格言聯(lián)璧 這四個字是什么意思?
子孝父心寬。
〖宋〗靚 終身慕父母。
〖戰(zhàn)國〗 永言孝思，思孝惟則。
《孟子》 堯道，孝悌而已。
〖宋〗李綱 詩書立業(yè)，孝悌做人。
〖清〗王永彬 重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。
字嚴 百善孝為先，萬惡淫為首。
〖清〗王永彬 家貧出孝子，國亂識忠臣。
《名賢集》 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 勿以不孝身，枉著人子皮。
《勸孝歌》 忤逆不孝矣，三世果報然。
《勸孝歌》 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
《增廣賢文》 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
《增廣賢文》 深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。
《格言集錦》 動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。
〖宋〗何鑄 祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹于前。
《格言聯(lián)璧》 生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。
《格言集錦》 父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
《勸孝歌》 慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。
《勸孝歌》 勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。
《勸孝歌》 郭巨思供給，埋兒愿母存。
黃金天所賜，光彩照寒門。
《二十四孝·為母埋兒》 孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。
《孝經(jīng)》 天地之性，人為貴。
人之行，莫大于孝。
《孝經(jīng)》 夫孝者，百行之冠，眾善之始也。
《后漢書》 青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
《對聯(lián)集錦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。
字嚴
格言聯(lián)璧里有句何思何慮，居心當(dāng)如止水，下一句是無助勿忘，還是勿取勿忘，還是勿止勿忘，為學(xué)當(dāng)如流水
《格言聯(lián)璧》[清]金蘭生先生編述格言聯(lián)璧作者：清·山陰金先生 山陰金先生，姓金，山陰人，清代學(xué)者，真實姓名和生平不詳，其所編《格言聯(lián)璧》一書，按儒家大學(xué)，中庸之道，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等主要內(nèi)容為框架，收集有關(guān)這些內(nèi)容的至理格言，按當(dāng)時人的閱讀習(xí)慣分為八類，從個人、家庭到社會、國家，凡所應(yīng)有，無所不有。
作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用圣賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生志向、努力進取、長大以后成為于國于家有用的人。
該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。
每一條事理內(nèi)涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望盡在這聯(lián)珠妙語之中。
一冊在手，揣摩研讀，細心體會，必能駕馭人生的真諦，游刃于生活空間，既能修身齊家，又能報效社會，不失為難得的濟世良藥，人生指南，因而其成書問世后即為宮廷收藏，流傳民間，遠播海外，成為影響深遠、讀者眾多，歷久不衰的蒙學(xué)讀本。
《格言聯(lián)璧》：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之”是什么意思
如果上天（命運）要想給你災(zāi)禍，那么肯定會先給你一點小小的幸福，讓你沾沾自喜從而有點驕傲，所以，當(dāng)你得到一點幸福的時候不要那么欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命運）要想給你幸福，那么肯定會先給你一點小小的磨難挫折，讓你提高警惕從而有點敬畏，所以，當(dāng)你受到一點困難的時候不要那么擔(dān)憂，要懂得自救。
面理解是這樣的。
這是一句很哲理辯證的話。
《老子·五十八章》:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
”意思是禍與?；ハ嘁来?相互作用。
參考資料：
