<<魯濱遜漂流記>>中的名言名句
我這有一些，你看看那三句才是你需要的人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
最本質(zhì)的人生價值就是人的獨立性。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
要體驗人生，就要把握現(xiàn)實，相信現(xiàn)實。
一個人在明白事理以后,就會覺得 ,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大。
世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
”“我不斷地帶著一種高興的心情想到我多么像一個國王。
第一，全島都是我個人的財產(chǎn)，因此我具有一種毫無疑義的領(lǐng)土權(quán)。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們?nèi)珯?quán)統(tǒng)治者和立法者。
”“通過長期努力達到的現(xiàn)狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關(guān)聯(lián)，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
”“陸地和海洋我見了那么多，它們是什么
產(chǎn)生于何處
我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什么
產(chǎn)生于何處
”“我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
”世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。
任何東西，積攢多了，就應(yīng)送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。
這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。
我們老是感到缺少什么東西而不滿足，是因為我們對已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無常啊
我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰(zhàn)心驚。
人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。
《魯濱遜漂流記》中的名言有哪些
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經(jīng)常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態(tài)度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統(tǒng)治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
9.我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險的心理比危險的本身更可怕
”
魯濱孫漂流記的名言
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經(jīng)常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態(tài)度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統(tǒng)治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
9.我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險的心理比危險的本身更可怕
” 11.風聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種,但也比我?guī)滋旌罂吹降囊〉枚?不過,這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷,我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發(fā)誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.現(xiàn)在我才清楚的看到他對于中產(chǎn)階級的一番見解是何等精辟,他一生過得如何舒適,即未遭到海上風暴的蹂躪,又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之,我決心做個幡然悔悟的浪子,回家投入父親的懷抱. 12.“當我們遇到壞事時，我們應(yīng)當考慮到其中包含的好事。
” 13.“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。
這是個絕對真理。
” 14.“在最不幸的困境中。
我們也可以找到聊以自慰的是親事情，把好處和壞處對照一下。
''15.我們總是對沒有得到的東西感到不滿，那是因為我們對已經(jīng)擁有的東西缺少感激之請——《魯賓迅漂流記》
<<魯濱遜漂流記>>中的名言名句
我這有一些，你看看那三句才是你需要的人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
最本質(zhì)的人生價值就是人的獨立性。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
要體驗人生，就要把握現(xiàn)實，相信現(xiàn)實。
一個人在明白事理以后,就會覺得 ,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大。
世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
”“我不斷地帶著一種高興的心情想到我多么像一個國王。
第一，全島都是我個人的財產(chǎn)，因此我具有一種毫無疑義的領(lǐng)土權(quán)。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們?nèi)珯?quán)統(tǒng)治者和立法者。
”“通過長期努力達到的現(xiàn)狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關(guān)聯(lián)，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
”“陸地和海洋我見了那么多，它們是什么
產(chǎn)生于何處
我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什么
產(chǎn)生于何處
”“我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
”世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。
任何東西，積攢多了，就應(yīng)送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。
這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。
我們老是感到缺少什么東西而不滿足，是因為我們對已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無常啊
我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰(zhàn)心驚。
人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。
魯濱遜漂流記中的名言
