人生格言 人生感悟 勵志名言 名言警句 名人名言 哲理名言 ...
1、打敗自己是最可悲的失敗，自勝自己是最可貴的勝利。
2、你可以這樣理解impossible（不可能）—I'mpossible（我是可能的）。
3、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
4、用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
5、成功的人是跟別人學習經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學習經(jīng)驗。
6、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對，那是“運”
7、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
8、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
9、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
10、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
11、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
12、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。
17、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。
18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的制造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。
30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。
學習會使你永遠立于不敗之地。
32、偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。
37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。
39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。
41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
43、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
經(jīng)典的名人名言
1、你的同學對善意的批評不以人然的時你會說...........良藥利于病，忠言利于行（名人名言）2、考試取得好成績時，你會提醒自己...........虛心使人進步，驕傲使人落后（名人名言）3、快畢業(yè)了，你給同學的離別贈言是.............莫道前路無知己，天下誰人不識君4、做事要注重實踐，因為...........實踐出真知（名人名言）
有哪些論述人生的意義和價值的名人名言
1、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰2、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰3、求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
—— 契訶夫4、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌德5、人生如同故事。
重要的并不在有多長，而是在有多好。
—— 塞涅卡6、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
—— 羅丹7、倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由于不知它的用途。
—— 維尼8、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德9、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
—— 歌德10、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦11、先相信自己，然后別人才會相信你。
—— 羅曼·羅蘭12、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基13、一個生命比地球還重。
——上田耕一朗14、自己活著，就是為了使別人過得更美好。
——雷 鋒15、人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義—愛因斯坦16、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
——魯 迅17、人生的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
——愛因斯坦18、生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算。
——裴多菲19、我生來是為斗爭的。
——羅曼·羅蘭20、尋能使自己值得獻出生命的某個東西。
——武者小路實篤21、人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。
——向警予22、內(nèi)容充實的生命就是長久的生命，我們要以此為而不是以時間來衡量生命。
——塞涅卡23、每個人的一生都應(yīng)該給后代留下一些高尚有益的東西。
——徐悲鴻24、人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。
——鄧中夏25、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
——雷 鋒26、我們的生命是什么
不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。
——愛默森27、生活的主要悲劇，就是停止斗爭。
——奧斯特洛夫斯基28、世界的設(shè)計創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。
——普希金29、只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。
——克里斯托弗·莫利30、要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的尺度。
