關(guān)于創(chuàng)新的名人名言
●距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。
——●致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。
——●同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。
——●人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。
——蒙森●想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。
——●異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。
——●對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。
——●對于一個(gè)藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的。
——●光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊(duì)。
——●只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制、新的產(chǎn)品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。
——●非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。
——●如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。
——約翰·D.洛克菲勒●能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。
——李政道●企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。
——黃漢清●保守是舒服的產(chǎn)物。
——高爾基●在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
——米丘林●創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。
——阿西莫夫●想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。
——愛因斯坦●有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。
——廷德爾●作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。
——費(fèi)爾馬
關(guān)于創(chuàng)新的名人事例和名言
1，五易畫風(fēng)的白石老人 齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。
然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。
他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。
70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。
80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。
據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。
嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
——愛因斯坦 知識本身不會使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。
……創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識。
活用知識和經(jīng)驗(yàn)來尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。
——羅杰·馮·伊莊（美國） 創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。
把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念。
……創(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。
——馬斯洛（美國） 知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
——狄德羅
名人勇于創(chuàng)新的例子
論創(chuàng)新精神 創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。
有了創(chuàng)新精神么就有了前進(jìn)的希望。
小鳥飛行需要翅膀，步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。
有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。
有一天，他聽說有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病。
化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。
化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。
他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。
勇于破疑，是他新的動力。
就是說一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。
常年喝井水的村民沒有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。
如果說化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。
這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。
只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當(dāng)今國際社會是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。
只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林。
市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強(qiáng)。
創(chuàng)新 創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。
創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。
中國有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。
魯迅先生曾說過，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。
第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
大量事實(shí)表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。
有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。
”創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。
無論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。
這個(gè)動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。
人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。
有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。
時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。
在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
美國富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。
加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。
荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。
同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。
他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。
幾年下來，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。
而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。
古語云：“窮則變，變則通，通則達(dá)。
”此語道破了創(chuàng)新的真正要義。
在市場競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。
