急需要罪犯改造格言

鐵窗外的天空依舊明凈 風(fēng)雨后的世界仍然精彩

罪犯改造警言名句

1、愛人者之；敬人者，人恒敬之【出處】《孟子》【釋義意人的人，別人也經(jīng)常愛他；懂得尊重別人的人，別人也會(huì)一直尊重他。

2、不以規(guī)矩，不能成方圓【出處】《孟子》【釋義】不用圓規(guī)和尺子，就沒有辦法畫出矩形和圓形來(lái)。

3、浪子回頭金不換【出處】《八十一夢(mèng)·第32夢(mèng)》【作者】張恨水【釋義】指不走正道的人改邪歸正后極其可貴。

4、法海無(wú)邊,回頭是岸。

【出處】《度翠柳》【作者】元·無(wú)名氏【釋義】佛法寬闊弘大就像大海一樣無(wú)邊無(wú)際，只有通過佛教的修行悟道，才能獲得涅槃。

現(xiàn)在常用來(lái)指人只要能夠回心轉(zhuǎn)意，痛改前非，就能改正錯(cuò)誤。

5、迷途知返。

【出處】《三國(guó)志·魏志·袁術(shù)傳》【作者】西晉.陳壽【釋義】比喻發(fā)覺自己犯了錯(cuò)誤，知道改正。

6、改邪歸正【出處】《水滸全傳》【作者】明·施耐庵【釋義】從邪路上回到正路上來(lái)，不再做壞事。

監(jiān)獄標(biāo)語(yǔ)（激勵(lì)犯人改造的語(yǔ)句）

容摘要：當(dāng)今社會(huì)，罪犯就必須正確的方法，勞動(dòng)改造與教育改造作為實(shí)現(xiàn)的手段，對(duì)共利用必須實(shí)現(xiàn)最大效果。

因此就必須重視以教育改造，以勞動(dòng)改造為基礎(chǔ)的刑罰改造體系，實(shí)現(xiàn)改造人，教育人，并最終實(shí)現(xiàn)使罪犯回歸社會(huì)不致再罪犯的目的。

而在監(jiān)企合一的現(xiàn)實(shí)下勞動(dòng)作為創(chuàng)造物資財(cái)富手段的作用發(fā)揮的淋漓盡致，教育則屈居其下，根本上這是違背現(xiàn)代刑罰目的要求的，所以有其必要對(duì)其進(jìn)行重塑。

　　關(guān)鍵詞：刑罪目的，勞動(dòng)改造，教育改造，基本手段。

　　自從刑事社會(huì)學(xué)派以來(lái)，刑罪的功能不再是如報(bào)應(yīng)主義者所主張的單純的報(bào)應(yīng)。

功利的態(tài)度在刑罰的實(shí)現(xiàn)過程中逐漸攻占報(bào)應(yīng)的核心地位。

雖然報(bào)應(yīng)仍舊在現(xiàn)代刑罰體制中占有重要地位但與其“一統(tǒng)天下”的時(shí)代相比，已經(jīng)不能與往昔同學(xué)了。

于是，無(wú)論在刑事立法還是刑事執(zhí)法和刑罰執(zhí)行上原有的思維觀念也不得不相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

無(wú)論是理論工作還是實(shí)踐者，無(wú)不是在報(bào)應(yīng)主義與功利主義之間游戈，誰(shuí)都沒有絕對(duì)地主張某一種理論應(yīng) 該一統(tǒng)天下，僅僅是過多地傾向于某一種理論，勞動(dòng)改造與教育改造雖然就是淵源而言，出于功利主義的刑罰論，但是在如今就其作為刑罰執(zhí)行的方式，報(bào)應(yīng)論者同樣又能贊成這些行刑方式。

究其原因，仍是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)意識(shí)的發(fā)展，處理復(fù)雜事務(wù)的方法隨之發(fā)展，同時(shí)使用或數(shù)種方式以其必然。

懲罰犯罪不再是單純地懲罰犯罪，剝奪他的犯罪能力，還在于威脅他人，既有報(bào)應(yīng)的成分，又有威脅，剝奪罪犯能力以及矯正的成分。

因此現(xiàn)代的刑罰目的應(yīng)該是多元化的整合，而 不是孤立的單個(gè)。

勞動(dòng)改造與教育改造正是借此契機(jī)逐漸確立其刑罰執(zhí)行手段的核心地位。

因?yàn)樽鳛槭侄?，勞?dòng)改造與教育改造是實(shí)現(xiàn)所以以上刑罰目的的最好方式。

他們背后潛在的理論根據(jù)或者觀念依托就是報(bào)應(yīng)主義與功利主義的合體。

換言之，勞動(dòng)改造與教育改造作為手段的功能就是可以實(shí)現(xiàn)報(bào)應(yīng)主義與功利主義的內(nèi)容。

　　一．“把犯人當(dāng)人看待”，“人是可以改造的”——改造罪犯的理論基點(diǎn)　　同志高度重視的問題，“世界一切物質(zhì)中，人是第一個(gè)可寶貴的。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)。

