勵志作文200字左右
1.人生假如 人生是沒有假如的，很多東西過一村，也就不會再有店了，人生有那么多的假如。
知道人生沒有假如，也就要學會珍惜和把握，也就不要太任性，不要聽不進去一句善意的勸告。
知道了人生的不易，卻又不甘放棄這充滿坎坷的人生，這就是做人的痛苦所在。
同樣，知道了人生沒有假如，也就要學會克制，學會忍受，學會堅持。
就不要讓錯誤一再發(fā)生，那樣后悔的時候可沒有藥買。
面對人生，就要像林黛玉剛進賈府那樣就，步步小心，時時在意；不敢多走一步路，不敢多說一句話。
人生，得低頭時且低頭吧，有事，不忍辱負重，又怎可能迎來艷陽天呢
古人曰：“唯有埋頭，方能出頭
” 人生沒有假如，不要把希望放在明天，也不要讓人生等待未來，那是很不現(xiàn)實的。
明天的日子如何，未來的人生怎樣，全在此時此刻的努力。
人生沒有假如，不要對它抱著幻想。
忘記你所失去的，珍惜你所擁有的。
這樣，盡管人生未必沒有遺憾，但也可以無悔了。
誰都不能對一個努力的生命抱太多的苛責。
所以說，不管是怎樣的人生，只要盡力了，也就難得了，也就不需要假如了。
2.盯住目標，走出人生直線理想和目標就如同一面在風中高高飄揚的旗幟，它指引著我們前進。
沒有目標，我們就會隨波逐流。
我們身邊有很多人，看起來也很努力，但卻始終距離成功還有一大步，原因就是這些人沒有人生目標，或者說目標的層次太低，只知道注視著自己的腳，而不看著遠方目標。
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”……找到屬于自己的那顆天狼星，盯住它，走出人生的直線祝你成功
3.為自己努力奮斗奮斗是一種心態(tài)：一定要對得起自己。
對待結果則應換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。
如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去了，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。
所以就像上面寫過的，人只要對自己的行為負責就足夠了。
心態(tài)放平才能延年益壽，不是嗎?4.我需要改變自己很多時候，我們一味的把自己禁錮在一個固定的思維里，明明知道這可能是錯誤的，會給自己帶來很多的傷害，但寧可被痛苦折磨，而不想去做改變。
終于有一天醒悟，卻已傷痕累累，于是想到要改變周圍，而獨獨忘了試圖改變自己。
如果意識到要改變自己了，那么就意味著要割舍許多，放棄許多，可能還要承受更多的痛苦，畢竟改變自己是史無前例的。
但我相信，在某些方面改變后的自己，是輕松愉快的。
我想很多人都和我一樣，在接受現(xiàn)狀的時候都會有種不甘和抱怨的心理，但這種不甘和抱怨有沒有化作動力，卻是一個誰也無法預知的未知數(shù)，只有我們自己最為清楚。
5.年輕無極限“你們還年輕”，每當遇到挫折時，大人們都喜歡用這樣的話來安慰，然而在這條年輕的旅途中，又有幾人是一帆風順，這一路上我不斷的跌倒爬起，命運像是在有意整我，一次次將我領到懸崖的邊緣，然而我卻還是不顧一切的縱身往下跳，落地的前一秒還天真的以為天上掉下了餡餅，上天對我的垂憐，等到重重的摔下來時才清醒過來，后悔當初的愚昧。
于是開始拼命的往上爬，可是還是一次一次的無功而返，我不知道還在這里繞多久，但我卻從來沒有過放棄的念頭，因為這一秒不放棄，下一秒才會有希望，要想重新站起來，就一定得堅持。
6.夢想因行動成真夢想成真”是一句美好的祝福。
每個人都有自己的夢想，有些人不乏好很好的想法、目標和計劃。
讓夢想成真，是許多人實現(xiàn)自身價值的重要途徑。
但是有的人有了夢想之后，要么長期猶豫之中，遲遲拿不出實現(xiàn)夢想的具體行動；要么碰到一點困難打退堂鼓，甚至徹底放棄了自己的夢想。
常言道：心動不如行動。
再美好的夢想與目標，再完美的計劃和方案，如果不能盡快在行動中落實，最終只能是紙上談兵，空想一番。
有了夢想，就應該迅速有力地實施。
坐在原地等待機遇，無異于盼天上掉餡餅。
毫不猶豫盡快拿出行動，為夢想的實現(xiàn)創(chuàng)造條件，才是夢想成真的必經(jīng)之路。
有的人確立了好的目標以后，一會兒擔心過程太長，怕堅持不下去；一會兒擔心任務太難，怕到最后失敗。
如此前怕狼后怕虎，在彷徨中裹足不前，導致機遇在身邊溜走，白白浪費了光陰。
英國著名文學家勞倫斯有一句名言：成功的秘訣，在于養(yǎng)成迅速去做的好習慣。
在我們身邊，細細觀察就不難發(fā)現(xiàn)，許多貢獻較大，成績較優(yōu)異的同志，并不是他們的知識、眼光、觀念多么出類拔萃，其夢想和目標常常和身邊的人差不多，只是因為他們實現(xiàn)夢想的行動比別人先走一步，并且能夠孜孜以求而已。
7.夢想在旅途一個一個的夢想，給人生鋪砌了一條五彩斑斕的路途。
飄逸的夢想，溫暖著蒼涼的人生。
圓夢，是人生的最高終結，也是生命的真諦。
而眼下，我們只能把夢藏在心里。
我想，這只是暫時的，因為任何的成功都要付出不同程度的代價，否則，人生還有什么色彩
我要勵志的作文
1于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢鳳化凰的一段惜情。
如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽梧桐。
終于在碎夢中瞧見自己的面容，原來只是一個少年，原來只是一段驚夢。
——賞析：我總以為的文字都是禪宗或是寓言，沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字。
作者寫鳳凰花的同時，也寫了高潔的梧桐，涅槃的鳳凰和年少的驪歌。
光陰逝去，離別卻總是讓我們傷感而無奈，但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著，映襯著離別的哀傷。
2悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。
從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
賞析：這一段話充滿哲思，意味深長。
作者從悲觀和樂觀兩方面說起，運用對偶的修辭手法，寫了悲觀和樂觀者的不同心態(tài)和表現(xiàn)，讓人感受到樂觀的力量。
接著又說道卓越和平原，論述說卓越者常樂觀，平庸者常悲觀。
多方對比論證之下，論述樂觀的巨大力量。
3站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
賞析：這一段鏗鏘有力、精彩紛呈的開頭，讓人眼前一亮。
文章首先用排比的修辭手法，敘寫歷史中歷史人物的事跡，語勢加強，富有感染力。
接著就屈原、魏武帝、三個人物分別說明他們的選擇，讓人嘆惋。
最后寫選擇的結果，娓娓道來，自成一格。
4這時的河邊已是一首歌了。
一擔一擔的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。
一擔一擔的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。
還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地擱在河灘上。
要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進河里，洗掉、搓掉、揩掉。
健康的肌腱，壯實的胸脯，都赤裸裸的呈現(xiàn)在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑。
縱使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。
賞析：這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人.....景美人更美。
人是快樂的，因為豐收；景是歡欣的，因為人的愉悅。
情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。
作者筆調優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨特的秋收之美，“這時的河邊已是一首歌了”又與標題呼應。
5我也不相信媽就再也不能看我，就在春天，媽還給我削蘋果呢。
我相信我能從無數(shù)個削好的蘋果中，一眼就能認出她削的蘋果，每一處換刀的地方，都有一個她才能削出的弧度，和她才能削出的長度，拙實敦厚；就在幾個月前，媽還給我熬中藥呢……我翻開她的眼瞼，想要她。
可是小阿姨說，那樣媽就永遠閉不上眼睛了。
——張潔【賞析】我讀到這里的時候心里總是鈍鈍的痛，我害怕有一天我也感受到這種子欲養(yǎng)而親不待的痛苦。
所以我會從現(xiàn)在開始，珍惜和家人的每一寸時光。
這段話運用樸實而真摯的文字描畫了關于母親的很多場景，有感而發(fā)，感人至深。
我想起泰勒說的：最不浪費時間的事，就是花時間和珍惜的人在一起。
以此共勉。
6梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。
我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。
我就那樣迷亂地撿起一片落葉。
葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。
每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
—— 【賞析】這段文字用優(yōu)美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。
“簌簌”的象聲詞生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景。
“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。
運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。
7鳥又可以開始丈量天空了。
有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。
而所有的鳥全不是好的數(shù)學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計數(shù)字。
——【賞析】的這段擬人讓我怦然心動，我想起了我家的春天，想起小鳥在天空翱翔的畫面。
作者把鳥兒比作不好的數(shù)學家，丈量著天空，這種神奇的想象讓我們每個人為之折服，寫出了鳥兒的活潑靈動和春天的美好，表現(xiàn)了作者對春天的喜愛之情。
8都市的繁華迷亂了我的眼睛，找不到了自己，可故鄉(xiāng)依在。
縱使你在某個城市開心快樂的生活著，但在心靈深處，總有一條無形的東西牽引著你，一頭在故鄉(xiāng)那邊，一頭結固地栓在心底，一扯就痛。
特別是久別故鄉(xiāng)的人，也特別是夜深人靜的時候，故鄉(xiāng)這杯酒就愈香醇，故鄉(xiāng)的影像就愈清晰，香醇的不想醒來，清晰的叫人心疼。
“離恨恰如春草，更行更遠還生。
”就是因為這縱使走到天涯海角也解不開的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁，才讓漂泊的我們得以慰藉，讓流浪的心不再孤寂。
【賞析】這段話表達了我對故鄉(xiāng)的牽掛和羈絆。
即使城市如此繁華，故鄉(xiāng)依然在我們心中長存。
故鄉(xiāng)是我們的根，是我們賴以生存的成長印記。
這段話用語優(yōu)美抒情，恰到好處，富有感染力，讓我們都對故鄉(xiāng)的那點心緒都被撥動了。
