在聯(lián)合國大廳懸掛著一則孔子名言是什么名言
在聯(lián)合國大廳懸掛著一則孔子名言,被認(rèn)為是處理國家間往來的至高準(zhǔn)則。
這則名言是己所不欲,勿施于人此語出于《論語·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。
中國的《論語》就如同西方的《圣經(jīng)》一般，是對一個民族或一個區(qū)域文化的概括和統(tǒng)領(lǐng)。
《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋。
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。
孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現(xiàn)實(shí)中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
無論是在處理人際關(guān)系，還是政治關(guān)系方面都應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地認(rèn)識到“己所不欲，勿施于人”這條經(jīng)久不衰的人際關(guān)系原則的重要性。
關(guān)于中國戰(zhàn)爭的名言
知己知彼，百戰(zhàn)不已。
師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） 由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白） 可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉） 血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫） 去時三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡） 皇帝動刀槍，百姓遭了殃 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。
利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之， 攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
多算勝少算，而況于無算乎
故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
故兵貴勝，不貴久。
夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，為不得已。
故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下. 故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。
知己知彼，百戰(zhàn)不貽；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。
昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰：勝可知，而不可為。
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。
故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。
終而復(fù)始，日月是也。
死而更生，四時是也。
聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉
故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。
出其所必趨，趨其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。
故兵無常勢，水無常形。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
三軍可奪氣，將軍可奪心。
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。
故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。
覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
卒未親而罰之，則不服，不服則難用。
卒已親附而罰不行，則不可用。
故合之以文，齊之以武，是謂必取。
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。
非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。
主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰(zhàn)。
合于利而動，不合于利而上。
怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)說，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。
凡興師十萬，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金，內(nèi)外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。
相守數(shù)年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。
故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實(shí)。
☆ 一鼓作氣，再而衰，三而竭 ☆ 將計就計 ☆ 聲東擊西 ☆ 以迂為直 ☆ 勢險節(jié)短 ☆ 驕兵必敗 ☆ 勝敗 兵家事不期 ☆ 勝敗乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百戰(zhàn)不殆知天知地，勝乃可全☆ 有備無患☆ 先計后戰(zhàn) ☆ 遠(yuǎn)交近攻☆ 攻其無備、出其不意”，“避實(shí)擊虛☆ 以眾擊寡 ☆ 兵貴勝、不貴久”，“兵貴神速 ☆ 兵貴其和，和則一心 ☆ 三軍一人，勝☆ 三軍可奪氣，將軍可奪心☆ 密察敵之機(jī)，而速乘其利，復(fù)疾擊其不意☆ 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
☆ 兵者，詭道也。
☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。
☆ 利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之， ☆ 攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
☆ 多算勝少算，而況于無算乎
☆ 故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。
☆ 故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
☆ 善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
☆ 故兵貴勝，不貴久。
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我驕傲，我是中國人王懷讓在無數(shù)藍(lán)色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有著一雙寶石般的黑色眼睛，我驕傲，我是中國人
在無數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有著大地般黃色的皮膚，我驕傲，我是中國人!我是中國人—黃土高原是我挺起的胸脯，黃河流水是我沸騰的血液，長城是我揚(yáng)起的手臂，泰山是我站立的腳跟。
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當(dāng)掌聲把五星紅旗送上藍(lán)天，我驕傲，我是中國人
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我就是飛天，飛天就是我。
我驕傲，我是中國人