——佚 名31、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
32、——奧斯特洛夫斯基33、生命的價值，正是在跑好自己承擔的這一里程中體現(xiàn)出來的。
人的生命雖然有限，但人用生命所創(chuàng)造的價值，卻可以與世長存。
——佚 名34、生命的價值在于使用生命。
——泰國諺語35、生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。
——泰戈爾36、人，就像釘子一樣，一旦失去了方向，開始向阻力屈身，那么就失去了他們存在的價值。
——蘭 道37、無論一個人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才能體會到他本身的價值。
——莎士比亞38、應(yīng)以事業(yè)而不應(yīng)以壽數(shù)來衡量人的一生。
——塞涅卡39、有了人生的價值，就不覺得黃金昂貴。
——倪志兵40、人生是一座富礦，有待于自身去開采。
——崔鶴同41、人生只有在斗爭中才有價值。
——赫爾岑42、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生
我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
——愛因斯坦43、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——肖楚女44、捧著一顆心來，不帶半根草去。
——陶行知45、人是尋求意義的動物。
——柏拉圖46、人不應(yīng)該像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
——佚 名47、生命力同人性一樣普通；但是，生命力也和人性一樣有時是相當于天才的……——肖伯納48、人的價值并不取決于是否掌握真理，或者自認為真理在握；決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
——萊 辛49、人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗。
——佚 名50、人的價值就像果子一樣有它的季節(jié)。
——拉羅什富科51、人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。
——奧斯特洛夫斯基52、沒有奮爭，人生便寂寞難忍。
——萊蒙托夫53、人生的價值不能與商品的價值混為一談。
——佚 名54、我認為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利…… ——庫普林55、當爭斗在一個內(nèi)心中發(fā)生，他的生存就有價值了。
——白朗寧56、人生的意義就在這個過程上。
你要細細體味這過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認識每節(jié)的充分價值。
——傅東華57、真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。
——席 勒58、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
——愛因斯坦59、一生中，最光輝的一天并非功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)與勇敢邁向意志的那一天。
——福樓拜60、強者向人們提示的是確認人生的價值，弱者向人們提示的卻是對人生的懷疑。
——佚 名61、人生的價值是由自己決定的。
——盧 梭62、沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。
——杜伽爾63、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
——佚 名64、即使我們是一支蠟燭也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了也要變成磷火了在荒野中燃燒。
——艾 青65、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌66、光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。
——司各特67、誰要是游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
——歌 德68、男兒得死所，其重如山丘。
——屈大均69、如果你要知道一個人的價值，就得計算他里面有什么，而不在于他身上有什么。
——比 才70、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷71、事業(yè)無窮年。
——韓 愈72、生無益于時，死無聞于后，是自棄也。
——司馬光73、為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的。
——約爾旦74、最本質(zhì)的人性價值就是人的獨立性。
——布邊曼75、一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
——愛因斯坦76、……我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命中的一部分，同時也是后人生命的開端。
——佚 名77、人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。
——李霽野78、我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。
——莫利亞克79、一個人的價值，全決定于他自己。
——高爾基80、往往活了一輩子，才知道應(yīng)該怎樣生活，這就是人生的困難所在。
——佚 名81、天生我材必有用。
——李白82、男兒世間，及壯當封侯。
——岑 參83、人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
——愛因斯坦84、活著，要有自己的價值，要作為一個強者存在于這個世界。
——夏 寧85、誰為時代的偉大目標服務(wù)，并把自己的一生獻給了人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的。
——涅克拉索夫86、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。
——顧炎武87、生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。
——杜伽爾88、人生的價值在于創(chuàng)造一個有價的人生。
——佚 名89、從不充分的前提中推斷出充分的結(jié)論，這種藝術(shù)就是人生。
