愛勞名言
勞動(dòng)的果實(shí)比一切果實(shí)要甜。
作者:（歐洲）諺語當(dāng)一個(gè)人在深思的時(shí)候，他并不是在閑著。
有看得見的勞動(dòng)，也有看不見的勞動(dòng)。
作者:雨果偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
作者:魯迅道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動(dòng)剝削制。
作者:列寧勞動(dòng)萬事足。
作者:諺語生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一 作者:馬克思人是動(dòng)物，本來是好動(dòng)的；勞動(dòng)不只是為著生活，也是為著健康。
作者:謝覺哉只有人的勞動(dòng)才是神圣的。
作者:高爾基一個(gè)懶惰心理的危險(xiǎn)，比懶惰的手足，不知道要超過多少倍。
而且醫(yī)治懶惰的心理，比醫(yī)治懶惰的手足還要難。
因?yàn)槲覀冏鲆患辉敢獠桓吲d的工作，身體的各部分，都感到不安和無聊。
反過來說，如果對于這種工作有興趣、愉快，工作效率不但高，身心也感覺到十分舒適。
因不適宜的勞動(dòng)，使身心憂郁而患成的病癥，醫(yī)生稱為懶惰病。
作者:戴爾·卡耐基勞動(dòng)是幸福之父。
作者:富蘭克林幻想是絲毫沒有害處的，它甚至能支持和加強(qiáng)勞動(dòng)者的毅力。
作者:皮薩列夫不勞而獲的珍寶，不如勞動(dòng)得來的羊羔。
作者:（哈薩克族）諺語學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是勞動(dòng)，是充滿了思想的勞動(dòng)，使求學(xué)的興趣本身依賴于嚴(yán)肅的思想，而不是依賴于任何不合乎實(shí)際的表面文章。
作者:烏申斯基從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。
如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。
一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》只要靠勞動(dòng)，大地最慷慨。
懶惰作者：它是一種對待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。
作者:杰普莉茨卡婭凡事總要有信心，老想著“行”。
要是做一件事，先就擔(dān)心著：“怕不行吧
”那你就沒有勇氣了。
作者:蓋叫天榮譽(yù)在于勞動(dòng)的雙手。
作者:達(dá)·芬奇愚蠢的人，幸福是錢和官，聰明的人，幸福是勞動(dòng)和貢獻(xiàn)。
作者:諺語體力勞動(dòng)對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。
這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》勞動(dòng)是食欲的父親，是消化的祖父，是健康的曾祖。
作者:（奧地利）諺語懶惰它是一種對待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難于卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn) 一個(gè)專心致志思索的人并不是在虛度光陰。
雖然有些勞動(dòng)是有形的，但也有一種勞動(dòng)是無形的。
作者:雨果健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。
它是人類為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西。
作者:蒙田光憑禱告，葡萄是長不起來的，必須用鋤頭和鐵鍬來勞動(dòng)。
作者:（阿爾巴尼亞）諺語靈感，是由于頑強(qiáng)地勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞。
作者:列賓只要千百萬勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
作者:列寧不付出勞動(dòng)就不會有收獲。
作者:倫·賴特勞動(dòng)創(chuàng)造世界。
作者:馬克思幸福的淚由勞動(dòng)的汗水釀成；失望的淚只有用奮斗才能抹去 成功是辛勤勞動(dòng)的報(bào)酬。
作者:（希臘）諺語最有幸福的，只是勤勞的勞動(dòng)之后。
勞動(dòng)能給人以完全的幸福，幸?！?jiǎng)趧?dòng)。
作者:瞿秋白青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人
作者:雷鋒珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀
作者:未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。
實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
作者:雨果沒有任何權(quán)宜之計(jì)可以讓人逃避真正的勞動(dòng)——思考。
作者:愛迪生如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
作者:馬克思勞動(dòng)才能給人以安樂。
作者:朗費(fèi)羅用勞動(dòng)來創(chuàng)造美的時(shí)候，美才能使人的情操更為高尚。
作者:蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
作者:愛因斯坦只能通過勞動(dòng)，思想才能變得健全；只有通過思想，勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的。
作者:羅斯金不是靠天吃飯，全靠兩手動(dòng)彈。
作者:諺語勞動(dòng)會給明天帶來歡樂，團(tuán)結(jié)會給明天帶來勝利。
作者:（哈薩克族）-諺語靠天吃飯魚上灘，靠手吃飯鳥投林。
作者:諺語勞動(dòng)的手能夠把石頭變成金子，不勞動(dòng)的手能夠把金子變成石頭。
作者:（朝鮮）諺語只有在新的社會條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。
作者:車爾尼雪夫斯基出頭露面的人是有福的。
知道世人一定在瞧著他必須完成的事業(yè)，他從頭到底干得挺有勁兒。
然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地里，在漫長的辛苦的日子里無報(bào)酬地勞動(dòng)，得不到光榮也得不到表揚(yáng)；只有一種思想鼓舞著他的勤勞：他的工作對大眾是有益的。
作者:克雷洛夫從懸崖上能采到奇花異草，從勞動(dòng)中能學(xué)到精湛的手藝。
作者:諺語莊稼靠雨水長得蔥綠，人們靠勞動(dòng)獲得幸福。
我們在我們的勞動(dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。
作者:高爾基若要吃得香，兩年不離臟。
作者:諺語在吃上逞能不如在勞動(dòng)上加勁。
作者:諺語我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。
一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。
作者:李大釗勞動(dòng)的成果是所有果實(shí)中最甜美的。
作者:佛夫那格勤為無價(jià)寶，慎為護(hù)身術(shù)。
作者:莎士比亞真理是認(rèn)識事物的工具，是人們前進(jìn)和上升的道路上的階梯，真理都是從人類的勞動(dòng)中產(chǎn)生的。
作者:高爾基社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。
作者:我知道什麼是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。
作者:高爾基裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味，但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別，只有在一個(gè)勞動(dòng)者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強(qiáng)有力的身軀。
作者:盧梭整個(gè)人生就是思想與勞動(dòng)，勞動(dòng)雖然是無聞的、平凡的，卻是不能間斷的。
作者:岡察洛夫勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。
作者:歌德人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動(dòng)，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
作者:契訶夫勞動(dòng)是活的金銀。
作者:（法國）諺語我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)的時(shí)候產(chǎn)生的。
作者:奧斯特洛夫斯基勞動(dòng)使人建立對自己理智力量的信心。
作者:高爾基人生最大快樂，是自己的勞動(dòng)得到了成果。
農(nóng)民勞動(dòng)得了收獲工人勞動(dòng)出了產(chǎn)品醫(yī)生勞動(dòng)治好了病教師勞動(dòng)教好了學(xué)生，其他工作都是一樣。
作者:謝覺哉請熱愛勞動(dòng)吧，即使不是靠它吃飯，也可為了身體的緣故而愛它，它可以增進(jìn)身心健康，免除怠惰之果。
作者:佩恩一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。
作者:托爾斯泰人類的勞動(dòng)是惟一真正的財(cái)富。
作者:法朗士科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的東西，它要靠許許多多人民的勞動(dòng)和智慧積累起來。
