人生格言
極力推薦你去看<增廣賢文>昔時賢文，誨汝諄諄。
集韻增廣，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易復小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金。
讀書須用意，一字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。
畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白云出岫本無心。
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關于學習的，積極向上的人生格言
001 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 002 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲 003 吾生也有涯，而知也無涯 004 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 005 年華一去不復返，事業(yè)放棄在難成 006 黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面 007 時間是腦力勞動者的資本 008 文學之知識乃是學問之門禁 009 天才無非是長久的忍耐，努力吧
010 知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數人 011 讀萬卷書，行萬里路 012 知識永遠戰(zhàn)勝愚昧 013 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲 014 如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子 015 書籍是橫渡時間大海的航船 016 一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好 017 學問二字，須要拆開看，學是學，問是問 018 光陰易逝，豈容我待 019 人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命 020 忘記今天的人將被明天忘記 021 你若需要時間，還得自己把他造出來 022 時間是沒有聲音的銼刀 023 時間是一味能治百病的良藥 024 人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物 025 時間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起 026 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間 027 不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光 028 向今天獻出自己的人，沒有哪一個昨天是給浪費掉的 029 對活者的人來說，是沒有明天的；死了的人則沒有今天 030 抓住今天，盡可能少的信賴明天 031 歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客 032 對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉 033 除了時間，什么也不屬于我 034 浪費時間是一樁大罪過 035 把握時間觀念，同認識一個人一樣，相見易，相識難 036 人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息 037 零碎的時間實在可以成就大事業(yè) 038 浪費了一生就等于夭折 039 珍惜時間可以使生命變的更有價值 040 時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連 041 一個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦 042 得到時間，就是得到一切 043 用經濟學的眼光來看，時間就是一種財富 044 時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡 045 我總是感覺到時間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近 046 夜晚給老人帶來平靜，給年輕人帶來希望 047 不浪費時間，每時每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為 048 時間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費了，那就是最大的浪費 049 我的產業(yè)多么美，多么廣，多么寬，時間是我的財產，我的田地是時間 050 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命 1、知識是取之不盡，用之不竭的。
只有最大限度地挖掘它，才能體會到學習的樂趣。
2、新想法常常瞬息即逝，必須集中精力，牢記在心，及時捕獲。
3、每天早晨睜開眼睛，深吸一口氣，給自己一個微笑，然后說：“在這美妙的一天，我又要獲得多少知識啊
” 4、不要為這個世界而驚嘆，要讓這個世界為你而驚嘆
5、如果說學習有捷徑可走，那也一定是勤奮。
6、學習猶如農民耕作，汗水滋潤了種子，汗水澆灌了幼苗，沒有人瞬間奉送給你一個豐收。
7、藏書再多，倘若不讀，只是一種癖好；讀書再多，倘若不用，只能成為空談。
8、學習好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定會有累累的碩果；如若懶于勞作，當別人跳起豐收之舞時，你已是后悔莫及了。
9、成功包含著黃連與蜂蜜，黃連在成功前吞咽，蜂蜜在成功后品嘗。
10、不渴望能夠一躍千里，只希望每天能夠前進一步。
誰有人生格言呀
比如人生十四最
莫生氣……說點
謝謝
把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
——培 根 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格 重復是學習之母。
——狄慈根 當你還不能對自己說今天學到了什么東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡 好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
——佚 名 求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞 人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發(fā)現(xiàn)昨日學到的是錯的。
——B.V 我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒 學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。
——洛 克 學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲 學習是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基 游手好閑的學習并不比學習游手好閑好。
——約·貝勒斯 有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫 ★人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 ★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（意大利） ★形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫 靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓 貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦 不經歷風雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果 激勵學習的名言警句! ●事常與人違，事總在人為。
●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
●駕馭命運的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。
●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。
●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
●平時沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時就難以進行一百米的沖刺。
●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
●只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。
●敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。
如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
●只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
●對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時的方向卻很危險。
●奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規(guī)的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時
把腳印留在身后。
●不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。
你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢...... ●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧。
●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印。
●生命力的意義在于拚搏,因為世界本身就是一個競技場。
●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。
●榕樹因為扎根于深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是谷穗。
●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌。
●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材。
●經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑。
