關(guān)于道德的名言 適合小學(xué)生的
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
──李煜努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)，生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
──蘇武得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
──盧照鄰在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
──白居易曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
──元稹春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。
──李商隱身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 。
──李商隱衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
──柳永兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，以豈在朝朝暮暮 。
──秦觀莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
──李清照人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 。
──蘇軾長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。
──曹禺如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。
當(dāng)然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
──魯迅愛(ài)情原如樹(shù)葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。
──何其芳春天沒(méi)有花，人生沒(méi)有愛(ài)，那還成個(gè)什么世界。
──郭沫若真摯而純潔的愛(ài)情，一定滲有對(duì)心愛(ài)的人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重。
──鄧穎超愛(ài)情是一個(gè)不可缺少的、但它只能是推動(dòng)我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。
──張志新人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。
──魯迅只有愛(ài)給你解開(kāi)不死之謎。
──費(fèi)爾巴哈愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。
認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。
──羅素愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫?，也不?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。
它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。
──艾迪生愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。
──理查·德·弗尼維爾那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。
──喬治·桑真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情有領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱做愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
──席勒美人并不個(gè)個(gè)可愛(ài)；有些只是悅目而醉心。
假如見(jiàn)到一個(gè)美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)定不下來(lái)；因?yàn)槊廊硕嗟脭?shù)不盡，他的愛(ài)情就茫茫無(wú)歸宿了......──塞萬(wàn)提斯愛(ài)情的歡樂(lè)雖然是甜美無(wú)比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
──古爾內(nèi)爾我是幸福的，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)。
──白朗寧愛(ài)情使人心的憧憬升華到至善之境。
──但 丁沒(méi)有太陽(yáng)，花朵不會(huì)開(kāi)放；沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有幸福；沒(méi)有婦女也就沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄。
──高爾基愛(ài)情是發(fā)生在兩個(gè)人之間的一種共同的經(jīng)驗(yàn)。
──卡森·麥卡勒斯愛(ài)是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。
愛(ài)是不受時(shí)間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實(shí)。
愛(ài)是人們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短和承認(rèn)對(duì)方的弱點(diǎn)。
──安恩·拉德斯道德中最大的秘密是愛(ài) 。
──雪萊彼此戀愛(ài)，卻不要做愛(ài)的系鏈。
──紀(jì)伯倫愛(ài)情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。
──伏爾泰當(dāng)兩人之間有真愛(ài)情的時(shí)候，是不會(huì)考慮到年齡的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個(gè)子的高矮，等等外在的無(wú)關(guān)緊要的因素的。
假如你們之間存在著這種問(wèn)題，那你要先問(wèn)問(wèn)自己，是否真正在愛(ài)才好 。
──羅蘭愛(ài)情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。
──伊薩可夫斯基愛(ài)和炭相同。
燒起來(lái)，得沒(méi)法叫它冷卻。
──莎士比亞性愛(ài)按其本性來(lái)說(shuō)就是排他的。
──恩格斯戀愛(ài)不是慈善事業(yè),所以不能慷慨施舍。
──蕭伯納愛(ài)情恥笑了鎖匠。