作者:李四光不怕天寒地凍，就怕手腳不動(dòng)。
作者:諺語別人給的飯能飽一天，自己勞動(dòng)得來的能飽一年。
作者:（哈薩克族）諺語如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
作者:德謨克利特勞動(dòng)可以使身體得到休息，勞動(dòng)可以使精神得到休息。
作者:俾斯麥人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。
我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
作者:愛因斯坦勞動(dòng)教學(xué)里……還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個(gè)性品質(zhì)，如學(xué)會集體工作、熱愛勞動(dòng)、克服困難的堅(jiān)毅精神等。
作者:贊科夫愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。
但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。
作者:加里寧天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。
要發(fā)展天才，必須長時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。
人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。
作者:阿·斯米爾諾夫青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。
作者:雷鋒在人生的黃昏時(shí)，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗爭中死去；一些人墮入深淵；種種機(jī)緣，希望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人；在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點(diǎn)亮燈光的人，每一個(gè)頭上舉著火種的人盡管沒有人承認(rèn)他的價(jià)值，但他總是默默地生活著勞動(dòng)著，然后像影子一樣消失。
作者:普魯斯金錢是一天的財(cái)富，勞動(dòng)是用不完的財(cái)富。
作者:（柯爾克孜族）諺語脫離勞動(dòng)等于犯罪。
桃花要趁東風(fēng)開，幸福要靠勞動(dòng)來。
作者:諺語
德智體美勞的名言
詩句大雪壓青松,青松挺且直 偶來松樹下,高枕石頭眠 山中無盡日,寒盡不知年。
從稚蓬其松，卻百帶嚴(yán)蒞 人生不得為松樹,卻遇秦封作大夫 松樹千年朽,槿花一日歇. 畢竟共虛空,何須夸歲月片段它沒有春天里桃樹的爭妍斗艷，也沒有夏天里梧桐那碩大的葉片，更沒有秋天里銀杏樹的一身金色的外衣。
它只是冬天里，穿著樸素綠色外套的松樹。
松樹的葉子象針一樣，一簇簇向外伸長著，每一個(gè)都尖銳有力好象有一種精神支撐著它們。
松樹的果實(shí)也很有特點(diǎn)：它是一個(gè)橢圓形的，分成一層層的花瓣。
果實(shí)躲藏在由“稻草”擺好的家里，就好象是保護(hù)房子的戰(zhàn)士和風(fēng)雨的遮陽傘、擋雨棚。
還是那種力支持的它(門)們的信念，去保護(hù)果實(shí)。
桃樹把所有力量都通過春天的桃花得以展現(xiàn)，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大綠綠油油的葉片上：銀杏樹以秋天金黃金黃的“蝴蝶”來展示它的美麗。
而松樹只是在冬天里默默無聞地為我們站崗。
在冬天里當(dāng)我們看見全是光禿禿的樹時(shí)，我們會感到凄涼和悲傷。
如果我們在許多光禿禿的樹中看到了一棵松樹（是）時(shí)，就會充滿（一遍茂盛景象的）希望。
松樹是筆直的，不論在多么惡劣的環(huán)境下，仍然聳立地生長著。
別的樹以旁出虬干為美，它卻以正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)為美。
這種內(nèi)在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養(yǎng)的名貴樹種要高尚的多。
人和樹一樣，做像松樹一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)的人，要比在“溫室”中生長的花朵要偉大的多了。
因而我們要學(xué)習(xí)松樹的正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)的許多內(nèi)在品質(zhì)，做一個(gè)品德高尚的人. 名言只要是名人談松樹的都可以。
像上面陳毅的那句“要知松高潔，待到雪化時(shí)。
”就可以。
吃苦耐勞的名言
吃苦耐勞的名言： 一經(jīng)冬寒，不知春暖。
人，只要有一種信念所追求，什么艱苦都能忍什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲 三：知識是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
——宋慶齡 四：書籍是人類進(jìn)步的階梯。
——高爾基 五：遇橫逆之來而不怒，遭變故之起而不驚，當(dāng)十分之謗而不辯，能夠任大事矣
——湯斌 六：只要咱們能善用時(shí)刻，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)刻不夠用。
——歌德 七：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 八：普通人只想到如何度過時(shí)刻，有才能的人設(shè)法利用時(shí)刻。
——叔本華 九：人只有獻(xiàn)身社會，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的性命的好處。
——愛因斯坦 十：好鋼絲經(jīng)過錘打，就發(fā)出強(qiáng)烈的火花。
——何塞馬蒂 十一：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 十二：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 十三：好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品——愛迪生 十四：應(yīng)對生活的狂濤，叫罵詛咒者是庸人，低頭沉思者是哲人，劈浪奮進(jìn)者是開拓的人。
十五：知足者長樂，能忍者自安。
十六：性命的好處在于付出,在于給予,而不是在于理解,也不是在于爭取——巴金 十七：浪費(fèi)時(shí)刻是一樁大罪過。
——盧梭 十八：世路風(fēng)霜，吾人煉心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。
——石成金《傳家寶》 十九：時(shí)刻就像海綿里的水一樣，只要肯擠，總還是有的。
——魯迅出處:,轉(zhuǎn)載請保留。
二十：先甜不算甜，后苦才叫苦。
二十一：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
二十二：一等二靠三落空，一想二干三成功。
二十三：每個(gè)英雄的背后都隱藏著一段杯具。
——費(fèi)茲杰羅 二十四：社會主義制度的建立給咱們開辟了1條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動(dòng)。
—— 二十五：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。
二十六：天無整日雨，人無一世苦。
二十七：知識是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
——宋慶齡 二十八：你鐘愛性命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)刻，正因時(shí)刻是組成性命的材料——富蘭克林 二十九：苦難是天才的營養(yǎng)，失敗是成功的營養(yǎng)，屈辱是發(fā)奮的營養(yǎng)。
(好朋友網(wǎng)名) 三十：習(xí)慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 三十一：為了黨的事業(yè)，我必須沖鋒在前，退卻在后；吃苦在前，享受在后；除掉思想上的缺點(diǎn)，不怕艱苦困難，不怕流血犧牲，革命到底
——董存瑞 三十二：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
三十三：構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
——郭沫若 三十四：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 三十五：人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲 三十六：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因此動(dòng)心忍性，增益其所不能。
——孟珂《孟子》 三十七：苦難是一筆財(cái)富，而在苦難中奮起的人們，才是財(cái)富真正的擁有者。
三十八：寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來。
三十九：風(fēng)能夠把蠟燭吹滅，也能夠把篝火吹旺。
——拉羅什弗科 四十：懶惰——它是一種對待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。
——杰普莉茨卡婭 四十一：這天所做之事勿候明天,自我所做之事勿候他人——歌德 四十二：習(xí)慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 四十三：苦難是人生的老師。