引用“離恨恰如春草，更行更遠還生”，借用詩句表達了天涯海角都扯不斷我們對故鄉(xiāng)的思念之情。
多處使用對偶，語勢加強，表達了作者對故鄉(xiāng)深深的依戀之情。
9茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。
臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。
船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。
【賞析】好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，“城墻如一條長蛇，緣山爬去”，說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。
10還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。
此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。
——張曉風《初雪》【賞析】作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。
多處采用比喻，形象生動。
喜歡這段話，因為看了就很溫暖。
這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因為寫給孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。
作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。
11人站得高些，不但能有幸早些領略到希望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇，每一個人的人生，都是這詩篇中的一個詞、一個句子或者一個標點。
你可能沒有成為一個美麗的詞、一個引人注目的句子，一個驚嘆號，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個音節(jié)、一個停頓，一個必不可少的組成部分。
這足以使你放棄前嫌，萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意。
賞析：站在歷史枝頭，可以看得更高更全面，第二人稱來寫，顯得更加親切，又更能強調觀點，仿佛作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來。
而關于成為音節(jié)成為停頓的部分，則讓我惻然。
即使我沒有很大的成功，我也依然是這個世界這段歷史的組成部分呢。
12美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。
生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。
（《美的斷想》）賞析：這段話行文流暢，以一段極有氣勢的排比，增強了語勢，充分強調了美無處不在的特點，美可以是無比恢弘的，也可以是無比平凡的，可以是充滿生氣的，也可以是殘缺的。
而作者最想說的，大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。
的確，生命的力量才是最美的，最讓人震撼，最讓人唏噓不已的。
作者下筆如有神，讀來只覺得唇齒生香，余味無窮。
獨自徜徉在月色里，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的，此刻全忘了，而白天無暇顧及甚至早已忘卻了的，有的卻會清晰的想起來。
如此美麗的月光，會使心靈深處的珍藏開出花朵，連痛楚也會變得美麗。
但這月色更多的是使我無所慮無所思，身心放松，呼吸都變得輕微均勻，不易覺察。
我像一條游到清水里偷清的魚，浮在月光里，吮月華，汲清輝，或停泊或徘徊，如醉如癡。
——陳國華《初冬月》賞析：這段話運用比喻、聯(lián)想想象、夸張、對偶等修辭手法，描繪了初冬迷人的月色。
借月抒懷，作者仿佛已經(jīng)完全融入月色了。
月色之美，讓記憶、痛楚都越發(fā)美好。
作者用優(yōu)美細膩的筆觸表達著自己沉醉于月光的心情，生動形象，富有感染力。
把自己比作“魚”，越發(fā)突出月光的皎潔清澈。
最后長短句結合，富有音韻美，又用詩意的語句表達了自己對月光的喜愛和贊美。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。
可以放進詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
賞析：這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。
作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。
最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。
而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。
滿意望采納
學習勵志的名言名句50到100字的一段話
積土而為山，積水而為海。
—— 荀子欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
—— 增廣賢文志不強者智不達。
—— 墨翟頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯丈夫志四海，萬里猶比鄰。
—— 曹植繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)鶴林玉露路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
