預(yù)防犯罪的名言警句
1、廉樹威貪失信廉貪失家 2、誠(chéng)信清白為官踏實(shí)做政 3、不怕法律無情就怕自身不清 4、立志言為本修身行為先 5、驥走崖邊須勒韁人至官位要縛心 6、欲雖不可去求應(yīng)有所節(jié) 7、廉潔自律繃緊弦拒腐防變勿思貪 8、清正廉潔官本份執(zhí)政為民黨根基 9、一心為公是政理貪?rùn)?quán)謀私有禍根 10、修身養(yǎng)性心如玉縱欲貪色形成魔 11、心中常念人民苦身邊牢筑防腐墻 12、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪 分民憂、解民愁、保民安、執(zhí)政為民 13、慎始勿被蠅頭小利所惑 慎終勿讓正氣名節(jié)不保 14、手莫長(zhǎng)，心莫貪，盡職盡責(zé)做好官。
15、清廉是進(jìn)步的階梯，腐敗是滅亡的快車。
16、人生最大的財(cái)富不是腰纏萬貫，也不是擁有國(guó)姿天香，而是擁有一個(gè)身心健康的體魄。
17、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時(shí)的風(fēng)光，但他的代價(jià)卻是一生牢獄生涯。
18、教育、制度、監(jiān)督并重懲治、預(yù)防、查處齊抓。
19、放私欲、財(cái)欲、損國(guó)害己 抓黨紀(jì)、政紀(jì)嚴(yán)懲腐敗。
20、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)廉潔從政； 教育和懲戒腐敗違紀(jì)行為利國(guó)為民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。
22、執(zhí)法如山方顯凜然正氣 清正廉潔自會(huì)寵辱不驚 23、秉公執(zhí)法 維護(hù)法律尊嚴(yán) 浩然正氣 展示紅盾風(fēng)采 24、廉潔自守能提升生命價(jià)值 放縱私欲是自毀錦繡人生 25、執(zhí)法公正心坦然清廉不貪自從容 26、慎言慎行一身正氣清正廉潔兩袖清風(fēng) 27、頭頂國(guó)徽 對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)盡職盡責(zé) 肩扛紅盾 為人民服務(wù) 自警自勵(lì) 28、依法行政要牢記職責(zé)不辱使命 置身商海應(yīng)清正廉潔 自警自省 29、依法行政提升監(jiān)管服務(wù)質(zhì)量 廉潔自律體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士風(fēng)采 30、工商事業(yè)重如山個(gè)人名利淡如水 31、職權(quán)對(duì)廉潔者是一把人生的拐杖，對(duì)貪婪者是一把自刎的利劍。
32、固本清源反腐倡廉 33、預(yù)防職務(wù)犯罪需要您的參與 34、預(yù)防職務(wù)犯罪人人有責(zé) 35、依法懲治腐敗構(gòu)建和諧社會(huì) 36、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)開創(chuàng)反腐倡廉新局面 37、在其位，謀其事，盡其責(zé)，廉其政 38、嚴(yán)格自律出廉政，服務(wù)創(chuàng)新謀發(fā)展。
39、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
40、一失足成千古恨貪小便宜吃大虧。
預(yù)防違法犯罪行為的格言警句成語，越多