——巴爾扎克 四十四：莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 四十五：懶惰——它是一種對待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。
——杰普莉茨卡婭 四十六：生活就象海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
——馬克思(超拽網(wǎng)名) 四十七：奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
——培根 四十八：人人貪戀春三月，留戀春光卻動(dòng)心。
勸君休錯(cuò)三春景，一寸光陰一寸金。
四十九：咱們平時(shí)說“勤學(xué)苦練”。
苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時(shí)，第一，不好怕吃苦；第二，要苦思。
——蓋叫天 五十：把活著的每一天看作性命的最后一天——海倫·凱勒 五十一：習(xí)慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 五十二：一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)刻的節(jié)省。
——馬克思 五十三：構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
——郭沫若 五十四：自苦雄才多磨難，從來紈绔少偉男。
五十五：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉 ∥迨荷罹拖蠛Ｑ?只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸——馬克思 五十七：少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉 ∥迨耍毫?xí)慣是1條巨纜——咱們每一天編結(jié)其中一根線，到最后咱們最終無法弄斷它。
——梅茵 五十九：默認(rèn)自我無能，無疑是給失敗制造機(jī)會
——拿破侖 六十：天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。
六十一：搬起石頭砸了自我的腳——自找苦吃。
六十二：這天所做之事勿候明天，自我所做之事勿候他人。
——歌德 六十三：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁(克羅地亞) 六十四：不幸是一所最好的大學(xué)。
——?jiǎng)e林斯基 六十五：懶惰——它是一種對待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。
——杰普莉茨卡婭 六十六：知識是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
——宋慶齡(結(jié)婚紅包上寫什么) 六十七：社會主義制度的建立給咱們開辟了1條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動(dòng)。
—— 六十八：草木不經(jīng)霜雪，則生意不固；吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成。
——沈近思 六十九：許多賽跑者失敗，都是失敗在最后幾步。
——蘇格拉底 七十：逆境是到達(dá)真理的1條通路。
——拜倫 七十一：性命的好處在于付出，在于給予，而不是在于理解，也不是在于爭取。
——巴金 七十二：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 七十三：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉 ∑呤模候U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 七十五：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。
——貝多芬 七十六：吃得苦中苦，方為人上人。
不吃苦中苦，難得甜中甜。
七十七：鍛煉不刻苦，紙上畫老虎。
七十八：構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
——郭沫若 七十九：懶惰——它是一種對待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。
它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)。
——杰普莉茨卡婭 八十：一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
——蕭繹 八十一：社會主義制度的建立給咱們開辟了1條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動(dòng)。
—— 八十二：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁(克羅地亞) 八十三：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁（克羅地亞） 八十四：機(jī)不可失，時(shí)不再來。
光陰似箭，日月如梭。
八十五：逆境有一種科學(xué)價(jià)值。
一個(gè)好的學(xué)者是不會放下這種機(jī)會來領(lǐng)悟的。
——愛默生 八十六：知識是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
——宋慶齡 八十七：坎坷與成功共同浸潤的生活才有味道。
八十八：歲寒，然后知松柏之后凋也。
——孔丘《論語》 八十九：少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉 【攀荷鐣髁x制度的建立給咱們開辟了1條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠咱們的辛勤勞動(dòng)。
—— 九十一：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 九十二：“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……——魯迅 九十三：誰不備受折磨，誰就不會有信心。
——安格爾《安格爾論藝術(shù)》 九十四：好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。
——愛迪生 九十五：黃金時(shí)代在咱們面前而不在咱們背后。
——馬克·吐溫 九十六：火以煉金，逆境磨練人。
——辛尼加 九十七：利用時(shí)刻是一個(gè)極其高級的規(guī)律。
——恩格斯 九十八：構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。
天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
——郭沫若 九十九：人只有獻(xiàn)身社會,才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的性命的好處——愛因斯坦 一百：合理安排時(shí)刻，就等于節(jié)約時(shí)刻。
——培根 一百零一：在這天和明天之間，有一段很長的時(shí)刻；趁你還有精神的時(shí)候，領(lǐng)悟迅速辦事。
——歌德 一百零二：卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。
——貝多芬 一百零三：這天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
——裴斯泰洛齊 一百零四：人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲
關(guān)于忍讓的格言警句
(3).勸人寬容，凡事要看得開 25.日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦. 26.記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 (4)堅(jiān)強(qiáng)的意志\\\\堅(jiān)定的決心 27.我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
拿破侖一世 28人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點(diǎn)》 29.使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 30.三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語.子罕》 (5)關(guān)于愛情 31.真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖 (6)關(guān)于修身 32.君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽修 33.盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 34.品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 35.靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
-諸葛亮 (7)人要時(shí)常自省——認(rèn)識自己 36.最困難的事情就是認(rèn)識自己。
（希臘） 37.自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 38.要想了解自己，最好問問別人。
（日本） 39.只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。