—— 屈原古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
—— 魯迅憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
—— 新五代史伶官傳序做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。
—— 大仲馬生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
—— 馬在思懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。
—— 宋慶齡形成天才的決定因素應該是勤奮。
有幾分勤學苦練是成正比例的。
—— 郭沫若人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩(wěn)定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。
—— 席慕蓉鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況1. 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》2. 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
—— 朱熹：《朱子語類大全》3. 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?—— 朱熹：《訓學齋規(guī)》4. 學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》5. 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
—— 鄭板橋6. 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！?《韜奮文集》7. 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 《周恩來選集》8. 讀書也象開礦一樣，沙里淘金。
—— 趙樹理9. 我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我對該書的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》10. 求知無坦途，學問無捷徑。
11. 學習不是純粹的模仿。
——佚名12. 一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。
聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學一門。
13. 為學患無疑,疑則有進,小疑則小進,大疑則大進。
14. 知不足者好學,恥下問者自滿15. 學如逆水行舟，不進則退。
16. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿17. 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——-世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲松齡：《阿寶》18. 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰19. 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切.—— 愛因斯坦20. 好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》21. 讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》22. 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
—— 魯迅：《讀書雜談》23. 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟 是怎么一回事。
這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
—— 《魯迅全集》24. 只看一個人的著作，結果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
—— 魯迅：《致顏黎民》25. 我有八位好朋友，肯把萬事指導我。
你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
—— 陶行知：《八位顧問》26. 積累知識，也應該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。
—— 鄧拓27. 有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
—— 《培根論說文集》28. 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗(知識)來。
—— 夸美紐斯：《大教學論》29. 應該隨時學習，學習一切;應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學書簡》30. 讀過一本好書，象交了一個益友。
—— 臧克家31. 能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞里斯提卜32. 僅次于選擇益友，就是選擇好書。