1.形容知識(shí)豐富 學(xué)問深廣：學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸、才高八斗、學(xué)貫中西、博學(xué)多才、博古通今 2.形容春天的成語：鳥語花香、百花齊放、繁花似錦、桃紅柳綠、春色滿園、春意盎然 3.形容秋天的景色：秋高氣爽、丹桂飄香、天高云淡、紅葉似火、金風(fēng)送爽、碩果累累、瓜果遍地 4.形容人的外貌：身材魁梧、眉清目秀、閉月羞花、國(guó)色天香、如花似玉、鶴發(fā)童顏、儀表堂堂 5.形容焦急：坐立不安、心急如焚、焦急萬分、心急火燎、迫不及待、十萬火急、 6.形容情況緊急：迫在眉睫、危在旦夕、千鈞一發(fā)、燃眉之急、火上眉梢、刻不容緩 7.形容冬天景色：數(shù)九寒冬、寒氣逼人、冰天雪地、天寒地凍、滴水成冰、鵝毛大雪 8.形容考試：冥思苦想、東張西望、抓耳撓腮、聚精會(huì)神、專心致志、左顧右盼 9.形容江海：一瀉千里、驚濤駭浪、浩浩蕩蕩、波濤洶涌、波瀾壯闊、風(fēng)急浪高 波浪滔天
關(guān)于預(yù)防青少年犯罪的格言
1、珍惜生命和自由，遠(yuǎn)離犯罪。
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
3、一時(shí)沖動(dòng)，可釀終身大錯(cuò)。
4、緊握的拳頭可能會(huì)戴上手銬。
名人名言:當(dāng)社會(huì)把你逼上絕路，別忘了還有一條路，就是犯罪，這并不可恥。
誰說的。
有很都說這句話出 馬雅斯基，但是首先沒有任何文學(xué)作品點(diǎn)評(píng)說過這句話是他說的，其次這個(gè)人是列寧主義的忠實(shí)支持者，崇尚法制和社會(huì)體制建設(shè)，他生活的時(shí)代也并不是那種民不聊生的時(shí)代，正好相反的是，他生活在蘇聯(lián)社會(huì)高速發(fā)展時(shí)期，因此可靠性不高。
這句話最先被瘋傳起來是在2008年前后，當(dāng)時(shí)有一個(gè)很有名的段子是這樣的：大禹治水完工以后，國(guó)泰民安，有一天在市集路過，遇到一大漢搶劫，大禹便抓他來治罪，他說：這不是我的錯(cuò)，而是大禹你的錯(cuò)。
大禹很奇怪，問：為什么是我的錯(cuò)呢
大漢回答：我生活在你統(tǒng)治的國(guó)家里，但是卻吃不飽飯，所以我才搶劫。
大禹說“對(duì)
”于是自罰一筆錢財(cái)給大漢，讓他可以從事生產(chǎn)不至于挨餓。
然后問他：以后還搶劫嗎
大漢說：有了這些錢，現(xiàn)在就不挨餓了。
等錢花光了還挨餓就還搶
上面這個(gè)段子則是根據(jù)：大禹泣囚的故事改編而來。
（大禹泣囚說的是大禹認(rèn)為天下人犯罪都是自己的責(zé)任，是自己沒有管理好國(guó)家的緣故。
）差不多這句話的出處和發(fā)展脈絡(luò)應(yīng)該就是這個(gè)樣子了。
最后：我們現(xiàn)在管要求個(gè)人和社會(huì)像大禹這樣“圣”的人，叫圣母。
能不能幫我匯總一些偵探刑偵類的語言格言短句，比如“犯罪學(xué)也是一門深?yuàn)W的科學(xué)”，“謊言所提供的信息并
真相只有一個(gè)
遠(yuǎn)離犯罪，時(shí)刻保持警惕的名言警句
最初都是微不足道，由于相習(xí)成風(fēng)，最后便不可收拾了。
〔波斯〕薩迪：《薔薇園》人假使做了無恥的事，總免不了還要用加倍的無恥來抵賴。
〔英〕莎士比亞：《冬天的故事》有一些惡人，假如他們毫無善意，其危險(xiǎn)性倒可能還要小些。
〔法〕拉羅什?？疲骸扼鹧凿洝肺覀兛梢詮膼旱恼J(rèn)識(shí)里提煉出善來。
〔法〕雨果：《海上勞工》我們必須容納一種關(guān)于我們世界和我們自身中存在惡的看法，不論那個(gè)惡多么觸犯我們的自戀。
〔美〕羅洛?梅：《羅杰斯的一封公開信》智慧告訴我，凡是能夠動(dòng)手干那些比黑夜更幽暗的行為并不知慚愧的人，一定會(huì)不惜采取任何的手段，把它們竭力遮掩的。
