有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)或格言
一言九鼎、一諾千金 、說(shuō)一不二、言而有信、信誓旦旦一、一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]【解釋】：九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。
一句話抵得上九鼎重。
比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。
毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。
勝不敢復(fù)相士。
”【譯文】：毛先生一到楚國(guó)而使趙國(guó)重于九鼎大呂。
毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。
我不敢再看過(guò)。
二、一諾千金 [ yī nuò qiān jīn ]【解釋】：諾：許諾。
許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。
比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。
”【譯文】：得到黃金一百斤，不如得到季布的一個(gè)諾言。
三、說(shuō)一不二 [ shuō yī bù èr ]【解釋】：說(shuō)怎么樣就怎么樣。
形容說(shuō)話算數(shù)。
【出自】：清·張春帆《宦?！返谒幕兀骸皶r(shí)候的邵孝廉，就是個(gè)小小的制臺(tái)一般，說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，莊制軍沒(méi)有一回駁過(guò)他的。
”四、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]【解釋】：說(shuō)話靠得住，有信用。
【出自】：春秋 孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。
”【譯文】：同朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)恪守信用五、信誓旦旦 [ xìn shì dàn dàn ]【解釋】：信誓：表示誠(chéng)意的誓言；旦旦：誠(chéng)懇的樣子。
誓言說(shuō)得真實(shí)可信。
【出自】：周 孔子編訂《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。
”【譯文】：有說(shuō)有笑心喜歡，信誓旦旦定終身
曾子說(shuō)過(guò)的關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的名言
君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之
關(guān)于5個(gè)誠(chéng)信的格言和20個(gè)成語(yǔ)
要快，求你了。
人而無(wú)信，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰抱誠(chéng)守真 抱柱之信 達(dá)誠(chéng)申信 表里如一誠(chéng)心誠(chéng)意 襟懷坦白 光明磊落 開(kāi)誠(chéng)布公一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦竭誠(chéng)相待 開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng) 傳守不渝口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝歃血為盟 推誠(chéng)相見(jiàn) 推誠(chéng)不飾 物微志信心虔志誠(chéng) 信誓旦旦 信以為本 言而有信言行一致 一言之信 以誠(chéng)相見(jiàn) 忠信樂(lè)易曾子殺豪 言必信，行必果十室之邑，必有忠信一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民 取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝 言信行果 一諾千金 君子一言，駟馬難追 抱誠(chéng)守真 誠(chéng)至金開(kāi) 赤誠(chéng)相待 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 閑邪存誠(chéng) 修辭立誠(chéng) 另有： 抱誠(chéng)守真 誠(chéng)至金開(kāi) 赤誠(chéng)相待 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 閑邪存誠(chéng) 修辭立誠(chéng) 一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說(shuō)話，一言為定 君子一言，駟馬難追 歡迎采納
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ),名言,詩(shī)句
1,曾子:吾日三省吾身:為人不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(學(xué)四)譯文： 曾子說(shuō)：“我每天多省自己——替人家謀慮是否不夠盡心
和朋友交往是否不夠誠(chéng)信
傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)
” 2,曾子曰:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣.(學(xué)而·九)譯文： 曾子說(shuō):“謹(jǐn)慎地對(duì)待新亡者,對(duì)已故的先祖能不斷追思,這樣社會(huì)人民的道德日趨于篤厚,回歸善的本性。
”3,曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?(泰伯·七)譯文： 曾子說(shuō):“有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅,責(zé)任很重,路途又很遙遠(yuǎn),把推行仁政當(dāng)作自己的責(zé)任,不是很重?死了才停止,不是很遠(yuǎn)嗎?”4,曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.君子人與?君子人也!(泰伯·六)譯文： 曾子說(shuō):“可以把年幼的君主托付給他,可以把國(guó)家的大事交代給他,面臨生死存亡的緊急關(guān)頭而不動(dòng)搖。
這樣的人是君子嗎?是君子啊!” 5,曾子曰:君子以文會(huì)友,以友輔仁.(顏淵·二十四)譯文： 曾子說(shuō):“君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友,依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。
”
關(guān)于誠(chéng)信的名言和故事
名言人而無(wú)信，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰故事1北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。
他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。
事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。
這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。
但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。
皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。
結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。
2漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。
于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。
面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。
”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。
”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
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只有誠(chéng)實(shí)的人才能贏得別人的信任和組織者是誠(chéng)實(shí)守信的名言警句
1、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊塞2、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高貴的東西。
——喬臾3、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。
——培根4、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——薛瑄5、言不信者，行不果。
——墨子6、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