—— 考爾德33. 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要 壞。
我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基34. 不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
—— 菲爾丁35. 一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋 友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優(yōu)婉 的安慰者。
—— 伊薩克·巴羅36. 攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其37. 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭 的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在 那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
—— 《高爾在論青年》38. 久物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。
—— 程頤39. 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
—— 劉向40. 我愛書。
我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
—— 劉白羽41. 生活里沒有書籍，就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
—— 莎士比亞42. 書籍是人全人類的營養(yǎng)品。
—— 莎士比亞43. 書籍——-當代真正的大學。
—— 托馬斯·卡萊爾44. 各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果45. 書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。
—— 《赫爾岑論文學》46. 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學》47. 好的書籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基48. 書是我們時代的生命。
—— 別林斯基49. 理想的書籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰50. 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。
—— 高爾基51. 熱愛書吧——-這是知識的源泉! 只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。
—— 《高爾基論青年》52. 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基53. 要熱愛書，它會使你的生活輕松;它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件;它會教導你尊重別人和你自己;它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》54. 生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。
—— 高爾基55. 書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。
—— 高爾基：《論文學》56. 讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……—— 《高爾基論青年》57. 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》58. 學問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫59. ……科學是到處為家的，?——-不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
—— 赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
以“珍藏”為話題的作文800字
這是一把普通的鑰匙把舊鑰一把沒用的鑰匙，可它的，最美的珍藏。
每當我看到它，腦海里就會回憶起那段難忘的往事。
那天，我剛要出門就被媽媽叫住。
“把垃圾袋扔到樓下去
我和你爸今天晚回來，把鑰匙拿好了
”我應了一聲，隨手拿起鑰匙和帶子便下樓了。
一到樓下，我看到一位老清潔工正在清理垃圾，大夏天的，他鏟出的垃圾又黑又臭。
我看見他就像看見瘟神一樣，立馬保持距離，在兩米以外的地方出手，“嗖”地一聲，垃圾就飛進了垃圾箱。
一天很快就過去了，我放學回家，剛想去開門，心就慌了，鑰匙呢
它到哪里去了
雖然樹上的知了不停地叫，可我的手卻想冰一樣涼。
兜里、書包里、地上我都找遍了，可就是沒有。
小妹妹，你在找什麼
” 我……我找……沒什麼呀
”我回過身一看，竟是上午那老頭，推著輛自行車站在那兒。
我立刻慌了神，忙后退了幾步。
“是不是找不到鑰匙，進不去家門
” “喂……你想干什麼
”我的心抨抨直跳，“用你管
” 是不是這串
”他拿著鑰匙在我眼前晃了晃。
對呀，那就是我的，銀色的開防盜門，金色的開大門，怎麼在他那兒