──科 曼貞操是從豐富的愛(ài)情中生出來(lái)的資產(chǎn)。
──泰戈?duì)柧褪巧瘢趷?ài)情中也難保持聰明。
──培 根戀愛(ài)是艱苦的，不能期待它象美夢(mèng)一樣出來(lái)。
──拜 倫愛(ài)得愈深，苛求得愈切，所以愛(ài)人之間不可能沒(méi)有意氣的爭(zhēng)執(zhí)。
──勞倫斯不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其如此。
──塞涅卡永遠(yuǎn)不能復(fù)合的，往往不是那些在盛怒之下分開(kāi)的情人，而是那些在友情的基礎(chǔ)上分開(kāi)的情人。
──哈 代為了失戀而耽誤前程是一生的損失。
──荷 麥愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。
──陀思妥耶夫斯基
小學(xué)生文明格言有哪些
感謝是愛(ài)心的第一步 --西諺 愛(ài)是美德的種子。
----但丁 愛(ài)是理解的別名。
---泰戈?duì)?人生是花，而愛(ài)是花蜜。
----雨果 愛(ài)是生命的火焰, 沒(méi)有它, 一切變成黑夜。
——羅曼. 羅蘭 慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。
（英·莎士比亞） 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
（美·愛(ài)因斯坦） 幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯(cuò)誤。
（巴金）愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。
(梵高) 愛(ài)是不會(huì)老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養(yǎng)料。
(左拉) 它(愛(ài))叫懦夫變得大膽,卻叫勇士變成懦夫.---莎士比亞 愛(ài)就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯.---泰戈?duì)?我愛(ài)我的祖國(guó),愛(ài)我的人民,離開(kāi)了他們,我就無(wú)法生存,更無(wú)法寫作.---巴金 完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘.---達(dá)爾文 愛(ài)心是風(fēng)，卷來(lái)濃密的云； 愛(ài)心是云，化作及時(shí)的雨； 愛(ài)心是雨，滋潤(rùn)久旱的樹(shù)； 愛(ài)心是樹(shù)，為你撐起綠陰。
愛(ài)是心中的太陽(yáng)，將你我身邊的冰雪所融化 愛(ài)心是一縷陽(yáng)光,使饑寒交迫的人感到人間的溫暖愛(ài)是彼此之間的包容，愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，愛(ài)是雨后的彩虹。
作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
—— 羅素我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來(lái)人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。
—— 巴金我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
—— 霍姆林斯基只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。
—— 居里夫人一般就在部分之中；誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基愛(ài)是純潔的，愛(ài)的內(nèi)容里不能有一點(diǎn)渣滓；愛(ài)是至善至誠(chéng)的，愛(ài)的范圍里不能有絲毫私欲。
－－莎公爵夫人真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
－－法·盧梭愛(ài)是絕對(duì)沒(méi)有模式和規(guī)律的，愛(ài)也是不可能說(shuō)清楚的。
說(shuō)得清楚的即不是愛(ài)，而只是一種利益的結(jié)合。
我從來(lái)不相信門當(dāng)戶對(duì)的婚姻就會(huì)幸福，更不相信年齡匹配，學(xué)識(shí)相似，男才女貌的姻緣就會(huì)幸福。
愛(ài)，應(yīng)該象一泓清馨的甘泉。
－－美 ·盧森愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人。
——法 ·莫里哀愛(ài)是理解的別名。
－－印度· 泰戈?duì)枑?ài)情的含義就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。
－－科威特·納索夫愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢
這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。
愛(ài)情的意義就在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。
唯有那因?yàn)閻?ài)而變得思想明澈，雙手矯健的人才算愛(ài)著。
－－俄·車爾尼雪夫斯基你可曾想到, 失去了愛(ài), 你的生活就離開(kāi)了軌道. —— 法·拿破侖希望被人愛(ài)的人，首先要愛(ài)別人，同時(shí)要使自己可愛(ài)。
—— 美·富蘭克林愛(ài)是自然而來(lái)的, 不是買得到的。
——美·朗費(fèi)羅單憑美貌而獲得的愛(ài)，那愛(ài)情是非常脆弱的。
—— 里海爾愛(ài)是收獲而不是支出；愛(ài)是激情而不是疲倦；愛(ài)是熱情而不是冷漠；愛(ài)是習(xí)慣而不是即興；愛(ài)是愉快而不是悲傷；愛(ài)是愉快而不是發(fā)泄；愛(ài)是振奮而不是消沉；愛(ài)是創(chuàng)造而不是停滯；愛(ài)是真愛(ài)而不是溺愛(ài)；愛(ài)是過(guò)程而不是結(jié)果
愛(ài)是一個(gè)人與另一個(gè)自己信任的人心靈的接觸
愛(ài)是永恒!愛(ài)是一生的相隨...... 愛(ài)是人間最美好的東西。
愛(ài)一個(gè)人是一種幸福，被一個(gè)人愛(ài)同樣也是一種幸福
在圣經(jīng)里說(shuō)著這樣一句話：愛(ài)是恒久忍耐又有恩賜
愛(ài)是美好帶來(lái)的歡欣，智慧創(chuàng)造的奇觀，神仙賦予的驚奇。
缺乏愛(ài)的人渴望得到它，擁有愛(ài)的人萬(wàn)般珍惜它。
愛(ài)情，只有情，可以使人敢于為所愛(ài)的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。
愛(ài)若沒(méi)有物質(zhì)依托，一切都是鏡花水月， 是一件虛無(wú)縹緲的海蜃盛樓，可望不可及.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