——巴特勒90、生命，如果跟時代的崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
——車爾尼雪夫斯基91、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。
——佚 名92、你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
——歌 德93、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
——馮夢龍94、歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。
經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
——馬克思95、誰能以深刻的內(nèi)容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨96、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
——馬克思97、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。
——魯迅98、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
——杜威99、一個人光溜溜的到這個世界來，最后光溜溜的離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。
——鄒韜奮100、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
——吳玉章101、生活的價值在于創(chuàng)造。
——高爾基102、我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創(chuàng)造出來的。
——徐特立103、為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬唾棄，那活著還有什么意思
——王若飛104、德可以認為是達到某種目的的手段。
只要那個目的有價值，達到目的的手段才有價值。
——休 謨105、愿堅晚節(jié)于歲寒。
——楊萬里106、我評定一個人的真正的價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。
——愛因斯坦107、人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拼斗。
——拉爾夫·詹108、幸福在于為別人生活。
——列夫·托爾斯泰109、熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。
人生只不過是行走著的影子。
——莎士比亞110、小草也有點綴春天的價值。
——佚 名111、人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。
——何良俊112、自己腦子里只裝滿了自己，這種人正是那種最空虛的人。
——萊惠托夫113、生活中最大的滿足就是意識到應(yīng)盡的義務(wù)。
——蓋茲利特114、一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。
——紀伯倫115、人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。
——惠特曼116、人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸。
——蘇 轍117、不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。
——卡夫卡118、每個人都應(yīng)成為自身的主宰。
——佚 名119、人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責的樂趣。
——梁啟超120、生、死、窮達，不易其操。
——蘇 軾121、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
——列夫·托爾斯泰122、一個嘗試錯誤的人生不但無所事事的人生更榮耀，并且有意義。
——蕭伯納123、我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。
——奧斯勃124、沒有斗爭就沒有功績，沒有功績就沒有獎賞，而沒有行動就沒有生活。
——別林斯基125、不論人生多不幸，聰明的人總會從中獲得一點利益；不論人生多幸福，愚蠢的人總覺得無限悲哀。
——拉·羅休弗克126、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
——魯 迅127、一個真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長和精力，再離開人間。
不然，他總會感受到遺憾，浪費了有限的生命。
——曹 禺128、幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，而只是喜劇。
——車爾尼雪夫斯基129、所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運峻峰的人。
——雨 果130、如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
——馬克思131、要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。
——吉鴻昌132、人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?/p>
——拿破侖133、不曾做過一番事業(yè)的人，不足以成為一個良好的顧問。
——拿破侖134、她們把自己戀愛作為終極目標，有了愛人便什么都不要了，對社會作不了貢獻，人生價值最少。
——向警予135、白活等于早死。
——歌 德136、假如人只能自己單獨生活，只去考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。
——帕斯卡137、雖然我們時常談?wù)撊松畼罚俏覀兌贾?，苦日子和好日子一樣，是不好過的，是充滿著艱難險阻的。
……一旦誰落入這種境地，他的唯一選擇就是奮力前行。
——厄斯金138、三十功名塵與土。
——岳 飛139、人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂。
——希爾泰140、人生的價值，即以其人對于當時代所做的工作作為尺度。
——徐 瑋141、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