我顧不上多想，就一把奪了過來，我碰到了他的手，粗糙得讓我感覺疼。
“早上我收拾垃圾時看見的。
你不小心把它扔到箱子里去了。
我想你下午放學會回來，所以騎車來找你。
” 我不知道該干什麼。
“下次要小心。
” 還沒等我回過神兒說聲謝謝，他就推著車走了。
望著他遠去的身影，我突然覺得他的心靈是那麼純潔，那麼美麗，他一定知道我討厭他，嫌棄他干的活兒，煩他的臟。
可他不在乎，一點兒也不在乎。
是啊，沒有他的臟，又哪會有我們的凈呢
那鑰匙在我手中沉甸甸的。
現(xiàn)在，我雖已搬家了，但我還珍藏著那串鑰匙，同時，也將那段最美的事，最美的人珍藏在心底參考資料：這是一把普通的鑰匙，一把舊鑰匙，一把沒用的鑰匙，可它是我的珍藏，最美的珍藏。
第二篇： 隨著時光的流逝，童年那金色的夢也悄然而逝，并且那些充滿意義的幕幕似乎早已潛入我記憶海洋的深處了，童年的記憶越來越模糊。
而有一個人卻潛在我內心深處，她大概是我的好朋友吧
——題記 在童年的記憶中，似乎有一個很熟悉的人，在我身上發(fā)生的許多有意義的事都與他息息相關
我曾試著猜測：那人曾是我的朋友嗎
不，她應該曾是我最好的朋友吧
直到翻開珍藏已久的相冊
說也奇怪，那相冊就像是一把鑰匙，是用來打開我記憶之門的鑰匙，它就這樣喚起了我即將沉睡的記憶
記憶的復蘇對我?guī)椭艽螅液退俅蜗嘤隽?/p>
與然之間我覺得與他的那段記憶應該被我珍藏起來的，而我卻差點把它打入無底深淵，幸虧有命運之神的憐惜。
然而我還覺得我倆的相遇也是命運之神在冥冥之中安排的。
想到這里不由得想到了我倆的歡樂時光，想起了我倆之間所有有意義的事，想到了我倆之間發(fā)生的那些個細微的摩擦，想到了我們之間發(fā)的那些誓：明明發(fā)誓說絕交，結果沒到第二天就又一起玩了
童年時代的我們是那樣的要好，雖然只是短暫的一年，而我們的友情早已堅不可摧了。
要不是分別的話，根本就不會淡忘
不過命運之神終究沒有怠慢我，是吧
不，大概不單單是命運之神的安排吧
也許純潔的心靈也是我們成為朋友的一個重要因素吧
命運之神的安排+兩顆純潔無暇的心=架起友誼橋梁的基本元素。
記憶中的她一直是那樣的完美，為他人著想。
她總是幫助我，總默默的為我做些什么，總傾聽我的心聲。
當我翻開相冊的那瞬間，我的淚流了下來，第一次覺得那么想念一個人，第一次覺得那么失魂落魄，第一次那么急切的想要找到某一個人。
翻開一個珍藏已久的相冊，想起一段值得珍藏的記憶。
我好擔心再次忘記這些，好擔心更多的記憶再次會潛入記憶海洋的深處。
我只好寫日記了，把每一件事記下來，沒事的時候，喝一杯熱茶，再隨手翻翻自己的日記，別有一番情趣
珍藏每一段記憶，細細品味，會發(fā)現(xiàn)每一段記憶都是值得珍藏的，它們之間的價值不一樣
扣好人生的第一?？圩幼魑?00個字
的道路誰也不可能一帆風順，每個人能遇到一些挫失敗，也會遇到不意的事情，問題是要看你怎么去面對。
要想做個快樂的人也并不難。
首先要保持一個樂觀向上的心態(tài)，其次就是要有個平常的心，對于名利，金錢和愛情不要看得太重，也不要刻意的去追求，應該抱著得之淡然，失之泰然的態(tài)度。
勵志高中英語作文，
英文勵志作文：不放棄希望 Never Lose Hope However hard the situation is, we shouldn't lose our heart, because we have our dreams. Our dreams are always glorious. We also have enthusiasm that will make our dreams come true. But we must have the willingness to work hard, since if we work hard, some miracles will happen. Nothing good will happen without our hard work.不管情況多么艱難，我們都不應該迷失自己，因為我們還有夢想。
我們的夢想總是光榮的。
我們也有能使我們夢想成真的熱情。
但我們必須要有努力工作的意愿，因為如果我們努力工作，會有奇跡發(fā)生的。
如果不如理工作就不會有好的事情發(fā)生。
What's more, when we are unhappy, we can think about our dreams, so that we will be more enthusiastic. When we are defeated, we should stand up and say, I'm not a failure. Please remember, Anything is possible to a man who has a strong determination.更重要的是，在我們不快心的時候，我們可以想一想我們的夢想，這樣我們就會更加充滿熱情。
在我們失敗的時候，我們應該站起來說，我不是一個失敗者.請記住，對于一個有決心的人一切皆有可能。
關于名人珍惜時間的作文素材100字
1、“一天變三天”與“一生才三天”俄國著名地質、地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”。
第一天是從早晨到下午兩點，他認為這是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。
第二天是從下午兩點到晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。
如寫書評或各種筆記等。
第三天是從晚上六點到夜里十二點，用來參加會議、看書。
他說，這是等于把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：一個人的一生中只有三天：昨天、今天和明天。
昨天已經(jīng)過去永不復返。
