泉水經(jīng)過一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
●彩云飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能給世界創(chuàng)造芳菲。
●教育是人才的娘家，社會(huì)是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。
●沙漠里的腳印很快就消逝了。
一支支奮進(jìn)歌卻在跋涉者的心中長(zhǎng)久激蕩。
●你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。
●如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
●蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
●螢火蟲的光點(diǎn)雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
●拒絕嚴(yán)峻的冶煉，礦石并不比被發(fā)掘前更有價(jià)值。
●要想成為強(qiáng)乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風(fēng)雨的沖刷。
●行路人，用足音代替嘆息吧
●假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險(xiǎn)。
●耕耘者最信和過自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
●只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。
●美麗的藍(lán)圖，落在懶漢手里，也不過是一頁廢紙。
●一時(shí)的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學(xué)問及見識(shí)。
●努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會(huì)停止探索而力爭(zhēng)冒出新筍。
●希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什么兩樣。
●沒有風(fēng)浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動(dòng)。
●奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時(shí)，卻開拓了一條創(chuàng)造之路。
●站在巨人的肩上是為了超過巨人。
●泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
●如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。
●竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。
●不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。
●智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印。
●耕耘者的汗水是哺育種子成長(zhǎng)的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
●讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎
那無異是將它們的美麗葬送。
●再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。
●如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。
●瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮 ●對(duì)于勇士來說，貧病、困窘、責(zé)難、誹謗、冷嘲熱諷......，一切壓迫都是前進(jìn)的動(dòng)力。
●不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
●幻想在漫長(zhǎng)的生活征途中順?biāo)兄鄣娜?，他的終點(diǎn)在下游。
只有敢于揚(yáng)起風(fēng)帆，頂惡浪的勇士，才能爭(zhēng)到上游。
●望遠(yuǎn)鏡---可以望見遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不能代替你走半步。
●不要嘲笑鐵樹。
為了開一次花，它付出了比別的樹種更長(zhǎng)久的努力。
●生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。
●只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。
●松軟的沙灘上最容易留下腳印。
鉭也最容易被潮水抹去。
●驚嘆號(hào)是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時(shí)流淌的淚。
●一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。
●在茫茫沙漠，唯有前時(shí)進(jìn)的腳步才是希望的象征。
●攀登山頂?shù)哪_力，生于“欲窮千里目”的壯心和“不到長(zhǎng)城非好漢”的意志。
●忍辛負(fù)重的耕牛，留下的腳印最清晰。
●帆的自豪，是能在風(fēng)浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快，遇到風(fēng)的阻力越大。
阻力與成就相伴隨。
●天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
●翹首盼來的春天屬于大自然，用手織出的春天才屬于自己。
●戰(zhàn)士的意志要象礁石一樣堅(jiān)定，戰(zhàn)士的性格要象和風(fēng)一樣溫柔。
●誰把安逸當(dāng)成幸福的花朵，那么等到結(jié)果時(shí)節(jié)，他只能望著空枝嘆息。
●太陽雖有黑點(diǎn)，卻在奮力燃燒中樹立了光輝的形象。
●努力就是光，成功就是影。
沒有光哪兒來影
●岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。
●沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。
●路燈經(jīng)過一夜的努力，才無愧地領(lǐng)受第一縷晨光的撫慰。
●不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，就可能在勇于進(jìn)取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。
●涓涓細(xì)流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
●勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，后天的保證。
●鞋底磨穿了，不等于路走到了頭。
