有關(guān)德的名言
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
—— 宣永光 ·在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 ·人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 ·勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ·不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 ·土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 ·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 ·入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 ·一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 ·害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 ·應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 ·感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 ·沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 ·理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 ·共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 ·有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯 ·人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 ·人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 ·良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 ·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 ·精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 ·把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 ·如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 ·我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 ·裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 ·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 ·讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 ·對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 ·德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 ·教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 ·美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根 ·陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 ·智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 ·我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
—— 羅素 ·養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 ·只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 ·我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。
—— 加里寧 ·當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 ·自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 ·知恥近乎勇。
—— 孔丘 ·辱，莫大于不知恥。
—— 王通 ·革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 ·孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 ·不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 ·要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 ·靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 ·君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 ·貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 ·強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 ·侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 ·夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 ·奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 ·不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 ·歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 ·霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石 ·侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 ·奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) ·半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立 ·讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 ·誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
—— 薩迪 ·奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 ·奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭 ·禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克 ·善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 ·天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 ·我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 ·禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉 ·講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 ·不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪 ·火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。
—— 彼得·阿柏拉德 ·青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯 ·禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩 ·壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
—— 達(dá)爾文 ·蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈爾
廉潔格言警句 300句
清正在廉潔在志 身有正氣，不言。
有公德乃大，無私品自高。
官多一分廉，民增一。
勁松立險處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。
為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實。
腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”； 做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。
2、事業(yè)重如山，名利淡如水。
3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子； 5、為官者必先為德，從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。
11、貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。
12、為了一個幸福完整的家庭，請你廉潔自愛，遠(yuǎn)離腐敗…… 13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
14、貪字近乎貧，婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。
17、廉潔自律三個我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
19、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
20、識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
21、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代； 25、正直坦蕩，表里如一。
26、 心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過無官日，去任榮于到任時。
28、 才能濟(jì)世何須位，學(xué)不宜民枉為官。
29、 天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。
30、 生前博得萬民愛，不喚清風(fēng)自然來。
31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。
32、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點點私心毀名節(jié)。
33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
34、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
35、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。
36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本，奢為貪之源。
戒之慎之。
38、作風(fēng)要樸實，工作要扎實，任務(wù)要落實。
39、草生峰巔不顯偉岸，松長谷底不失高潔。
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，負(fù)民即負(fù)我何忍負(fù)之。
43、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。
45、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。
46、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。
47、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
49、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會入微。
50、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
從政 1、官吏，則不過為國民公仆 ——孫中山 2、為人民服務(wù) —— 3、為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進(jìn)分子必要時都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益 —— 4、為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子 5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生 —— 6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐 7、為國者以民為基 ——《三國志》 8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社會風(fēng)氣要從教育入手 —— 10、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運 ——周恩來 11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ——《論語》 12、正以處心，廉經(jīng)律已 ——《薛文清公公政錄》 13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知 ——格言對聯(lián) 14、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉 ——清·金纓 15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義 —— 16、德惟善政，政在養(yǎng)民 ——《尚書》 17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事 ——清·金蘭生 18、什么叫領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) —— 19、才者，德之資也；德者，才之帥也 ——《資治通鑒》 20、君子欲訥于言，而敏于行 ——《論語》 21、公則生明，廉則生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》 23、廉恥事大，死生事小 ——《宋史》 24、執(zhí)法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，戶樞不螻 ——《呂氏春秋》 26、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》 27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 ——《茍子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·歐陽修 29、威與信并行，德與法相濟(jì) ——宋·蘇軾 30、政通人口，百廢俱興 ——宋·范仲淹 31、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人 ——《管子》 32、九州生氣持風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清·龔自珍 33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強(qiáng)不足謀也 ——孫中山 34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易 35、無故無新，惟賢是親 ——漢·劉安 36、興邦在人材 ——宋·陸游 37、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀
—— 38、尊賢育才，以彰有德 ——孟子 39、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣 ——唐·李世民 40、兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》 41、集眾思，廣忠益 ——《沿書》 42、言之者無罪，聞之者足以戒 ——漢·毛亨 43、簡能而任之，擇善而從之 ——唐·魏徵 44、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ——唐·劉禹錫 45、改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路 —— 46、改革是社會主義制度的自我完善 —— 47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊 ——漢·劉安 48、堅持改革開放是決定中國命運的一招 —— 49、多難可以興邦 ——孫中山 50、不革新，是生存也為難的 ——魯迅 51、什么是路
就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的 ——魯迅 52、改革是中國的第二次革命 —— 53、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生 ——清·譚嗣同 54、推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實踐中，點子在群眾中 ——胡錦濤 55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ——唐·劉禹錫 57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也 ——清·梁啟超 59、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——漢·楊雄 001.勿延譽(yù)歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。
002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅守方可成材。
003.得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
004.識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
005.領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。
006.動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。
008.法到嚴(yán)時生廉政，官到清時更愛民。
009.失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。
010.為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。
011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。
012.執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。
013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠。
014.管涌如不堵，能決防洪之長堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。
015.勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。
016.為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。
017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國之關(guān)鍵。
018.秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言政更廉。
019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。
020.用好手中的權(quán)力靠的是責(zé)任，帶好身邊的人員靠的是品行。
021.誰對腐敗者同情，就是對老百姓絕情。
022.堂堂正正做人，扎扎實實做事，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，清清白白為官。
023.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。
024.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
025.忠心獻(xiàn)給祖國，愛心獻(xiàn)給社會，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。
026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個務(wù)必”；除私心為民眾，甘當(dāng)人民公仆。
027.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。
028.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
029.清正廉潔無所畏懼，堅持原則人心凝聚。
030.視事業(yè)重如山，看名利淡如水。
031.官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
032.位不必尊顯，期于無負(fù)國家；功無須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事當(dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。
034.從政，應(yīng)德厚才高身正；治國，當(dāng)吏清法嚴(yán)政明。
035.好學(xué)近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。
036.立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。
037.戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進(jìn)。
038.與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。
039.矜持規(guī)矩，慎作方圓。
040.黨心是旗，民心是尺。
041.心誠不在酒宴盛，事實何須文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年。
044.是真公仆當(dāng)牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。
045.立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲養(yǎng)魚水情懷。
046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒你。
047.社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他是值得社會對他厚待的。
048.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。
049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長，言不實則信失。
050.正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無私執(zhí)政。
051.黨員依照“準(zhǔn)則”行，不越雷池一步；領(lǐng)導(dǎo)牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。
053.懼法朝朝樂，欺公日日憂。
054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。
055.人無骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。
056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無私情，品劣心貪休做官。
057.當(dāng)記蒼生苦，不忘魚水情。
058.高山流水潔有情，清風(fēng)明月廉無價。
059.立德是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民之基，有德是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官之本，修德是領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好之源，守德是領(lǐng)導(dǎo)干部建功立業(yè)之方。
060.筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長空更虛心。
061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅持廉潔的安全閥。
063.功高不泯忠貞志，位尊更堅公仆心。
064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚(yáng)善，品可標(biāo)也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。
066.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
067.民心似海，應(yīng)珍惜點滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。
068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
069.做官如航行——當(dāng)以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。
070.執(zhí)政莫忘本，得志莫驕縱。
071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。
072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。
073.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
074.出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
075.源清流自潔，身直行始正。
076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。
077.多聞己過，廣達(dá)民情。
078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。
079.太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。
080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。
081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)。
082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。
084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。
085.人以德為本，官以民為基。
086.謀事之基要實，方成大業(yè)。
成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。
087.做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。
088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。
091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。
092.正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。
094.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。
095.誠實不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。
096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風(fēng)，胸懷似水任勞任怨。
097.財欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。
099.一身正氣，求真求實求真理；兩袖清風(fēng)，為黨為國為人民。
100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴(yán)。
101.在職一陣子，做人一輩子。
102.為官一生不求名，從政一世不圖利。
103.嘔心瀝血萬次少，貪贓枉法半回多。
104.廉貪一念之間，榮辱兩個世界。
105.貪念莫起，貪手莫伸。
若要人不知，除非已莫為。
106.生命無價，自由無價，為國家、為人民、為自己、為家人當(dāng)一個清官、當(dāng)一名好官。
107.領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，絕不能用來為個人謀私。
108.權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。
109.為官一時要保持“四個距離”：對待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對待人民要保持近距離；對待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。