今天已經(jīng)和你在一起，但很快也會過去。
明天就要到來，也會消逝。
抓緊時間吧，一生只有三天。
2、名人與時間列寧要求人們講話要簡短，要具體，要有相當?shù)膶嶋H的結論。
列寧主持會議，不管有多少人參加，總是準時開會。
在他主持的會議上，發(fā)言的時間有嚴格規(guī)定，一般只給兩分鐘……他時常說：“同志，收場吧，我已經(jīng)多給你半分鐘了。
”他還規(guī)定：“不準在開會時隨便談話打擾別人。
”美國的“發(fā)明大王”愛迪生，12歲當報童，由于他孜孜不倦地學習，從16歲發(fā)明電話自動撥號機起，一生中竟有1000多種發(fā)明創(chuàng)造成果。
在79歲生日時，他對客人說：“我有135歲了。
”這豈不奇怪?原來愛迪生每天工作18小時以上，這就等于延長了生命。
他為了尋求最理想的纖維做電燈絲，曾經(jīng)試驗過6000種以上的植物。
蘇聯(lián)著名昆蟲學家柳比歇夫，為總結利用時間的經(jīng)驗和浪費時間的教訓，以提高工作效率，從26歲起，把進行時間統(tǒng)計作為自己每天必須進行的一項工作。
他活了82歲，堅持進行時間統(tǒng)計近2萬日。
他的終生成果是：發(fā)表學術著作70部以及13500張打字稿論文、專著。
3、董遇學在“三余”董遇，字季直，資質魯鈍但愛好學習。
他擅長研究《老子》，給《老子》作注解；又擅長《春秋左氏傳》，還用紅、黑兩種筆作批注，區(qū)分異同。
有人跟他學，董遇不肯指教，卻說：“必須自己先讀百遍。
”又說：“讀書百遍，它的道理就自然清楚。
”跟著他學的人說：“我們也急切地渴望著學習，就是擠不出時間。
”董遇說：“應該利用‘三余’來進行學習。
”有人問“三余”是什么意思，董遇解釋說：“冬天是一年中的空余時間，夜晚是一天中的空余時間，陰雨連綿的日子，是農(nóng)作的空余時間啊!” 4、徐特立守時不違徐特立的時間觀念很強，他珍惜自己的時間，也珍惜別人的時間。
開會必準時到達；與人約會，必按時赴約，如有改變，必定先通知。
他說：“如果遲到一分鐘，有60人參加的會就要浪費別人一點鐘；有600人參加的會就要浪費別人10點鐘，人數(shù)越多，浪費越大。
這是不可容忍的錯誤。
魯迅先生不是說過嗎——浪費別人的時間，等于謀財害命!”徐特立一生最善于擠時間讀書，日間工作繁忙，就擠晚上的睡眠時間。
他這種孜孜不倦、認真看書學習的精神，一直堅持到晚年而沒有懈怠。
5、蘇步青巧用“零頭布”著名數(shù)學家蘇步青教授，把整段時間稱為“整匹布”，要搞大一點的科研項目，用“整匹布”為最好。
其實，蘇教授的“整匹布”是不多的，蘇老常在“零頭布”上動腦筋。
他稱道“零頭布”說：“別看它零零碎碎的，聚沙成塔，時間也可以積少成多嘛!”出差路上，開會間隙，都是他的“零頭布”。
蘇老近幾年出版的幾部數(shù)學專著，大都是由“零頭布”湊成“整匹布”的。
6、于光遠零碎抓取我國著名的馬克思主義理論家于光遠近兩三年寫有2百多萬字的著作，一年內出版的書就有《思考和實踐》、《運用現(xiàn)代科學的“窮辦法”》、《戰(zhàn)略學與地區(qū)戰(zhàn)略》、《經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略》等。
這些書很大一部分是他擠零碎時間寫成的。
他外出時，在飛機上、火車上、汽車上都堅持寫作，哪怕是一二十分鐘的時間也不放過。
1986年4月中下旬，他到河南去講學，總共兩星期的時間，他除了做了11次內容各有特點的報告外，還寫了16篇文章，發(fā)表在當?shù)貓蠹埳稀?/p>
這些文章就是利用從鄭州到開封、新鄉(xiāng)及洛陽的途中寫成的。
7、“為什么要等到明天?”柯羅是法國畫家。
他是使法國風景畫從傳統(tǒng)的歷史風景畫過渡到現(xiàn)實主義風景畫的代表人物。
曾經(jīng)三次旅游意大利，遍游法國，深入大自然，創(chuàng)作了一批簡練、淳樸、繼承傳統(tǒng)又出新意的風景畫和人物畫。
有一天，一位青年畫家來到柯羅家里，把自己的作品拿出來給柯羅看。
柯羅指出了對方作品中幾處他覺得不滿意的地方，青年畫家很感動，連忙表示：“謝謝您，明天我全部修改。
”柯羅激動地問道：“為什么要等到明天?您想明天才改嗎?要是您今天就死了呢?” 8、“合理的方式”維克多·雨果是19世紀法國著名作家。
有一回，他為了創(chuàng)作一部新作品，便緊張地投入了工作中。
可是，外面不斷有人來邀他去赴宴，出于禮節(jié)，他不得不去，為此浪費了好多時間。
最后，他想出了一個絕妙的辦法，把自己的頭發(fā)剪去一半，又把胡子剪掉，再把剪子扔到窗外。
這樣，他就不好出去會客，不得不留在家里。
于是他專心致志地埋頭創(chuàng)作，把又一部巨著奉獻給人們。
他把這種辦法稱之為“合理的方式”。
9、跟死神爭分奪秒1850年的秋天，5l歲的巴爾扎克自我感覺心臟病將要大發(fā)作了，他不得不問醫(yī)生，他還能活多久。
“活半年可以嗎?”醫(yī)生搖搖頭。
“六個星期如何?”醫(yī)生還是搖搖頭。
“至少6天總可以吧?我還可以寫個提綱，還可以把已經(jīng)出版的50卷校訂好。
”巴爾扎克急著說。
醫(yī)生的回答是：“你還是馬上寫遺囑好。
”巴爾扎克把醫(yī)生的勸告扔在一邊，還像往常一樣地生活和寫作：深夜12點，他點起蠟燭，開始寫作，一直寫到旭日東升。
早上8點，他休息一會兒，洗個澡，接著就處理日常事務。
9點鐘，他又開始寫，一直干到下午5點鐘。
晚上3點鐘他才休息，可是，才睡了4個小時，他就起床，又開始了新的一天的生活和寫作，直到與世長辭。
10、“我沒有功夫去看戲”愛因斯坦從不無端浪費時間。
無論在他年輕的時候，還是在他年老的時候，他都十分珍惜時問，把精力集中在對自然奧秘的探索上。
有一次，幾個物理學家想讓愛因斯坦休息一會兒，約他去看戲。
愛因斯坦頭也沒抬，冷冷地說：“我沒有功夫去看戲。