敢于冒險(xiǎn) 一家出版社出版了一本由外國人寫的名叫《兒童××智力開發(fā)》的書，新書推向市場后，卻遭到了滯銷的厄運(yùn)，被大量堆積在倉庫里。
這時(shí)，有個(gè)書店老板聽到這個(gè)消息后，馬上買了一本回去研究，他覺得這本書其實(shí)寫得很好，只是書名缺乏形象化，使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物，擔(dān)心讀不懂，所以無人問津。
這個(gè)書商對市場進(jìn)行仔細(xì)研究分析后，做了一個(gè)幾乎令所有人都震驚的決定：以成本價(jià)全部買下這批書和該書的版權(quán)。
在別人猜疑的目光中，他開始在各大媒體上請名人做宣傳，詳細(xì)向讀者介紹該書的精彩內(nèi)容。
結(jié)果所有的書銷售一空。
因?yàn)樗麚碛辛嗽摃陌鏅?quán)，所以，他又多次印刷并由此賺了個(gè)夠。
冒險(xiǎn)是一把“雙刃劍”。
你要想取得更大的成功，就必須學(xué)會敢于冒險(xiǎn)。
世界上沒有萬無一失的賺錢之道，不管做什么事都會有一定的風(fēng)險(xiǎn)，只是大小不同而已。
只要你敢于付出，就一定有回報(bào)。
求細(xì)節(jié)決定成敗的事例和名言。
天下大事，于細(xì) 泰山不拒細(xì)壤，故其高；江海不擇細(xì)流，故能深。
”所以禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。
在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。
我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)…… 1%的錯(cuò)誤會帶來100%的失敗 —— 忽視細(xì)節(jié)的代價(jià) 白蟻確實(shí)可以造成長堤潰決的后果，必須進(jìn)行科學(xué)、細(xì)致的觀察和研究，才能防患于未然，任何麻痹和對細(xì)節(jié)的忽視都會帶來難以想象的后果。
——細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì) 看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。
這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。
他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。
而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。
——從小事做起 密斯·凡·德羅是20世紀(jì)世界四位最偉大的建筑師之一，在被要求用一句最概括的話來描述他成功的原因時(shí)，他只說了五個(gè)字“魔鬼在細(xì)節(jié)”。
他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，不管你的建筑設(shè)計(jì)方案如何恢弘大氣，如果對細(xì)節(jié)的把握不到位，就不能稱之為一件好作品。
細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確、生動可以成就一件偉大的作品，細(xì)節(jié)的疏忽會毀壞一個(gè)宏偉的規(guī)劃。
自己再編一點(diǎn)吧
第一篇 細(xì)節(jié)決定成?。捍笫拢刈鲇诩?xì) 海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅(jiān)持擦六次；可是如果讓一個(gè)中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。
有鑒于此，他表示：把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。
與日本人的認(rèn)真、精細(xì)比較起來，中國人確實(shí)有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以致于社會上差不多先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概、大概其等等，成了差不多先生的常用詞。
就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來了，礦山上的事故頻頻發(fā)生了，社會上違章犯紀(jì)不講原則的事情也是屢禁不止。
與差不多、大概其的觀念相應(yīng)的，是人們都想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。
但事實(shí)上，正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的：蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真、精細(xì)，否則會影響整個(gè)社會體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
如，一臺拖拉機(jī)，有五、六千個(gè)零部件，要幾十個(gè)工廠進(jìn)行生產(chǎn)協(xié)作；一輛上海牌小汽車，有上萬個(gè)零件，需上百家企業(yè)生產(chǎn)協(xié)作；一架波音747飛機(jī)，共有450萬個(gè)零部件，涉及的企業(yè)單位更多。
而美國的，阿波羅飛船，則要二萬多個(gè)協(xié)作單位生產(chǎn)完成。
在這由成百上千、乃至上萬、數(shù)百萬的零部件所組成的機(jī)器中，每一個(gè)部件容不得哪怕是1%的差錯(cuò)。
否則的話，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品不單是殘次品、廢品的問題，甚至?xí)：θ说纳?/p>
如我國前些年澳星發(fā)射失敗就是細(xì)節(jié)問題：在配電器上多了一塊0.15毫米的鋁物質(zhì)，正是這一點(diǎn)點(diǎn)鋁物質(zhì)導(dǎo)致澳星爆炸。
正所謂失之毫厘，謬以千里。
所以，要想保證一個(gè)由無數(shù)個(gè)零件所組成的機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須通過制定和貫徹執(zhí)行各類技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和管理標(biāo)準(zhǔn)，從技術(shù)和組織箮理上把各方面的細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)，才能保證其生產(chǎn)和工作有條不紊地進(jìn)行。
在這一過程中，每一個(gè)龐大的系統(tǒng)是由無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)結(jié)合起來的統(tǒng)一體，忽視任何一個(gè)細(xì)節(jié)，都會帶來想象不到的災(zāi)難。
美國質(zhì)量管理專家菲利普克勞斯比曾說：一個(gè)由數(shù)以百萬計(jì)的個(gè)人行動所構(gòu)成的公司（想想看，每個(gè)人每天要執(zhí)行多少不同的行動）經(jīng)不起其中1％或2％的行動偏離正軌。
而且，注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)是一個(gè)比較難的事。
豐田汽車社長認(rèn)為其公司最為艱巨的工作不是汽車的研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新，而是生產(chǎn)流程中一根繩索的擺放，要不高不矮、不粗不細(xì)、不偏不歪，而且要確保每位技術(shù)工人在操作這根繩索時(shí)都要無任何偏差。
所以，無論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。
我們的古人就提倡天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易；已故總理周恩來就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自己也是關(guān)照小事、成就大事的典范。
泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。
所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。
在中國，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。
我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。
第二篇 細(xì)節(jié)決定成敗 今天下午，市教育局朱局長在百忙之中抽出時(shí)間，與我所全體同志一起渡過了一段特別的政治學(xué)習(xí)時(shí)間。
為什么說它特別，是因?yàn)榻裉祛I(lǐng)導(dǎo)的一番話溫和而誠懇，好似在與老朋友進(jìn)行著心靈的溝通，斟字酌句，使我受益非淺。
感觸最深的有兩點(diǎn)。
一是朱局長強(qiáng)調(diào)的“細(xì)節(jié)決定成敗”這一論點(diǎn)。
據(jù)他而言，此論述源于他現(xiàn)在正在閱讀的一本書。
借用這個(gè)觀點(diǎn)，局長從我所的現(xiàn)狀及發(fā)展角度出發(fā)，展開了全面深刻的論述，做了很多頗有建設(shè)性的工作指示。
對此，我們大家都抱以贊同和感激。
是啊
其實(shí)生活就是由無數(shù)細(xì)節(jié)組成。
生活質(zhì)量的高與低，生活態(tài)度的好與壞，生活過程的酸、甜、苦、辣都是一個(gè)個(gè)微小的細(xì)節(jié)串起來的。