●生活的激流已經涌現(xiàn)到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布。
●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵。
求人生格言（道德方面的）
愛 國 1．以家為以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國，以天下下。
——《管子·牧民》 2．臨患不，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。
——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語·秦伯》 16．志不強者智不達。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18．志當存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書·耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟·學大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》 23．有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》 33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強 39．天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾·象》 40．勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 。
——《孟子·告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46．能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
——李咸用《送人》 50．生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。
——《莊子·魚父》 54．失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習乎
——《論語·學而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語·學而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語·顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言·君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語·治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學習），有過則改。
——《周易·益·象》 72．改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書·伊訓》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》 77．言者無罪，聞者足戒。
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語·八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語·雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語·陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子·榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策·魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙·乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易·系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳·隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語·學而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記·中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 105．天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子·兵略訓》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠方來，不亦樂乎
——《論語·學而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語·顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子·山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語·學而》 114．父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經·天子》 116．孝在于質實，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學瓊林·夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓·治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子·離婁上》 122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書·宋弘列傳》 [B] 重 義 [\\\/B] 123．多行不義必自斃。
——《左傳·隱公元年》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》 125．見利思義。
——《論語·憲問》 126．見得思義。
——《論語·季氏》 127．義，志以天下為芬。
——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。
128．非其有而取之，非義也。
——《孟子·盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子·告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子·榮辱》 131．臨難毋茍免。
——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》 134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇 135．視死如歸。
——《管子·小匡》 136．率義之為勇。
——《左傳·哀公十六年》 137．見義不為，無勇也。
——《論語·為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語·憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語·憲問》 140．義之所在，不傾于權，不顧其利。
——《荀子·榮辱》 141．知而好問者圣，勇而好問者勝。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書·班超列傳》 143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發(fā)。
—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回 [B] 好 學 [\\\/B] 145．學而時習之，不亦說乎
——《論語·學而》 146．學而不思則罔，思而不學則殆。
——《論語·為政》 147．學而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》 148．敏而好學，不恥下問。
——《論語·公冶長》 149．篤信好學，守死善道。
——《論語·泰伯》 150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
——《論語·衛(wèi)靈公》 151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。
——《孟子·離婁下》 153．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子·盡心下》 154．學至乎沒而后止。
——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記·學記》 156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記·中庸》 157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語·述而》 158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語·里仁》 159．善學者，假人之長以補其短。
——《呂氏春秋·用眾》 160．讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 161．行成于思，毀于隨。
——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．圣人無常師。
——韓愈《師說》 163．學貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書·講學》 164．少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長歌行》 165．盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一 166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅·寫懷》 167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學》 168．明日復明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 [B] 審 勢 [\\\/B] 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子·形勢解》 174．三思而后行。
——《論語·公冶長》 175．欲速則不達，見小利則大事不成。
——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。
（后句） 176．人無遠慮，必有近憂。
——《論語·衛(wèi)靈公》 177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學》 178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
