五字以內的名人名言(帶人名的)
1、它山之石，可以攻玉。
《詩經．大雅．鶴鳴》 2、月明星稀，烏鵲南飛。
曹操《短歌行》 3、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
韋應物《滁州西澗》 4、風雨如晦，雞鳴不已。
《詩經．鄭風．風雨》 5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
李商隱《無題》 6、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
蘇軾《贈劉景文》 7、天生一個仙人洞，無限風光在險峰。
《題廬山仙人洞照》 8、剪不斷，理還亂。
李煜《烏夜啼》 9、巧笑倩兮，美目盼兮。
《詩經．衛(wèi)風．碩人》 10、與天地兮比壽，與日月兮齊光。
屈原《涉江》 11、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
李白《將進酒》 12、生當作人杰，死亦為鬼雄。
李清照《烏江》 13、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
岳飛《滿江紅》 14、如切如磋，如琢如磨。
《詩經．衛(wèi)風、淇澳》 15、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原《離騷》 16、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
李白《長干行》 17、風咋起，春皺一池春水。
馮延已《謁金門》 18、天地有正氣，雜然賦流形。
文天祥《正氣歌》 19、為山九仞，功虧一簣 。
《尚書．旅獒》 20、禮之用，和為貴。
《論語．學而》 21、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
司馬遷《史記．越王勾踐世家》 22、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。
《與陳伯之書》 23、不塞不流，不止不行。
韓愈《原道》 24、雖鞭不長，不及馬腹。
《左傳．宣公十五年》 25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
《論語．雍也》 26、強駑之末，力不能穿魯縞。
劉向《新序．善謀》 27、水能載舟，亦能覆舟。
吳兢《貞觀政要．政體》 28、孔曰成仁，孟曰取義。
惟其義盡，所以仁至。
《寧史．文天祥傳》 29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
《論語．述而》 30、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
屈原《卜居》 31、不飛則已，一飛沖天；不嗚則已，一嗚驚人。
司馬遷《史記．滑稽列傳》 32、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
云稹《離思》 33、虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
《人民解放軍占領南京》 34、水至清則無魚，人至察則無徒。
《大戴禮記．子張問入宮》 35、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
《左傳．宣公二年》 36、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
李商隱《詠史》 37、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
王勃《滕王閣序》 38、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
杜甫《月夜憶舍弟》 39、昔我往矣，楊柳依依。
《詩經．小雅．采薇》 40、皮之不存，毛將安附
《左傳．僖公十四年》 41、一葉蔽目，不見泰山。
《 冠子．天則》 42、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
李白《行路難》 43、紅了櫻桃，綠了芭蕉。
蔣捷《一剪梅．舟過吳江》 44、千呼萬喚始出來，猶抱瑟琶半遮面。
白居易《琵琶行》 45、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
曹雪芹《紅樓夢》 46、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂《后漢書．宋弘傳》 47、清風徐來，水波不興。
蘇軾《赤壁賦》 48、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
韓 《寒食》 49、烽火連三月，家書抵萬金。
杜甫《春望》 50、誰言寸草心，報得三春輝。
孟郊《游子呤》 51、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
李清照《醉花陰》 52、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
白居易《憶遼南》 53、眾心成城，眾口爍金。
《國語．周語下》 54、大勇若怯，大智若愚。
蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》
格言大全 - 百度不帶人名
人生格言1、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
2、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3、驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗。
4、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5、用最少的悔恨面對過去。
用最多的夢面對未來。
6、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
7、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
8、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
9、一千個人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
10、記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的。
11、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
12、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
13、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
14、真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
15、如果失去了頑強的意志，困難就會給你戴上枷鎖。
16、內心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
17、生前的贊揚往往虛假，死后的議論常常真實。
18、竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。
19、生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
20、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。
哲學格言1這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發(fā)展到這一步注定了精神（信仰）的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。