（德國） 40.天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。
（馬來西亞） 41.給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個(gè)。
（日本） 42.莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 43.最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 44.越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。
（愛爾蘭） 45.每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 46.自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 47.自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 48.不會評價(jià)自己，就不會評價(jià)別人。
（德國） 49.如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 50.當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
（英國) 關(guān)于母親的格言: 51.十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
《勸孝歌》 52.一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 53.母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 54.母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 55.老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 56.尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 57.萬愛千恩百苦，疼我孰知父母
《小兒語》 58.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 59.母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 60.慈母愛子，非為報(bào)也。
〖漢〗劉安 61.萬愛千恩百苦，疼我孰知父母
《小兒語》 62.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 63.母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 64.慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
〖唐〗孟郊 65.昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼。
《三字經(jīng)》 66.母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴(yán) 67.世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。
字嚴(yán) 68.成功的時(shí)候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。
鄭振鐸 69.哀哀父母，生我劬勞。
《詩經(jīng)》 70.無父何怙，無母何恃
《詩經(jīng)》 71.父之美德，兒之遺產(chǎn)。
字嚴(yán) 72.父母德高；子女良教。
《格言對聯(lián)》 73.有子且勿喜，無子固勿嘆。
〖唐〗韓愈 74.人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 75.天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯(lián)璧》 76.為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 77.父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我。
《詩經(jīng)》 78.父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 79.人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 80.父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》 81.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會。
--費(fèi)孝通 珍惜時(shí)間的: 82少壯及時(shí)宜努力，老大無堪還可憎。
--歐陽修 83“明天”，是勤勞的最危險(xiǎn)的敵人。
--蘇霍姆林斯基 84時(shí)間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
--柏拉圖 85時(shí)間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。
--席勒 86由于時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，無法挽回，所以說它是世間最寶貴的財(cái)富，濫用時(shí)光無疑是人們最沒有意義的一種消磨方式。
--毛姆 87消磨時(shí)間是一種多么勞累，多么可怕的事情啊，這只肉眼看不見的秒針無時(shí)不在地平線下轉(zhuǎn)圈，你一再醉生夢死地消磨時(shí)間，到頭來你還得明白，它仍在繼續(xù)轉(zhuǎn)圈，無情地繼續(xù)轉(zhuǎn)圈…… --伯爾 88沒有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。
--屠格涅夫 89少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
--杜荀鶴 90最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。
--蘇格拉底 91時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
--魯迅 92君不見，黃河之水天下來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
--李白 93人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
--莊周 94時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
--伯克 95時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。
--馬克思 96人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。
--愛迪生 97不教一日閑過。
--齊白石 98不知明天該做什么的人是不幸的。
--高爾基 99庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
--叔本華 100余生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也。
--歐陽修
和武當(dāng)山有關(guān)的名言、名句、名人
尹喜 記：函谷關(guān)令尹喜，周康王之大夫，號文始。
戰(zhàn)國時(shí)道家，曾任函谷關(guān)尹。
他見紫氣西來，預(yù)知有真入過。
未幾果見老子來。
尹喜迎拜。
老子授他。
并約后會蜀之青羊肆。
此后，尹喜托疾不仕，隱居谷內(nèi)，后歸棲于武當(dāng)三天門石壁下，石門石室喜之所居。
古有銅床玉案，早廢。
其居處名尹喜巖，澗名牛漕澗，青羊澗，因太上神化訪喜之地而得名。
尹軌 記：字公度，太原人，尹喜之弟子。
“博學(xué)五經(jīng)，尤明天文星氣河洛讖緯，晚乃學(xué)道。
”常腰佩漆竹筒十?dāng)?shù)枚，中皆有藥，言可避兵疫。
常起居林麓間，服黃精。
百余歲。
言天下盛衰有驗(yàn)。
入太和山，領(lǐng)杜陽宮太和真人。
后稱“紫虛陽光道德箓真師”。
戴孟 記：戴孟，名之生，漢將軍。
漢武帝遣他入武當(dāng)山采藥，棄官學(xué)道，號孟盛子。
受法于清靈裴真人，得玉佩金鐺之書，石精金光之符。
周游名山，日行七百里。
后白日上升，落帽于武當(dāng)山峰之上。
此山得名為“落帽峰”。
馬明生 《列仙傳》記：東漢臨淄人，本姓和，字君賢。
小時(shí)被賊傷在路上，遇神人與藥救活。
后拜安期先生為師，周游天下，勤苦學(xué)經(jīng)，遂授《太清金液丹經(jīng)》。
后入武當(dāng)山石室中修煉藥成。
先服半劑為地仙，周游天下。
后白日升天。
《武當(dāng)福地總真集》記：馬明生“夫婦輒易其地，今五龍觀自然庵即其地也。
” 陰長生 《雍州志》記：新野人，漢光武帝(公元25—26年在位)陰皇后之族。
雖生于富貴之家，卻喜務(wù)道術(shù)，拜馬明生為師，執(zhí)奴仆之役。
二十年后，明生領(lǐng)他入青城山，授《太清神丹經(jīng)》。
后入武當(dāng)石室中合丹，并作黃金十?dāng)?shù)萬斤，施濟(jì)貧困。
周游天下，其妻相隨。
傳說他處人間170年。
著《丹經(jīng)》幾篇。
謝允 字道通，晉歷陽人，少英毅，曾任羅邑宰，博覽群書，尤精道學(xué)，政事廉能，有遁世脫塵之志。
晉太康中(258年左右)辭官入道。
西上武當(dāng)山，結(jié)茅石室，不數(shù)年，相傳得沖寂之妙，能飛行絕壁，后羽化。
故武當(dāng)山亦名謝羅山。
徐子平 晉安帝時(shí)為華陰令。
棄官學(xué)道，隱于武當(dāng)山砂郎澗釣臺之下。