我們相信能改變一切，”強(qiáng)調(diào)“人的因素第一，”重視人的政治思想工作，最傳統(tǒng)的工作方法等等。

在重視人的基礎(chǔ)上，提出人的改造問題，指出人在“改造客觀世界”的同時(shí)也要改造自己的主觀世界，以達(dá)到主客觀世界統(tǒng)一。

　　這種重視人和改造人的思想落實(shí)到監(jiān)所改造罪犯工作上，就形成了從“把犯人當(dāng)人看待”這樣深層的出發(fā)點(diǎn)詮釋“犯人”，提出“犯人是可以改造的”這一重要觀點(diǎn)。

這也是我國(guó)與古今中外一切剝削國(guó)家對(duì)待犯人和堅(jiān)所工作最根本的區(qū)別。

　　在如今，監(jiān)管工作也要堅(jiān)持“犯人是人”把犯人“當(dāng)人看”的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“人道主義”反對(duì)舊式監(jiān)牢虐待犯人的方法堅(jiān)持人是可以改造的“堅(jiān)持”以改造人為宗旨，“使之”成其為人的方向。

同志多次指出“人是可以改造的”，對(duì)于反動(dòng)階級(jí)實(shí)行專政，這并不是說(shuō)把一切反動(dòng)階級(jí)的分子統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，而是要改造他們，用適當(dāng)?shù)姆椒ǜ脑焖麄?，使他們成為新人?/p>

　　“要把罪犯改造好”，出了必須具備共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政這個(gè)根本性條件外，還必須要有好的方針，政策和方法。

在這些確定以后，干部就是決定因素。

同志在1956年8月8日，在接見外賓時(shí)，當(dāng)聽到改造罪犯思想比較困難時(shí)，他即明確指出：“這個(gè)問題不取決于罪犯而決定于我們”。

　　二．罪犯積極改造動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)　?。ㄒ唬┩ㄟ^進(jìn)行改造目的教育，培養(yǎng)改造動(dòng)機(jī)。

　　對(duì)罪犯改造目的教育是培養(yǎng)罪犯積極改造動(dòng)機(jī)的重要方法，改造目的是全社會(huì)和監(jiān)獄機(jī)關(guān)希望罪犯經(jīng)過教育改造所達(dá)到的結(jié)果，當(dāng)罪犯接受了改造目的之后，實(shí)際上就把社會(huì)對(duì)罪犯的要求和希望轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要。

通過教育，應(yīng)使他們相信，監(jiān)獄不是為了單純制裁懲罰他們，而是為了挽救他們，把他們?cè)炀统蛇m應(yīng)社會(huì)的新人。

同時(shí)，使他們看到改造前途，樹立改造信心，形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的改造動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生正確的改造態(tài)度。

比如，通過法律教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的行為給社會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重危害，從而產(chǎn)生罪責(zé)感和伏法認(rèn)錯(cuò)的需要，通過進(jìn)行德育教育，使他們懂得如何做人的道理，了解自己與社會(huì)發(fā)展的差距，產(chǎn)生自我矯正與自我完善的需要。

只要堅(jiān)持進(jìn)行改造目的的教育，使罪犯認(rèn)識(shí)改造的社會(huì)意義和與個(gè)人前途的關(guān)系，就能逐步培養(yǎng)罪犯積極改造的動(dòng)機(jī)。

　　（二）通過強(qiáng)化罪犯的“閃光點(diǎn)，”培養(yǎng)改造動(dòng)機(jī)　　在每個(gè)罪犯心靈中，都存在著或多或少的閃光點(diǎn)，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，并加以肯定和鼓勵(lì)，就有可能轉(zhuǎn)化為積極的改造動(dòng)機(jī)。

如某罪犯的母親來(lái)接見時(shí)，錢包被偷，他非常痛恨竊賊。

我們可以啟發(fā)他將心比心，站在受害者立場(chǎng)上看問題，認(rèn)識(shí)自己罪行的嚴(yán)重性和改造的必要性。

有的罪犯拒絕拉攏入伙，并向干部匯報(bào)，我們及時(shí)予以肯定，并予以鼓勵(lì)，更加堅(jiān)定了他們改好的信心。

另外，罪犯的某些常態(tài)需要，如親人的需要，交往的需要，自尊的需要等，只要善于引導(dǎo)，也有可能成為“閃光點(diǎn)”而激起積極改造的動(dòng)機(jī)。

　?。ㄈ┩ㄟ^干部言傳身教，培養(yǎng)改造動(dòng)機(jī)　　監(jiān)獄的特殊環(huán)境，既能使罪犯看到社會(huì)渣滓的丑嚴(yán)現(xiàn)象，也能使他們看到人類的優(yōu)良品德，兩者形成強(qiáng)烈的反差，監(jiān)獄干部通過言傳，使他們懂得區(qū)分真善美和假惡丑，產(chǎn)生自覺地學(xué)習(xí)模仿真善美的意向；同時(shí)又通過身教，使這種真善美的形象清晰可見，存在于他們身邊。

　?。ㄋ模┩ㄟ^體現(xiàn)政策，培養(yǎng)改造動(dòng)機(jī)　　罪犯罪犯入獄后，一般都會(huì)遇到較多的困難，如吃，住，醫(yī)療，勞動(dòng)保護(hù)，家庭生活困難，妻子要求離婚等。