110.從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。
111.貪婪是一劑慢性毒藥，它會侵蝕你的情感、思想和前程。
去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。
112.領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個時期很關(guān)鍵：一是過年過節(jié)時收不收人情禮；政警句 志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。
(市委常委、市委秘書長程剛）廉政警句 納諫求賢，有容乃大；激濁揚(yáng)清，無欲則剛。
（區(qū)委書記壽永年）廉政警句 做人要自醒，從政要自警。
（區(qū)政協(xié)主席朱禹寶）廉政警句 上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。
（區(qū)人大副主任唐軍）廉政警句大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。
（區(qū)委副書記陳明志）廉政警句立身以誠為本，處事以公為先。
（區(qū)委副書記張南芬）廉政警句事權(quán)財權(quán)人權(quán)，貪權(quán)是滋生腐敗之源；公開公正公平，公心乃建設(shè)廉政之基。
（區(qū)委常委、副區(qū)長王海國）廉政警句 清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應(yīng)清白為民。
（區(qū)委常委、人武部政委沈月根）廉政警句念由心生，止念當(dāng)先煉其心志；廉在欲止，倡廉當(dāng)先去其貪欲。
（區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長王國定）廉政警句朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。
（區(qū)人大副主任蔣瑞金)廉政警句于官于民于情于理于己于人全容不得一個貪字。
（區(qū)人大副主任胡世昌）廉政警句位不在高廉政則名，權(quán)不在大為民則靈。
（副區(qū)長陳振國）廉政警句清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事，誠誠懇懇待人。
（副區(qū)長崔秀玲）廉政警句 廉則威，公則明，嚴(yán)則正；思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)。
（副區(qū)長吳勝武）廉政警句團(tuán)結(jié)形成力量，民主帶來智慧，廉潔養(yǎng)成正氣。
（區(qū)政協(xié)副主席王飛龍）廉政警句一身正氣才能放手從政，兩袖清風(fēng)方保安逸太平。
（區(qū)政協(xié)副主席張嘉?。┝涮谷豢词澜纾诼涠热松?/p>
（原區(qū)人大副主任江順仁）廉政警句 誠信修身，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；清正為官，廉潔做人。
（原區(qū)政協(xié)副主席陳東白）廉政警句忠于黨，誠于民，嚴(yán)于己，盡于職。
（原區(qū)政協(xié)副主席邱幼華）廉政警句廉政準(zhǔn)則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。
廉政警句權(quán)是雙刃劍，榮辱兩邊沾。
廉政警句工作上爭先創(chuàng)優(yōu)，永無止境；享受上不貪不占，知足常樂。
廉政警句事有千變?nèi)f化惟求無愧于心，人無十全十美但祈有口皆碑。
廉政警句愛心不可無，貪心不可有。
得意莫忘形，失意莫失態(tài)。
廉政警句枕邊常吹廉政風(fēng)，一生廉潔保太平。
廉政警句門后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。
廉政警句做官要為民，為錢莫做官。
廉政警句身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。
廉政警句酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。
廉政警句沒有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會導(dǎo)致道德上的墮落。
廉政警句權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。
廉政警句貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
廉政警句窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個竹籃打水一場空。
廉政警句言則必果踏實辦事，為國為民赤膽忠心；言而無信浮而不實，害人害已禍國殃民。
廉政警句清白之心不可無，貪欲之念不可有。
廉政警句吃喝嫖賭財，請君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬惡之源，財是迷魂毒藥。
廉政警句不做官時想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
廉政警句營私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。
廉政警句無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。
廉政警句待人接物重在真誠自然，樂善好施貴在心胸寬廣。
廉政警句秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴(yán)而治。
廉政警句好官為國為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。
我們要做個有德守法的人，才能得到法律的保護(hù)。
那么犯罪的人，能不能得到法律的保護(hù)呢
您好
犯罪的人，他的合法權(quán)益照樣受法律保護(hù)。
隨著國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、依法治國進(jìn)程的不斷推進(jìn)、人權(quán)狀況的不斷改善以及公民法治、平等、正義等意識的不斷深化，罪犯——這一具有特殊法律地位的公民，其權(quán)利的法律規(guī)定、制度保障以及實際享有狀況越來越受到社會各界的廣泛關(guān)注。
近年來，我國罪犯的權(quán)利保障已逐漸步入法治化軌道，特別是1992年《中國改造罪犯的狀況》白皮書的頒布和1994年《監(jiān)獄法》等法律法規(guī)的相繼出臺，以監(jiān)獄為主的行刑機(jī)關(guān)在給予罪犯以人道主義待遇、尊重罪犯的人格和維護(hù)罪犯的合法權(quán)益等方面邁出了具有劃時代意義的堅實一步。
罪犯享有與其特殊身份相應(yīng)的法律權(quán)利，承認(rèn)并保障其權(quán)利是法治社會的必然要求。
要從整體上去把握罪犯權(quán)利，就要對諸如罪犯應(yīng)該享有哪些權(quán)利、罪犯享有權(quán)利的現(xiàn)狀以及如何切實維護(hù)罪犯的合法權(quán)利等問題有明確的認(rèn)識。
而對這些問題的澄清，必將有助于執(zhí)法者進(jìn)一步樹立人權(quán)保障觀念；有助于促進(jìn)罪犯改造質(zhì)量的提高；有助于最大限度地推動刑罰功能的實現(xiàn)。
為此，本文試從整體上對罪犯權(quán)利進(jìn)行探究，以期對科學(xué)認(rèn)識我國罪犯合法權(quán)利的現(xiàn)狀提供一點幫助。
一、依據(jù)我國《憲法》、《監(jiān)獄法》等法律法規(guī)的規(guī)定，我國罪犯享有權(quán)利的法律構(gòu)成（一）平等權(quán)。
罪犯雖然犯罪了，但是作為公民，仍然享有憲法和法律所規(guī)定的平等權(quán)，這是由公民在法律面前一律平等的原則所決定的。
罪犯的平等權(quán)主要有：1、申訴權(quán)。
包括：刑事、民事及行政訴訟申訴權(quán)和行政處分申訴權(quán)；2、控告和檢舉權(quán)。
罪犯對司法機(jī)關(guān)、行刑機(jī)關(guān)及其工作人員的瀆職侵權(quán)行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)進(jìn)行檢舉揭發(fā)和控告的權(quán)利；3、作為訴訟參與人的權(quán)利。
罪犯在服刑過程中參與訴訟的仍然依法享有與其訴訟地位相適應(yīng)的辯護(hù)權(quán)、上訴權(quán)、申請回避權(quán)、申請鑒定權(quán)等等一系列訴訟權(quán)利。
特別是罪犯在服刑過程中又犯新罪或被追訴余、漏罪的，罪犯作為被告人享有辯護(hù)權(quán)與上訴權(quán)。
（二）政治權(quán)利。
公民的政治權(quán)利是指公民參與國家政治生活的權(quán)利。
未被剝奪政治權(quán)利的罪犯應(yīng)依法享有憲法和法律所規(guī)定的政治權(quán)利。
例如，根據(jù)1983年3月5日全國人大常委會《關(guān)于縣級以下人民代表大會直接選舉的若干規(guī)定》以及《關(guān)于正在服刑的罪犯和被羈押的人的選舉權(quán)問題的聯(lián)合通知》，未被剝奪政治權(quán)利的罪犯可以行使選舉權(quán)，但因罪犯正在受偵查、起訴、審判，經(jīng)人民檢察院或人民法院決定可停止其行使選舉權(quán)。
（三）人身權(quán)利。
廣義的人身權(quán)利，包括生命權(quán)、身分權(quán)、人格權(quán)、健康權(quán)及與人身自由相關(guān)的權(quán)利，如通信權(quán)、宗教信仰自由權(quán)等。
我國罪犯的人身權(quán)利有：1、生命權(quán)。
罪犯未被依法剝奪生命，那就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并保護(hù)其生命權(quán)，任何人不得任意剝奪，包括死緩犯的生命權(quán)；2、健康權(quán)。
罪犯既然未被剝奪生命，罪犯就應(yīng)在服刑期間享有健康權(quán)。
在我國，罪犯的健康權(quán)包括衣食住、醫(yī)療衛(wèi)生等生活待遇；參加勞動的罪犯依法享有勞動保護(hù)的權(quán)利；對確實患有嚴(yán)重疾病的罪犯，符合條件者可以暫予監(jiān)外執(zhí)行；3、不受刑訊或者體罰、虐待權(quán)。
我國法律明文禁止監(jiān)管機(jī)關(guān)的監(jiān)管人員以及受監(jiān)管機(jī)關(guān)委托從事監(jiān)管的人員對被監(jiān)管人進(jìn)行毆打或者體罰、虐待，禁止他們指使被監(jiān)管人毆打或者體罰、虐待其他被監(jiān)管人；4、人格尊嚴(yán)不受侵犯權(quán)。
《監(jiān)獄法》在總則中規(guī)定：罪犯的人格不受侮辱；監(jiān)獄人民警察不得有侮辱罪犯人格的行為；5、通信、會見權(quán)。
罪犯在服刑期間，按照有關(guān)規(guī)定，可以與他人通信，可以會見親屬、監(jiān)護(hù)人；6、宗教信仰自由權(quán)。
我國憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由的權(quán)利，《中國改造罪犯的狀況》白皮書也宣布：“罪犯有信仰宗教的權(quán)利”，不過罪犯的宗教信仰權(quán)利是指：“允許信教的罪犯在在押期間保持原有的宗教信仰”。
與一般公民宗教信仰自由權(quán)利在范圍上有所不同的。
（四）財產(chǎn)權(quán)利。
我國法律規(guī)定，罪犯的合法財產(chǎn)不受侵犯，監(jiān)管人員不得索要和侵占；而且罪犯的非生活必需品由監(jiān)管機(jī)關(guān)代為保管，待釋放時發(fā)還，罪犯有正當(dāng)用途時，可準(zhǔn)予領(lǐng)取。
此外，罪犯還依法享有繼承權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)中的部分財產(chǎn)權(quán)利。
（五）社會經(jīng)濟(jì)和文化教育權(quán)利。
包括勞動權(quán)、休息權(quán)、獲得物質(zhì)幫助權(quán)、受教育權(quán)以及科學(xué)文化方面的權(quán)利等：1、勞動權(quán)。
根據(jù)憲法的規(guī)定，任何公民包括罪犯的勞動，都具有權(quán)利和義務(wù)的雙重性，因此罪犯也應(yīng)具有勞動權(quán)，《監(jiān)獄法》第4、8、72條等，都是罪犯勞動權(quán)的具體規(guī)定；2、休息權(quán)。
作為勞動者的罪犯同樣享有休息權(quán)。
《監(jiān)獄法》規(guī)定，監(jiān)獄對罪犯的勞動時間要參照國家有關(guān)勞動工時的規(guī)定執(zhí)行，罪犯有在法定節(jié)假日和休息日休息的權(quán)利；3、獲得物質(zhì)幫助權(quán)。
《監(jiān)獄法》第37、73條對罪犯及刑釋人員獲得物質(zhì)幫助的條件都作了明確的規(guī)定；4、受教育權(quán)。
根據(jù)憲法的規(guī)定，受教育也有雙重屬性。
對罪犯來說，一方面這是權(quán)利，是罪犯發(fā)展權(quán)的重要內(nèi)容；另一方面這又是義務(wù)，具有改造的強(qiáng)制性質(zhì)；5、文化活動權(quán)。
罪犯依法享有一定的從事科學(xué)研究、文藝創(chuàng)作和文體娛樂活動的權(quán)利。
《監(jiān)獄法》規(guī)定，對有發(fā)明創(chuàng)造和進(jìn)行技術(shù)革新或者傳授生產(chǎn)技術(shù)有一定成效的罪犯，監(jiān)獄可以給予獎勵；監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)組織罪犯開展適當(dāng)?shù)捏w育活動和文化娛樂活動。
（六）婚姻家庭權(quán)利。
包括罪犯的婚姻自由、合法的婚姻家庭不受非法侵犯權(quán)以及與婚姻家庭有關(guān)的其他權(quán)利。
按照我國婚姻法的相關(guān)規(guī)定，婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由兩個方面。
在結(jié)婚方面，雖然我國有的行政規(guī)章或其他內(nèi)部規(guī)范不準(zhǔn)罪犯在監(jiān)外執(zhí)行期間結(jié)婚，但在獄內(nèi)是否可以結(jié)婚，法律未禁止，實踐中也有罪犯在獄內(nèi)結(jié)婚的例子。
在離婚方面，罪犯享有完整的實體上和程序上的權(quán)利，其離婚自由不受任何干涉。
（七）其他權(quán)利。
除上述幾種權(quán)利外，我國法律還規(guī)定了罪犯的其他一些權(quán)利，如罪犯依照有關(guān)規(guī)定接受物品和錢款的權(quán)利；刑期屆滿或者被裁定假釋的，有按規(guī)定獲得釋放或假釋并取得相應(yīng)的證明書的權(quán)利；女犯、未成年犯和少數(shù)民族犯享有一些特殊的權(quán)利等。
另外減刑、假釋是否屬于罪犯的權(quán)利，目前爭議較大，本人認(rèn)為罪犯的減刑、假釋是監(jiān)獄人民警察對罪犯改造表現(xiàn)成績的一種刑事獎勵，是根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)執(zhí)行的，不具有權(quán)利的自由性，因而不是罪犯本身享有的一種權(quán)利。