隆安二年(398)羽化。
后人祀之于石鼓庵，號徐真君。
著有《定真論》、《喜忌篇》、《繼善篇》行于世。
劉 劉宋時(shí)人。
長大多須，垂手下膝。
久住武當(dāng)山．相傳去襄陽五百里(注：實(shí)為二百多里)，旦發(fā)夕至，不見有所修為，頗以藥術(shù)救治百姓，能勞而不倦。
用藥多自采，所識藥石皆窮于藥性。
傳說雍州刺史劉道產(chǎn)忌其臂長，于襄陽錄送文帝，每旦檻車載往蔣山采藥，暮還廷尉。
后以兩卷書與獄吏，吏不敢取， 焚之。
一夜失 ，關(guān)鑰如故，門吏行夜得 ，送還廷尉， 語獄吏云：“官尋殺我，殯后勿釘棺也。
”既殺，文帝疑其言，使開棺，不見尸，惟有竹杖。
呂洞賓 唐末著名道士。
常游武當(dāng)山，住紫氣峰修煉。
傳說他游長安時(shí)，遇鐘離權(quán)，經(jīng)“十試”、乃授以延命之術(shù)，金液大丹之功。
他釋其劍術(shù)為“一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔”。
改丹鉛與黃白之術(shù)為內(nèi)功。
以慈悲度世為成道路徑，嘗云；“人若能忠于國，孝于家，信于交友，仁以待下，不慢自心，不欺暗室，以方便濟(jì)世。
以陰騭格天。
人愛之，鬼神敬之，即此一念，已與吾同，雖不見我，猶見我也。
”著有《九真玉書》1卷，見《宋史·藝文志》，詩4卷，見《全唐詩》。
(?一989) 北宋初著名道士。
自號扶搖子。
毫州真源(今河南鹿邑)人。
后周世宗賜號“白云先生”，北宋太宗賜號“希夷先生”；據(jù)《宋史》本傳稱，有撥亂濟(jì)世之志。
后唐長興年間，舉進(jìn)士不第，隱居武當(dāng)山九石崖，服氣辟谷二十多年，誦讀易經(jīng)。
相傳善睡，常百余日不起，世稱“以睡玩世”者。
北宋太平興國年間，至京師，建議宋太宗“遠(yuǎn)招賢士，近去佞臣，輕賦萬民，重賞三軍”。
甚得太宗寵信。
游峨嵋山，鑿石室。
還華山，卒于蓮花峰下，年一百一十八歲。
著有《無極圖》(刻于華山石璧)和《先天圖》。
其學(xué)說后經(jīng)周敦頤、邵雍加以推演，成為宋代理學(xué)組成部分。
此外還著有《指玄篇》，言導(dǎo)養(yǎng)、還丹之事。
南巖皇經(jīng)堂墻壁上刻有他親書“壽?！倍笞?。
房長須 武當(dāng)山道教尊為神仙，不知其名。
宋朝南渡后，他隱居武當(dāng)，天天不辭勞苦種植杉樹。
傳說他一日睡覺時(shí)，忽覺有物如絲縈于胸，細(xì)看時(shí)，已長l尺多長胡須，故名房長須。
淳化五年(994)羽化。
孫寂然 名元政，號寂然子。
嗣業(yè)茅山清真觀，得五雷諸法之妙。
四方拜望他的人很多。
時(shí)江漢罹金兵之厄，武當(dāng)?shù)钣畋粴б豢铡?/p>
他于宋紹興十一年(1141)登武當(dāng)。
為興復(fù)五龍諸觀，以符水、禳禱為民除疾，得到群眾的敬慕和支持。
數(shù)年之間，殿宇竣工。
宋高宗詔他進(jìn)宮，敕度道士10人。
后還山無疾而逝，其道帽、寶劍藏于桃源之東。
鄧真宮 名安道。
孫寂然的弟子。
自幼隨師來武當(dāng)，得師授以上清五雷諸法。
遠(yuǎn)邇疾患，都奔去求治。
敕令住持五龍。
嘉泰中掩臥而逝，所佩寶劍埋在五龍宮北。
汪真常 名思真，號寂然子，元安徽人。
于安慶嗣全真道法，后入武當(dāng)山。
元至元乙亥年(1275)，率領(lǐng)徒眾六人，修復(fù)五龍。
改觀為宮。
四方道眾都來拜他為師，度眾100多人善占卜。
無疾而逝。
魯洞云 名大宥，號洞云子，隨州應(yīng)山人，家世宦族。
棄家入武當(dāng)山學(xué)道。
元破襄漢后，他渡黃河訪全真道，西到 隴，北至陰山。
至元十二年(1275)返山后，與道士汪真常等修復(fù)五龍、紫霄壇宇，渡徒眾百余人。
終年80余歲。
葉云萊(1251一?) 名希真，號云萊子。
處州括蒼(今浙江麗水)人。
生于建寧。
得清微道法之妙。
他為避兵亂入武當(dāng)山，至元乙酉年(1285)被玄敖宗師張留孫薦舉，詔赴闕，禱雨卻疾。
至元二十三年(1286)任武當(dāng)護(hù)持。
劉道明 號洞陽，荊門人。
與葉云萊同師清微派集大成者雷淵黃真人。
居五龍宮，精神內(nèi)守，存心提氣。
閑則搜索群書。
至元辛卯年(1291)，編纂《武當(dāng)福地總真集》三卷，收入《道藏》。
張守清 (1253一?)名洞淵，號月峽叟。
峽州宜都(今湖北宜昌西北)人。
幼習(xí)儒業(yè)，長入吏員。
至元二十一年(1284)入武當(dāng)山拜魯洞云為師，修煉金丹大道。
后又拜葉云萊、劉道明、張道安為師，盡得秘傳。
《道藏》有關(guān)道經(jīng)所列清微派中，稱他為“沖元雷使”。
他從至元二十二年(1285)開始，苦心經(jīng)營二十余年，創(chuàng)建南巖天一真慶宮，開辟下山道路，墾田數(shù)百頃，度眾數(shù)千人。
至大三年(1310)及皇慶年間(1312--1313)，多次奉詔入京祈禱雨雪。
延祜元年(1314)朝廷授為“體玄妙應(yīng)太和真人”，命他管領(lǐng)教門公事。
后退隱于清微妙化巖。
朱思本 (1273—1333)元臨川(今江西撫州)人，字本初，號貞一。
學(xué)道于龍虎山，后赴大都(今北京)。
以奉詔代祀名山大川，得以實(shí)地考察所至地理情況，參校前人著作，編繪廣達(dá)七尺的《輿地圖》二卷。
朱曾多次為元朝到武當(dāng)山祭祀。
著作有《武當(dāng)山賦》、《武當(dāng)大頂記》等。
李明良 (1286一?) 安城縣陽溪人，家屬望族。
幼聰慧有奇才，長尚煙霞之志，于元大德(1297--1307)間，入武當(dāng)拜全真道林道富為師，清心守一。
晚喜讀《易》。
居易處儉，修己及人。
老釋之士，慕其道行，授禮拜師者很多。
他在主持宮務(wù)之暇，與邵明庚捐資并向信士募化重建五龍宮的武當(dāng)?shù)?、玄武殿后之玉像閣，并擴(kuò)建華陽巖之廟宇及亭軒。
至元丁丑年(1337)住持武當(dāng)五龍富。
張三豐 據(jù)《明史》本傳，遼東懿州(今遼寧阜新)人，名全一，一名君實(shí)，三豐乃其號。
與其徒去荊榛、辟瓦礫，創(chuàng)草廬居之，已而舍去。
洪武二十四年(1391)遣使覓之不得。
后居寶雞之金臺觀。
一日自言當(dāng)死，留頌而逝，縣人共棺殮之，及葬，棺內(nèi)有聲，啟視則復(fù)活。
乃游四川見獻(xiàn)王，復(fù)入武當(dāng)，歷襄漢，蹤跡益奇幻。
永樂(1403--1424)中，遣給事中胡濙等住訪，遍歷荒徼，積數(shù)年不遇。
天順三年(1459)朝命贈為“通微顯化真人”。
張三豐認(rèn)為古今宗教僅正邪兩派，所謂佛、釋、道三教僅為創(chuàng)始人不同，實(shí)則“牟尼、孔、老皆名曰道”，而“修己利人，其趨一也”。
又稱“一陰一陽之為道，修道者修此陰阻之道也，一陰一陽一性一命而已矣。
”后人編有《張三豐先生全集》，收入《道藏輯要》。
李素希 (
一1421)字幽巖，號明始韜光大師。
河南洛陽人。
生于元代，元末棄家入武當(dāng)，住五龍頂，好讀《周易》、。
明洪武初年度為道士，住持五龍宮。
后退隱于自然庵。
永樂三年(1405)，忽見古榔梅樹開花結(jié)果，知為豐年之兆，遣道士易本中等獻(xiàn)貢朝廷，賜銀40錠；次年榔梅樹又結(jié)實(shí)，再進(jìn)貢，又得賞銀40錠。
同年詔素希進(jìn)京問理國治身之道。
禮待甚厚。
羽化后碑存今五龍宮。
孫碧云 (
一1417) 關(guān)西人，初入華山務(wù)道，永樂十年(1412)三月，令碧云測繪紫霄、南巖、五龍、遇真等宮觀建筑規(guī)模。
同年應(yīng)詔至闕下，賜詩一章，號虛玄子，授道錄右正一，又授南巖宮住持。
死后葬于檜林庵。
任自垣 字一愚，號蟾宇，江蘇京口(今鎮(zhèn)江)人。
初入三茅山元符萬寧宮學(xué)道，精通道義。
永樂四年(1406)詔他參與修《永樂大典》。
永樂九年(1411)授道錄司右正一。
永樂十一年(1413)授玉虛宮提點(diǎn)，又應(yīng)詔廣收全國名山所藏道書。
宣德三年(1428)升為太常寺丞，提調(diào)武當(dāng)山。
楊來旺 (?一1909)陜西白河縣人。
清同治初舉孝廉，后到武當(dāng)山紫霄宮修道。
為道衲。
他見全山宮殿半數(shù)傾圯，立志興復(fù)。
經(jīng)十年辛苦募化，修復(fù)紫霄、南巖、太和各宮，同時(shí)補(bǔ)修很多觀廟和橋梁。
宣統(tǒng)元年四月八日，端坐而化。
徐本善 (1860--1932)號偉樵。
河南杞縣人。
幼習(xí)孔孟之學(xué)，聰慧過人。
及長，善醫(yī)術(shù)，精拳法，入武當(dāng)紫霄宮，嗣龍門派正宗，后到南陽玄妙觀受戒。
光緒二十年(1894)回山后，清整道教，制定教規(guī)，使全山道教重見生機(jī)。
率道眾墾荒種田，四方募資，維修宮觀，新造朝天宮至金頂新路一條，約十華里。
民國二十年(1931)四月，賀龍率中國工農(nóng)紅軍第三軍進(jìn)駐武當(dāng)，徐率徒眾五十余人迎至紫霄宮東天門，主動(dòng)騰出西道院，作為紅三軍后方醫(yī)院，并派徒弟水合一、羅教培等協(xié)助醫(yī)院醫(yī)治傷員，又派王教化、尹教圣等開倉盡力滿足傷員所需。
他與賀龍結(jié)下深情厚誼，賀率部轉(zhuǎn)移時(shí)，為答謝道眾盛情，贈黃金2斤，親出楹聯(lián)相贈，中寓偉樵、紫霄四字：“偉人東來氣盡紫，樵歌西去云騰霄。
”1932年，匪首馬老七得知賀龍贈金事，領(lǐng)匪眾上山威逼徐本善交出黃金。
徐拒不交，與匪在紫霄內(nèi)拼搏，擊退多人。
數(shù)日后，路過萬松亭，中匪埋伏，被殺。
葬于紫霄宮下。
劉理山 山東人。
曾任西北軍馮玉祥部少將旅長。
民國十八年(1929)蔣馮之戰(zhàn)后，馮玉祥敗北下野，他棄官入道，居武當(dāng)山麓朝陽洞，任住持。
克勤克儉；十余年如一日，募資修殿宇十余間；壘砌朝陽洞口石級蹬道一條，長四丈，寬五尺；又在洞下路旁建茶亭一座，設(shè)茶水施舍過往行人。
他還通醫(yī)術(shù)，常走鄉(xiāng)串村，為人治病，不收分文，更不留餐，只是淡水一碗，人稱“扁鵲再世”。
1944年游小南海，不返。
朱宇亮 (1887--1961)湖北隨州市人，幼家貧，隨母兄逃荒到武當(dāng)落戶。
不久到太和宮皇經(jīng)堂學(xué)道，嗣華山派。
據(jù)說他是武當(dāng)山名藥“紫金錠”秘方的正宗傳人。