我們?nèi)绻谡吆头稍试S的范圍內(nèi)幫助他們解決一些實(shí)際問題，必定會(huì)使他們產(chǎn)生對(duì)黨和政府的感激心理，有時(shí)及時(shí)問題解決不了，只要干部盡了力，他們也會(huì)受到感動(dòng)而努力改造。

　?。ㄎ澹┩ㄟ^凈化改造環(huán)境，借助家庭和社會(huì)支持，培養(yǎng)改造動(dòng)機(jī)　　這里講的是改造獄內(nèi)外人際關(guān)系和交往的問題，罪犯的改造動(dòng)機(jī)，不僅是個(gè)體心理現(xiàn)象，往往因相互交流感染而形成群體心理。

罪犯接觸最多的是其他罪犯，他們同吃同住同勞動(dòng)，彼此之間的影響很大。

罪犯集體的共同輿論對(duì)于罪犯的言行更有舉足輕重的作用，罪犯中的消極情緒和違法犯罪心理的“交叉感染”，對(duì)改造動(dòng)機(jī)產(chǎn)生有害的影響，而在積極的共同輿論作用下，一個(gè)采取消極改造態(tài)度的罪犯，也會(huì)由從眾逐漸同化而內(nèi)化，樹立起積極改造的動(dòng)機(jī)。

就獄外而言，罪犯的家庭對(duì)罪犯的正確態(tài)度，以及各界人士的關(guān)懷與鼓勵(lì)，對(duì)罪犯積極改造動(dòng)機(jī)的形成也有很大影響。

借助社會(huì)力量進(jìn)行的許多行之有效的教育改造措施，如向外延伸“綜合治理”均能使罪犯心靈復(fù)蘇，激起積極改造的動(dòng)機(jī)，加速他們走向新生的進(jìn)程。

　　三．勞動(dòng)改造及其合理性　　勞動(dòng)作為一種懲罰手段，我們可以追溯到遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

因?yàn)槲覀冊(cè)跉v史的篇章中翻開懲罰史就能很容易的發(fā)現(xiàn)幾乎是在每個(gè)朝代中都有它的墨跡。

也就是讓那些犯罪的人進(jìn)行艱苦的苦力勞動(dòng)，比如秦造長(zhǎng)城，隋煬帝開運(yùn)河都曾經(jīng)動(dòng)用大批的犯人。

因此，在嚴(yán)格意義上，不能稱為“勞動(dòng)改造”，而是“勞動(dòng)懲罰”，并且純粹是一種懲罰手段，所以根本上體現(xiàn)是報(bào)應(yīng)的觀念。

從這一點(diǎn)中，我們也可以窺見一般，現(xiàn)代的勞動(dòng)改造實(shí)際上仍舊應(yīng)該保留著懲罰的報(bào)應(yīng)的成分。

　　何謂勞動(dòng)改造

就定義而言，或許我們可以舉出很多種不同類似的表述，但我只能傾向某種表達(dá)，從語(yǔ)詞結(jié)構(gòu)上講勞動(dòng)改造由勞動(dòng)與改造兩個(gè)詞語(yǔ)組成。

勞動(dòng)是一種手段，改造才使真正的目的。

因此，勞動(dòng)改造是指監(jiān)獄依照法律規(guī)定以生產(chǎn)勞動(dòng)為手段，對(duì)罪犯實(shí)施改造思想，矯正惡習(xí)和學(xué)習(xí)生活技能為目的的活動(dòng)，是改造罪犯的基本手段。

目的是為了通過生產(chǎn)勞動(dòng)的途徑教育改造罪犯。

　　馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類的本質(zhì)。

人類的生存，發(fā)展只是通過人類的勞動(dòng)，創(chuàng)造的眾多的物質(zhì)資料，，來(lái)滿足人類的需求才能實(shí)現(xiàn)。

并且人類社會(huì)的關(guān)系以及精神財(cái)富多是在人類勞動(dòng)過程中不斷積累的。

雖然勞動(dòng)還不是人類的第一需要，但是勞動(dòng)是人類謀生的手段。

沒有勞動(dòng)就沒有人類，也就沒有人類的社會(huì)。

所以，馬克思主義的勞動(dòng)觀就是勞動(dòng)改造的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是勞動(dòng)改造的必要性之一。

　　勞動(dòng)創(chuàng)造人類的思維意識(shí)，思維意識(shí)支配人類行為。

因此可以通過勞動(dòng)來(lái)培養(yǎng)罪犯的思維意識(shí)，改變好逸惡勞的懶惰觀，使其養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，樹立“不勞動(dòng)不得食”的觀念。

更重要的是使其明白通過自身的勞動(dòng)才能為自己贏得新生。

并且也只有通過勞動(dòng)才能在其回歸社會(huì)后能夠繼續(xù)生存而不至于重蹈覆轍。

　　組織罪犯從事有益于社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)和適宜的生產(chǎn)勞動(dòng)，可以增強(qiáng)體質(zhì)，保持健康，避免在單純的監(jiān)禁中，長(zhǎng)期無(wú)所事事，導(dǎo)致心情壓抑，意志消沉，甚至于萌生逃跑，自殺和重新犯罪的念頭。