”朋友們苦苦相勸，愛因斯坦語重心長地說：“等你們活到60歲的時候，就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭。
當他病重的時候，他的學生問他要什么，他低聲說：“我現(xiàn)在只希望還有幾個小時的時間，讓我能夠把一些稿子整理好。
”11、一分鐘能做多少事“一分鐘能做多少事?”美國一位管理學專家在給管理人員培訓時于黑板上寫下這行字后，臺下管理人員紛紛舉手發(fā)言：一分鐘可以快速閱讀一篇五六百字的美文。
如果是瀏覽報紙，完全可以瀏覽一張四十多版的日報，看看新聞標題，便對大小事了然于心。
一分鐘用來打字的話，可以打上百個字。
如果是文秘的話平均一分鐘可以打150個字。
一分鐘可以用手寫70多個字。
一分鐘可以欣賞5至10個精彩的廣告短片。
一分鐘跑400米沒問題；如果用來做仰臥起坐，一分鐘可做20多個，讓人渾身舒暢。
一分鐘可以推銷出去一件產(chǎn)品。
一分鐘足以組織一次很好的進攻，很多球賽的勝負是在最后一分鐘決定的。
不到裁判吹哨，不要放棄最后一分鐘，這就是足球精神。
12、季羨林的惜時妙法國學大師季羨林之所以能從一個貧苦的農(nóng)家孩子成為世界知名的大學者，靠的是惜時如金．以勤補拙。
他珍惜時間到了幾近苛刻的程度。
古人有“三上”(廁上、枕上、馬上)之說，季羨林則利用一切時間的“邊角廢料”，會上、飛機上、火車上、汽車上，甚至自行車上，特別在步行時，腦海中思考不停。
他恨不得每天有48小時，不敢放松一分一秒。
不然就感到十分痛苦，好像犯了什么罪。
成為名人以后，季羨林也每每被各種各樣與學術無關的會議困擾。
這對于惜時如金的學者來說，本是苦不堪言。
然而季羨林卻有自己的妙方，他說自己在參加這些會議時，只用一只耳朵去聽，而把剩下的一只耳朵關閉，把精力集中到腦海里構思，寫文章。
除了有爭分奪秒的惜時之心，季羨林還有巧用時間的妙法。
季羨林在幾十年間養(yǎng)成了一段時間內從事幾種研究的習慣，不喜歡單一做事。
這種歇活不歇人的辦法，季羨林屢試不爽，《羅摩衍那》就是他用這種翻來覆去磨過的刀子翻譯完畢的。
13、科比24號球衣之謎：激勵自己珍惜時間2006年的夏天，NlBA籃球巨星科比決定不再穿著8號球衣，而是身披24號球衣出戰(zhàn)新賽季。
科比在高中時代曾穿過24號球衣，后來他在1996年率領高中球隊奪取州冠軍時，所穿的是其父喬·布萊恩特的高中號碼33號。
進入湖人隊以后，科比因為自己在阿迪訓練營穿過143號球衣的緣故，將三個數(shù)字相加給自己要了新號碼8號。
沒想到，陪伴科比10個賽季的8號要被24號取代了。
關于科比身披24號球衣的理由，可謂眾說紛紜，可科比對此卻有自己的解釋。
對于24這個數(shù)字，他認為代表一天有24個小時，一次進攻有24秒，要把握好每一天，在每次進攻中都有完美的表現(xiàn)。
已進入而立之年的科比已經(jīng)意識到時間的寶貴，他職業(yè)生涯的好時光已經(jīng)所剩不多，倘若現(xiàn)在不好好把握，實現(xiàn)夢想將會遙不可及。
穿24號球衣，是一種激勵，更是一種警醒。
14、《明日歌》與《今日歌》明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
二、格言名句1、節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也將等于延長了人的生命。
魯迅2、志士惜日短，愁人知夜長。
—傅玄3、盛年不再來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。
—陶淵明4、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
—杜荀鶴5、莫等閑、白了少年頭，空悲切。
—岳飛6、志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。
—魏源9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
—諺語10、最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。
——李大釗12、時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
——華羅庚13、逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，古云“此日足可惜”，吾輩更應惜秒陰。
——董必武14、愈知道時間的價值，愈感到失時的痛苦。
——但丁15、黑夜降臨的時候，沒有人能夠把一角陽光繼續(xù)保留。
——雨果16、智慧的總和就是獻身工作加上不浪費一分一秒。
——愛默生17、失去的土地總是可以復得的——失去的時間則將永不復返。
——羅斯福20、您熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
一一富蘭克林21、利用寸陰是在任何種類的戰(zhàn)斗中博得勝利的秘訣。
——如斐爾特23、誰吝嗇時間，時間對誰就慷慨。
——俄羅斯諺語24、時間是一條金河，莫讓它在你指尖輕輕溜過。
——美洲諺語25、把握住今天，勝似兩個明天。
—美洲諺語 26、放棄時間的人，時間也放棄他。
—莎士比亞30、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
——培根31、把活著的每一天看作生命的最后一天。
－－海倫·凱勒33、用“分”來計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多五十九倍。
—雷巴柯夫35、時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來（華羅庚）36、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。