在住持皇經(jīng)堂時(shí)，清靜寡欲，俗塵不染，以所制紫金錠濟(jì)眾。
經(jīng)數(shù)年募化集資，重修皇經(jīng)堂和黃龍洞道院數(shù)十問，購置田地三十余石課。
民國十七年(1928)，他與農(nóng)民高世金、陳國友等四人殺惡霸周獻(xiàn)海以后，出走四方避難。
周獻(xiàn)海之族兄周輯五聞?dòng)嵕奂t幫會眾一百多人上山報(bào)仇，放火燒毀黃龍洞道院。
民國二十一年(1932)，朱宇亮回皇經(jīng)堂任住持。
水合一 (1890一1950) 湖北隨州人，幼習(xí)儒業(yè)。
博學(xué)多識，精醫(yī)術(shù)，善書法。
民國初年曾任區(qū)團(tuán)總，后棄家到武當(dāng)學(xué)道，拜紫霄宮徐本善為師，納入龍門正宗。
公元1931年，紅軍第三軍進(jìn)駐武當(dāng)山時(shí)，他受師之囑，精心醫(yī)護(hù)紅軍傷員。
徐本善被土匪槍殺后，他任紫霄宮監(jiān)院。
1945年居三元宮。
羅教培 (1904--1967) 河南鄧縣人。
熟讀五經(jīng)四書，精醫(yī)術(shù)，從小慕道，到武當(dāng)紫霄宮拜龍門派道人冷合斌為師。
1931年，賀龍率中國工農(nóng)紅軍第三軍進(jìn)駐武當(dāng)山時(shí)，他同道友水合一精心醫(yī)治紅軍傷員。
1953年羅被選為湖北省政協(xié)委員和中國道教協(xié)會理事。
他擁護(hù)共產(chǎn)黨，熱愛社會主義制度，樂于助人，省吃儉用。
政府給他的生活補(bǔ)助費(fèi)，多半施舍貧困；為人治病，常不收受酬，遠(yuǎn)近群眾莫不稱頌。
王教化 (1901—1989)河南省鄭州人，幼年家貧，曾做長工，青年時(shí)到武當(dāng)山出家，拜鄭合玉為師。
他在山虔誠奉道，艱苦耐勞，60年如一日。
1931年賀龍率中國工農(nóng)紅軍第三軍進(jìn)駐武當(dāng)山時(shí)，他為紅軍傷員端茶遞飯、倒屎倒尿，盡心照顧，和紅軍傷員結(jié)下深厚友誼。
紅軍傷員傷愈歸隊(duì)時(shí)，贈他35塊銀元，他珍藏50年后交給武當(dāng)山文物管理所。
中華人民共和國成立以后，他擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義制度。
曾被選為湖北省人民代表，省政協(xié)委員，任中國道教協(xié)會副會長，武當(dāng)山道教協(xié)會名譽(yù)會長。
繼續(xù)追問： 有沒有景區(qū)的題詞、名句什么的啊
4個(gè)或8個(gè)字的補(bǔ)充回答：“金光妙相”中國現(xiàn)存最大的銅殿 位于天柱峰頂端金殿，始建于明永樂十四年（公元1416年），是中國現(xiàn)存最大的銅鑄鎏金大殿。
由20噸精銅、300公斤黃金，在北京鑄造，皇帝命工部大臣從運(yùn)河督運(yùn)至南京，溯長江、漢江而上，至山頂組裝而成，面積約160平方米。
殿面寬與進(jìn)深均為三間，闊4．4米，深3．15米，高5．54米。
四周立柱12根，分別承托上、下檐部，構(gòu)成重檐底殿式屋頂。
殿內(nèi)于后壁屏風(fēng)前設(shè)神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執(zhí)旗捧劍拱衛(wèi)兩廂。
壇下玄武一尊，為金婉合體。
壇前設(shè)香案，置供器。
神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清圣祖愛新覺羅·玄燁手跡“金光妙相”四字。
殿外檐際，懸盤龍斗邊餾金牌額，上豎鑄“金殿”二字。
殿體各部分件采用失蠟法鑄造，遍體餾金，堪稱現(xiàn)存古建筑和鑄造工藝中的一顆燦爛明珠。
治世玄岳。
至明代成祖封武當(dāng)山為大岳，明世宗朱厚熜更封之為治世玄岳。
補(bǔ)充回答： 太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。
南巖雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當(dāng)。
——[明]《武當(dāng)歌》 五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。
樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中。
——[明]洪翼圣《武當(dāng)?shù)乐须s詠》
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時(shí)則動(dòng)，不時(shí)則靜。
——佚名 對任何事物，你都感興趣，所以每當(dāng)付諸實(shí)行時(shí)，你都覺得有無限的生機(jī)到來，而且從不會錯(cuò)過機(jī)會。
雖然在短暫的人生里，你也可以體驗(yàn)到很多有意義的嘗試。
——佚名 一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。
——毛姆 人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。
——佚名 如果給個(gè)空子，就會中邪。
——佚名 只有愚者才等待機(jī)會，而智者則造就機(jī)會。
——培根 當(dāng)運(yùn)氣向你微笑時(shí)，趕快擁抱她。
——佚名 世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥?/p>
——培根 時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。
——羅隱 我們多數(shù)人的毛病是，當(dāng)機(jī)會朝我們沖奔而來時(shí)，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機(jī)會，甚至在絆倒時(shí)，還不能見著它。
——卡耐基 我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對生活所要求的是擁有選擇的機(jī)會，這比任何其他的事情都重要得多。
最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進(jìn)死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多機(jī)會的生活。
——坎貝爾 幸運(yùn)每個(gè)月都會降臨，但是如果你沒有準(zhǔn)備去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名 僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣相伴。
——拉羅什夫科 事業(yè)有成，且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來的。
“命運(yùn)”之神本身沒有這個(gè)力量，而是被“辯別”之神支配的。
——約翰·多來登 一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會全功盡棄。
——柏拉圖 良辰難再，人生中大好的時(shí)刻，不要去作舊夢重圓的事。
——佚名 明者因時(shí)而變，知者隨事而制。
——桓寬 世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收獲。
——佚名 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候，——又是一件事。
——羅曼·羅蘭 良機(jī)只有一次，一但坐失，就再也得不到了。
——勃朗寧 等待機(jī)會，是一種十分笨拙的行為。
——佚名 來而不可失者時(shí)也，蹈而不可失者機(jī)也。
——蘇軾 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。
——雪萊 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。
太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。
——佚名 善于識別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
——培根 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。
——施耐庵 如果良機(jī)不來，就親手創(chuàng)造吧。
——欺邁爾斯 要留意任何可利的瞬間，機(jī)會到了，莫失之交臂，遺憾終生。
——佚名 想哪天干，那天就是吉日。
——佚名 應(yīng)該抓住機(jī)會的額發(fā)。
——佚名 最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點(diǎn)燃的。
人生道路上不時(shí)散發(fā)出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長起來的。
——塞繆爾·約翰遜 樂觀主義者從每一個(gè)災(zāi)難中看到機(jī)遇，而悲觀主義都從每一個(gè)機(jī)遇中看到災(zāi)難。
——佚名 你不要以為機(jī)會像一個(gè)到你家里來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進(jìn)來，恰恰相反，機(jī)會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠(yuǎn)遇不著它。
——佚名 機(jī)會每個(gè)人都有的，但許多人不知道他們碰到過它。
——佚名 識時(shí)務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。
——程允升 福氣來了不享，福氣走了別怨。
——塞萬提斯 不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機(jī)會降臨時(shí)，你若不具體的運(yùn)用，就不會有進(jìn)步。
自己有好的構(gòu)想，而不貢獻(xiàn)出來，人生就不會改善。