（《論語(yǔ)》）善，雖不吾與，吾將強(qiáng)而附。
（唐·韓愈）對(duì)待同志要像春天般的溫暖。
（雷鋒）幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我懂得，多想到別人，少想到自己，便可以少犯錯(cuò)誤。
（巴金）慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。
（英·莎士比亞）對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
（美·愛(ài)因斯坦）
小學(xué)生文明的名言
奧林匹克格言，亦稱奧林匹克座佑銘或口號(hào)，系奧林匹克運(yùn)動(dòng)宗旨之一。
奧林匹克格言是：更快、更高、更強(qiáng)。
它是國(guó)際奧委會(huì)對(duì)所有參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人們的號(hào)召，號(hào)召他們本著奧林匹克的精神奮力向上。
這句格言是顧拜旦的一位密友迪東于1895年提出的，顧拜旦對(duì)此頗為贊賞，經(jīng)他提議，1913年獲國(guó)際奧委會(huì)正式批準(zhǔn)，將其定為奧林匹克格言。
1920年它又成為奧林匹克標(biāo)志的一部分。
此外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)還一句廣為流傳的名言：重要的是參與，而不是取勝。
這句名言是對(duì)奧林匹克格言的補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)的是參與精神。
顧拜旦解釋說(shuō)：正如在生活中最重要的事情不是勝利，而是斗爭(zhēng)，不是征服，而是奮力拼搏。
小學(xué)生道德禮儀之星材料
■真誠(chéng)友愛(ài) 真誠(chéng)友愛(ài)是一種崇高的道德情感。
因此，要樹(shù)立“心中有他人”的觀念，與同學(xué)友愛(ài)團(tuán)結(jié)。
同學(xué)之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動(dòng)都要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)。
平時(shí)遇見(jiàn)同學(xué)一定要打招呼。
打招呼的方式很多，可以問(wèn)好、點(diǎn)頭、微笑、招手或喊一聲名字等。
要做到熱情、誠(chéng)懇。
用你的真誠(chéng)去愛(ài)別人，必然會(huì)得到別人真誠(chéng)的回報(bào)。
■相互尊重 每位同學(xué)都需要被他人關(guān)愛(ài)，被他人尊重。
首先是尊重他人人格。
譏笑、辱罵、給同學(xué)起綽號(hào)，不僅傷害同學(xué)的自尊心，還侮辱了同學(xué)的人格，是低級(jí)趣味很不禮貌和很不道德的行為。
其次，要尊重他人的生活習(xí)慣。
每位同學(xué)的生活習(xí)慣是自幼養(yǎng)成的，是受家庭的教育和周圍環(huán)境的影響而潛移默化的結(jié)果。
尊重別人的生活習(xí)慣就等于對(duì)他人人格的尊重。
■集體意識(shí) 每一個(gè)人都離不開(kāi)集體，正像一滴水離不開(kāi)浩瀚的江河大海一樣。
因此，我們每位同學(xué)都要有集體意識(shí)。
在集體生活中，要顧全大局，遵守規(guī)章制度，不可我行我素。
在你付出的同時(shí)，也將會(huì)得到社會(huì)的尊重和他人的尊重。
■善于交談 交談是同學(xué)之間交流的主要形式之一。
交流可以增加同學(xué)間的了解、友誼和相互增長(zhǎng)知識(shí)。
同學(xué)們之間的交談應(yīng)該注意一些問(wèn)題：1、說(shuō)話態(tài)度要誠(chéng)懇謙虛，要語(yǔ)調(diào)平和，不可裝腔作勢(shì)。
2、交談中力求語(yǔ)言文雅注意場(chǎng)合分寸。
3、開(kāi)玩笑，應(yīng)注意，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)。
聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話時(shí)態(tài)度要認(rèn)真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問(wèn)應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，若同學(xué)說(shuō)得欠妥和說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)在不傷害同學(xué)自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。
吵架、罵人說(shuō)難聽(tīng)話是一種無(wú)教養(yǎng)的行為及無(wú)禮的表現(xiàn)。
■借物還物 同學(xué)們經(jīng)常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹(jǐn)記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應(yīng)事先打招呼，征得他人同意。
■幫助他人 樂(lè)于助人是我們中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內(nèi)容。
當(dāng)有同學(xué)需要幫助時(shí)，應(yīng)分清是非，弄明情況，如果是對(duì)的，應(yīng)盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見(jiàn)、置之不理。
如果要你弄虛作假，或者是違反校紀(jì)的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。
自己需要幫助時(shí)不要強(qiáng)求別人，要學(xué)會(huì)換位思考多替他人考慮。
盡量不給別人造成困難，甚至帶來(lái)麻煩。
(北京禮儀學(xué)院院長(zhǎng)校 李檸) 一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。
孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。
母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。
”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。
就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。
仔細(xì)想想，不是嗎
無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
關(guān)于小學(xué)生教育法制名言
這個(gè)社會(huì)不缺未來(lái)和夢(mèng)想，只缺創(chuàng)造夢(mèng)想和未來(lái)的人。