二、目前在維護(hù)罪犯合法權(quán)益方面的現(xiàn)狀與不足從1949年建國到現(xiàn)在特別是改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人權(quán)理念的不斷深入，保護(hù)罪犯權(quán)利問題日益引起社會各界的廣泛關(guān)注和重視，國家也先后簽定了一系列有關(guān)罪犯權(quán)利的若干準(zhǔn)則和國際性規(guī)范文件，如《囚犯待遇最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》；《公民權(quán)利與政治權(quán)利公約》；《保護(hù)人人不受酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格待遇或處罰宣言》；《有關(guān)醫(yī)務(wù)人員、特別是醫(yī)生在保護(hù)被監(jiān)禁或拘留的人不受酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格待遇或處罰方面的任務(wù)的醫(yī)療道德原則》以及《聯(lián)合國少年司法最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則（北京規(guī)則）》等，并廣泛的參與有關(guān)罪犯權(quán)利保護(hù)的國際交流與合作。
國家也先后制訂了《監(jiān)獄法》，修改了《刑法》、《刑事訴訟法》等相關(guān)法律法規(guī)，司法部對全國的監(jiān)獄進(jìn)行了大規(guī)模的體制改革，進(jìn)行了監(jiān)獄的布局調(diào)整，基本實現(xiàn)了監(jiān)企分開，這些措施極大的改善了罪犯的改造環(huán)境，提高了罪犯的改造積極性，為國家的安全穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。
盡管我們在維護(hù)罪犯權(quán)益方面取得了重大的成績，但是我們也看到在保護(hù)罪犯權(quán)益方面存在很多不足，需要不斷的加以完善。
主要表現(xiàn)在一下幾個方面：（一）離國際罪犯保護(hù)權(quán)利的準(zhǔn)則還有很大差距。
盡管我國已經(jīng)加入了諸多有關(guān)罪犯保護(hù)的國際公約或者條約，在保護(hù)罪犯權(quán)利方面取得了重大成績，罪犯的改造質(zhì)量也大幅度提高，這些成績是有目共睹的，得到了世界大多數(shù)國家的認(rèn)可的，個別國家多次在聯(lián)合國人權(quán)會議上針對中國人權(quán)提案被否決就是很好的證明。
但是我們也要看到實際存在的問題，由于我國還處在社會主義初級階段，物質(zhì)基礎(chǔ)還比較薄弱，生產(chǎn)力發(fā)展還不平衡，監(jiān)獄罪犯的生存條件離國際通行的要求還有很大的差距，比如，居住條件，生活和醫(yī)療待遇水平還比較低等等，這是不容忽視的。
（二）罪犯權(quán)益保護(hù)的法律法規(guī)不夠健全以及警力配置不合理。
《監(jiān)獄法》自1994年頒布以來已經(jīng)13年了，《監(jiān)獄法實施細(xì)則》到現(xiàn)在還沒有出臺，這十幾年，國家發(fā)生了翻天覆地的變化，《監(jiān)獄法》的很多條款已經(jīng)過時了，加上《監(jiān)獄法》本身是比較抽象的條款，在司法實踐中很難把握，缺乏操作性，不同地區(qū)，甚至是同一地區(qū)的不同監(jiān)獄對《監(jiān)獄法》的理解和操作都不一樣，急需要出臺相關(guān)的司法解釋。
從現(xiàn)代監(jiān)獄建設(shè)的要求來看，監(jiān)獄整體上警力是不夠的，特別是具有專業(yè)技術(shù)的警力資源還相當(dāng)匱乏，與司法部規(guī)定的最低警力配置標(biāo)準(zhǔn)和罪犯矯正所必須配備的專家型人才要求還有很大差距，然而，由于體制上、機(jī)制上的種種原因，很多想來監(jiān)獄工作的人很難進(jìn)來，這就直接影響了警力資源質(zhì)量優(yōu)化的提高。
另外就是監(jiān)獄內(nèi)部警力配置問題，監(jiān)獄機(jī)關(guān)警力投放過多，基層警力過少，監(jiān)獄的工作重心應(yīng)該在基層，基層警力得到保證，監(jiān)獄的安全才有保證，罪犯的各種權(quán)利才可能得到真正的實現(xiàn)。
（三）監(jiān)獄醫(yī)院（醫(yī)務(wù)所）診治疾病的能力欠缺。
大多數(shù)監(jiān)獄醫(yī)院（醫(yī)務(wù)所）設(shè)施簡陋，儀器落后，醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)務(wù)水平整體不高，稍微復(fù)雜一點的疾病沒有辦法治療，不能從根本上保證罪犯的健康權(quán)，不僅影響了罪犯改造積極性，也給監(jiān)區(qū)的改造秩序帶來安全隱患。
如罪犯某某，患有嚴(yán)重的牛皮癬，全身都是，奇癢難忍，特別是夏天，身體實在癢的難受，整夜無法入睡，后來該犯干脆晚上就不睡了，因為休息不好，影響了該犯正常的勞動，加上該犯刑期比較常，由此造成的心理壓力非常大，他也想好好改造，但是因為疾病嚴(yán)重影響他的情緒，對該犯身心造成巨大的傷害。
（四）監(jiān)獄始終無法擺脫繁重生產(chǎn)任務(wù)的影響，超時勞動時有發(fā)生。
盡管監(jiān)獄進(jìn)行了體制改革，實行了監(jiān)企分開，國家對監(jiān)獄的改造經(jīng)費實行全額撥款，但是由于國家財政負(fù)擔(dān)過重，財政撥款不能達(dá)到監(jiān)獄建設(shè)的實際要求，所以各個監(jiān)獄的生產(chǎn)任務(wù)的重心沒有發(fā)生很本變化，上級照樣會給監(jiān)獄下達(dá)一定的生產(chǎn)任務(wù)，在各級領(lǐng)導(dǎo)的考核和提拔上，本單位的生產(chǎn)情況也是作為一個重要的考核指標(biāo)，這種做法使各級領(lǐng)導(dǎo)甚至基層干警對勞動生產(chǎn)不敢掉以輕心，在遇到生產(chǎn)任務(wù)比較中，交貨時間緊的情況下，加班加點是難免的，會在一定程度上影響罪犯的休息權(quán)。
（五）監(jiān)獄工作人員的違法違紀(jì)事件層出不窮。
近年來，國家加大了對監(jiān)獄干警執(zhí)法的追究，先后出臺了“五條禁令”、“六條禁令”、干警執(zhí)法執(zhí)紀(jì)監(jiān)督實施辦法以及干警執(zhí)法責(zé)任追究辦法等諸多規(guī)章制度。
但是還是有相當(dāng)數(shù)量的干警執(zhí)法犯法，被受到黨紀(jì)政紀(jì)處分，有些甚至被判處刑罰，把警服換成了囚服，教訓(xùn)是十分慘痛的。
監(jiān)獄工作人員的違法違紀(jì)主要表現(xiàn)在：違規(guī)使用警戒具，造成罪犯身體受到傷害的；利用罪犯想減刑假釋的心理大肆收受賄賂、敲詐罪犯家屬的；利用手中的權(quán)利與罪犯家屬發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系等等。
三、維護(hù)罪犯合法權(quán)益的幾點思考隨著我國國力的不斷增強(qiáng)，改革開放的不斷深入，人權(quán)理念的不斷推進(jìn)，切實保證罪犯的合法權(quán)利必將成為監(jiān)獄工作的重中之重。
制定和完善保障罪犯權(quán)利的法律法規(guī)不有利于提高執(zhí)法的公證性，保障罪犯合法權(quán)利的實現(xiàn)，而且對于提高罪犯改造積極性，減少重新犯罪率，維護(hù)監(jiān)獄安全和國家穩(wěn)定，服務(wù)構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo)都具有重要的意義。
（一）修改和完善《監(jiān)獄法》等相關(guān)的法律法規(guī)，使罪犯的權(quán)益保護(hù)有章可循。
《監(jiān)獄法》自從1994念頒布以來，已經(jīng)13個年頭了，至今未作修改，這是很難想象的。
這十幾年來，監(jiān)獄事業(yè)取得了重大成績，改造形勢發(fā)生了很大的變化，作為監(jiān)獄執(zhí)法的重要依據(jù)《監(jiān)獄法》卻沒有做任何的修改，實在是匪夷所思，直接導(dǎo)致在司法實踐中，很多問題無法執(zhí)行。
另外作為《監(jiān)獄法》的配套法規(guī)《監(jiān)獄法實施細(xì)則》一直也沒有出臺，造成的后果就是在執(zhí)法中，各個地區(qū)甚至各個監(jiān)獄差別比較大，如上海市規(guī)定，外省市罪犯的假釋限定在江蘇、浙江等18個省市。
為了進(jìn)一步使監(jiān)獄的改造跟上國際形勢的發(fā)展，使罪犯合法權(quán)利的保障都有切實可行的法律依據(jù)，修改《監(jiān)獄法》和制定《監(jiān)獄法實施細(xì)則》已是迫在眉睫。
（二）加強(qiáng)監(jiān)獄硬件和軟件建設(shè)，提升罪犯生活質(zhì)量和受教育水平。
建國后，因為當(dāng)時形勢需要，很多監(jiān)獄建在比較偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，這在當(dāng)時為國家的穩(wěn)定和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
幾十年過去了，社會條件已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，繼續(xù)把監(jiān)獄放在這些偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)不僅沒有必要，而且還帶來很多問題，如因為交通不變，造成干警生活上的不便，很難吸引優(yōu)秀人才到監(jiān)獄工作等等。
改革開放以后，國家對監(jiān)獄進(jìn)行了一系列的重大改革，進(jìn)行了布局調(diào)整，把一些特別偏遠(yuǎn)交通極不便利的監(jiān)獄搬遷到交通比較便捷的地區(qū)，進(jìn)行了監(jiān)獄改革，實行了監(jiān)企分離，但是從整體上看，力度還不夠大，需要解決的問題還很多，如監(jiān)獄醫(yī)院（醫(yī)務(wù)所）的設(shè)施陳舊落后，缺乏常見病和大病的診治設(shè)施，很多老監(jiān)獄設(shè)施簡陋，押犯密度過大，罪犯生存空間過于狹窄等等。
就監(jiān)獄軟件建設(shè)來看，監(jiān)獄整體上給人們的感覺就是封閉，在過去的很長時間，因為體制原因，社會人員和大學(xué)生很難被吸引到監(jiān)獄工作，監(jiān)獄工作人員基本上都是退伍軍人，人員來源單一，造成了工作上的一些被動。
近幾年國家意識到這方面的問題，把監(jiān)獄工作人員列為公務(wù)員系列，并公開從社會上和應(yīng)屆大學(xué)生中招考，收到了良好的效果，特別是上海在這一方面做的比較好。
（三）保證監(jiān)獄經(jīng)費供給，提高工作人員福利待遇，能夠有效的降低干警執(zhí)法犯法的機(jī)率。
不可否認(rèn)，監(jiān)獄干警的福利待遇相比過去是有很大的提高，但是與同類職業(yè)相比差距還比較大，很多干警抱怨，現(xiàn)在什么都漲，就是工資不漲。
另一方面，監(jiān)獄作為改造罪犯的專門場所，干警普遍壓力比較大，干警患有各種疾病的比例非常高，這充分說明監(jiān)獄干警工作環(huán)境的惡劣。
在此情況下，因生活壓力和心理壓力的雙重作用，以及社會多元價值觀的影響，會使使一些意志薄弱的人不惜以身試法，如果能夠有效提高福利待遇，改善干警的工作環(huán)境，監(jiān)獄干警的違法違紀(jì)事件會大幅度下降的，從而能夠更好的保護(hù)罪犯及其家屬的權(quán)益。
（四）建立健全各項規(guī)章制度制度，從根本上保證罪犯的合法權(quán)益。
法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一文中就有這樣一句名言：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是一條萬古不易的經(jīng)驗。
”英國劍橋大學(xué)教授阿克頓勛爵也曾說過：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗。
”這是前車之鑒，我們不能重蹈覆轍……極端的權(quán)利導(dǎo)致腐敗，生活中諸如這樣的例子比比皆是
監(jiān)獄最近幾年違法違紀(jì)案件不斷出現(xiàn)，反映了監(jiān)獄在執(zhí)法監(jiān)督上力度不夠。
本人以為可以從以下幾個方面入手：一是加強(qiáng)對監(jiān)獄干警的培訓(xùn)力度，不斷提高干警的素質(zhì)，盡管現(xiàn)在干警的各種培訓(xùn)比較多，警示教育學(xué)習(xí)的也不少，但是效果卻是不盡人意，需要在法制教育培訓(xùn)上下功夫，切實使干警清醒的認(rèn)識到違法違紀(jì)可能給本人和家人所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果；二是加強(qiáng)駐監(jiān)檢察室對監(jiān)獄執(zhí)法的監(jiān)督檢察，缺乏一種動態(tài)的監(jiān)督機(jī)制。
目前檢察室對監(jiān)獄執(zhí)法檢察的途徑主要有兩種即檢察院信箱和檢察官聯(lián)系制度。
這兩種監(jiān)督方式檢察室是很難完全了解干警的執(zhí)法情形的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)監(jiān)獄執(zhí)法監(jiān)督的需要。
三是切實提高監(jiān)獄執(zhí)法的透明度，強(qiáng)化社會群眾監(jiān)督。
監(jiān)獄執(zhí)法只有在陽光下操作，主動接受社會群眾監(jiān)督，才能保證公正執(zhí)法、文明執(zhí)法。
監(jiān)獄因為歷史的原因，與社會聯(lián)系的不多，隨著監(jiān)獄改革的穩(wěn)步推進(jìn)，監(jiān)獄也應(yīng)封閉慢慢轉(zhuǎn)向開放，接受公眾的監(jiān)督。
這幾年監(jiān)獄聘請了社會監(jiān)督員，允許媒體采訪報道等，是較好的開放措施。
以往各種媒體對監(jiān)獄關(guān)注比較少，一旦報道，也是負(fù)面的消息比較多。
實踐證明，通過接受社會公眾的監(jiān)督，罪犯的合法權(quán)益能得到了有效的保護(hù)。
總而言之，隨著國家政治建設(shè)的不斷發(fā)展，改革開放的不斷深入，罪犯的權(quán)益也越來越會受到公正的保護(hù)，而且隨著監(jiān)獄改革的逐步推進(jìn)，罪犯享有的權(quán)利范圍會越來越多，作為監(jiān)獄干警，要及時掌握和了解國家的法律法規(guī)，加強(qiáng)社會主義法治理念的學(xué)習(xí)，及時轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念，增強(qiáng)公正執(zhí)法意識，不要鬧出自己的行為已經(jīng)侵害了罪犯的合法權(quán)益而自己還不知道的笑話。
在了解罪犯享有哪些權(quán)利的時候，還要深刻認(rèn)識到在司法實踐中罪犯在行使這些權(quán)利時所遇到的問題和存在的不足，進(jìn)而對監(jiān)獄在保障罪犯權(quán)利需要做出哪些努力有一個清醒的認(rèn)識，切實維護(hù)罪犯的合法權(quán)利罪犯權(quán)利，促進(jìn)教育改造質(zhì)量的提高，減少罪犯重新犯罪率，為建設(shè)和諧社會做出一點貢獻(xiàn)。
經(jīng)典名言
生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金 ● 人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
愛因斯坦 ● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 ● 人的價值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 ● 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