——威廉·詹姆斯 古諺說得好，機(jī)會老人先給你送上它的頭發(fā)，當(dāng)你沒有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了。
或者說它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。
——培根 有好學(xué)識、好技能，最容易交好運(yùn)氣。
——佚名 當(dāng)取不取，過后莫悔。
——施耐庵 要認(rèn)準(zhǔn)自己的機(jī)會。
————皮塔庫斯 行動(dòng)要看時(shí)機(jī)，開船要趁漲潮。
——佚名 對于那些實(shí)際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。
還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點(diǎn)兒發(fā)生在我們身上。
然而卻在我們身邊掠過，沒有產(chǎn)生什么實(shí)際效果。
甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。
——霍桑 命運(yùn)是一件很不可思議的東西。
雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。
我想我就是這樣。
——松下幸之助 每個(gè)人當(dāng)然都可以逞強(qiáng)，但限于在他所懂的方面。
——歌德 如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。
——泰戈?duì)?不等待機(jī)會所送禮物的人，就是征服了命運(yùn)。
——阿諾德 庸人埋怨自己的境遇不佳，偉人則努力改造環(huán)境。
——佚名 我們降生在這個(gè)世界上的惟一目的地就是好好活下去，活給自己看，也活給愛自己的人看，更要活給那些瞧不起自己的人看。
——佚名 生活對我們每個(gè)人來說，都充滿著通過新的努力和新的姿態(tài)脫穎而出的第二次發(fā)展機(jī)會。
人們不應(yīng)限制自己，固守一隅。
對于第二次機(jī)會，所需要的是及時(shí)認(rèn)識并果斷行動(dòng)的能力。
愿人人都成為生活的幸運(yùn)兒。
——佚名 自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對排除虛偽和壞事。
——契訶夫 我不能選擇那最好的。
是那最好的選擇我。
——泰戈?duì)?機(jī)會就是在時(shí)間之流中，最好的一剎那。
——佚名 快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財(cái)，靈巧的未必得喜悅。
所臨到眾人的，是在乎當(dāng)時(shí)的機(jī)會。
——-佚名 那專想等待良機(jī)的，無異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)。
——羅斯喬特 人生一世，總有些片斷當(dāng)時(shí)看著無關(guān)緊要，而事實(shí)上卻牽動(dòng)了大局。
——薩克雷 閃電決不會在同一地方落兩次。
——佚名 假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機(jī)遇，你必須播種，而且最好多播種，因?yàn)槟闵形床磺宄囊涣７N子會發(fā)芽。
——坎貝爾 誰成了哪一行的尖子；誰就能走運(yùn)，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會走運(yùn)，機(jī)會自然會到來，而機(jī)會一來，我憑著本領(lǐng)就能一帆風(fēng)順。
——盧梭 不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動(dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。
——拉羅什富科 機(jī)會是不守紀(jì)律的。
——雨果
關(guān)于勇氣的英文名言格言50句
Courage is the ladder on which all the other virtues mount. (Clare Boothe Luce, RSA dramatist)勇氣是一架梯子，其他美德全靠它爬上去。
(美國劇作家 盧斯.C.B.)We know the good, we apprehend it clearly, but we can't bring it to achievement. To persevere, trusting in what hopes he has, is courage in a man. (Euripides , ancient Creek dramatist.)我們懂得善，我們理解善，但是我們無法實(shí)現(xiàn)善。
人的勇氣就是堅(jiān)信自己的希望能夠?qū)崿F(xiàn)，并為之進(jìn)行不屈不撓的努力。
(法國作家 賴奇特 J. P)Wherever true valor is found, true modesty will there abound. (William Gillbert, British dramatist and poet)真正的勇敢，都包含謙虛。
(英國劇作家、詩人 吉爾伯特.W.) Where there is a will, there is a way. 有志者，事竟成。
Nothing is too difficult, if you put your heart into it. 世上無難事，只怕有心人。
As every thread of gold is valuable, so every moment of time. 一寸光陰一寸金。
All things in their being are good for something. 天生我才必有用。
There is nothing permanent except change. 唯有變化才是永恒的。
A crooked stick will have a crooked shadow. 身不正，影必斜。
Wisdom is to the mind what health is to the body. 知識之于心靈正如健康之于身體。
A word once spoken cannot be taken back even by a team of four horses. 一言既出，駟馬難追。
Very often a change of self is needed more than a change of scene. 改變自己往往比改變環(huán)境更為需要。
A man is not old as long as he is seeking something. A man is not old until regrets take the place of dreams. 只要一個(gè)人還有所追求，他就沒有老。
直到后悔取代了夢想，一個(gè)人才算老。
Better an egg today than a hen tomorrow. 今日一只蛋，勝過明天一只雞。
There is no friend so faithful as a good book. 最忠實(shí)的朋友莫過于一本好書。
Brevity is the soul of wit. 言貴簡。
Deliberate slowly, execute promptly. 謀慮要慢，行動(dòng)要快。
Friendship cannot stand always on one side. 友誼是雙方的事。
One tree does not make a forest. 獨(dú)木不成林。
Barking dogs don't bite. 吠狗不咬人。
What is done by night appears by day. 若要人不知，除非已莫為。
It's never too late to mend. 改過不嫌晚。
Man proposes, God disposes. 謀事在人，成事在天。
Running water does not get stale; a door-hinge is never worm-eaten. 流水不腐，戶樞不蠹。
Sweep before your own door. 正人先正已。
A hero is nothing but a product of his time. 時(shí)勢造英雄。
It is better to trust to valour than to luck. 靠運(yùn)氣不如靠勇氣。
Ignorance is the mother of impudence. 無知是魯莽之源。
One careless move may lose the whole game. 一步不慎，滿盤皆輸。
Words are like bees, they have honey and a sting. 言語象蜜蜂，有蜜也有刺。
It's only the idle will be tired. 只有閑人才會感到疲倦。
There are two tragedies in life. One is to lose your heart's desire, the other is to gain it. 失去心中所欲的和得到心中所欲的，是人生的兩大悲劇。
Strong in action, gentle in method. 行動(dòng)要堅(jiān)強(qiáng)，方式要溫和。
He who mistrusts most should be trusted least. 最不信任別人的人最不應(yīng)該得到信任。
Idleness is the root of all evils. 懶惰是萬惡之源。
Diligence redeems stupidity. 勤能補(bǔ)拙。
Beware beginning. 以謹(jǐn)慎開始。
A friend in need is a friend indeed. 患難見真情。
Strike the iron while it is hot. 趁熱打鐵。
It takes two to make a quarrel. 一個(gè)巴掌拍不響。
When shepherds quarrel, the wolf has a winning game. 鷸蚌相爭，漁翁得利。