通過生產(chǎn)勞動(dòng)可以使罪犯盡可能地掌握一種或多種生產(chǎn)技能及知識(shí)，可以為刑滿釋放后的就業(yè)謀生創(chuàng)造條件，防止他們因惡習(xí)不改或生活無(wú)著落而重新犯罪。

組織罪犯從事與正常社會(huì)條件和形式相同或相進(jìn)的勞動(dòng)，可以培養(yǎng)罪犯與他人或社會(huì)的協(xié)調(diào)和合作精神，使之在回歸社會(huì)后能夠盡快地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

使其不至于被社會(huì)淘汰，而重新犯罪。

　　最后國(guó)家通過財(cái)政支出準(zhǔn)備相應(yīng)的生產(chǎn)資料，罪犯自然成為勞動(dòng)者，依據(jù)市場(chǎng)需求生產(chǎn)必須的產(chǎn)品。

國(guó)家利用強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制罪犯進(jìn)行一定的勞動(dòng)活動(dòng)，生產(chǎn)出勞動(dòng)效果———產(chǎn)品。

再通過市場(chǎng)交換實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值。

這樣不僅為滿足社會(huì)需求做出了一定貢獻(xiàn)，并且也可以滿足了自己的生產(chǎn)，生活需求。

　　勞動(dòng)作為對(duì)罪犯改造的一種手段，是世界許多國(guó)家通過的方法。

許多國(guó)家以及聯(lián)合國(guó)的文件都對(duì)組織囚犯從事生產(chǎn)勞動(dòng)提出了明確的要求。

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)對(duì)罪犯的勞動(dòng)改造實(shí)踐中創(chuàng)造了許多有益的經(jīng)驗(yàn)，許多在押犯在勞動(dòng)改造的過程中除掉了入獄前的惡習(xí)，培養(yǎng)了尊重他人，尊重社會(huì)，遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。

許多罪犯由于在勞動(dòng)改造中表現(xiàn)突出，依法獲得減刑，假釋，一些罪犯在刑滿釋放回歸社會(huì)后成為企業(yè)的生產(chǎn)骨干，工程師，廠長(zhǎng)，有些還當(dāng)上了先進(jìn)工作者，勞動(dòng)模范等。

　　四．教育改造及其合理性　　教育作為一種手段，注重的是對(duì)被教育者根本性的影響，也就是用教育者的思想決定性的影響教育者，使被教育者能夠按照教育者所教育的行為。

因此教育作為改造的方式，就是監(jiān)獄在執(zhí)行刑罰的過程中。

對(duì)罪犯進(jìn)行有組織，有計(jì)劃的系統(tǒng)性教育活動(dòng)，它的目的與勞動(dòng)改造的根本上是一致。

它們的宗旨都是“改造人”，使罪犯能夠順利回歸社會(huì)，不致重新犯罪。

　　教育改造在其形式上可以分為思想教育、文化教育和職業(yè)技術(shù)教育，這就是在監(jiān)獄中通常稱的“三課”教育。

思想教育包括：法律教育、道德教育、形勢(shì)教育、政策教育、前途教育。

文化教育簡(jiǎn)單地講就是傳授文化知識(shí)，按照罪犯原本的文化程度分成不同的級(jí)別進(jìn)行劃的教育，最高級(jí)別是自考。

職業(yè)技術(shù)教育就是按照監(jiān)獄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和社會(huì)對(duì)技術(shù)人才的需要，設(shè)置不同的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，傳授理論知識(shí)和開展技術(shù)實(shí)踐。

　　三者之間雖然內(nèi)容不同但最終都希望達(dá)到相同的效果。

進(jìn)行思想教育的目的就是希望通過法制教育等多方位的教育使罪犯清楚地認(rèn)識(shí)到自己以前行為的錯(cuò)誤性，確立正確的行為方式，樹立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，以免在以后的行為中再犯相同的錯(cuò)誤。

文化知識(shí)是一個(gè)人明白道理的必備條件，因?yàn)橹挥芯哂谢镜闹R(shí)才能與書交流，與人交流。

所以必須給罪犯開設(shè)文化課，傳授知識(shí)，使其明白事理。

目的就是為了更好的、更容易的、更快的接受思想教育和職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。

監(jiān)獄內(nèi)進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育的目的就在于讓罪犯在刑期內(nèi)接受職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)使其掌握一種或幾種技術(shù)，回歸社會(huì)后，而不至于無(wú)法適應(yīng)回歸社會(huì)的環(huán)境。

因此“三課”教育的根本目的就是在于“改造人”使其重歸社會(huì)后，不至于再犯罪。

也因?yàn)橛诖?，檢驗(yàn)教育改造的質(zhì)量的關(guān)鍵就在于“三課”教育效果的最終實(shí)現(xiàn)。

　　總之，教育改造的提出順應(yīng)了刑罰的功利目的的要求，根本上教育改造可以實(shí)現(xiàn)刑罰的功利目的，現(xiàn)實(shí)中教育改造有兩種效果——成功和失敗，但是總的趨勢(shì)是實(shí)現(xiàn)的目的，即改造了罪犯，使其成為了社會(huì)中的正常人。

　　宗上所述，在現(xiàn)代刑罰目的的指引下，為實(shí)現(xiàn)這些目的就必須運(yùn)用正確的方法手段，勞動(dòng)改造與教育改造作為實(shí)現(xiàn)目的的手段，對(duì)其利用必須實(shí)現(xiàn)最大效果。