●事業(yè)的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。
●只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的意義；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。
●幻想者頭腦里只有空中樓閣，實(shí)干家胸中才有摩天大廈。
●長(zhǎng)蔓植物依附著支物向上爬，當(dāng)它爬到比支撐它的支物不高時(shí)，它又窺伺著另一株支物。
●望洋興嘆的人，永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
●沿著別人走出的道路前進(jìn)時(shí)，應(yīng)該踩著路邊的荊棘，因?yàn)檫@樣走多了，就能使道路增寬。
●新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。
●閑適和寧靜，對(duì)于浪花，意味著死亡。
●如果脆弱的心靈創(chuàng)傷太多，朋友，追求才是愈合你傷口最好的良藥。
●馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
●松馳的琴弦，永遠(yuǎn)奏不出時(shí)代的強(qiáng)音。
●撒進(jìn)奮斗的沃土，一滴汗珠就是一顆孕育希望的良種。
●根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。
●在懶漢的眼里，汗是苦的，臟的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
●壓力---在事業(yè)成功的道路上，你是無知者頹喪的前奏，更是有志者奮進(jìn)的序曲。
●在避風(fēng)的港灣里，找不到昂揚(yáng)的帆。
●空談家用空談來裝飾自己，實(shí)干家用實(shí)干去創(chuàng)造業(yè)績(jī)。
●英雄的事業(yè)必定包含著艱險(xiǎn)，如果沒有艱險(xiǎn)也就不成為英雄了。
●如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。
●有建樹的人，并非具備了比一般人更優(yōu)越的條件，相反，他們要經(jīng)過更多的磨練，走更艱辛的路。
●實(shí)干家在沙漠里也能開墾出綠洲，懶惰者在沃野上也不會(huì)獲得豐收。
●不舉步，越不守柵欄，不邁腿，登不上高山。
●消沉就角一支單調(diào)的畫筆，只能給未來涂上一層灰色。
●假如樵夫害怕荊棘，船只避忌風(fēng)浪，鐵匠畏懼火星，那么，世界就會(huì)變成另一副模樣。
●收獲是事業(yè)的雨量計(jì)；聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。
●無窮的偉大，也是從“一”開始的。
●花的生命雖然短暫，但它畢竟擁抱過春天。
●天才之舟，在汗水的河流里啟程。
●在林蔭路上散步不值得稱贊，攀登險(xiǎn)峰才有真正的樂趣。
●懶惰包含著永久的失望。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴隨著風(fēng)浪。
貪圖安逸的人，他的希望不過是一帶道路、一種幻境，只有敢于和狂風(fēng)巨浪拚搏的人，希望才會(huì)開出鮮花，結(jié)出碩果。
●小溪---在生命的長(zhǎng)河里，你前進(jìn)的步伐每時(shí)每刻都撥動(dòng)著大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天，自學(xué)便是成才的天梯。
●只有腳踏實(shí)地的人，大地才樂意留下他的腳印。
●鋼釬與頑石的碰撞聲，是一首力的歌曲。
●貪圖省力的船夫，目標(biāo)永遠(yuǎn)下游。
●浪花永不凋萎的秘訣：永遠(yuǎn)追求不安閑的生活。
●要是你的心本來就在燃燒，那么一旦需要，掏出來就可以當(dāng)火把。
●纖夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號(hào)。
●眼睛里沒有追求的時(shí)候，一定是心如死灰的時(shí)候。
●蚌下苦軾的時(shí)候是不作聲的，獻(xiàn)出來的終于是明珠。
●與其是無數(shù)遍地重溫那個(gè)虛幻的玫瑰式的夢(mèng)，還不如去一個(gè)靜靜的湖畔采一朵金黃色的野菊花。
●踏著過去的腳印，不會(huì)增加新的腳印。
●痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。
●只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的處女地。
開墾吧，現(xiàn)在就開始。
●攀登者智慧和汗水，構(gòu)思著一首信念和意志的長(zhǎng)詩。
●執(zhí)著的攀登者不必去與別人比較自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前進(jìn)的腳步是否扎實(shí)。
●埋首俯身，全為了奮力向上，并不是對(duì)頭上的太陽缺乏感情。
●腰板挺得筆直的人，終究不會(huì)走在攀登者隊(duì)伍的前列。
●浪花，從不伴隨躲在避風(fēng)港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。
●克服困難，勇敢者自有千方百計(jì)，怯懦者只感到萬般無奈。
●燕子嘴上的春泥，別看它點(diǎn)點(diǎn)滴滴，筑不成大廈，卻能壘起幸福之巢。
●磚---經(jīng)受過爐火的考驗(yàn)，才有資格成為大廈的一員。
●正是礁石的阻擋，才使浪花顯得美麗。
●在逆境中要看到生活的美，在希望中別忘記不斷奮斗。
●為了成材，松樹從不向四季如春的溫室外獻(xiàn)殷勤。
●松樹在懸崖峭壁上巍然挺立，雄風(fēng)不衰，是因?yàn)樗哂杏掠诎了费┑膬?nèi)在氣質(zhì)。
●盲人眼前雖然一片漆黑，但腳下同樣可以開拓出一條光明的路. ●荊棘、坎坷是磨礪開拓者意志的搖復(fù)；困難艱險(xiǎn)，是開拓者前進(jìn)路上的墊腳石。
●勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。
●停止奮斗的腳步，江河就會(huì)淪為一潭死水。
●在為事業(yè)奮斗的征途上，拄著雙拐的人雖然步履艱難，但只要有一顆奮發(fā)不息的心則可以登上成功的峰巔的。
●浪花總是著揚(yáng)帆者的路開放的。
●離開奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實(shí)的前程。
●同樣的旋車，車輪不知前進(jìn)了多少 ，陀螺卻仍在原處。
●小鳥眷戀春天，因?yàn)樗蔑w翔才是生命的價(jià)值。
●為了走上成材的道路，鋼鐵決不惋惜璀璨的鋼花被遺棄。
●開拓者走的是彎彎曲曲的路，而他留下的卻是又直又寬的足跡。
●海浪寧可在擋路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。
●即使腳步下是一片巖石，它也會(huì)迸發(fā)出火花，只要你拿起鐵錘鋼釬。
●上游，是勇士劈風(fēng)破浪的終點(diǎn)，下游，是懦夫一帆風(fēng)順的歸宿。
●躺在被窩里的人，并不感到太陽的溫暖。
●人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。
●奮斗者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從“幸?！遍_始的。