培根 ● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
列寧 ● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學(xué)的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。
杜威 ● 科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。
巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ● 好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。
愛迪生 本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。
萊辛 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
伊索 真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
柏格森 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
海涅 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。
泰戈爾 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。
高爾基 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
吳玉章 辱，莫大于不知恥。
王通 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔丘 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
馬克思 真誠才是人生最高的美德。
喬叟 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
歌德 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
培根 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
伊索 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
管仲 知恥近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
周恩來 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
諸葛亮 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
羅素 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
康熙 自我控制是最強(qiáng)者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時常做些零碎事，就是為此。
魯迅 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈 如果我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。
牛頓 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
鄒韜奮 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
泰戈爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
達(dá)爾文 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
羅素 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都 德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
范曄 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光 驕諂，是一個人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
申居鄖 有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
塞涅卡 謙固美名，過謙者，宜防其詐。
朱熹 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
陶 鑄 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
愛默生 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
伊索 不傲才以驕人，不以寵而作威。
諸葛亮 當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。
泰戈爾 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
諸葛亮 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。
這個對象就是自我。
休謨 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
盧梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
葛洪 虛已者進(jìn)德之基。
方孝孺 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
老舍 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
呂坤 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
斯賓塞 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
徐悲鴻 懷疑并不是缺點。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
魯迅 嫉妒心是榮譽(yù)的害蟲，要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。
培根 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
魏徵 尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
申居鄖 無德之人常嫉他人之有德。
培根 對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯了。
” 卡耐基 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
陳毅 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
馮雪峰 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
謝覺哉 我們的驕傲多半是基于我們的無知
萊辛 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
一個人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。
保 羅 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
馮雪峰 人生大病，只是一“傲”字。
王陽明 不滿足是向上的車輪。
魯迅 應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。
茨巴爾 一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
黑格爾 凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
培根 越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
鄧拓 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
蕭楚女 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶念^。
華羅庚 人不可為了榮華與虛名給自己招來危險。
伊索 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
陶鑄 自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的惡。
伊索 禍摸大于無信。
傅玄 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
但丁 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
蘇軾 君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
朱熹 誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。
華 梅 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
西塞羅 無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。
斯大林 誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
薩迪 生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
杰弗遜 改造自己，總比禁止別人來得難。
魯 迅 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
黑格爾 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
歌德 除非你的話能給人安慰，否則最好保持沉默；寧可因為說真話負(fù)罪，也不要說假話開脫。
薩迪 吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。
列寧 我們應(yīng)該順應(yīng)自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅。
李大釗 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
呂坤 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
高爾基 釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
方孝孺 不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
席勒 君子贈人以言，庶人贈人以財。
荀況 該詛咒的諂媚者，愿你們除了毒藥什麼也不贊美
萊辛 我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績越大，越要謙虛謹(jǐn)慎。
王進(jìn)喜 好小利必有大不利。
馮班 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹 講真話有人不喜歡，但還是要講。
周揚(yáng) 政治上采取誠實態(tài)度，是有力量的表現(xiàn)，政治上采取欺騙態(tài)度，是軟弱的表現(xiàn)。
列寧 夫高論而相欺，不若忠論而誠實。
王符 土扶可城墻，積德為厚地。
李白 誠則始終不忒，表里一致，敬信真純，近于鄉(xiāng)原之人哉
皮日休 常求有利別人，不求有利自己。
謝覺哉 君子喻于義，小人喻于利。
孔丘 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
黑格爾 不如鄙性好誠實，退無所議進(jìn)不諛。
劉過 生活是欺騙不了的，一個人要生活的光明磊落。
馮雪峰 巧言不如直到。
鄭德輝 自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
魯迅 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
程顥 虛假永遠(yuǎn)無聊乏味，令人生厭。
波瓦洛 在榮譽(yù)上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手。
王杰 人心惡假貴重真。
白居易 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。
華盛頓 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話
別林斯基 人以言媚人者，但欲人之悅已，而不知人之輕己；人以言自夸者，但欲人之羨已，而不知人之笑己；輕而且笑，辱莫甚焉。
李惺 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
貝多芬 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
華羅庚 很多人足夠聰明，有滿肚子的學(xué)問，可是也有滿腦子的虛榮心，為著讓眼光短淺的俗人贊賞他們是才子，他們簡直不知羞恥，對他們來說，世間沒有什麼東西是神圣的。
歌德 年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽(yù)比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽(yù)象春天的花朵一樣，一陣風(fēng)就能把它毀了。
克雷洛夫 好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語地奴隸。
培根 贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人的行為。
德謨克利特 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
莎士比亞 人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。
馬克·吐溫 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
斯賓諾莎 謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認(rèn)自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡 習(xí)慣就是習(xí)慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。
馬克·吐溫 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
拉羅什福科 一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。
德謨克利特 如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
蘇格拉底 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅定。