因此就必須重視以教育改造為中心，以勞動(dòng)改造為基礎(chǔ)的刑罰改造體系，實(shí)現(xiàn)改造人、教育人、并最終實(shí)現(xiàn)使罪犯回歸社會(huì)不致再犯罪的目的。

而在監(jiān)企合一的現(xiàn)實(shí)下，勞動(dòng)作為創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的作用發(fā)揮淋漓盡致，教育則屈居其下。

根本上這是違背現(xiàn)代刑罰目的要求的，所以有必要對(duì)其進(jìn)行重塑。

　　參考資料:　?。ㄒ唬吨腥A蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)與人民委員會(huì)對(duì)第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告》，載《蘇維埃中國(guó)》，第265—266頁(yè)。

　?。ǘ斗ㄖ迫?qǐng)?bào)》2001年1月1日，第二版。

　?。ㄈ蹲锓父脑煨睦韺W(xué)》121—122頁(yè)。

罪犯改造中干警寄語(yǔ)

1.做一個(gè)對(duì)親人、家庭、社會(huì)有用的人。

2.適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)、改變自己。

3.勿以小善而不為。

如何利用激勵(lì)措施促進(jìn)罪犯改造

如何利用激勵(lì)措施促進(jìn)罪犯改造；所謂激勵(lì)，即激發(fā)和鼓勵(lì)之意；激勵(lì)是調(diào)動(dòng)罪犯改造積極性的一種有效手段，要充分運(yùn)；一、改造目標(biāo)的激勵(lì)，人的需要總是指向某種對(duì)象；這種對(duì)象既可是物質(zhì)的，也可能是精神的，它們是行動(dòng)；二、獎(jiǎng)罰激勵(lì)，這是一種倡導(dǎo)和儆戒并舉的激勵(lì)方法；（一）獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)；獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)罪犯良好行為進(jìn)行表彰和鼓勵(lì)的形式，它能使；獎(jiǎng)勵(lì)具有推動(dòng)罪犯積極改造的作用是可以肯定的如何利用激勵(lì)措施促進(jìn)罪犯改造所謂激勵(lì)，即激發(fā)和鼓勵(lì)之意。

在心理學(xué)和行為學(xué)上是指持續(xù)繳發(fā)人的動(dòng)機(jī)，引發(fā)人的行為的心理過程；在管理中就是調(diào)動(dòng)人的積極性的問題。

在監(jiān)管工作中，就是要在嚴(yán)格管理的前提下，通過外力的作用，對(duì)罪犯?jìng)€(gè)體的思想，情感、動(dòng)機(jī)、行為的每個(gè)起伏點(diǎn)都要給予適當(dāng)?shù)募?lì)，激發(fā)罪犯的心理需求和內(nèi)在潛力，調(diào)動(dòng)罪犯的改造積極性，使罪犯?jìng)€(gè)體將外來(lái)刺激內(nèi)化為自覺改造行為。

激勵(lì)是調(diào)動(dòng)罪犯改造積極性的一種有效手段，要充分運(yùn)用好這一手段，達(dá)到教育人挽救人，提高改造質(zhì)量的目的，就必須學(xué)習(xí)，借鑒各種激勵(lì)理論，科學(xué)運(yùn)用激勵(lì)的技巧和方法去調(diào)動(dòng)罪犯改造的積極性，增加改造動(dòng)力，激發(fā)罪犯的改造行為。

對(duì)罪犯激勵(lì)的方法歸納起來(lái)有：改造目標(biāo)的激勵(lì)、獎(jiǎng)罰激勵(lì)、干警行為激勵(lì)、競(jìng)賽與評(píng)比激勵(lì)、感化激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、親人的激勵(lì)等。

一、改造目標(biāo)的激勵(lì)，人的需要總是指向某種對(duì)象。

這種對(duì)象既可是物質(zhì)的，也可能是精神的，它們是行動(dòng)所要得到的預(yù)期結(jié)果。

這一預(yù)期結(jié)果如果能獲得，將帶來(lái)需要的滿足。

我們把行動(dòng)的預(yù)期結(jié)果叫做目標(biāo)。

對(duì)罪犯改造目標(biāo)的激勵(lì)，就是罪犯在改造過程中，監(jiān)管干警設(shè)定一定的目標(biāo)，作為罪犯的趨動(dòng)力，以激發(fā)罪犯的改造積極性。

罪犯自投入監(jiān)獄改造失去人生自由以后，就認(rèn)為前途暗談，為社會(huì)所拋棄，此時(shí)監(jiān)管干警對(duì)其生活的關(guān)心，改造前途的激勵(lì)，就成為罪犯的一種需要，同時(shí)監(jiān)管干警應(yīng)在以后的工作中，反復(fù)向罪犯指明改造的方向和目標(biāo)，即把自己改造成擁護(hù)社會(huì)主義制度的守法公民和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的有用之材，這是罪犯改造的總目標(biāo)。