●溝潭之水，凝滯沉悶，飛瀑之流，奮迅高亢——同是為水，性卻異，前者滿足安逸，后者進(jìn)取不已。
小學(xué)生好背的名人名言大全
1. 如切如磋，如琢如磨。
（）2．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
（）3．它山之石，可以攻玉。
（）4．投我以桃，報(bào)之以李。
（）5．靡不有初，鮮克有終。
（）6．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原（離騷》）7．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
（屈原（離騷》）8．吾不能變心以從俗兮，團(tuán)將愁苦而終窮。
（屈原）9．尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
（）10．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（楚辭（離騷》）11．其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉（對(duì)楚王問》）12．滿招損，謙受益。
（）13．欲加之罪，何患無辭。
（）14．人非圣賢，孰能無過
過而能改，善莫大焉。
（）15．輔車相依，唇亡齒寒。
（《左傳·僖公五年》）16．武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。
（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）17．前事不忘，后事之師。
（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策））18．亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。
（《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》）19．知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
（《孫子兵法·謀攻》）20．千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章））21．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（《老子·五十八章））22．天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
（《老子·七十三章））23．知人者智，自知者明。
（《老子））24．物以類聚，人以群分。
（《易經(jīng)））25．工欲善其事，必先利其器。
（《論語·衛(wèi)靈公》）26．往者不可諫，來者猶可追。
（《論語·微子））27．己所不欲，勿施于人。
（《論語·顏淵》）28．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（《論語·子罕》）29．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（《論語·為政》）30．學(xué)而不厭，誨人不倦。
（《論語·述兩》）31．君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
（《論語·述而》）32．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
（《論語·衛(wèi)靈公））33．言必信，行必果。
（《論語·子路））34．與朋友交，言而有信。
（《論語·學(xué)而））35．有則改之，無則加勉。
（《論語》）36．是可忍，孰不可忍。
（《論語·八佾））37．敏而好學(xué)，不恥下問。
（《論語·公冶長(zhǎng)））38．吾生也有涯，而知也無涯。
（《莊子·養(yǎng)生主））39．十年樹木，百年樹人。
（《管子·權(quán)修》）4O．橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。
（《晏子春秋》）41．達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
（《孟子·盡心上））42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下））43．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孫丑））44．民為貴，社稷次之，君為輕。
（《孟子·盡心上））45．得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孫丑））46．生于優(yōu)患，死于安樂。
（《孟子·告于下》）47．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》）48．盡信書，不如無書。
（《孟子·盡心下》）49．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（《孟子·魚我所欲也》）50．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（《茍子·勸學(xué)））5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。
（《茍子·勸學(xué)》）52．千里之堤，潰于蟻穴。
（《韓非子·喻老》）53．流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。
（《呂氏春秋·盡數(shù)））54．獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
（《禮記·雜記））55．一張一弛，文武之道。
（《禮記·雜記下》）56．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
（《禮記·學(xué)記》）57．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
（《禮記·中庸》）58．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?9．塞翁失馬，焉知非福。
（《淮南子·人間訓(xùn)》）60．失之毫厘，謬以千里。
（《史記·太史公自序》）61．桃李不言，下自成蹊。
（《史記·李將軍列傳》）62．智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
（《史記淮陰侯列傳》）63．良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史記》）64．項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
（《史記·項(xiàng)羽本記》）65．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
（《史記·項(xiàng)羽本記》）66．人為刀俎，我為魚肉。
（《史記·項(xiàng)羽本記》）67．不鳴則已，一鳴驚人。
