中學(xué)生勵(lì)志名言警句
中學(xué)生學(xué)志格言 人生猶如一本書，者草草翻過(guò)，聰細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此. 因?yàn)樗茏x它一次。
——保羅 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
—— 愛默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
—— 高爾基 對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是學(xué)校。
在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因?yàn)?，生存是在深淵的孤獨(dú)里。
—— 海德格爾 真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴爾扎克 為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。
—— 布魯諾 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——都德 要不斷提高自身的能力，才能益己及他。
有能力辦實(shí)事才不會(huì)畢竟空談何益。
故事的結(jié)束總是滿載而歸，就是金榜提名。
——方海權(quán) 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向 人生就是那樣一波三折，我喜歡迎接它的到來(lái)，只有不斷的超越理想，才能體現(xiàn)自我的價(jià)值! ——溫澤輝 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
—— 蘇格拉底 不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。
—— 蕭伯納 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
——陶鑄 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 賢者能自反，則無(wú)往不善;不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
—— 袁采 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。
因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語(yǔ)，均是卑劣的特征。
—— 畢達(dá)哥拉斯 中學(xué)生學(xué)習(xí)勵(lì)志格言 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此. 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
——保羅 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
—— 愛默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
—— 高爾基 對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是學(xué)校。
在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因?yàn)椋媸窃谏顪Y的孤獨(dú)里。
—— 海德格爾 真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴爾扎克 為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。
—— 布魯諾 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——都德 要不斷提高自身的能力，才能益己及他。
有能力辦實(shí)事才不會(huì)畢竟空談何益。
故事的結(jié)束總是滿載而歸，就是金榜提名。
——方海權(quán) 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向 人生就是那樣一波三折，我喜歡迎接它的到來(lái)，只有不斷的超越理想，才能體現(xiàn)自我的價(jià)值! ——溫澤輝 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
—— 蘇格拉底 不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。
—— 蕭伯納 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
——陶鑄 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 賢者能自反，則無(wú)往不善;不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
—— 袁采 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。
因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語(yǔ)，均是卑劣的特征。
—— 畢達(dá)哥拉斯 哪怕置身天國(guó)，如果沒(méi)有一個(gè)伴侶相陪而獨(dú)身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。
—— 布迪曼 凡事只要看得淡些，就沒(méi)有什么可憂慮的了;只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒(méi)有什么事情值得生氣的了。
—— 屠格涅夫 誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
—— 薩迪 如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。
—— 蘇格拉底希望采納
初中生名言警句的積累
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)百學(xué)須先立志。
(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)不入虎穴,焉得虎子
(后漢書)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石)不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子)差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫)吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語(yǔ))尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原)出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱)春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
(葉紹翁)春宵一刻值千金。
(蘇軾)大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》)但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾)當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志)讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫)讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。
(劉彝)多行不義必自斃。
(左傳)爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
(杜甫)防民之口,甚于防川。
(國(guó)語(yǔ))風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子)光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》)滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》)海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩(shī)詩(shī)話)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃)海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡)忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。
(岑參)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》)己所不欲,勿施于人。
(論語(yǔ))兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼)金玉其外,敗絮其中。
(劉基)近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。
(蘇麟)近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍)鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》)君子成人之美,不成人之惡。
(論語(yǔ))君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
(孔子)君子憂道不憂貧。
(論語(yǔ))君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》)老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃)老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操)流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋)路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
(王勃)滿招損,謙受益。
(尚書)敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
(孔子)莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
(高適)莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛)木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書)皮之不存,毛將焉附
(左傳)蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈)其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語(yǔ))千里之行,始于足下。
(老子)前不見古人,后不見來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂)前車之覆,后車之鑒。
(漢書)前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國(guó)策》)鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué))青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子)窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng))窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》)人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷)人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
(文天祥)人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。
(《左傳》)仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》)塞翁失馬,焉知非福
(淮南子)三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子)莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛)山不厭高,水不厭深。
(曹操)山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫)山高月小,水落石出。
(蘇軾)山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥)山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
(陸游)少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴)身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱)生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照)繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京)圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》)盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書)十年樹木,百年樹人。
(《管子·權(quán)修》)時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
(鮑照)士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語(yǔ))士為知己者死。
(史記)書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
(陸游)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
(盂郊)水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。
(《禮記》)它山之石,可以攻玉。
(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。
(《水滸傳》)桃李不言,下自成蹊。
(史記)天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(《孟子》)天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武)玩物喪志。
(書經(jīng))為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。
(杜甫)文武之道,一張一弛。
(禮記)文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。
(白居易)問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜)問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(朱熹)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同)無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
(杜甫)無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
(晏殊)無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。
(陸游)吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
(《莊子》)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備)物以類聚,人以群分。
(易經(jīng))夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
(李商隱)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬(wàn)里)星星之火,可以燎原。
(尚書)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子)學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子)學(xué)無(wú)止境。
(荀子)言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩(shī)序)業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈)以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn))憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
(歐陽(yáng)修)有志者,事竟成。
(后漢書)玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》)欲加之罪,何患無(wú)辭。
(左傳)欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙)欲速則不達(dá),見小利則大事不成。
(論語(yǔ))曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹)知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法)知識(shí)就是力量。
(培根)知無(wú)不言,言無(wú)不盡。
(蘇洵)紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游)智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋)
適合中學(xué)生的名人名言
1.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。
--- 2.“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。
---（中國(guó)） 3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>
---（瑞典） 4.只有順從自然，才能駕馭自然。
---培根（英國(guó)） 5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
---牛頓（英國(guó)） 6.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
---狄德羅（法國(guó)） 7.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
---（美國(guó)） 8.人的天職在勇于探索真理。
---（波蘭） 9.我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。
我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。
盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。
---牛頓（英國(guó)） 10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。
如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。
---（中國(guó)） 11.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。
--- （法國(guó)） 12.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。
---（美國(guó)） 13.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
---（美國(guó)） 14.我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。
---（美國(guó)） 15.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。
如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
--- （美國(guó)） 16.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。
--- （意大利） 17.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。
要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。
--- （俄國(guó)） 18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。
---戴維 （英國(guó)） 19.感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。
我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。
---戴維 （英國(guó)） 20.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。
用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。
---湯姆遜 21.對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。
---茅以升（中國(guó)） 22.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。
---達(dá)·芬奇（意大利） 23.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。
---居里夫人（法國(guó)） 24.沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---愛因斯坦（美國(guó)） 25.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。
---居里夫人（法國(guó)） 26.科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。
---巴斯德（法國(guó)） 27.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。
---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)） 28.歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。
---赫胥黎（英國(guó)） 29.總有一天，真理會(huì)取勝。
即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。
---赫胥黎（英國(guó)） 30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
---培根（英國(guó)） 31.目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。
---帕斯卡（法國(guó)） 32.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái)。
---帕斯卡（法國(guó)） 33.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
---狄德羅（法國(guó)） 34.探索真理比占有真理更為可貴。
---愛因斯坦（美國(guó)） 35.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
---愛因斯坦（美國(guó)） 36.在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)
---愛因斯坦（美國(guó)） 37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
---愛因斯坦（美國(guó)） 38.真理可能在少數(shù)人一邊。
---柏拉圖（希臘） 39.最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。
---亞里士多德（希臘） 40.沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。
---亞里士多德（希臘