〔英〕莎士比亞：《泰爾親王配力克里斯》惡是容易的，其數(shù)目是無限的，而善卻幾乎是獨(dú)一無二的。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》惡啊，請(qǐng)做我的上帝。
〔英〕彌爾頓：《失樂園》許多人的惡行最初只不過是失去控制的良好品質(zhì)。
〔英〕黑爾兄弟：《對(duì)真理的猜測(cè)》你們耕種的是邪惡，收割的是罪孽。
《舊約?何西阿書》人不能抵抗惡，但能夠抵抗善。
〔俄〕契訶夫：《手記》當(dāng)邪惡的原因消除時(shí)，邪惡本身也將消失，但它的消失不能早于前者。
〔英〕歐文：《新道德世界書》誰不能控制邪欲，誰就把自己擺在畜牲行列。
〔意〕達(dá)?芬奇：《達(dá)?芬奇的筆記》罪惡罪惡生于自覺，這是一個(gè)深刻的真理……〔德〕黑格爾：《歷史哲學(xué)》什么叫做犯罪
犯罪是以惡意做基礎(chǔ)的不道德行為。
〔俄〕契訶夫：《問題》罪惡的心里沒有生命……〔俄〕普希金：《給迷人的神女》無論您把卑下的情操捧到多么崇高的程度，罪惡終究是罪惡，劣跡終究是可恥、卑鄙、不光彩的劣跡。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《涅朵琦卡》犯罪常常是那些無能的、急躁的、貪婪的、無用的東西的避難所。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《罪與罰》邪惡——這是人生來就背著的包袱。
〔俄〕契訶夫：《手記》罪惡是需要的別名，或是疾病的一種。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《沙與沫》殘忍不會(huì)被眼淚軟化，恰恰相反，眼淚是殘忍的食糧。
〔古羅馬〕普卜利利烏斯?緒儒斯：《格言集》沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了
〔英〕弗?培根：《人生論?論真理》即使在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，如果優(yōu)秀的心靈使自己的思想趨于妥協(xié)，那也是一種罪惡。
〔法〕羅曼?羅蘭：《超越混戰(zhàn)》蔑視社會(huì)秩序的最明顯最極端的表現(xiàn)就是犯罪。
〔德〕恩格斯：《英國(guó)工人階級(jí)狀況》再也沒有比殺害弱者和沒有保障的人更可惡的罪行了。
〔俄〕契訶夫：《第六病室》世界上的大罪惡，大殘忍——沒有比殘忍更大的罪惡了——大多是真有道德理想的人干的。
〔中〕錢鐘書：《談教訓(xùn)》天生要做壞事的人，如果找不到漂亮的借口，就會(huì)明目張膽地去作惡。
〔古希臘〕伊索：《伊索寓言?貓和公雞》魔鬼高興時(shí)也很善良。
〔英〕托馬斯?富勒：《格言集》罪惡會(huì)銘刻在人的臉龐上，而且沒法隱藏起來。
〔英〕王爾德：《道林?格雷的畫像》罪惡是決不會(huì)停滯不發(fā)展的。
〔英〕查爾斯?里德：《患難與忠誠(chéng)》惡人有時(shí)也做善事。
〔法〕尚福爾：《格言與思想集》殺死一個(gè)人，你就是謀殺者；殺死幾百萬人，你就是征服者；把所有的人殺光，你就是上帝。
〔法〕讓?羅斯唐：《一個(gè)生物學(xué)家的思想》在罪惡之中出生的人必然沒有威嚴(yán)
〔瑞典〕斯特林堡：《戲劇選》世間重大的罪惡往往不是起因于饑寒而是產(chǎn)生于放肆。
〔古希臘〕亞里士多德：《政治學(xué)》惡劣的天性從不需要指導(dǎo)者。
〔古羅馬〕普卜利利烏斯?緒儒斯：《格言集》沒有必要相信超自然的罪惡之源，人類就能作出所有的罪惡之舉。
〔英〕約瑟夫?康拉德：《在西方人注視下》有多少人犯下罪行僅僅因?yàn)椴荒苋淌苄皭?/p>
〔法〕卡繆：《墮落》一切罪惡皆源于兩個(gè)根本罪惡：沒有耐性和懶惰。