——《韓非子·喻老》 179．亡羊而補牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策·楚策》 180．差若毫厘，謬以千里。
——《禮記·經解》 181．凡事預則立，不預則廢。
——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功， 否則就會失敗。
182．惟有道者能備患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有 形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策·趙策》 185．前車覆，后車誡。
——《漢書·賈誼傳》 186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長 ，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書·審微》 188．運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
——《史記·高祖本紀》 189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志·蜀書·先住傳》 190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。
——吳兢《貞觀政要·刑法》 191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官傳序》 求 新 192．終日乾乾，與時偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和 日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。
——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。
——《周易·系辭下》 195．茍日新，日日新，又日新。
——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除 舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔心） ——《宋史·王安石列傳》 197．德貴日新。
——康有為《論語注》卷九 198．惟進取也故日新。
——梁啟超《少年中國說》 199．青，取之于藍而青于藍。
——《荀子·勸學》 200．君子之學必日新，日新者日進也。
不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》 201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。
——朱熹《朱子語類》卷八 202．欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》 203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 [B] 勤 儉 [\\\/B] 204．君子以儉德辟難。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》 206．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》 207．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子·辭過》 209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農》 210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官傳序》 212．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》 213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純仁列傳》 215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 奉 公 216．以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。
——《左傳·隱公四年》 218．公家之利，知無不為，忠也。
——《左傳·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣 也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級》 225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內外 ，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。
——《淮南子·泛論訓》 227．公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子·修務訓》 228．奉公如法則上下平。
——《史記·廉頗藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》 230．臨官莫如平，臨財莫如廉。
——劉向《說苑·正理》 231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》 232．鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮《后出師表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
——包拯《論星變》 235．有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進修心治國要札子狀》 236．惟公則生明，惟廉則生威。
——石成金《傳家寶·紳瑜》 237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚《老殘游記》第九回 [B] 務 實 [\\\/B] 238．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》 239．君子恥其言而過其行。
——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。
——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才 是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達 不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子·性惡》 243．謹于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》 244．君子強學而力行。
——楊雄《法言·修身》 245．實事求是。
——《漢書·河間獻王劉德傳》 246．百聞不如一見。
——《漢書·趙沖國傳》 247．臨淵羨魚，不如退而結網。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?248．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡·薄葬》 249．名必有實，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
——劉勰《文心雕龍·知音》 251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》 補充： 252．非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲達而達人。
——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓 別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
——《荀子·非相》
關于人生價值、意義的格言警句
●人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女 ●人生的價值，即以其人對于當代所組的工作為尺度。
——徐瑋●人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作。
——托爾斯泰●生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
——盧梭 ● 生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天 ●生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
——左拉 ● 生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。
——羅曼?羅蘭 ● 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。
——巴金 ● 生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
——裴多菲 人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。
-----拿破侖 生當作人杰，死亦為鬼雄。
-----李清照 人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。
----愛默生 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
---歌德 天下興亡，匹夫有責。
----顧炎武 苦難是人生的老師。
-----巴爾扎克 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（意大利） 我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣----（馬可·奧勒留） 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。
在某種意義上說，生要比死更難。
死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。
——佚名 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
——蒙田 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
——費爾巴哈 應該笑著面對生活，不管一切如何。
——伏契克 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼.羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。
——伯 克 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達爾文 珍惜生命就要珍惜今天。
——諺 語 誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 我們的生命只有一次，但我們如能正確地運用它，一次足矣。