（《史記·滑稽列傳》）68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國(guó)秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
（司馬遷《報(bào)任安書》）69．繩鋸木斷，水滴石穿。
（班固《漢書》）70．水至清則無魚，人至家則無徒。
（班固《漢書·東方朔傳》）71．少壯不努力，老大徒傷悲
（漢樂府《長(zhǎng)歌行》）72．行百里者，半于九十。
（漢（逸詩句風(fēng)雅逸篇四》）73．失之東隅，收之桑榆。
（范曄（后漢書·馮異傳））74．精誠(chéng)所至，金石為開。
（范曄（后漢書·廣陵思王荊傳》）75．盛名之下，其實(shí)難副。
（南朝宋·范曄（后漢書·黃瓊傳））76．不人虎穴，焉得虎子。
（范曄《后漢書·班超傳））77．疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋 。
（范曄《后漢書》）78．老驥伏櫪 志在千里：烈士暮年，壯心小已。
（曹操《龜雖壽》）79．鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》）80．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（諸葛亮《誡子書》）81．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（西晉·陳壽《三國(guó)志））82．士別三日，即當(dāng)刮目相待。
（陳壽（三國(guó)志·吳書））83 好讀書，不求甚解。
每有會(huì)意，便欣然忘食。
（東晉·陶淵明《五柳先生傳》）84．奇文共欣賞，疑義相與析。
（陶淵明《移居》）85．山氣日夕佳，飛鳥相與還。
（陶淵明《飲酒》）86．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
（晉·陶淵明《歸去來兮辭》）87．盛年不重來，一日難再晨。
（陶淵明《雜詩》）88．及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
（陶淵明《雜詩》）89．寧為玉碎，不為瓦全。
（《北齊書》）90．若要人不知，除非己莫為。
（枚乘《上書諫吳王》）91．近朱者赤，近墨者黑。
（晉·傅玄〈太子不少傅箴》）92．機(jī)不可失，失不再來。
（《新五代史·晉書》）93．登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
（南朝梁·劉勰《文心雕龍》）94．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）95．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）96．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
（唐·王勃《膝王閣序〉）97．海上生明月，天涯共此時(shí)。
（唐·張九齡（望月懷遠(yuǎn)》）98．人世有代謝，往來成古今。
（唐·孟浩然《與諸子登峴山》）99．綠樹村邊合，青山郭外斜。
（唐·孟浩然《過故人莊》）100．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
（唐。
王維《使至塞上》）101．獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
（唐·王維〈九月九日憶山東兄弟》）102．勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
（唐·王維〈送元二使安西》）103．白日依山盡，黃河人海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
（唐·王之渙《登鸛雀樓》）104．莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
（唐·高適（別董大））105．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
（唐·岑參〈白雪歌送武判官歸京》）l06．馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
（唐·岑參〈逢人京使〉）l07．近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
（唐·李頻《渡漢江））108．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
（唐·李白《早發(fā)白帝城〉）l09．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（唐李白《靜夜思》）110．清水出芙蓉，天然去雕飾。
（唐·李白《論詩〉）1ll．天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
（唐·李白《將進(jìn)酒〉）112．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）113．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。
（唐李白《送孟浩然之廣陵〉）114．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（唐李白《行路難））115．朱門酒肉臭，路有凍死骨。
（唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）116．酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
（唐·杜甫《曲江》）117．無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
（唐·杜甫《登高》）118．讀書破萬卷，下筆如有神。
（唐杜甫（奉贈(zèng)韋左丞二十二韻》）119．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
（唐·杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》）120．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
（唐·杜甫《月夜憶弟舍》）121．出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
（唐·杜甫〈蜀相》）122．筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
（唐·杜甫（寄李十二白二十》）123．文章千古事，得失寸心知。
（唐·杜甫〈偶題》）124．正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
（唐·杜甫（江南逢李龜年））125．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山
嗚呼
何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
（唐·杜甫《茅屋為秋鳳所破歌》）126．二句三年得，一吟雙淚流。
（唐·賈島《題詩后〉）127．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