——愛因斯坦142、衡量人生的標準是看其是否有意義；而不是看其有多長。
——普魯塔克143、我們應(yīng)該成為歷史的開創(chuàng)者，只有這樣，才是真正有作為的人。
——昂 山144、人生是否有價值，關(guān)鍵要看活著人還是自己。
——佚 名145、人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。
——李大釗146、但愿每次回憶，對生活都不感到內(nèi)疚。
——郭小川147、人的生命恰似一部小說，其價值在于貢獻而不在于短長。
——佚 名148、人生的長短不是以時間衡量的，而是以思想和行為去衡量。
——佚 名149、人生在世，事業(yè)為重。
——吳玉章150、一個人應(yīng)當好好地安排生活，要使每一刻的時光都有意義。
——屠格涅夫151、倘若用天平來衡量人生的價值，貢獻應(yīng)是平上最重的法碼。
——佚 名152、為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金153、我也說不出人生在世，是不是一件容易事兒。
——高爾斯華綏154、是工作使人生有味。
——艾約爾155、如果不獻身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。
——何塞·黎薩爾156、人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亞里士多德157、把人的價值降低為消費的實惠，無疑是創(chuàng)造性價值的泯滅；把生命變?yōu)榇齼r而沽的商品，無疑是人的本質(zhì)的滄喪。
——佚名158、人生的最大快樂，是自己的勞動得到了成果。
——謝黨哉159、人生的價值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活，只能叫活著。
——佚 名160、什么是生命
它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個模樣，而是我們幻想中的那個模樣。
生命的節(jié)奏是愛。
——羅曼·羅蘭161、生活的意義在于美好，在于向往目標的力量。
應(yīng)當使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。
蘇聯(lián)高爾基偉人的生平昭示我們，我們也能使自己的生命令人崇敬；當我們告別人生的時候，在時間的沙灘上留下自己的腳印。
——郎賈羅
格言的名人名言有哪些
“箴言”說：“每回見到你，‘工作’，我為我的抽象而羞慚。
”“工作”坦誠地說：“深刻的‘箴言’，我覺得我很蒼白，在你面前。
”〔印〕泰戈爾：《塵埃集?歉辭》格言，在人生驗證它之前，不是格言。
〔英〕濟慈：《書簡集》需要證明的箴言是不高明的。
〔法〕沃夫納格：《箴言集》毫無瑕疵的格言絕無僅有。
〔美〕梭羅：《日記》面面俱到的格言絕無僅有。
〔法〕漢夫納格：《箴言集》每項真理都有兩副面孔，每條規(guī)則都有兩個方面，每句箴言都有兩種應(yīng)用方式。
〔法〕儒貝爾：《箴言集》據(jù)阿里?本?艾卜?塔利卜講，他有一次問穆罕默德，他的格言是什么
他回答說：“知識是我的資本，理智是我的信仰，友愛是我的根本，渴望是我的交通工具，感念阿拉是我的安慰，信心是我的寶藏，憂慮是我的伴侶，學習是我的武器，忍耐是我的衣服，知足是我的戰(zhàn)利品，清貧是我的榮譽，修身是我的職守，確信是我的力量，誠實是我的護身之寶。
”〔?！衬潞蹦?侯賽因??？柡沃^警句
就是言簡意賅、內(nèi)容深刻的語言。
〔英〕塞?柯爾律治警言具有絕妙的用處。
它們是“語中精華”。
西塞羅親切地稱它們?yōu)椤安甥}場”，供人們開采去當調(diào)味品。
在連續(xù)的講話中，箴言能起承前啟后的作用赴機，應(yīng)景地吟誦上一兩句，也盡可言必有中如果你精選其中的一些，它們還可以成為你的座右銘。
〔英〕弗?培根：《箴言集?導言》名言警句如輕風般掠過塵世，相繼飄落在那些被人們交口贊譽的人的腳邊。
〔英〕塞?約翰遜：《詩人傳?沃勒》人們把警句比作蝎子，因為蝎子的刺是長在尾巴上的，警句的力量也是在它的結(jié)尾。
〔意〕普卜利利烏斯?吉拉爾杜斯：《詩歌史》沒有哪句警句能概括全部真理。
〔美〕理查?湯普森：《我所認識的歷屆總統(tǒng)》平庸而狹隘的諺語和格言奴役著人類，千萬不要讓它們的偏見扭曲了你已經(jīng)定型的思想。
〔英〕丘吉爾：《預言荒年》格言是一人的妙語，眾人的智慧。
〔英〕羅素：《回憶錄》諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。
〔英〕弗?培根：《隨筆》“諺語”在表示民族的思想生活方面，較詩歌更具有特點。
……諺言產(chǎn)生于民間，表達大眾的思想，語言樸素，大多未加修飾。
〔?！嘲~德?愛敏：《阿拉伯—伊斯蘭文化史》諺語是民族良知的精華。
〔英〕詹?麥金托什像每個民族的經(jīng)典著作一樣，諺語是他們直覺知識的圣殿。
〔美〕愛默生：《論文集第1輯?論補償》一個民族所創(chuàng)造的諺語標志著這個民族的精神狀態(tài)和文明程度。
〔美〕喬?霍蘭：《金箔?開場白》諺語是經(jīng)驗的產(chǎn)兒。
〔英〕諺語諺語是一個精簡的句子，根據(jù)卻是一個長遠的經(jīng)驗。
〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》諺語是日常經(jīng)驗的女兒。
〔荷〕諺語諺語是街頭巷尾的智慧。
〔英〕貝納姆：《諺語集》凡是諺語沒有一句不正確，因為它們都是從經(jīng)驗里得來的語句，是一切科學的母親。
〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》一句短短的諺語往往蘊含著豐富的智慧。
〔古希臘〕索?？死账箮缀趺烤渲V語都有一句與其意思相反，并且同樣富有機智的諺語和它相對。
〔美〕喬?桑塔亞那古老的諺語永遠不會失去生命力。
〔俄〕諺語諺語之花永不凋謝。
〔歐洲〕諺語好的句子如果簡短，就會好上加好。
〔西〕格拉西安：《處世的藝術(shù)》我們的生活經(jīng)驗，傾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕布拉德利：《格言集》一句名言勝于一本劣書。
〔法〕雷納爾：《日記》格言須用來指出我們尚未達到但是努力要達到的目標。
所以應(yīng)該把格言作為座右銘。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》名言集和格言集是社會上最大的財寶——只要懂得在適當?shù)膱龊习亚罢邘нM會話里，在適當?shù)臅r間喚起對后者的回憶。
〔德〕歌德：《格言與反省》對于熟悉世情的人來說，熟悉各種軼聞和格言總是大有用處的……〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》鳥兒被模仿自己鳴囀的管樂器所吸引；人們被贊同自己觀點的格言所吸引。