它能激發(fā)罪犯改惡從善的動(dòng)機(jī)。

在臨管工作實(shí)際中，為了不使罪犯，特別是刑期長(zhǎng)的罪犯感到目標(biāo)遙遠(yuǎn)，我們可以對(duì)其提出切實(shí)可行的分段性目標(biāo)，即近期目標(biāo)，如在獎(jiǎng)勵(lì)罪犯這一方面，一個(gè)月進(jìn)行一次監(jiān)獄表?yè)P(yáng)評(píng)比，兩次監(jiān)獄表?yè)P(yáng)可獲一次記功，并同時(shí)評(píng)為勞改積極分子一次，兩次被評(píng)為勞改積極分子就可獲得提請(qǐng)減刑一次。

這就把罪犯改造的遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，使遠(yuǎn)期目標(biāo)變?yōu)榭吹靡姷默F(xiàn)實(shí)，也會(huì)增強(qiáng)罪犯的改造信心和改造動(dòng)機(jī)，提高他們的改造積極性。

二、獎(jiǎng)罰激勵(lì)，這是一種倡導(dǎo)和儆戒并舉的激勵(lì)方法。

（一）獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)罪犯良好行為進(jìn)行表彰和鼓勵(lì)的形式，它能使罪犯產(chǎn)生被信任住的心理，引起心理上的愉快感以達(dá)到強(qiáng)化好的行為，養(yǎng)成好的習(xí)慣，這是一種容易被罪犯接受的教育手段，獎(jiǎng)勵(lì)的形式多種多樣，可分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，精神獎(jiǎng)勵(lì)，以及二者相結(jié)合的獎(jiǎng)勵(lì)，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)滿足罪犯生理需要，精神獎(jiǎng)勵(lì)滿足罪犯心理需要。

獎(jiǎng)勵(lì)具有推動(dòng)罪犯積極改造的作用是可以肯定的。

但如果用的過分或過多，則可能失去效力，甚至產(chǎn)生消極結(jié)果，獎(jiǎng)勵(lì)如果用得不當(dāng)，則可能導(dǎo)致罪犯把主要的改造目標(biāo)置于腦后而著重于偽裝改造而圖獎(jiǎng)勵(lì)，此現(xiàn)象在監(jiān)管工作實(shí)踐中不泛其倒，因此，對(duì)罪犯實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)注意以下幾個(gè)因素：1 、要?jiǎng)?chuàng)造良好的獎(jiǎng)勵(lì)心理氣氛。

良好的心理氣氛是良好改造秩序的重要組成部分，它能激發(fā)罪犯群體的改造意識(shí)和積極性，促進(jìn)罪犯群體的改造，在監(jiān)管工作實(shí)踐中，要充分發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的作用，首先就應(yīng)在罪犯群體中創(chuàng)造一種“抗改可恥、積極改造光榮”的心理氣氛。

一切物質(zhì)和精神的獎(jiǎng)勵(lì)都應(yīng)在這種心理氣氛下進(jìn)行，以提高獎(jiǎng)勵(lì)的作用和效果。

這不僅可激勵(lì)受獎(jiǎng)罪犯本人的改造信心，而且可以影響其他，誘發(fā)他們爭(zhēng)取受獎(jiǎng)的心理欲望。

如某監(jiān)罪犯，因違犯監(jiān)規(guī)被關(guān)禁閉，監(jiān)獄召開獎(jiǎng)懲大會(huì)后，該犯看到比他表現(xiàn)差的幾名罪犯因積極改造都先后得到減刑，就有一種被改造潮流拋棄的感覺，于是主動(dòng)寫出認(rèn)識(shí)和申請(qǐng)，要求到最艱苦的崗位參加勞動(dòng)。

由此可以看出創(chuàng)造良好的獎(jiǎng)勵(lì)心理氣氛的重要性。

2 、獎(jiǎng)勵(lì)要及時(shí)這不僅能發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的作用。

而且能使罪犯增強(qiáng)對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的重視，過期的獎(jiǎng)勵(lì)不僅影響了獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)作用，而且還會(huì)使罪犯產(chǎn)生無(wú)所謂甚至不滿的心理。

3 、獎(jiǎng)勵(lì)的程度與罪犯的改造成績(jī)要相適應(yīng)。

應(yīng)該說(shuō)，罪犯的改造成績(jī)?cè)酱?，獲得的獎(jiǎng)勵(lì)就越高，如果罪犯之間的成績(jī)相差很大，但是獎(jiǎng)勵(lì)卻相同，就會(huì)失去獎(jiǎng)勵(lì)的意義，因此，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)應(yīng)注意拉開擋次，輕重有別。

4 、獎(jiǎng)勵(lì)的方法要有變化。

一般來(lái)說(shuō)，一層不變的獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)容易使罪犯產(chǎn)生厭倦感，甚至降低獎(jiǎng)勵(lì)的效果，因此，獎(jiǎng)勵(lì)的形式與方法應(yīng)不具模式，要經(jīng)常更新，但也要防止獎(jiǎng)勵(lì)過頻，貶低獎(jiǎng)勵(lì)的作用和效果。