德謨克里特 虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)備。
菲爾丁 多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。
莎士比亞 對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
池田大作 如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那麼這種原來引起我們同情的不幸情況只會引起我們訕笑了。
菲爾丁 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
約翰·洛克 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
劉少奇 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從。
徐特立 嫉妒是一種恨，此種恨使人對他人的幸福感到痛苦，對他人的災(zāi)殃感到快樂。
斯賓諾莎 在嫉妒心重的人看來，沒有比他人的不幸更能令他快樂，亦沒有他人的幸福，更能令他不安。
斯賓諾莎 關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不止告誡過我們多少遍了；然而總是沒有用處：拍馬屁的人總會在我們心里找到空子。
克雷洛夫 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
普列漢諾夫 有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
黑格爾 為什麼公雞恬不知恥地恭維杜鵑呢
當(dāng)然是因為杜鵑也在恭維公雞呀。
克雷洛夫 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
富蘭克林 奉承者總是靠聽他話的人來養(yǎng)活自己的。
拉·封丹 我們各種習(xí)氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
富蘭克林 要在座的人都停止了說話的時候，有了機(jī)會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。
約翰·洛克 大多數(shù)的科學(xué)家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
貝弗里奇 當(dāng)我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。
莎士比亞 決不要陷于驕傲。
因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
巴甫洛夫 謙虛是不可缺少的品德。
孟德斯鳩 卑鄙和高傲的動機(jī)只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒
圣西門 一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
莎士比亞 不管我們的成績有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙嫈橙说亓α浚岣呔?，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
斯大林 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。
斯賓諾莎 驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。
斯賓諾莎 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
德謨克利特 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
約翰·洛克 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。
鄧拓 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。
畢達(dá)哥拉斯 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
鄧拓 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
斯賓諾莎 自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
季米特洛夫 先相信自己，然后別人才會相信你。
羅曼·羅蘭 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。
斯賓諾莎 奉承是一枚依靠我們的虛榮才得以流通的偽幣。
拉羅什?？啤 〈啦耐宰鸫螅曾Q得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫 無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。
巴甫洛夫 偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。
他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。
盧梭 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是“愚蠢”。
高爾基 當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。
伽利略 有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。
攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
安徒生 啊
夸獎的話，出于自己口中，那是多麼乏味
孟德斯鳩 要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
卡耐基 在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
蘇格拉底 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
魯迅 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
薩迪 壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
克雷洛夫 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
夸美紐斯 真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
巴爾扎克 意志薄弱的人不可能真誠。
拉羅什?？啤 《Y貌使人類共處的金鑰匙。
松蘇內(nèi)吉 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
徐特立 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
孟德斯鳩 人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
托爾斯泰 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
克雷洛夫 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
德謨克利特 一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風(fēng)。
“老實”就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。
“老實作風(fēng)”就是腳踏實地、不占便宜。
世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會吃虧。
徐特立 真誠是一種心靈的開放。
拉羅什?？啤 ≡幱嬛皇且环N貧乏的精明。
拉羅什?？啤 ∫粋€人就好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。
分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。
托爾斯泰 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
羅曼·羅蘭 諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。
斯賓諾莎 人的美德的榮譽(yù)比他的財富的榮譽(yù)不知大多少倍。
達(dá)·芬奇 卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。
嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點，來到那人面前，又會啞口無言。
薩迪 給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹(jǐn)慎。
德謨克利特 自以為聰明的人往往是沒有好下場的。
世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。
周恩來 人民不喜歡假話，哪怕多麼裝腔作勢，多麼冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。
人人心中都有一架衡量語言的天平。
艾青 說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。
我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。
自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。
巴金 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
加爾多斯 虛榮心可以有許多不同的表現(xiàn)形式。
人家常說我沒有虛榮，但這也是一種虛榮，一種特殊的虛榮心呢
你看，我不是感到一種特殊的自負(fù)嗎
真象小孩子一樣幼稚呢
愛因斯坦 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
列夫·托爾斯泰 “驕傲”兩個字我有點懷疑。
凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個并不壞。
真是有點驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
謙遜可以使一個戰(zhàn)士更美麗。
奧斯特洛夫斯基 只有抗拒誘惑，你才有更多的機(jī)會做出高尚的行為來。
車爾尼雪夫斯基 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
列夫·托爾斯泰 你必須保持誠實人的立場。
這時常是冒險的，這需要有勇氣。
奧斯特洛夫斯基 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
列夫·托爾斯泰 我要求別人誠實，我自己就得誠實。
陀思妥耶夫斯基 犧牲眼前的一些虛榮，日后就會大有收獲。
當(dāng)榮譽(yù)一時尚未確定歸屬的時候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會躍躍欲試，把榮譽(yù)據(jù)為己有。
但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會傾向給你公正的評價，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。
富蘭克林
關(guān)于廉潔的名言警句
淡泊名利，克己制欲。
在位奉廉，應(yīng)當(dāng)；退位守節(jié)，尤重。
為人正，為政勤，為官廉，為民實。
勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。
清廉做官方敢怒 公正辦事才敢言 人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風(fēng)自強(qiáng)。
上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
名為錮身鎖，利是焚身火。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
民生在勤，勤則不匱；黨存于廉，廉乃大興。
為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事； 養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。
勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。
政清則社稷興，腐敗則國家亡。
根深，狂風(fēng)拔不起；心正，邪惡攻不破。
民不容貪，黨不容腐。
正氣一身官氣掃，清風(fēng)兩袖腐風(fēng)離。
載舟覆舟，民意難違，從來當(dāng)官須勤謹(jǐn) 前車后車，殷鑒不遠(yuǎn)，自古為政要清廉 為官常想，官是公仆，恃官傲物人不齒 用權(quán)當(dāng)思，權(quán)本民賦，弄權(quán)謀私法難容 為官一時，做人一世。
廉乃正本，貪為墮源。
為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水； 執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。
品德端正，以身正求公正，以公正換人心； 處事公正，不為權(quán)勢喪志，不為錢財動心 反腐換來一方凈土，倡廉營造八方富足。
學(xué)蘇瓊，置瓜梁上，譽(yù)聲傳萬代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年。
寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年。
做人德為本，做官清為上。
用權(quán)當(dāng)如履薄冰，不慎乃殃； 縱欲似飲鴆止渴，無節(jié)則殤。
風(fēng)正一帆順，清廉得民心。
廉潔，從政之基；腐敗，從政之忌。
為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡。
樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。
無私者勇，忘我者清。
養(yǎng)一身正氣，去半點私心。
慎權(quán)慎欲慎獨慎微 自警自省自重自愛 正人先要正己，無私才能無畏。
做人、做官、不做秀， 自警、自勵、不自私。
處事公平平似水， 為官廉潔潔如冰。
人非善不交，物非義不取。
心自清，行自廉，倡廉奉公； 居其位，謀其政，勤政為民。
官吏，則不過為國民公仆 ——孫中山 為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子 廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言 我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運 —周恩來 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 —《論語》 廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知 —格言對聯(lián) 勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉 ——清?金纓 德惟善政，政在養(yǎng)民 《尚書》 公則生明，廉則生威 清?朱舜水 吏不廉平，則治道衰 《資治通鑒》 廉恥事大，死生事小 —《宋史》 為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》 公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 ——《茍子》 令在必信，法在必行 —宋?歐陽修 威與信并行，德相濟(jì) —宋?蘇軾 無故無新，惟賢是親 —漢?劉安