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經(jīng)常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態(tài)度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統(tǒng)治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
9.我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險的心理比危險的本身更可怕
”
魯濱遜漂流記的名言警句至少25句
一個人在明白事理以后,就會覺得 ,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大. 世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
” “我不斷地帶著一種高興的心情想到我多么像一個國王。
第一，全島都是我個人的財產(chǎn)，因此我具有一種毫無疑義的領(lǐng)土權(quán)。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們?nèi)珯?quán)統(tǒng)治者和立法者。
” “通過長期努力達到的現(xiàn)狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關(guān)聯(lián)，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
” “陸地和海洋我見了那么多，它們是什么
產(chǎn)生于何處
我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什么
產(chǎn)生于何處
” “我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
”
《魯賓遜漂流記》的經(jīng)典名句
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經(jīng)常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態(tài)度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統(tǒng)治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
9.我默認天意的安排，現(xiàn)在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險的心理比危險的本身更可怕
” 11.風聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種,但也比我?guī)滋旌罂吹降囊〉枚?不過,這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷,我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發(fā)誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.現(xiàn)在我才清楚的看到他對于中產(chǎn)階級的一番見解是何等精辟,他一生過得如何舒適,即未遭到海上風暴的蹂躪,又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之,我決心做個幡然悔悟的浪子,回家投入父親的懷抱. 12.“當我們遇到壞事時，我們應(yīng)當考慮到其中包含的好事。
” 13.“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。
這是個絕對真理。
” 14.“在最不幸的困境中。
我們也可以找到聊以自慰的是親事情，把好處和壞處對照一下。
”
魯濱遜漂流記中的名言
一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》我們老是感到缺乏什么東西而不滿足，是因為我們對已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無常啊
我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰(zhàn)心驚——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》一個要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。
——笛?！遏敒I遜飄流記》在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。
——丹尼爾·笛?！遏敒I孫漂流記》我們今天所愛的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我們今天所希冀的，常常是我們所害怕的，甚至會嚇的膽戰(zhàn)心驚。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》在人類的感情里，經(jīng)常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，或是被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。
《魯賓遜漂流記》世間萬物，只有有用處的，才是最寶貴的。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想自己所缺乏的東西。
這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是由于他們老是在企望和貪求他們還沒有得到的東西。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。
《魯濱遜漂流記》我一無所有，但我還活著《魯濱遜漂流記》我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》突如其來的驚喜像哀愁，也使人一時間難以承受。
——笛?！遏敒I孫漂流記》世間萬物，只有有用處,才是最寶貴的。
任何東西，積攢多了,就應(yīng)該送給別人；我們能夠享用的,至多不過是能夠我們使用的部分,多了也沒有用。
——笛?！遏敒I遜漂流記》個人的懷表壞了，只是耽誤個人的事兒。
教堂鐘樓上的大鐘壞了，耽誤的可是整個教區(qū)的事兒。
——笛褔《魯濱遜漂流記》父母之言不足信， 安樂之家不足戀。
——笛?！遏敒I遜漂流記》如果人們肯拿自己處境同那些環(huán)境比他們的更差的人比較一下，而不拿它同環(huán)境更好的人去比較，他們就會衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人類社會上，口出怨言的事情就少了——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》上帝創(chuàng)造出人類，為何又如此折磨他們，讓他們遭遇不幸，孤立無援，絕望萬分，以至于讓他們幾乎沒有理由來感謝這樣的生活呢
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》當人們真正需要理性來指點迷津的時候，他們對理性的態(tài)度確實非理性的。
也就是說，他們不以犯罪為恥，不以干傻事為恥，反倒以悔過自新為恥。
其實，他們只有覺悟，別人才會把他們當作聰明人看待。
——丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》規(guī)律炅客觀存在的,人們要懂得善于發(fā)現(xiàn)和利用它。
——笛福《魯賓遜漂流記》要根據(jù)條件變化及時調(diào)整自己的工作計劃。
——笛福《魯賓遜漂流記》在生活中，人們常常是不親眼看見更惡劣的環(huán)境，就無法真正體會原有環(huán)境的好處；不落到山窮水盡的境地，就不會真正珍惜自己原來得到的東西。
——丹尼爾笛福《魯賓遜漂流記》突然的欣喜宛如悲傷 乍一看，先叫人驚慌《魯濱遜漂流記》因為突然而來的喜悅 正如突如其來的憂傷 起初的時候 一樣的驚心動魄《魯濱遜漂流記》我今天救了你，希望以后有一天遇到危險時別人也會救我。
因為說不定哪天我也會遭遇同樣的命運。
《魯賓遜漂流記》