試想，假如我們在學(xué)習(xí)上關(guān)注細(xì)節(jié)，那一定會收獲更多的知識，積淀更多的涵養(yǎng)，充實(shí)寶貴的人生；假如我們在工作上關(guān)注細(xì)節(jié)，那一定會避免很多的失誤或差錯(cuò)，會盡善盡美地辦好每一件事情；假如我們在為人處事上關(guān)注細(xì)節(jié)，那一定會更多的考慮彼此尊重，以求和睦相處，合作愉快；假如我們在社會交往中關(guān)注細(xì)節(jié)，那一定會結(jié)識更多的朋友，做更多的善事，坦然面對，無私奉獻(xiàn)；假如……這就是生活，就是細(xì)節(jié)決定的生活
第二點(diǎn)感觸就是朱局長提到的做人的原則，其中反復(fù)提到了寬容。
回顧過去，閱歷人生，備感寬容的心態(tài)是何等重要
“人之初，性本善”。
在這個(gè)世界上，有機(jī)會結(jié)識了朋友、同事、愛人，那是緣分。
一份值得珍惜和懷念的緣分。
但事在人為，倘若我們都一味地站在自我的角度看待其中的人或事，那必定會產(chǎn)生很多局限、偏見，甚至是誤會和埋怨。
因此，我們應(yīng)該學(xué)會包容，既包容自己又包容別人（包容不是縱容）。
特別是當(dāng)有問題或誤會出現(xiàn)的時(shí)候，就更應(yīng)該有寬容的心態(tài)。
這種的心態(tài)可以折射出人的品性、修養(yǎng)，可以度量到愛的深淺，也可以窺視靈魂深處的那一面。
寬容勝過萬語千言，似千萬支溫柔之箭，化干戈為玉帛…… 非原創(chuàng) 摘自
關(guān)于文化創(chuàng)新的名言，事例
1、創(chuàng)新創(chuàng)造性地破壞。
——熊彼特2、創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是時(shí)代的天然的伴。
盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上—〖吉福德·平肖第三〗美國咨詢專家《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第17頁3、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。
——阿西莫夫4、創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會的手段。
……企業(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會的情況變化擴(kuò)其征兆。
他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。
——〖彼得·德魯克〗美國管理學(xué)權(quán)威
有關(guān)時(shí)間的一些格言例子。
1、明日復(fù)明日，明日何其多! 2、少壯不努力，老大徒傷悲 3、在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。
必須過真實(shí)的生活，過有價(jià)值的生活。
——巴甫洛夫 4、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
5、一萬年太久，只爭朝夕。
—— 6、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。
——莎士比亞 7、不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。
要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來。
——朗費(fèi)羅 8、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。
——布萊希特 9、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。
——蘇格拉底 10、 敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價(jià)值。
——達(dá)爾文 11、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。
－－愛因斯坦 12、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。
——莎士比亞 13、沒有方法能使時(shí)釧為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。
——拜 倫 14、人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。
——巴爾扎克 15、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。
——馬克思 16、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。
——馬克思 17、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。
時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
——麥金西 18、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
——伯 克 19、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來。
——卓別林 20、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎 21、忘掉今天的人將被明天忘掉。
——歌 德 22、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀。
——布萊克 23、在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
——?jiǎng)e林斯基 24、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。
——杰弗遜 25、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。
——歌德 26、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——培根 27、春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。
——莎士比亞 28、拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水。
——約翰· 洛克 29、光陰似箭，日月如梭 30、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
——馬克思 31、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級的規(guī)律。
——恩格斯 32、集腋成裘，聚沙成塔。
幾秒鐘雖然不長，卻構(gòu)成永恒長河中的偉大時(shí)代。
——弗萊徹 33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 34、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
——裴斯泰洛齊 35、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。
——盧梭 36、你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 37、把活著的每一天看作生命的最后一天。
－－海倫·凱勒 38、遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。
——莎士比亞. 39、普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
——叔本華 40、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。
——美國作家 馬克·吐溫 41、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
——英國劇作家 莎士比亞. 42、只要我們能善用時(shí)間,就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。
——德國詩人歌德 43、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。
——莎士比亞 44、不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。
要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來。
——朗費(fèi)羅 45、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。
——布萊希特 46、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價(jià)值。
——達(dá)爾文 47、集腋成裘，聚沙成塔。
幾秒鐘雖然不長，卻構(gòu)成永恒長河中的偉大時(shí)代。
——弗萊徹 48、我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時(shí)鐘，用它來代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。
－－高爾基 49、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
－－達(dá)爾文 50、即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長。
——福爾斯特 51、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
－－文嘉《明日歌》