廉潔修身的格言 廉潔修身的格言
清正在德潔在志。
身有正氣，不言自威。
有乃大，無私品自高。
官多一，民增一分福。
勁松立險處，正氣顯人格。
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早，莫待進(jìn)牢愁白頭。
反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。
為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外，日日反省明在內(nèi)心。
勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
布勤以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。
智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。
一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。
戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。
為政重在廉，做人重在誠， 說話重在信，辦事重在實。
腐敗，只能獲取片刻的享樂； 清廉，卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實為民好比功積如山德載千秋。
智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己； 愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”； 做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。
1、病從口入，腐從貪起。
2、事業(yè)重如山，名利淡如水。
3、妻賢夫禍少，官廉民益多。
4、廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子； 5、為官者必先為德，從政者必定從民。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。
8、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
9、警鐘長鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
10、貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。
11、貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。
12、為了一個幸福完整的家庭，請你廉潔自愛，遠(yuǎn)離腐敗…… 13、魚為誘餌而吞鉤，人為貪婪而落網(wǎng)。
14、貪字近乎貧，婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
16、廉潔從政三大忌：攬功、貪色、爭名利。
17、廉潔自律三個我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。
18、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
19、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
20、識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
21、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然會正。
22、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代； 25、正直坦蕩，表里如一。
26、 心貪心必黑，心廉心自在。
27、有官貧過無官日，去任榮于到任時。
28、 才能濟(jì)世何須位，學(xué)不宜民枉為官。
29、 天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。
30、 生前博得萬民愛，不喚清風(fēng)自然來。
31、百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。
32、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點點私心毀名節(jié)。
33、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
34、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
35、須應(yīng)富而兼有德，不該窮得只存錢。
36、甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。
37、儉以廉之本，奢為貪之源。
戒之慎之。
38、作風(fēng)要樸實，工作要扎實，任務(wù)要落實。
39、草生峰巔不顯偉岸，松長谷底不失高潔。
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
41、為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，負(fù)民即負(fù)我何忍負(fù)之。
43、源潔流清不難成素節(jié)，形端影直最易見丹忱。
44、以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。
45、一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。
46、貪似火，無制則燎原； 欲如水，不遏必滔天。
47、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
48、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
49、理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會入微。
50、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
從政 1、官吏，則不過為國民公仆 ——孫中山 2、為人民服務(wù) —— 3、為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進(jìn)分子必要時都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益 —— 4、為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子 5、只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生 —— 6、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ——林則徐 7、為國者以民為基 ——《三國志》 8、廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社會風(fēng)氣要從教育入手 —— 10、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運 ——周恩來 11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ——《論語》 12、正以處心，廉經(jīng)律已 ——《薛文清公公政錄》 13、廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知 ——格言對聯(lián) 14、勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉 ——清·金纓 15、我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義 —— 16、德惟善政，政在養(yǎng)民 ——《尚書》 17、在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事 ——清·金蘭生 18、什么叫領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù) —— 19、才者，德之資也；德者，才之帥也 ——《資治通鑒》 20、君子欲訥于言，而敏于行 ——《論語》 21、公則生明，廉則生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，則治道衰 ——《資治通鑒》 23、廉恥事大，死生事小 ——《宋史》 24、執(zhí)法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，戶樞不螻 ——《呂氏春秋》 26、為政者，不賞私勞，不罰私怨 ——《左傳》 27、公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞 ——《茍子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·歐陽修 29、威與信并行，德與法相濟(jì) ——宋·蘇軾 30、政通人口，百廢俱興 ——宋·范仲淹 31、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人 ——《管子》 32、九州生氣持風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清·龔自珍 33、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強(qiáng)不足謀也 ——孫中山 34、稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易 35、無故無新，惟賢是親 ——漢·劉安 36、興邦在人材 ——宋·陸游 37、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀
—— 38、尊賢育才，以彰有德 ——孟子 39、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣 ——唐·李世民 40、兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》 41、集眾思，廣忠益 ——《沿書》 42、言之者無罪，聞之者足以戒 ——漢·毛亨 43、簡能而任之，擇善而從之 ——唐·魏徵 44、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ——唐·劉禹錫 45、改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路 —— 46、改革是社會主義制度的自我完善 —— 47、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊 ——漢·劉安 48、堅持改革開放是決定中國命運的一招 —— 49、多難可以興邦 ——孫中山 50、不革新，是生存也為難的 ——魯迅 51、什么是路
就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的 ——魯迅 52、改革是中國的第二次革命 —— 53、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生 ——清·譚嗣同 54、推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定，辦法在實踐中，點子在群眾中 ——胡錦濤 55、履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ——唐·劉禹錫 57、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也 ——清·梁啟超 59、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——漢·楊雄 001.勿延譽(yù)歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。
002.與聲色犬馬零距離難免失足，同清正廉潔相堅守方可成材。
003.得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
004.識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
005.領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。
006.動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
007.立德行善勤為先，富民安邦心所系。
008.法到嚴(yán)時生廉政，官到清時更愛民。
009.失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。
010.為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。
011.廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。
012.執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。
013.在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠。
014.管涌如不堵，能決防洪之長堤；貪欲如不除，可毀為官之大志。
015.勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。
016.為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。
017.懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國之關(guān)鍵。
018.秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言政更廉。
019.浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。
020.用好手中的權(quán)力靠的是責(zé)任，帶好身邊的人員靠的是品行。
021.誰對腐敗者同情，就是對老百姓絕情。
022.堂堂正正做人，扎扎實實做事，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，清清白白為官。
023.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。
024.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
025.忠心獻(xiàn)給祖國，愛心獻(xiàn)給社會，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。