（唐·孟郊《游子吟））128．蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
（唐·韓愈《調(diào)張籍》）129．不塞不流，不止不行。
（唐·韓愈《原道》）130．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
（唐·韓愈〈進(jìn)學(xué)解〉）131．李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。
（唐·韓愈《調(diào)張籍》）132．我有迷魂招不得，雄雞一叫天下白。
（唐·李賀《致酒行》）133．衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
（唐·李賀《金銅仙人辭漢歌〉）134．不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
（唐·李賀《南園》）135．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（唐·劉禹賜《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》136．東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
（唐·劉禹錫《竹枝詞》）137．山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
（唐劉禹錫〈陋室銘〉）138．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
（唐·劉禹錫《浪淘沙》）139．請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽曲新翻楊柳枝。
（唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》）140．文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。
（唐·白居易《與元九書》）141．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
（唐·白居易《賦得古原草送別》）142．同是天涯淪落人，相適何必曾相識(shí)。
（唐·白居易《琵琶行》）143．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
（唐·白居易《放言》）144．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（唐·白居易《錢塘湖春行》）145．醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回
（唐·王翰涼州詞》）146．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
（唐·杜牧〈江南村絕句》）147．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
（唐·杜牧《泊秦淮》）148．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始于。
（唐·李商隱《無題》）149．身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
（唐·李商隱（無題》）150．相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
（唐·李商隱《無題》）151．夕陽無限好，只是近黃昏。
（唐·李商隱《樂游原〉）152．天意伶幽草，人間重晚情。
（唐·李商隱〈晚情〉）153．風(fēng)曖鳥聲碎，日高花影重。
（唐·杜荀鶴《春宮怨》）154．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
（唐·元稹〈離思》）155．姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
（唐·張繼〈楓橋夜泊》）156．吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。
（唐·盧延讓〈苦吟〉）157．苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
（唐·秦韜玉〈貧女》）158．海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
（僧云覽詩中之句）159．溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
（唐·許渾咸陽城東樓〉）160．罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。
（唐祖君彥《為李密檄洛州文》）161．云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
（宋·范仲淹〈嚴(yán)先生祠堂記》）162．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（宋·范仲淹《岳陽樓記》）163．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
（宋·歐陽修〈醉翁亭記〉）164．雪消門外青山綠，花發(fā)江邊二月晴。
（宋·歐陽修《春日西湖記謝法曹歌〉） 165．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
（宋·歐陽修〈伶官傳序〉）l66，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
（宋·柳永〈鳳棲梧〉）167．兼聽則明，偏信則暗。
（宋·司馬光《資治通鑒》）168．由儉入奢易，由奢入儉難。
（宋·司馬光〈訓(xùn)儉示康〉）169．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
（宋·王安石〈泊船瓜州〉）17o．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（宋·王安石《登飛來峰》）171．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
（宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》）172．山高月小，水落石出。
（宋·蘇試《后赤壁賦》）173．但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
（宋·蘇試《水調(diào)歌頭》）174．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》）175·橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
（宋·蘇軾《題西林壁》）176．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（宋·蘇軾〈惠崇〈春江晚景》）177．嬉笑怒罵，皆成文章。
（宋·黃庭堅(jiān)〈東坡先生真贊〉）178．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