5 、獎(jiǎng)勵(lì)要與教育相結(jié)合。

對(duì)罪犯獎(jiǎng)勵(lì)的目的就是樹立良好的典范，增強(qiáng)其他罪犯的是非觀，以圖從對(duì)個(gè)別罪犯的獎(jiǎng)勵(lì)引起罪犯群體的內(nèi)心震動(dòng)，在實(shí)際工作中，有一種不良的現(xiàn)象，即只注意懲罰罪犯時(shí)進(jìn)行教育，而忘記了在獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)加強(qiáng)對(duì)罪犯的教育，這就忽視了充分利用獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)罪犯進(jìn)行教育的機(jī)會(huì)，使獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)失去了應(yīng)有的共鳴作用。

在對(duì)罪犯進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的目的，動(dòng)機(jī)和作用的教育，讓罪犯正確對(duì)待獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）懲罰激勵(lì)一些優(yōu)秀的教育工作者在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)得出：適當(dāng)?shù)匕压膭?lì)和批評(píng)結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，在表?yè)P(yáng)時(shí)指出其應(yīng)進(jìn)一步努力的方向，在批評(píng)時(shí)又肯定其成績(jī)和進(jìn)步，會(huì)得到預(yù)期的教育效果。

如果我們把這種方法運(yùn)用到監(jiān)管改造罪犯方面來(lái)，對(duì)罪犯進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P，也會(huì)起到良好的預(yù)期效果。

監(jiān)管實(shí)踐已經(jīng)征明，懲罰是一種有效的教育方式，它除有較大的激勵(lì)用外，還能激發(fā)罪犯的自尊和信念，加速改造的步伐，但實(shí)踐中應(yīng)注意方式方法，并兼顧他方面的因素。

1 、懲罰要與教育相結(jié)合懲罰是改造罪犯的前提，教育是使其改造為守法公民的必要措施，二者方式不一樣，但目的一致，實(shí)踐中，一旦罪犯違反監(jiān)規(guī)紀(jì)律，不服改造，一方面要給其必要的懲罰，另一方面，在懲罰的同時(shí)，施以必要的教育，不能懲而不教或只教不罰，只有這樣，才能達(dá)到懲前瑟后，治病救人的目的。

2 、要掌握懲罰的時(shí)機(jī)和重點(diǎn)當(dāng)罪犯的主要違規(guī)違紀(jì)行為已查明，經(jīng)過嚴(yán)格的批評(píng)和教育，罪犯已識(shí)到問題的嚴(yán)重性，并有接受懲罰的心理準(zhǔn)備后，再給其懲罰，這樣的教育意義就更大些，在懲罰過程中，監(jiān)管干警要分清懲罰的重點(diǎn)，堅(jiān)持懲罰少數(shù)，教育多數(shù)，分清情況，分別對(duì)待，即對(duì)首惡分子堅(jiān)持嚴(yán)懲，對(duì)初犯，偶犯要以教育為主。

3 、懲罰要考慮被懲罰者行為的原因和動(dòng)機(jī)。

有的罪犯雖有違犯監(jiān)規(guī)律紀(jì)的事實(shí)，但確因一些客觀原因所致。

如某罪犯因揭發(fā)他犯的違規(guī)紀(jì)違或犯罪情況，而被他犯有意刁難或因此發(fā)生打架事件等。

這就應(yīng)區(qū)別情況，宜從輕懲罰，而對(duì)一貫堅(jiān)持反改造立場(chǎng)，屢教不改的，雖違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象不嚴(yán)重，但仍要依法從重懲罰。

三、競(jìng)賽與評(píng)比激勵(lì)競(jìng)賽與評(píng)比是激發(fā)罪犯改造積極性的一種手段。

在監(jiān)管工作中，有獎(jiǎng)勵(lì)便有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)賽與評(píng)比自然被當(dāng)作激發(fā)罪犯意志，爭(zhēng)取優(yōu)良改造成績(jī)的手段之一。

一個(gè)中隊(duì)（車間）及至一個(gè)分隊(duì)、班組，一張記載罪犯勞動(dòng)，學(xué)習(xí)等成績(jī)的表格，干警辦公室墻壁上的一些色彩鮮艷的星星點(diǎn)綴圖，往往格外引起罪犯的注意。

因此，監(jiān)管干警應(yīng)針對(duì)現(xiàn)押青少年多，自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，根據(jù)條件，努力組織罪犯開展學(xué)習(xí)，勞動(dòng)等方面的競(jìng)賽和評(píng)比活動(dòng)，這對(duì)激勵(lì)罪犯改造積極性有著重要作用，使改造活運(yùn)處于活躍狀態(tài)。

競(jìng)賽與評(píng)比雖有激勵(lì)罪犯改造動(dòng)機(jī)的效果，但結(jié)果一般是少數(shù)獲勝，多數(shù)失敗。

獲勝的自然感到興奮，繼而更加努力改造，可失敗的則可能因此灰心喪氣。

因此，競(jìng)賽與評(píng)比活動(dòng)不宜頻繁舉行，這不僅會(huì)失去它們應(yīng)有的激勵(lì)作用，反而會(huì)加重罪犯的思想負(fù)擔(dān)，實(shí)行工作中，力求分組進(jìn)行競(jìng)賽和評(píng)比，使多數(shù)罪犯都有獲勝的機(jī)會(huì)，并對(duì)每次競(jìng)賽和評(píng)比進(jìn)行總結(jié)，對(duì)罪犯講明開展競(jìng)賽和評(píng)比的意義。