026.拒腐蝕永不沾，牢記“兩個務(wù)必”；除私心為民眾，甘當(dāng)人民公仆。
027.維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。
028.任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。
029.清正廉潔無所畏懼，堅持原則人心凝聚。
030.視事業(yè)重如山，看名利淡如水。
031.官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
032.位不必尊顯，期于無負(fù)國家；功無須豐偉，要在全意為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事當(dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。
034.從政，應(yīng)德厚才高身正；治國，當(dāng)吏清法嚴(yán)政明。
035.好學(xué)近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，為民近乎忠。
036.立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。
037.戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進(jìn)。
038.與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。
039.矜持規(guī)矩，慎作方圓。
040.黨心是旗，民心是尺。
041.心誠不在酒宴盛，事實何須文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年。
044.是真公仆當(dāng)牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民族興衰乃大端。
045.立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲養(yǎng)魚水情懷。
046.心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮沒你。
047.社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他是值得社會對他厚待的。
048.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。
049.德不善則弊顯，行不儉則禍生；品不端則怨長，言不實則信失。
050.正黨風(fēng)要靠鐵面倡廉，合民意更須無私執(zhí)政。
051.黨員依照“準(zhǔn)則”行，不越雷池一步；領(lǐng)導(dǎo)牢記“宗旨”干，莫離民眾半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情濃，體察民眾酸甜苦辣。
053.懼法朝朝樂，欺公日日憂。
054.行政為公莫怕吃虧，為民造福莫怕吃苦。
055.人無骨氣五尺肉，心不染塵千秋魂。
056.民有公論，身閑性懶莫從政；法無私情，品劣心貪休做官。
057.當(dāng)記蒼生苦，不忘魚水情。
058.高山流水潔有情，清風(fēng)明月廉無價。
059.立德是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民之基，有德是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官之本，修德是領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好之源，守德是領(lǐng)導(dǎo)干部建功立業(yè)之方。
060.筍生瘠土仍懷節(jié)，竹攬長空更虛心。
061.為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
062.貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅持廉潔的安全閥。
063.功高不泯忠貞志，位尊更堅公仆心。
064.知取舍，求同存異，志可行也；知明暗，棄惡揚(yáng)善，品可標(biāo)也；知偏正，秉公廢私，名可昭也；知清濁，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。
066.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
067.民心似海，應(yīng)珍惜點滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。
068.貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
069.做官如航行——當(dāng)以公正為船，廉政為舵，勤政為帆。
070.執(zhí)政莫忘本，得志莫驕縱。
071.正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。
072.智者不惑，勇者不懼；勤者不貧，廉者不腐。
073.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。
074.出于公心自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
075.源清流自潔，身直行始正。
076.做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。
077.多聞己過，廣達(dá)民情。
078.為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。
079.太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌和沉淪，常常取決于一念之間。
080.為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是以身試法。
081.赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)。
082.眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
083.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。
084.常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之德。
085.人以德為本，官以民為基。
086.謀事之基要實，方成大業(yè)。
成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。
087.做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。
088.銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。
091.常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。
092.正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
093.心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。
094.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。
095.誠實不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。
096.一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風(fēng)，胸懷似水任勞任怨。
097.財欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入水濁亦清。
099.一身正氣，求真求實求真理；兩袖清風(fēng)，為黨為國為人民。
100.做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴(yán)。
101.在職一陣子，做人一輩子。
102.為官一生不求名，從政一世不圖利。
103.嘔心瀝血萬次少，貪贓枉法半回多。
104.廉貪一念之間，榮辱兩個世界。
105.貪念莫起，貪手莫伸。
若要人不知，除非已莫為。
106.生命無價，自由無價，為國家、為人民、為自己、為家人當(dāng)一個清官、當(dāng)一名好官。
107.領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，絕不能用來為個人謀私。
108.權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。
109.為官一時要保持“四個距離”：對待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對待人民要保持近距離；對待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對待工作，要保持零距離。
110.從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。
111.貪婪是一劑慢性毒藥，它會侵蝕你的情感、思想和前程。
去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。
112.領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個時期很關(guān)鍵：一是過年過節(jié)時收不收人情禮； 政警句 志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。
(市委常委、市委秘書長程剛） 廉政警句 納諫求賢，有容乃大；激濁揚(yáng)清，無欲則剛。
（區(qū)委書記壽永年） 廉政警句 做人要自醒，從政要自警。
（區(qū)政協(xié)主席朱禹寶） 廉政警句 上不愧黨，下不愧民，磊落從政，正步人生。
（區(qū)人大副主任唐軍） 廉政警句 大事一定要清清楚楚，小事也不可馬馬虎虎。
（區(qū)委副書記陳明志） 廉政警句 立身以誠為本，處事以公為先。
（區(qū)委副書記張南芬） 廉政警句 事權(quán)財權(quán)人權(quán)，貪權(quán)是滋生腐敗之源；公開公正公平，公心乃建設(shè)廉政之基。
（區(qū)委常委、副區(qū)長王海國） 廉政警句 清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官理應(yīng)清白為民。
（區(qū)委常委、人武部政委沈月根） 廉政警句 念由心生，止念當(dāng)先煉其心志；廉在欲止，倡廉當(dāng)先去其貪欲。
（區(qū)委常委、區(qū)委宣傳部部長王國定） 廉政警句 朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齊廉。
（區(qū)人大副主任蔣瑞金) 廉政警句 于官于民于情于理于己于人全容不得一個貪字。
（區(qū)人大副主任胡世昌） 廉政警句 位不在高廉政則名，權(quán)不在大為民則靈。
（副區(qū)長陳振國） 廉政警句 清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事，誠誠懇懇待人。
（副區(qū)長崔秀玲） 廉政警句 廉則威，公則明，嚴(yán)則正；思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)。
（副區(qū)長吳勝武） 廉政警句 團(tuán)結(jié)形成力量，民主帶來智慧，廉潔養(yǎng)成正氣。
（區(qū)政協(xié)副主席王飛龍） 廉政警句 一身正氣才能放手從政，兩袖清風(fēng)方保安逸太平。
（區(qū)政協(xié)副主席張嘉?。?廉政警句 坦然看世界，磊落度人生。
（原區(qū)人大副主任江順仁） 廉政警句 誠信修身，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；清正為官，廉潔做人。
（原區(qū)政協(xié)副主席陳東白） 廉政警句 忠于黨，誠于民，嚴(yán)于己，盡于職。
（原區(qū)政協(xié)副主席邱幼華） 廉政警句 廉政準(zhǔn)則牢記心，拒腐籬笆扎得牢。
廉政警句 權(quán)是雙刃劍，榮辱兩邊沾。
廉政警句 工作上爭先創(chuàng)優(yōu)，永無止境；享受上不貪不占，知足常樂。
廉政警句 事有千變?nèi)f化惟求無愧于心，人無十全十美但祈有口皆碑。
廉政警句 愛心不可無，貪心不可有。
得意莫忘形，失意莫失態(tài)。
廉政警句 枕邊常吹廉政風(fēng)，一生廉潔保太平。
廉政警句 門后拉屎天要亮，受賄貪污總要破。
廉政警句 做官要為民，為錢莫做官。
廉政警句 身后有余莫伸手，枷鎖架身難回首。
廉政警句 酒肉朋友交不得，花錢要你辦事辦不得，拉不下面子的事做不得。
廉政警句 沒有思想上的清白，不可能有金錢上的廉潔；喪失金錢上的廉潔，會導(dǎo)致道德上的墮落。
廉政警句 權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。
廉政警句 貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
廉政警句 窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個竹籃打水一場空。
廉政警句 言則必果踏實辦事，為國為民赤膽忠心；言而無信浮而不實，害人害已禍國殃民。
廉政警句 清白之心不可無，貪欲之念不可有。
廉政警句 吃喝嫖賭財，請君莫貪戀：酒是穿腸之箭，色是削骨鋼刀，賭是萬惡之源，財是迷魂毒藥。
廉政警句 不做官時想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
廉政警句 營私舞弊百姓痛恨，清正廉潔大眾稱頌。
廉政警句 無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。
廉政警句 待人接物重在真誠自然，樂善好施貴在心胸寬廣。
廉政警句 秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴(yán)而治。
廉政警句 好官為國為民以己任，群眾利益銘記心；貪官為名為利以追求，夜朗自大傲視人。
懂法故有識 守法故有德 用法故有智從何而來,什么意思?
法修修煉者的說法
以法為師。
。
。
法
唯一的道路。
萬象源于法
如何做一個有德,守法的大學(xué)生
禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾 禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美 禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
——Arthur Schopenhauer 一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德 尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏 永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。
——歌德 禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子 文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。
——波伊斯 對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南