（宋·李清照《夏日絕句〉）179．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（宋·陸游〈游山西村〉）180．夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來。
（宋·陸游十一月四日風(fēng)雨大作》）181．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
（宋·陸游〈冬夜讀書示子聿》）182．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
（宋陸游〈示兒〉）183．文章本天成，妙手偶得之。
（宋·陸游〈文章〉）184．出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
（宋·陸游《書憤》）185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
（宋·楊萬里〈小池〉）186．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
（宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）187．青山遮不住，畢竟東流去。
（宋·辛棄疾〈菩薩蠻》）188．千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。
（宋·辛棄疾〈南鄉(xiāng)子》）189．念橋邊紅藥，年年知為誰生
（宋·姜夔《揚(yáng)州慢））190．人生自古誰無死留取丹心照汗青。
（宋·文天祥《過零丁洋》）191．春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
（宋·葉紹翁〈游園不值》）192．即以其人之道，還治其人之身。
（宋·朱熹《中庸·十三章注》）193．等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
（宋·朱熹《春日》）194．問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（宋·朱熹《觀書有感））195．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
（宋·宋祁《玉樓春》）196．近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春。
（宋·俞文豹《清夜錄》）197．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋·梅堯臣《雪梅》）198．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
（宋·岳飛《滿江紅》）199．三十功名塵與土八千里路云和月。
（宋岳飛《滿江紅》）200．暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
（宋·洪林《西湖》）201．地也，你不分好歹何為地
天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天
（元·關(guān)漢卿《竇娥冤》）202．著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成陰。
（元·關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》）203．只要功夫深，鐵杵磨成針。
（元·虞韶《日記故事》）204．男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。
（元·李開先《寶劍記》）205．花落水流紅，用愁萬種，無語怨東風(fēng)。
（元·王實(shí)甫〈西廂記〉）206．路遙知馬力，日久見人心。
（元·無名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》）207．不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
（元·高明《琵琶記》）208．從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。
（元·白樸《喜來春》）209．不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（元·王冕《題墨梅》）210．一言既出，駟馬難追。
（元·李壽卿〈伍員吹蕭〉）211．養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí)。
（元·馬致遠(yuǎn)（漢宮秋第二折））212．良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
（明·湯顯祖〈牡丹亭》）213．金玉其外，敗絮其中。
（明·劉基《賣柑者言》）214．墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解縉對(duì)聯(lián)）215．風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心。
（明·顧憲成·東林書院門前對(duì)聯(lián)）216．將在謀而不在勇，兵在精而不在多。
（明·馮夢(mèng)龍（古今小說》）217．人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
（明·馮夢(mèng)龍（古今小說》）218．冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
（明·馮夢(mèng)龍《古今小說》）219．踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。
（明·馮夢(mèng)龍《警世通言》）220．命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。
（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》）221．各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。
（《事林廣記》）222．長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。
（《增廣昔時(shí)賢文》）223．情隨境變，字逐情生。
（明·袁宏道《敘小修詩》）224．粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（明·于謙《石灰吟》）225．一年三百六十日，都是橫戈馬上行。
（明·戚繼光（馬上作））226．嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時(shí)
（明代民歌（京師人為嚴(yán)嵩語））227．滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
（羅貫中《三國(guó)演義·卷首詞》）228．破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風(fēng)。