以避免忌妒或其他引響改造秩序事件的產(chǎn)生。

四、干警行為的激勵(lì)監(jiān)管干警的表率行為，對(duì)罪犯有特殊的激勵(lì)作用。

孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

欲正人者先其身。

”監(jiān)管干警與罪犯可以說(shuō)是朝夕相處，因此，干警的一舉一動(dòng)無(wú)不影響著罪犯。

而要達(dá)到干警行為對(duì)罪犯產(chǎn)生激勵(lì)作用，干警就不應(yīng)工作不負(fù)責(zé)任，作風(fēng)輕浮，不應(yīng)去違反黨的方針政策，公私不分，偏聽偏信。

否則，就會(huì)使罪犯不服，挫傷其積極性，甚至造成一些不良后果。

因此，監(jiān)管干警必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心，責(zé)任感，自覺提高自身的政治思想素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，知識(shí)素質(zhì)做到大公無(wú)私，言行一致，正確執(zhí)行黨的方針政策，以自己的言行激勵(lì)罪犯。

五、感化和榜樣的激勵(lì)當(dāng)一個(gè)人深處逆境而遇援助之手時(shí)，無(wú)不從內(nèi)心表示深深的謝意。

罪犯觸犯了刑律，人生前程陰云密布，心理上承受著強(qiáng)大的壓力，在這種情況下，干警一句溫暖的話，一個(gè)體貼入微的關(guān)心，都會(huì)引起罪犯心靈的震動(dòng)，從而激發(fā)罪犯的情感，使之相信監(jiān)管干警，自覺提高改造積極性。

榜樣的激勵(lì)，即是在罪犯群體中，樹立表現(xiàn)好的典型示范，所選擇和培養(yǎng)出的典型應(yīng)是集體公認(rèn)的，真實(shí)的，這才使罪犯群體產(chǎn)生敬佩心理。

六、親人的激勵(lì)罪犯的親人最了解，熟悉罪犯的心理活勸。

因此，有目的。

有組織地邀請(qǐng)其親人來(lái)監(jiān)對(duì)罪犯進(jìn)行規(guī)勸，效果很好，有極大的激勵(lì)作用。

親人對(duì)罪犯的激勵(lì)因素，包括對(duì)改造成績(jī)的認(rèn)可、贊賞，并寄予較多的期待等。

它能激發(fā)罪犯作出超常的改造表現(xiàn)。

一般來(lái)說(shuō)，得到親人從改造方面關(guān)心幫助而未被家庭歧視、拋棄的罪犯，在改造中普遍表現(xiàn)較好，他們都有積極改造，爭(zhēng)取減刑，報(bào)答親人的心理。

據(jù)此看出親人的激勵(lì)是所有激勵(lì)因素中不可忽視的一個(gè)重要方面。

充分利用這一激勵(lì)因素，有利于罪犯認(rèn)識(shí)罪錯(cuò)，增強(qiáng)社會(huì)、家庭責(zé)任感，加速自己的改造。

總之，運(yùn)且好對(duì)罪犯的激勵(lì)，能誘發(fā)和促進(jìn)罪犯的改造積極性，提高改造質(zhì)量。

每一種激勵(lì)可單獨(dú)運(yùn)用，但更多的是綜合使用。

在實(shí)際工作中應(yīng)靈活操作，講究方法，切忌生搬硬套。

但無(wú)論哪一種激勵(lì)，都離不開干警高度的責(zé)任心和耐心細(xì)致的工作態(tài)度。

只有在干警充分掌握罪犯情況的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格依照黨的監(jiān)獄工作方針和政策，把激勵(lì)這一方法與獄政管理、教育改造、勞動(dòng)生產(chǎn)等措施有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，正確運(yùn)用到改造罪犯的實(shí)際中去，才能收到預(yù)期的效果，達(dá)到改造人、造就人的目的。

怎么安慰犯人，讓他好好改造

獄裏面的犯人 他們對(duì)生活的留戀和對(duì)生活的希望 完全在家人身上 希望社會(huì)家人能夠給他們機(jī)會(huì) 菜是他最主要的生活支柱 只要你們不放棄他 他就一定會(huì)有信心改造好之后 重新振作 重新面對(duì)以后的生活 我QQ564671028 希望我能幫助到你

看守所用的名言警句，主要是教育犯人、管理文明、監(jiān)所安全這一類的越多越好 我需要20多條。

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洗心革面，自新。

度量如海育，應(yīng)接如流水流云。

君子足于人失色于人，不失口于人。

待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。

待己者，當(dāng)于無(wú)過中求有過；待人者，當(dāng)于有過中求無(wú)過。

念人之過，必亡人之功。

--高誘善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之。

--劉基在世界上，人們總是按照各人對(duì)自己的估價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)人；而人也必須對(duì)自己有某種估價(jià)。

令人討厭比無(wú)足輕得還容易受到容忍。

--歌德我們稱之為品行和禮貌的這種東西，是我們可以得到的東西，此外就是只有憑借暴力才能獲得的東西，甚至有的東西是憑借暴力也無(wú)法得到的。

--歌德不要相信認(rèn)為一切都好的人或者認(rèn)為一切都?jí)牡娜?；但更不要相信?duì)待一切都無(wú)動(dòng)于衷的人。

--拉法泰爾