〔奧〕卡夫卡：《卡夫卡寓言與格言》罪過，有時(shí)是在于環(huán)境的丑惡。
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《創(chuàng)作過程》社會(huì)上的寄生蟲們硬說自己尋開心的活動(dòng)很重要，由此產(chǎn)生多少罪惡呀
〔俄〕列夫?托爾斯泰：《列夫?托爾斯泰論創(chuàng)作》一切的罪惡最初都是微不足道，由于相習(xí)成風(fēng)，最后便不可收拾了。
〔波斯〕薩迪：《薔薇園》犯罪使社會(huì)遭受到的危害是衡量犯罪的真正標(biāo)準(zhǔn)。
〔意〕貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》犯罪事件的多少經(jīng)常是與刑罰的嚴(yán)厲相一致的。
〔英〕約翰?格雷：《人類幸福論》天理昭彰，暫時(shí)包庇起來的罪惡，總有一天會(huì)揭露出來的。
〔英〕莎士比亞：《一報(bào)還一報(bào)》損害和罪行，不管是出自戴王冕的人或微賤的人之手，都是一樣的。
〔英〕洛克：《政府論》與其高談罪惡，還不如說出防止這些罪惡的方法來。
〔法〕傅立葉：《西方法律思想史料選編》罪惡要靠拋棄他們犯罪的“樂趣”并加上增添的痛苦去治療。
〔荷〕格者秀斯：《西方法律思想史資料選編》罪犯的痛苦是受害人痛苦的一種補(bǔ)償。
〔荷〕格者秀斯：《西方法律思想史資料選編》與邪惡作斗爭(zhēng)應(yīng)從自己開始。
〔蘇〕巴魯茲金：《自然而然》罪惡得先發(fā)展到最丑惡的地步，然后才能炸裂，才能可憎地消滅。
〔印度〕泰戈?duì)枺骸稜奚穼?duì)于明知故犯者來說，則是不能饒恕的、是無法贖罪的。
〔印度〕普列姆?昌德：《神廟》所有的罪惡都是試圖填滿空虛。
佚名許多人因無法忍受內(nèi)心的折磨而最終從罪惡的深淵中被解救出來。
明根?邁格勞林：《精神病患者的筆記》人們不是罪孽深重，他們僅僅是幼稚或沒有社會(huì)地位或受到恐嚇，或者更多的是疾病。
〔美〕菲利斯?麥格金利：《心臟區(qū)》罪惡是需要的別名，或是疾病的一種。
〔黎〕紀(jì)伯倫：《沙與沫》
關(guān)于法律的格言
1、法律是人類社會(huì)實(shí)踐智慧的結(jié)晶，是為了維護(hù)人類正義道德和利益而制定的。
2、一個(gè)國(guó)家的法律，維護(hù)的是整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮，更是要保護(hù)全體公民的權(quán)利和利益不受侵害3、在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)，人類享受著充分的自由，而離開了法律范圍的“自由”，最終是對(duì)自由的毀滅。
4、學(xué)法、普法、懂法，不但是對(duì)自身利益的一種保護(hù)，更是對(duì)大多數(shù)人和整個(gè)社會(huì)利益的一種貢獻(xiàn)。
5、法律是公民行為的準(zhǔn)繩，公民以準(zhǔn)繩唯命，一旦脫離，何去
何從
何喜
何憂
難了
6、以法律為導(dǎo)向，用公仆的身份調(diào)解民眾之事；用法律作依托，行公民之義務(wù)維護(hù)法律之神圣。
7、有力不在個(gè)子高，有理不在聲音高，學(xué)法明理天下事，依法問題全能了。
8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關(guān)鍵的時(shí)候都要想想應(yīng)盡的義務(wù)。
9、法制保障了民主，法治促進(jìn)了和諧，在非常時(shí)期更要維護(hù)群眾的權(quán)利和利益。
10、法律賦予公民的是權(quán)利和義務(wù)；公民依附法律的是人格和尊嚴(yán)。