（施耐庵《水滸傳》）229．畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水滸傳》）230．有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。
（施耐庵《水滸傳》）231．山高自有客行路，水深自有渡船人。
（吳承恩（西游記））232．一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。
（吳承恩（西游記））233．道高一尺，魔高一丈。
（吳承恩（西游記））234．智者不必仁，而仁者則必智。
（蒲松齡《聊齋志異》）235．千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
（清·鄭板橋《竹石》）236．隔靴搔癢贊何益，人木三分罵亦精。
（清鄭板橋?qū)β?lián)）237．世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）238．假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。
（曹雪芹（紅樓夢(mèng)））239．天下興亡，匹夫有責(zé)。
（清顧炎武《日知錄》）240．品畫先神韻，論詩重性情。
（清·袁枚（品畫））241．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
（清龔自珍（己亥雜詩））242．我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
（清龔自珍《己亥雜詩》》243．我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
（清譚嗣同《獄中題壁》244．一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
（清·秋瑾（對(duì)酒））245．拼得十萬頭顱血，須把乾坤力轉(zhuǎn)回。
（清·秋瑾（黃海舟日人索句并見日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖））246．江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
（清·趙翼（論詩））247．一失足成千古恨，再回頭已百年身。
（清魏子安（花月痕））248．魯迅名句：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
（《自題小像》橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
（《自嘲》）心事浩渺連廣宇，于無聲處聽驚雷。
（《無題》）249．詩詞名句：紅軍不伯遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。
（《七律·長(zhǎng)征》）中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。
（《為女民兵題照》）天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
（《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
（《七律·到韶山》）。
一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。
（《滿江紅·和郭沫若同志》）牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
（《七律·和柳亞子先生》）紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
（《七律·送瘟神》）
名言警句摘抄大全小學(xué)(有作者)
1. 富貴淫，貧賤不能移武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟 2. 業(yè)精于荒于嬉;行成于思，毀于隨。
——韓愈 3. 三人行,必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——孔子 4. 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去! ——雷鋒 5. 生活永遠(yuǎn)不像我們想的那樣好，但也不會(huì)像我們想像的那樣糟。
——莫泊?！ ?. 我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。
生活是這樣美好，活他一千輩子吧! ——貝多芬 7. 人的差異在于業(yè)余時(shí)間。
——愛因斯坦 8. 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
——雨果 9. 衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時(shí)候干些什么。
——孟德斯鳩 10. 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 11. 天才就是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。
——愛迪生 12. 千里之行，始于足下。
——老子 13. 人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
——托爾斯泰 14. 給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球。
——阿基米德 15. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 16. 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
——佚名 17. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
—— 劉備 18. 不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
——荀子 19. 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
——高爾基 20. 天生我才必有用。
——李白
小學(xué)一年級(jí)班級(jí)格言
好好學(xué)習(xí)，天天向上誠(chéng)實(shí) 友愛 認(rèn)真 活潑認(rèn)識(shí)世界，享受自然自主 個(gè)性 團(tuán)結(jié) 向上知識(shí)，開門
愛自己，愛朋友，愛自然，愛生活
小學(xué)生常用的幾種作文文體
文體是指的體裁樣式.常用文體按表達(dá)方式可記敘文、文、和議論文.這就是人們常說大文體.文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的類別,它分為詩歌,小說,散文和戲劇. 1、記敘文——是用來描述事物的文章.時(shí)間,人物,地點(diǎn),起因,經(jīng)過,結(jié)果是記敘文的6要素。
.描寫物體的就要從運(yùn)動(dòng)狀態(tài),物體形態(tài)或變化上來說了。
記敘文寫作，是把自己的親身感受和經(jīng)歷，通過生動(dòng)、形象的語言，描述給讀者。
記敘文包括的范圍很廣，如記人記事,日記、游記、傳說、新聞、通訊、小說等，都屬于記敘文的范疇。