——程頤7、誠(chéng)實(shí)和勤懇，應(yīng)該成為你永遠(yuǎn)的伴侶。
——富蘭克林8、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)。
——拉羅什夫利9、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊。
嚴(yán)——西塞羅10、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬11、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——巴爾扎克 12、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自身。
——莎士比亞13、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子14、失足，你可能馬上復(fù)立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林15、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林16、不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用。
——奧爾巴赫17、公眾的信任不能隨便托付給人，除非這個(gè)人首先證實(shí)自己能勝任而且適合從事這項(xiàng)工作。
——馬·亨利18、對(duì)自己不信任，還會(huì)信任什么真理。
——莎士比亞19、人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于言聽(tīng)計(jì)從的信任。
——培根20、人無(wú)忠信，不可立于世。
——程頤21、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自身守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
——愛(ài)默生22、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科23、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅24、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
——王充25、以信接人，天下信人；不以信接人，媳婦疑之。
——楊泉26、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。
——沃夫格27、人背信則名不達(dá)。
——?jiǎng)⑾?8、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟29、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
——泰戈?duì)?0、工作上的信用是最好的財(cái)產(chǎn)。
沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
——池田大作31、民無(wú)信不立。
——孔子32、走正直誠(chéng)實(shí)的生活途徑，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——高爾基33、信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會(huì)相應(yīng)消失多少。
——約瑟夫·魯34、懷疑一切與信任一切是同樣的錯(cuò)誤，能得乎其中方為正道。
——喬叟35、對(duì)人的熱情，對(duì)人的信任，形像點(diǎn)說(shuō)，是愛(ài)撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。
——蘇霍姆林斯基36、一個(gè)人接受了公眾的信任之后，就應(yīng)該把自己看作是公共財(cái)產(chǎn)。
——杰斐遜37、說(shuō)謊話的人所得到的，就只假使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。
——伊索38、自以為聰明的人，常常是沒(méi)友好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
——周恩來(lái)39、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說(shuō)之40、內(nèi)不欺已，外不欺人。
——弘一巨匠41、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒42、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自身要誠(chéng)信。
——莎士比亞43、一言之美，貴于千金。
——葛洪
曾子的名言有哪些
1.甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美 。
——春秋·曾子2.人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。
——春秋·曾子3.君子以文會(huì)友，以友輔仁。
——春秋·曾子
曾子的名言
曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
”曾子曰：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
曾子有疾，召門(mén)弟子曰：“啟予足，啟予手。
詩(shī)云：’戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
’而今而后，吾知免夫小子。
”曾子有疾，孟敬子問(wèn)之，曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。
君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙悖矣。
籩豆之事，則有司存。
”曾子曰：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校，昔者吾友，嘗從事于斯矣
”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也，君子人與
君子人也。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
”曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。
”曾子曰：“君子思不出其位。
”曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為仁矣。
”曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎
”曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，與父之政，是難能也。
”
誠(chéng)實(shí)守信的名言(文言文)
誠(chéng)實(shí)守信的幾則小故事 誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。
守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。
“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。
在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。
他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。
有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。
妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。
她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。
曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。
說(shuō)著，就把豬殺了。
曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。
人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
這就是成語(yǔ)朋友的幫助，才幸免于難。
而有信，自然會(huì)得到大家的： 舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。
這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。
南北朝時(shí)，有一個(gè)非常老實(shí)的人，叫明山賓。
他當(dāng)州官時(shí)，因開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧得罪朝廷，被罷除官位。
有一天，他看家里實(shí)在揭不開(kāi)鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣(mài)了。
可是回到家中，從妻子口中得知這頭牛曾經(jīng)患過(guò)腿疾，就急忙跑到集市上，找到買(mǎi)主，跟他說(shuō)明情況，并主動(dòng)退了一半的錢(qián)。
周圍的人都贊嘆不已。