〔英〕塞繆爾?巴特勒：《平凡的觀察》除非在人生中有了例證，否則格言就無法成為格言。
〔英〕濟慈：《私函集》一句漂亮話之所以漂亮，就在于所說的東西是每個人都想到過的，而所說的方式卻是生動的、精妙的、新穎的。
〔法〕布瓦洛：《布瓦洛文集序言》格言是把“那個人”的心暴露無遺。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》好的格言容易陳腐，因為，它會變成諺語。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》面面俱到的格言絕無僅有。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》好的格言，堅硬到時光之牙也無由咬斷。
不僅如此，在任何時代都能提供營養(yǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年的蠶食，仍然不枯。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》同一句格言，從年輕人（即使他對這句格言理解得完全正確）的口中說出來時，總是沒有那種在飽經(jīng)風霜的成年人的智慧中所具有的意義和廣袤性。
〔蘇〕列寧：《哲學筆記》欲望句之警人，先求理之服眾。
〔中〕李漁：《窺詞管見》格言貴在簡雋，……它仿佛是一種敷著糖衣的藥丸，藥取其可醫(yī)病，糖殼取其甘旨適口，使人樂于接受。
〔中〕朱光潛：《藝文雜談》格言雋語的長處，就在把平常的道理說得不平板枯燥。
〔中〕朱光潛：《藝文雜談》一切經(jīng)得起再度閱讀的格言，一定值得再度思考。
〔美〕梭羅：《日記》最富吸引力的格言也許并不是最機智的，而是最真實和最合理的。
〔美〕梭羅：《日記》除非經(jīng)歷過，任何東西都不是真實的——甚至格言對你來說也算不上格言，除非你的生活已經(jīng)驗證了它。
〔英〕濟慈：《書信》一個人往往由于死亡，使他說過的平庸的話，一變而為非凡的箴言。
〔英〕勃朗寧：《窗》格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智。
〔英〕羅素：《警句》格言是由哲學家的機智中迸發(fā)而出的。
〔法〕沃夫納格：《思考和格言》格言是需要有豐富的處事經(jīng)驗者，才可能感悟出來的話，就如藝術(shù)需要熟練方可登峰造極。
〔法〕尚福爾：《格言與思想集》所有優(yōu)秀的格言都早已存在于世間，只是我們不善于運用而已。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》以血與格言寫文章的人，不希望只是被閱讀，他更愿人們以心來背誦，且流傳久遠。
〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》格言不吐庸人之口。
〔中〕葛洪：《抱樸子?審舉》名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
〔中〕魯迅：《且介亭雜文二集?名人和名言》格言須用來指出我們尚未達到但是努力要達到的目標，所以應(yīng)該把格言作為座右銘。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》所羅門創(chuàng)作了一本格言書，但一本格言書卻無法造就一位所羅門。
佚名格言應(yīng)該是科學的精髓和實質(zhì)。
〔英〕弗?培根：《學術(shù)的進展》我欲把智慧鑄成貨幣，即欲把智慧鑄成易記憶易傳播的箴言、格言與諺語。
〔法〕德貝爾：《沉思錄?序》至理名言是生命的財富。
〔英〕威?哈茲里特：《特性》格言是由哲學家的機智中迸發(fā)而出的。
〔法〕沃夫納格：《省察與格言》格言是各個民族優(yōu)秀思想的結(jié)果。
〔美〕喬?霍蘭：《金箔?開場白》經(jīng)典的語錄是全世界文化人的格言。
〔英〕塞?約翰遜：《約翰遜傳》創(chuàng)作一句格言比做對一件事情還要艱難。
〔美〕馬克?吐溫：《赤道旅行記》一句名言勝于一本劣書。
〔法〕紀?雷納爾：《日記》古人的至理名言是各國文學家相互鑒別的暗語。
〔英〕塞?約翰遜：《約翰遜傳》能發(fā)人深省者，莫過于格言。
〔英〕威廉?默里在用格言進行的思維中，我學會了很多東西。
〔蘇〕高爾基：《論文學》最富吸引力的格言也許并不是最機智的，而是最真實和最合理的。
〔美〕梭羅：《日記》格言是隨身攜帶的智慧，為自己思想及感情所選擇的精華。
〔美〕阿爾杰一切經(jīng)得起再度閱讀的格言，一定值得再度思索。
〔美〕梭羅：《日記》最后正確才是真的正確，最后靈驗的話才是至理名言，聰明到頭才算真。
〔英〕諺語優(yōu)美而銳利的警句像箭一樣，又快又準，飛遍意大利。
〔德〕蒙森：《羅馬史》精辟的格言，時間的牙齒是無法啃動的，它們在任何時代都是營養(yǎng)補劑。
雖歷經(jīng)千年也不會衰微。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》格言——抽掉了骨頭的人生智慧，即使牙齒松動也能咬。
〔美〕安?比爾斯：《魔鬼辭典》最好的話能夠影響當代的意識，并且間接地影響未來。
〔美〕諾曼?梅勒：《答記者問》箴言會使你認識智慧和訓誨，明白格言的深奧含義。
它們會教導你怎樣過明智的生活，怎樣作誠實、公正、正直的人。
《舊約全書?箴言》格言是需要有豐富的處事經(jīng)驗者，才可能感悟出來的話，就如藝術(shù)需要熟練方可登峰造極。
〔法〕尚福爾：《格言與反省》最美好的格言都在世界上，我們要做的就是實踐這些格言。
〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》以血與格言寫文章的人，不希望只是被閱讀，他更愿人們以心來背誦，且流傳久遠。
〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》我們的生活經(jīng)驗，傾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕弗?赫?布拉德萊：《格言集》從世代的經(jīng)驗中產(chǎn)生簡潔的格言。
”〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》同一句格言，從年輕人（即使他對這句格言理解得完全正確）的口中說出來時，總沒有那種在飽經(jīng)風霜的成年人的智慧中所具有的意義和代表性。
后者能夠表達出這句格言所包含的內(nèi)部的全部力量。
〔德〕黑格爾：《哲學筆記》格言能稱它為沒有學問者的文學。
〔美〕弗?科曾斯沒有任何格言能有益于傻瓜。
〔英〕本?瓊森：《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》世上有許多智慧的格言，卻都不能阻止人們?nèi)プ錾凳隆?/p>
〔英〕托?麥考萊《圣經(jīng)》上沒有一句格言能具有自然現(xiàn)象所具有的強制力。
〔意〕伽利略