——英國諺語 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特 －－－－－ 在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短，行尸走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命 生是一所學校，再那里，不幸比起幸福來是更好的老師。
——弗里奇 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 時間順流而下，生活逆水行舟。
——艾青 生活只有在平淡無奇的人看來才是空虛而平淡無奇的。
——車爾尼雪夫斯基 我們的驕傲多半是基于我們的無知。
——萊辛 人為某事而誕生，并不是為無所事事而誕生。
——武者小路實篤 沒有人能平安無事度過一生。
——埃斯庫羅斯 人生的最高理想是為人民謀利益。
——德萊塞 人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
—愛因斯坦 ◇ 今天就是生命-----是惟一你能確知的生命。
◇ 尊重生命，完全尊重生命。
◇ 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
◇ 人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
◇ 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的 ◇ 我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受. ◇ 生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。
◇ 了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
◇ 我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。
◇ 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
◇ 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
◇ 本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。
◇ 視死若生者，烈士之勇也。
◇ 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
◇ 動則生，靜則樂。
◇ 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
◇ 生，我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
◇ 沒有人永遠活著，沒有東西可以經久。
◇ 生命，只要你充分利用，它便是長久的。
◇ 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
◇ 盛年不重來，一日難再晨。
◇ 應該笑著面對生活，不管一切如何。
◇ 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
◇ 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長 人生如逆水行舟，不進則退。
——（中國）陳獨秀 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。
——（中國）蕭楚女 人生實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。
——（中國）沈從文 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——（西漢）司馬遷 生而為英，死而為靈。
——（北宋）歐陽修 生當作人杰，死亦為鬼雄。
——（南宋）李清照 生死本是一條線上的東西。
生是奮斗，死是休息。
生是活躍，死是睡眠。
——（中國）郭沫若 有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
——（中國）沈從文 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
——（中國）魯迅 人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。
——（中國）矛盾 ★生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開。
——車爾尼雪夫斯基 ★我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。
如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。
——華羅庚 ★人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。
（亨利?門肯） ★生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——[法國詩人]呂凱特 ★假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨
不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。
——普希金 ★人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——蘇軾 ★生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。
——莎士比亞 ★能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。
——孟德斯鳩 ★生命，如果跟時代的崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
——車爾尼雪夫斯基 ★生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照 ★人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥 ★生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。
——塞內卡 ★為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。
生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金 ★生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。
——雷鋒 ★只有獻身社會，才能找出那實際上最短暫而有風險的生命的意義。
——愛因斯坦 ★做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。
——肖楚女 生命是單程路，不論你怎樣轉變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。
人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯的乃是輕視我們的存在。
生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結點。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命是母親塑造出來的,是上帝賦予我們每個人的.在我看來生命是無法衡量的! 生命是單程路，不論你怎樣轉變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。
人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯的乃是輕視我們的存在。
生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結點。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡 人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。
-----拿破侖 生當作人杰，死亦為鬼雄。
-----李清照 人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。
----愛默生 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
---歌德 天下興亡，匹夫有責。
----顧炎武 苦難是人生的老師。
-----巴爾扎克 1.人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
------雷鋒 解釋：生命是短暫的，但是為人民服務是源遠流長的，所以要把這短暫的生命投放在這個源遠流長的為人民服務中去，所以在生命未完成時都要為人民服務。
2. 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
------裴多菲 解釋：生命的長度是用時間來計算的，但是生命的價值是用你對社會所付出來計算，所以要想你的生命價值越大，那你對社會所付出的就要越多。
3.誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。
------雨果 解釋：白白地度過時光的人，有用的時光很快就會沒有，那時跟行尸走肉有什么分別。
誰只要或在這個世界上，誰就要珍惜好沒一寸的光陰。
4.敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
------達爾文 解釋：浪費時間的人是說明他還不懂珍惜生命的全部價值。
生命的全部價值是時間，要想珍惜生命就要珍惜好時間——即使是每一秒鐘。
5.節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效地延長了人的生命------魯迅 解釋：節(jié)省時間，那就是把人有限的生命更有效地延長。
壽命就是時間，如果想要壽命延長的話，最好的方法就是節(jié)省時間——節(jié)省一秒，壽命就會延長一秒。
6.如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配。
------阿薩吉奧利 解釋：如果你心中沒有寬恕，那你的心中只會有仇恨和報復。
如果在這個世界上沒有了寬恕而只有仇恨和報復的話，那這個世界上就永遠不會有安寧的日子了。
7.我們只有獻出生命，才能得到生命。
------泰戈爾 解釋：我們只要為社會、為人民獻出生命，才能在人民心中得到另一個永遠不死的生命。
這告訴我們?yōu)槿嗣駷樯鐣站蜁谌嗣裥闹猩隽硗庖粋€的你。
8.只有為別人而活的生命才是值得的。
------愛因斯坦 解釋：為別人而生存的生命才是有價值的。
在這個世界上生存，如果凡事都是為了自己設想，那活在這個世界上就沒價值了，要為別人設想才有價值。
9.當信用消失的時候，肉體也就沒有生命了。
------大仲馬 解釋：當你不講信用的時候，活在這個世界上只有你的人而沒有你的靈魂了。
無論什么時候都要講信用，如果不講信用的話，那你活著就等于沒活。
10財富不應當是生命的目的，它只是生活的工具。
------比才 解釋：財富不是生命的目的，而財富是生活的工具，是為了更好地生活的工具。
有些人有很多財富，但他們卻不會利用財富更好地生活，擁有等同沒有。
看看吧