記敘文寫的是生活中的見聞，要表達(dá)出作者對(duì)于生活的真切感受。
總的說，以記敘和描寫為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文。
2、說明文——所謂說明文，就是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、闡明事理而給人以知識(shí)的文章，它通過對(duì)實(shí)體事物說明文的解說，或?qū)Τ橄笳淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類，成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c(diǎn)、來源、演變、異同等有所認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。
以說明為主是說明文與其他文體從表達(dá)方式上相區(qū)別的標(biāo)志。
在各種文章樣式中，說明文體是一種相對(duì)獨(dú)立的類別。
在人們的社會(huì)生活中，說明文越來超越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值。
現(xiàn)實(shí)生活充分表明，說明文不是一種無足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說明文寫作正在大量涌現(xiàn)。
2、議論文——議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
論點(diǎn)的基本要求是：作者的主張看法和觀點(diǎn)；論據(jù)基本要求是：事實(shí)論據(jù)（名人事例）和道理論據(jù)（有權(quán)威性的名言，格言，詩句和俗句）；論證的基本要求是：對(duì)比說理、比喻說理和引正法。
寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。
它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。
這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。
也可以在文章開頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。
還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。
這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。
作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。
議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí).講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。
它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。
總之，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說明文是以知授人。
議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論，以表明見解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。
4、詩歌——詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。
詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。
5、小說——小說是文學(xué)的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。
它是擁有完整布局、發(fā)展及主題的文學(xué)作品。
小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。
小說的價(jià)值本質(zhì)是以時(shí)間為序列、以某一人物為主線的，非常詳細(xì)地、全面地反映社會(huì)生活中各種角色的價(jià)值關(guān)系（政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系）的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過程，非常細(xì)致地、綜合地展示各種價(jià)值關(guān)系的相互作用，其中愛情小說的價(jià)值本質(zhì)是反映兩性之間戀愛、婚姻與家庭關(guān)系的演變過程。
與其他文學(xué)樣式相比，小說的容量較大，它可以細(xì)致的展現(xiàn)人物性格和人物命運(yùn)，可以表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時(shí)還可以描述人物所處的社會(huì)生活環(huán)境。
小說的優(yōu)勢(shì)是可以提供整體的，廣闊的社會(huì)生活。
6、散文——散文（prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。
是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。
通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。
形散而神不散，文章文筆隨意但字字句句都與主題中心有關(guān)。
短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。
我國(guó)傳統(tǒng)意義上的散文，它的歷史可以追溯到甲骨文，是除詩歌、戲劇、小說、辭賦以外的所有散體文章，包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文。
因?yàn)檫@些文章，既是美好思想情操的載體，也是語言藝術(shù)的典范，具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也沾溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
7、戲劇——戲劇，指以語言、動(dòng)作，舞蹈，音樂，木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。
文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。
戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。
是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。
綜合藝術(shù)的一種。
有兩種含義：狹義專指以古希臘悲劇和喜劇為開端，首先在歐洲各國(guó)發(fā)展起來繼而在世界廣泛流行的舞臺(tái)演出形式 ，英文為drama(美音：['drɑm?]英音：['drɑ:m?]) ，中國(guó)稱之為話劇。
廣義還包括東方一些國(guó)家、民族的傳統(tǒng)舞臺(tái)演出形式，如中國(guó)的戲曲、日本的歌舞伎、印度的古典戲劇、朝鮮的唱?jiǎng)〉取?/p>