A single spark can start a prairie fire. 星星之火，可以燎原。
One's sin will find one out. 壞事終歸要敗露。
A good name is better than riches. 聲譽(yù)勝于財(cái)富。
Haste trips over its own heels. 忙易出錯(cuò)。
A watched pot never boils. 心急喝不了熱粥。
The greater the man, the more restrained his anger. 人越偉大，越能克制怒火。
Speech is the image of actions. 語言是行動(dòng)的反映。
Better the devil you know than the devil you don't know. 明槍易躲，暗箭難防。
Each man is the architect of his own fate. 每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師。
Birds of a feather flock together. 物以類聚，人以群分。
Talents come from diligence, and knowledge is gained by accumulation. 天才在于勤奮，知識在于積累。
An open enemy is better than a hollow friend. 寧有公開的敵人，不要虛偽的朋友。
A still tongue makes a wise head. 沉默者有智慧。
It is but a step from the sublime to the ridiculous. 從崇高到荒謬只有一步之遙。
Ordinary people think merely of how they will spend time, a man of intellect tries to use it. 常人只想如何消磨時(shí)間，智者則努力利用時(shí)間。
Anger begins with folly, and ends in repentance. 憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。
All lay load on the willing horse. 人善被人欺，馬善被人騎。
He who commences many things finishes but a few. 樣樣都搞，完成者少。
Courage and resolution are the spirit and soul of virtue. 勇氣和堅(jiān)定是美德的精神與靈魂。
Fish begins to stink at the head. 上梁不正下梁歪。
First come, first served. 先來先招待。
Easy come, easy go. 來得容易去得快。
More haste, less speed. 欲速則不達(dá)。
No pains, no gains. 不勞無獲。
Nothing venture, nothing gain. 不入虎穴，焉得虎子。
Once bit, twice shy. 一朝被蛇咬，十年怕草繩。
Out of sight, out of mind. 眼不見，心不煩。
Well fed, well bred. 衣食足而后知廉恥。
In for a penny, in for a pound. 一不作，二不休。
A brave man risks his life, but not his conscience. 勇敢的人可用生命冒險(xiǎn)，但不以良心冒險(xiǎn)。
It is not the fine coat that makes the gentleman. 使人成為君子的并不是講究的衣著。
Pride hurts, modesty benefits. 滿招損，謙受益。
A man who fears suffering is already suffering from what he fears. 害怕痛苦的人其實(shí)已經(jīng)在承受他所害怕的痛苦了。
Adversity is a good disciple. 逆境是鍛煉人的最好場所。
Art is long, life is short. 人生有涯藝無涯。
Well begun, half done. 好的開始是成功的一半。
You can't eat your cake and have it also. 世事兩難全。
Calamity is man's true touchstone. 患難是人的試金石。
Who keeps company with the wolf will learn to howl. 近墨者黑。
Constant dropping wears away a stone. 滴水穿石。
The supreme happiness of life is the conviction that we are loved. 生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛我們。
The first step is as good as half over. 第一步是最關(guān)鍵的一步。
You never know your luck. 命運(yùn)好壞不由己。
Sow nothing, reap nothing. 春不播，秋不收。
The wealth of the mind is the only wealth. 精神的財(cái)富是唯一的財(cái)富。
You can't judge a tree by its bark. 人不可貌相。
Clothes do not make the man. 人不在衣裝。
To be both a speaker of words and a doer of deeds. 既當(dāng)演說家，又做實(shí)干家。
Variety is the spice of life. 變化是生活的調(diào)味品。
Little goods, little care. 錢財(cái)少，不煩惱。
Man struggles upwards; water flows downwards. 人往高處走，水往低處流。
A little pot is soon hot. 壺小易沸，量小易怒。
No sweet without sweat. 幸福來自汗水。
Better the last smile than the first laughter. 寧可最后微笑，不要首先狂喜。
One for all, all for one. 我為人人，人人為我。
Truth needs no color. 真理不需要打扮。
Every why has a wherefore. 凡事必有因。
Keeping is harder than winning. 創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。
Never do things by halves. 做事不可半途而廢。
No cross, no crown. is to lose. 有時(shí)吃虧就是最大的便宜。
This is courage in a man: to bear unflinchingly what heaven sends. 真正的勇氣是：無所畏懼地接受上天給你的一切。
真正的勇氣是：無所畏懼地接受上天給你的一切。
勤勞是財(cái)富的右手，節(jié)儉是她的左手。
Let bygones be bygones. 過去的事情就讓他過去吧。
Life is measured by thought and action, not by time. 衡量生命的尺度是思想和行動(dòng)，而不是時(shí)間。
Never leave that until tomorrow, which you can do today. 今天的事情不要拖到明天。
Time is a bird forever on the wing. 時(shí)間是一只永遠(yuǎn)飛翔的鳥。
If you want to understand today, you have to search yesterday. 想要懂得今天，就必須研究昨天。
Time is a great judge, even in the fields of morals. 時(shí)間是偉大的法官，即使在道德領(lǐng)域也是如此。
It is not enough to do good; one must do it the right way. Courage is the ladder on which all the other virtues mount. 勇氣是一架梯子，其他美德全靠它爬上去。
Beauty lives with kindness. 美寓于善。
Distrust can be contagious. But, so can trust. 不信任有傳染性。
但是信任亦然。
If you would convince others, you seem open to conviction yourself. 要說服別人，先得說服自己。
Mutual forgiveness of each vice, such are the gates of Paradise. 相互寬容對方的缺點(diǎn)，乃是通向天堂之門。
Don t gild the lily. 不要畫蛇添足。
It is no use doing what you like; you have got to like what you do. 不能愛哪行才干哪行，要干哪行愛哪行。
A friend is, as it were, a second self. 可以說，朋友是另一個(gè)自我。
Be slow in choosing a friend, slower in changing. 選擇朋友要謹(jǐn)慎，換朋友更要謹(jǐn)慎。
My philosophy of life is work. 我的人生哲學(xué)就是工作。
Suspicion is the poison of friendship. 懷疑是對友誼所下的毒藥。