多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。
這絕不僅是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進程中注定的悲哀。
我們不禁要問：生命的意義到底是什么
我們到底該怎樣活著
《重大人生啟示錄》正是在人類永恒的生命范疇內揭示一種最幸福的人生價值，指引每一個人獲得真正自由、快樂的一生。
2我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什么。
一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。
同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。
3人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成。
生命沒有終極意義。
我們需要在最沉痛的生命觀里重新審視當下總讓我們痛苦的欲望。
我們誕生在這個世界是被迫的，這是最可怕的事實。
一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。
4生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去選擇。
人應擁有這最重要的權利“死亡權利”。
我們應當主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的，如果你受到了生命中的重創(chuàng)，你評估這種創(chuàng)傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡。
死亡并不是邪惡的、可怕的，沒有什么比它更為美好、純潔。
如果這個世界接受“死亡權力”，我們會發(fā)現我們的活著是輕松愉快而安詳的。
每個人都將因此獲得真正的平等
5生命如藝術品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙意義。
我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的美好之處。
“死亡權利”將使我們存在的這個世界處處充滿生機、美和喜悅。
6有一個年輕人在森林里的伐木場工作，卻在都市里租下房子居住，每天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活，那讓他感到生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。
金錢和名色的欲望已經讓他瘋狂了。
我告訴他：你未得到而渴望的事物都籠罩著魔光，充滿蠱惑的力量，而等你實際擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。
而他不能聽從我的建議。
他深陷入欲望中，由此偏執(zhí)，不能自拔。
欲望讓我們感到生命充滿激情，這是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的規(guī)律便容易走入偏執(zhí)的痛苦深淵。
7最困擾我們的欲望，其一是愛情，其二是性。
當我們所渴望的真的變成現實的時候，我們會發(fā)現，原來它并非那么華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。
——所有真實的都是樸素無華的。
所有激情的渴望和憧憬如果能給我們帶來快樂，那我們可以擁抱欲望。
如果它給我們帶來了痛苦，我們一定要警覺它的蠱惑性
（特別提示：那些因失戀而深陷痛苦中，長久不能緩解，乃至有自殺念頭的人，一定有病態(tài)人格，我們用人生經驗和哲學已無法救贖他\\\/她，應轉而尋求心理醫(yī)學的幫助。
）8所有有關功利性的欲望滿足，包含有著強烈占有、征服色彩的愛的滿足，都不會帶給我們太大的快樂，而且停留的時間非常短暫。
而所有無關功利性的欲望的滿足，足夠忘我，而如同進入永恒世界。
9“所有真實的都是樸素無華的”，所有人的人生都是平凡的。
——還不止于此，你所羨慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望實現者來看，并沒有幸福，只有平靜和愿望滿足后長久的空虛無聊。
你需要一種不平凡的生命，則唯有在非功利的“永恒世界”中去尋找。
你需要恒久的幸福則必須“向死而生”。
10每個人都沒有絕對的道德底線，只是誘惑不夠。
也沒有任何一個人能經受得住集體的道德審判。
我們要學會寬容，學會原諒別人。
名人名言9個字,帶名字的字不要太多
讀書使人心明眼亮。
----- 伏爾泰 書人類進階梯。
書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友 。
—爾基 書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
----- 劉向 書籍是全世界的營養(yǎng)品 ------ 莎士比亞 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德 ----- 但丁 讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。
----- 章學誠 閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
——培根 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
——赫爾岑 倘能生存，我當然仍要學習。
——魯迅 書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。
它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。
------ 波羅果夫 無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
-----達 · 芬奇 每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基 人是活的，書是死的。
活人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
——郭沫若 善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。
----- 謝覺哉 一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。
----- 約翰森 勤奮就是成功之母 ---茅以升 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
—— 朗費羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強者智不達。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當存高遠。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
—— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦
名人名言帶名字，100個
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
—— 朗費羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強者智不達。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當存高遠。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
—— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦
