律師警句、格言
1.律師這個職業(yè)是一個高尚的職業(yè)，這個職業(yè)在促進社會進步和維護法律秩序方面，有著良好的傳統(tǒng)和遠大的前程。
律師作為國家進步的先鋒，總是熱情地捍衛(wèi)人類的自由和法律的統(tǒng)治。
對于那些有著敏銳才智、具有從事艱苦工作能力和抱負的年輕人來說，律師這個職業(yè)有著無限寬廣的前景。
這個職業(yè)給他們提供一個機會，使他們能夠在正確地執(zhí)行正義與維護法律準則方面發(fā)揮他們的作用 --B·馬利克 2.律師這個職業(yè)是一個偉大的職業(yè)，為了完成這一職業(yè)的責(zé)任，這一職業(yè)的每個成員都必須忘我地投身于他的職責(zé)。
律師是有才能者的偉大職業(yè)，無論環(huán)境的榮衰，還是命運的變遷，都不能阻止這些有才能者前進的步伐。
從事這一職業(yè)需要具有淵博的知識、很高的精神能力和廣泛的文化。
--基舒·普拉薩德 3.我要對年輕的律師提幾句忠告：你可以熱血沸騰、激情滿腔，但這種激情都要由理性來支配；你應(yīng)當(dāng)保持你的獨立性的不妥協(xié)性，但要有節(jié)制，不失禮儀上的謙恭；不要束縛你奔放的情感，但要防止顯得虛偽--戈帕爾吉·梅羅特拉 4.一個真正偉大、優(yōu)秀和成功的律師必須具備以下素質(zhì)：他必須掌握法律知識，并且是人類行為方面的專家，他必須是口才流利的演說家，機制的策略家、優(yōu)秀的指揮官，一個多才多藝的人，他必須對人類生活的各方面具有廣泛知識；他必須對人和人的行為方式有一種內(nèi)在的知識。
--D·N·辛哈 5.我們要讓法律成為這個國家的政治信仰--林肯 6.一個在未被定罪之前，都是無辜的。
我恨罪惡，但我從不恨罪人 --丹諾 7. 我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
--伏爾泰 8.律師是一個看起來很美、說起來很煩、聽起來很闊、做起來很難的職業(yè)。
--劉桂明 9.律師興，則法治興；法治興，則國家興。
律師有三種境界：第一個境界是有高度責(zé)任心，全心全意為當(dāng)事人服務(wù)；第二個境界是有社會良心，為弱勢群體、為權(quán)利被踐踏的人伸張正義；第三個境界是有歷史使命感，敢于為中國的法治與憲政，挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)體制—江平 10.律師要具有哲人的智慧，詩人的激情，法學(xué)家的素養(yǎng)，政治家的立場，四者統(tǒng)一于科學(xué)的使命和職業(yè)良心與社會正義之中。
即使只能做一個花瓶，我也要在里面插一枝含露帶刺的玫瑰。
--張思之 11.讓所有的辯護都通往正義。
--許蘭亭 12.律師要始終做中國特色社會主義的法律工作者、經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的服務(wù)者、當(dāng)事人合法權(quán)益的維護者、的保障者、社會和諧穩(wěn)定的促進者。
--周永康 13.你戴著荊棘的皇冠而來，你握著正義的寶劍而來。
律師，神圣之門、又是。
但你視一切險阻誘惑為無物。
你的格言：在，惟有客觀事實才有最高的權(quán)威。
--胡喬木 14.律師之門，是神圣之門，是正義之門。
--于寧 15.沒有律師就沒有法治。
律師不是天使也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過參與司法活動的整體過程去實現(xiàn)并體現(xiàn)正義。
--田文昌 16.冰凍三尺非一日之寒，一天時間也建不起法治的羅馬城。
地位與權(quán)力終究要用自己的努力來換取。
困境面前，律師要自強不息，走出一條屬于自己的路。
--鞏沙 17.律者，“法令”、“約束”也；師者，技長者，“傳道授業(yè)解惑也”。
兩字合成為“律師”，即表明：律師乃律己之榜樣，律師以擅法為專長，嚴肅而神圣乃律師職業(yè)之道。
--欒少湖 18.法治社會的律師應(yīng)該是公民私權(quán)利的忠實代表，是社會理性不同聲音的忠實代表，是以私權(quán)利制約公權(quán)力的忠實代表。
律師的執(zhí)業(yè)權(quán)利與地位，是一個社會民主法治進程和人權(quán)保障最靈敏的晴雨表。
--呂良彪19.沒有小案子，只有小律師。
失敗的教訓(xùn)往往比成功的經(jīng)驗更重要。
--錢列陽20.做有思想的律師，讓法治成為信仰。
中國律師應(yīng)有自己的思想，自己的信仰，自己的團隊，自己的力量。
--劉輝21.律師別拿自己太當(dāng)回事，也不要拿自己不當(dāng)回事。
-陸詠歌 22.屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。
--翟建 23.律師是個良心活。
--段建國24.依法辯曲直，仗義論是非。
上帝想讓誰滅亡，首先讓他瘋狂。
感恩、敬畏、誠信、睿智、善良、學(xué)習(xí)、責(zé)任、自律。
律師掙人家錢都是乘人之危，人家攤事才找你，所以要講良心，服好務(wù)。
--岳成法律是為了保護無辜而制定的（愛略特） ●法律是最保險的頭盔（愛科克） ●弱者比強者更能得到法律的保護（威
厄爾） ●制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道——（奧維德） ●綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時（威
皮物特） ●法律被抹殺便產(chǎn)生專制獨裁（英國） ●人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛獻生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛獻生） ●一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來（德謨耶克斯） ●法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶（托
伍
威爾遜） ●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏） ●不健全的法律統(tǒng)治時間不會長（英國） ●法律是朝三暮四的（歐洲） ●法律有權(quán)打破平靜（馬格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓） ●好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的（馬克羅維烏斯） ●風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜） ●法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡（弗洛里奧） ●有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓） ●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律——（朱尼厄斯） ●法律和制度必須跟上人類思想進步（杰弗遜） ●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義
（賀拉斯） ●當(dāng)友愛蔚然成風(fēng)的時候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛） ●榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允（威索林） ●在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛（英國） ●人類受制于法律，法律受制于情理（托富勒） ●法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的——（愛科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛科克） ●一個國家如果綱紀不正，其國風(fēng)一定頹?。ㄈ麅?nèi)加） ●一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發(fā)——的（喬特） ●法立于上則俗成于下（宋蘇轍） ●以法服人，其外若密，以德實疏；以德結(jié)人，其外雖疏，其中——實密（宋呂蘇轍） ●用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值——（希臘） ●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情（弗勞德） ●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（） ●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面（博萊索） ●不體現(xiàn)民意的法律是絕對行不通的（埃哈伯德） ●人民的幸福是至高無個的法（西塞羅） ●法律總是把全民的安全置于個人的安全之上（西塞羅） ●法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了（李維） ●人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣——（） ●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)（歌德） ●法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的（西塞羅） ●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略） ●戰(zhàn)鼓一響，法律無聲（英國） ●法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克） ●法律是無私的，對誰都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（） ●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查科爾頓） ●法律一多，公正就少（托 富勒） ●極端的法規(guī)，就是極端的不公（西塞羅） ●是法平等，無有高下 ● ●誰都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰也都不應(yīng)該受法律的欺凌，當(dāng)我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意（西羅斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒） ●人人皆受制于法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義——（貝蒂） ●王子犯法，與庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼） ●法看誰犯，事看誰干 ●任何勢力不應(yīng)凌駕于法律之上（西塞羅） ●權(quán)力和綱紀是不能同存共榮的（愷撒） ●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克） ●法律如果推不開特權(quán)的門，也一定跨不進人民的心 ●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮特權(quán)——（詹拉洛威爾） ●法律就像蜘蛛網(wǎng)，只捕捉入網(wǎng)中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網(wǎng)子扯得粉碎（阿納卡西斯） ●網(wǎng)兒撒出去，并不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯） ●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密） ●裁決總宣布烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納） ●當(dāng)權(quán)者的觀點就是最有力的法律（愛科克） ●最高法院追隨當(dāng)政者（美國） ●君主乃至高無上的法（） ●大賊脫身法，小賊被吊死（英國） ●法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的（托富勒） ●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節(jié)儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國） ●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓） ● 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
美國廢奴運動領(lǐng)袖 菲力普斯 ●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
英國政治家伯克 E ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
英國作家 達雷爾 ●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
法國作家伏爾泰 ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
英國小說家狄更斯 ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
美國作家 馬克 吐溫 ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
英國作家 瓦謝爾 ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
英國作家丁尼生 ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
英國詩人 申斯通 ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
古希臘劇作家 ●為真理而斗爭是人生最大的樂趣——布魯諾（意大利） ●最快樂的事莫過于無拘無束。
——培根（英國） ●人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托爾斯泰 ●蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 ●生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 ●先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 ●君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 ●不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng)杰斐遜 ） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾）懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克
吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南
道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克
吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家 波洛克&nb ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 A） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通 W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 ） ●法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 ） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克 吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領(lǐng)袖菲力普斯W） ●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
（英國政治家伯克E） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家達雷爾L） ●我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
（法國作家伏爾泰） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家狄更斯） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克
吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
（英國作家瓦謝爾） ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家丁尼生） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家） ●法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng)威爾遜） ●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希臘哲學(xué)家） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家哥爾德斯密斯） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng)杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾） ●懲罰是對正義的伸張。
（英國奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南道爾爵士） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家波洛克） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克
吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
（美國廢奴運動領(lǐng)袖 菲力普斯 ） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國作家 達雷爾 ） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
（英國小說家 狄更斯 ） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。
（美國作家馬克 吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應(yīng)。
（英國作家 瓦謝爾 ） ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
（英國作家 丁尼生 ） ●人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。
（英國詩人申斯通 ） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 索?？死账梗 穹墒巧鐣?xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家 波洛克 F） ●法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家 柯南道爾爵士 ） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。
（美國總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。
（法國法官托克維爾 ） ●懲罰是對正義 的伸張。
（英國 奧古斯?。 駥嶋H上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。
（美國作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
（英國作家柯南 道爾爵士 ） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
（美國作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國法學(xué)家 波洛克 ）●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，●因為規(guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因為如果我們采用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態(tài)。
（美國作家馬克 吐溫） 參考地址：
關(guān)于人生的格言
有心能知，有愛，有緣能聚，有夢能圓。
我們?yōu)槭裁炊钪?為快樂，什么樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。
當(dāng)一個人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。
而知道在適當(dāng)?shù)臅r候自動管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。
互相寬容的朋友一定百年同舟； 互相寬容的夫妻一定百年共枕； 互相寬容的世界一定和平美麗。
年輕的情懷，喜歡一個人,愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。
人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。
愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現(xiàn)他對你的用情，那 才是愛的密碼。
機遇如清水，無處不可流； 機遇如月光，有隙皆可存。
生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。
錢可以興德，也可以敗德。
如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。
那我們就會發(fā)現(xiàn) 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。
已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。
那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費了大好時光。
摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個方向發(fā)展。
爾能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定錯過； 如果是件壞事，必然發(fā)生。
期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生， 希望發(fā)生的事情其實現(xiàn)不了。
艾托雷定律：兩隊并行（自己在其中的一隊），總是別的隊快。
選擇性落體定律：一個物體將按照造成最大的危害的方式落下。
金寧推論：面包掉地時，黃油一面朝下的概率與地毯的價格成正比。
一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。
洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。
所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱； 你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。
每一個人都期待著一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水；有時一場一大臺風(fēng)會吹破玻璃；有時也可能遇上地震來摧殘。
如果沒有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。
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還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進出的門。
人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。
追兩只兔子的人，難免會一無所獲。
人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯了。
重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。
千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。
人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。
所以一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。
每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
河流之所以能夠到達目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。
最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
財富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去； 情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附
權(quán)位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替； 即使是生命本身，也不過是寄存于這個星球上的匆匆過客。
而這個星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。
我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。
然而我們總是習(xí)慣于守侯第一個春天，而對第一個季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個春天棄之門外，將夢交歸于夢。
夢想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。
今天，倘若給你一朵夢中的朱槿花，你應(yīng)該有勇 氣向夢想買斷第二個春天。
我們每一個人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。
其實，感動發(fā)生在剎那之間。
感動也可能永恒，一點寬容可能會讓別人感激一生；一點愛心可能會讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵的話語可能會讓幸福一生。
一個人只有時刻保持幸?？鞓返母杏X，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。
只有快樂，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠實第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機感。
每個企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。
因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運對你任何，你總能以堅定的步伐前進，而且充滿榮譽感。
不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。
人可有傲骨，但不可有媚氣； 人不可有傲氣，但可有正氣。
名人與凡人的差別在什么地方
名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認呢
話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我們可以不美麗，但我們健康； 我們可以不偉大，但我們莊嚴； 我們可以不完滿，但我們努力； 我們可以不永恒，但我們真誠。
人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計算好的框架，等待著你的星座運行。
如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。
世間的許多事情都如此。
當(dāng)你刻意追求時，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠；當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會，為了他人，專心致于一項事情時候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。
很多時候解釋是不必要的——敵人不相信你的解釋，朋友不需要你的 解釋。
盡管時光要使愛情凋謝，但真正的愛，卻永遠保持著初戀的熱情。
有些人不管變得多么衰老，卻從不失去他們的美麗——他們知識將它從臉上移到了心里。
你可以用自己不喜歡的方式賺到財富；也可以用不相信的藥醫(yī)好??；但你無法從自己不愛的人身上獲得幸福。
多一份舒暢，少一份焦慮； 多一份真實，少一份虛假； 多一份快樂，少一份悲苦。
我們的理智使我們一次次看透人生； 我們的激情又使我們一次次重受蒙蔽。
為別人著想意味著給你插上一對翅膀。
人世間，除了權(quán)力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個給人成功；有了它，一個人的潛能可以 成倍成倍地施展出來，它就是——正直
真正意料不到的事情永遠難以預(yù)料。
有朝一日你動了愛情，千萬保守秘密，沒有弄清楚對方的底細，決不能掏出你的心來。
如果我們能勇敢去愛，去原諒，為別人的幸?？犊乇磉_我們的欣慰，理智地珍惜地珍惜環(huán)繞自己的愛，那么我們就得到別的生命不曾獲得的圓滿。
一個人如果在20歲不英俊，30 歲不強壯，40歲不富有，50歲不智慧；那么他這輩子就別想英俊，強壯，富有，智慧了。
在30歲的時候，一個人應(yīng)該了解自己已像了解自己的手掌一樣，應(yīng)該確切知道自己有哪些缺點和優(yōu)點，應(yīng)該知道自己能走多遠，能預(yù)見未來將成為什么人，而且更重要的是接受這一切。
人在20歲以意志力著稱，在30歲以智慧取勝，在40歲則靠的是理智的判斷。
要永遠堅信這一點：一切都會變的，無論受多大創(chuàng)傷心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。
太陽落了還會升起，不幸的日子總會有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。
衡量一下，你所想要取得的成功與你為此所失去的是不是相值。
把自己最美好的品德和最擅長的技巧無私地傳承給需要他的人，這種人類的美德比任何東西都永恒。
有些人在婚姻上的失敗，并不是找錯了對象，而是從一開始就沒弄明白；在選擇愛情的同時，也就選擇了一種生活方式。
記住，最好的人際關(guān)系是相互關(guān)愛，而不是相互需要。
當(dāng)你與所愛的人有爭議的時候，僅限于這個爭議，不要把陳年舊帳都翻出來。
應(yīng)當(dāng)記住，有的時候，你得不到你想要的東西，說不定是命運給你的一個美妙的賞賜。
經(jīng)驗就是得不到真正想要的東西時，所得到的東西。
你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一個人哭。
許多時候，目標與現(xiàn)實之間，往往具有一定的距離。
我們必須學(xué)會隨時去調(diào)整，無論如何，人不應(yīng)該為不切實際的誓言和愿望而活著。
你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容； 你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天； 你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
人生不是止水，總會出現(xiàn)許多出乎意料之事。
泰山崩于前而色不變，風(fēng)波驟起而泰然處之，就顯得很重要。
轉(zhuǎn)危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態(tài)。
多思索少激動，多仁愛少仇恨，人生才變得更加美麗。
當(dāng)你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。
這里你不必以他人的價值取向作為自己成功的標準；你不必把自尊建立在別人的認可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。
幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。
市場經(jīng)濟初始，價值多元化胚胎形成之際。
我們必須意識到機遇，自由降臨的同時，低線倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。
不殺人，不說謊，不 欺詐，不奸淫，不偷盜在市場經(jīng)濟下亟待重申。
你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應(yīng)該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅守。
工作要做得出色； 家庭要細心愛護； 財富要取之有道； 言行要表現(xiàn)品位； 消費要知所節(jié)制； 時間要合理安排； 閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣； 好的嗜好要培養(yǎng)； 公益活動要參與； 永續(xù)發(fā)展要支持。
在疾病之前，你是健康的； 在禁錮之前，你是自由的； 在苦難之前，你是幸福的。
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這很簡單
不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者。
這世界并不會在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺良好之前先要有成就。
生活是不公平的，要去適應(yīng)它。
有些東西當(dāng)你不能在擁有的時候，你唯一可以做的就是不要 忘記。
每一個人 都想知道山那邊是什么，其實那邊并沒有什么。
當(dāng)爬上去 時，才覺得原來還是這邊比較好。
當(dāng)別人拿走你的東西的時候，你就給他們，這樣你就會永遠不會感到自己遭受到了掠奪。
過分的自我專注，把注意力僅僅集中到自己身上；過分在意自己在別人眼中的所作所為；過分看重自己對事情的主觀感覺和強烈感受。
因為所關(guān)注的對象十分有限，“永遠沒有變化”，扼殺了任何其他活動帶來的樂趣，缺乏不斷引入新的視野從而不斷更新自身的愉快經(jīng)驗；結(jié)果導(dǎo)致無聊之至、煩悶之極，生活變成一件難以忍受的事情。
真正的快樂來源于寬容和幫助。
生命的價值不依賴我們的所作所為，也不是我們結(jié)交的人物；而是取決于我們本身。
大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實社會問題和適應(yīng)當(dāng)前社會需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實際的操作和現(xiàn)實的受協(xié)方案。
一個人的愿望和他所得到的結(jié)果并不成正比；社會上每個人都應(yīng)當(dāng)適合自己周邊的生活環(huán)境。
否 則，哪怕他再文明，都會被淘汰；適者生存。
傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。
如果沒有機遇，能力只能算作兩個小錢。
一個積極主動的人，還應(yīng)當(dāng)虛心的聽取他人的批評和意見。
補救一個錯誤，與時間無任何的關(guān)系，主動尋求一個新的開始永不為遲。
冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認識到這一點，我們才有可能與之作艱苦的抗爭。
我們才有可能期盼愛、同情，這些珍貴的情感降臨。
表達能力不只是你的“口才”，在表達自己思想的過程中，非語言表達方式和語言同樣重要，有時作用甚至更明顯。
這里所講的非語言表達方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調(diào)和表情等。
通過這些方面，人們可以更直觀。
更形象地判斷你的為人，做事的能力，看出你的自信和感情，從而獲得很重要的“第一印象”。
對歷史的掩蓋，直接導(dǎo)致了現(xiàn)實社會生態(tài)的惡化； 對責(zé)任的逃避，直接帶來了冷漠心態(tài)的大面積擴散。
你曾閱讀過一本令人深思的書，你又置身于人群和事物的混亂之中，你想起那本書的內(nèi)容和思想。
隨著時間的推移，你終于明白，盡管是無意地、不假思索地翻閱，那本書也在你的心靈中發(fā)揮著作用。
以至于你的整個的精神生活都受到它的制約，并按照它的要求而改變。
不是我們感覺不到溫暖就否定太陽的存在；不是我們感覺不到真誠就否定人間真誠的存在。
這個世界因真誠而可愛，因為有愛才完整。
“忙碌”不是現(xiàn)代人難以溝通的借口，只要我們還渴望真情，就相信真情總會有回報。
一個心胸開闊的人，能夠正確地看待自身與他人的差別；他既不會自輕自賤，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己優(yōu)越；也不會盲目自信，無謂地貶低他人，他不會因別人的權(quán)力、財富、地位而憤憤不平，他愿意以自己的實力戰(zhàn)勝對手，而不是因?qū)κ值娜毕菔棺约韩@勝。
他沒有時間興在樂禍；沒有時間評論別人。
他只是忙于自己追求的事業(yè)，他不會計較在每件事情上是否公平，只愿自己的內(nèi)心快活與充實。
太多的曾經(jīng)我們未曾把握，太多的機會我們一再錯過。
與其事竟過去之時的嘆息。
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不 如用心好好珍惜所有。
愛一個人而那個人不愛你是很讓人難受的事；但更痛苦的是，愛一個人，卻永遠沒勇氣告訴他。
生命中很悲哀的一件事就是當(dāng)你遇到一個對你意味著很多的人，但你只是在末了才發(fā)現(xiàn)，而這時你 已無力回天，只好任其隨風(fēng)而逝。
事實上確實是當(dāng)我們失去的時候，才知道自己曾經(jīng)擁有；但有沒有注意到當(dāng)有些東西來臨的時候，我們已錯過。
只需要一分鐘就可以碰到一個人，一小時喜歡上一個人，一天愛上一個人，但需要花盡一生的時間去忘掉一個人。
不要追求外表，它會騙人；不要追求財富，它會消失；追求一個讓你微笑開顏的人吧
因為微笑會讓你灰暗的一天豁然開朗、陽光明媚
夢自己想夢的，去自己想去的，做自己想做的。
因為生命只有依次，機會不在會來
生命像一面鏡子，對著它皺眉，它回我們皺眉；當(dāng)我們對它微笑的時候，它回我們微笑
它猶如單行道，沒有回頭的機會。
生命如銅錢，每個人高興怎么用就怎么用，但一個銅板只能用一次。
生命如自助餐廳，要吃什么菜自己選擇。
生命像玩牌，拿到好牌不一定會贏，要看別人怎么玩。
人生如戲，生命是舞臺，每個人就扮演著自己的角色，且讓每個人都好好 走過有意義的一趟。
愛情是以微笑開始的、以吻生長、以淚結(jié)束；你出生的時候，你哭著，周圍人笑著；生命的盡頭，你逝去的時候，你笑著，而周圍的人哭著。
愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我、失去原則、失去彼此之間應(yīng)持的寬容和諒解，愛情也會因此而變成毫無美感的形式。
生活的根基不僅包括我們得到的所有的答案，而且還有包括我們提出 的所有問題。
能認識到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實際的夢想而坦城無愧的人，可以說是完美的。
如果你失去了太陽，你還有星光的照耀；失去了金錢，還會得到友情；當(dāng)生命離開你的時候，你卻擁有大地的親吻。
友誼需真誠來衡量，而真誠由友誼來奉獻。
在不經(jīng)意間失去的，你還可以重新去爭取；丟掉了愛心，你可以在春天中尋覓；丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。
我們要知道，我們生來到這個世上是要干一些，除了我們其它人無法辦到的事情。
只有真正了解別人痛苦的人，才能盡心為別人做美好的事。
我一直深信，并沒有一樣?xùn)|西是永遠屬于我們的；生命就好比旅行，也許在旅行的途中我們會擁有有些東西，但是究竟不能帶走它。
當(dāng)你付出的勞動沒有得到金錢和物質(zhì)上的回報室，一定可以得到等值的精神愉悅。
“圣人”的境界，有時不像我們想象的那么高不可攀——面對快樂守的品質(zhì)。
誠愿21世紀，真理和正義成為人類社會最高的法則；人性和理性在全世界取得最后的勝利。
位置可以增加人的權(quán)力，但增加不了權(quán)威； 位置可以增加人的力量，但增加不了能力； 位置可以增加人的金錢，但增加不了素質(zhì)； 位置可以滿足功名的渴望，金錢可以滿足物質(zhì)的欲望，但不能實現(xiàn)個人的價值和生命的意義。
眼因流多淚水而愈益清明； 心因飽經(jīng)憂郁而愈益溫厚。
每個人的經(jīng)歷都是一本書，至于寫得好寫得壞、寫得厚寫得薄、寫得精彩寫得平庸，全看你自己如何下筆，別人 沒有辦法代替。
我們的行為決定了我們的人品，正如我們的人品決定了我們的行為。
人們常常不講道理，不講邏輯，自以為是； 無論怎樣，原諒他們。
如果你心地善良，人們可能會指責(zé)你別有用心； 無論怎樣，要心地善良。
如果你成功了，你會贏得一些虛假的朋友和一些真正的敵人； 無論怎樣，要爭取成功。
如果你誠實坦率，人們可能會欺騙你； 無論怎樣要誠實坦率。
你數(shù)年苦心營造的東西，有人可能會將毀于一旦； 無論怎樣，要努力營造。
如果你找到詳和與幸福，他人可能會嫉妒你； 無論怎樣，要享受幸福。
你今天去做好事，人們往往明天就會忘記； 無論怎樣，應(yīng)去行善積德。
獻給世界你最好的一切，也許永遠都不夠； 無論怎樣，去獻給世界你最好的一切。
請各位給我一些炒股名言、經(jīng)典股諺
投資的成功是建立在已有的知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)上的! [美國]羅伊.紐伯格 僅交易活躍的股票,避免介入那些運動緩慢,成交稀少的股票! [美國]江恩 你買一種股票時,不應(yīng)因為便宜而購買,而應(yīng)該看是否了解它! -[美國]彼得. 林奇 決定命運的,不是 股票市場,也不是上市公司本身,而是投資者本人! -[美國]約翰 . 奈夫 股票投資,必須具備正確判斷的能力,這樣才不致于盲目隨從,釀成失敗! [美國]杰姆. 羅杰斯 放手讓虧損持續(xù)擴大,這幾乎是所有投資人可能犯下的最大虧損! [美國]威廉. 歐奈爾 圖表能反映出一切股市或公司股民的總體心理狀況! [英國]伯妮斯. 科恩 在股市投資中,何時買進和賣出的時機把握比買賣何種股票重要! -[美國]米瑟拉. 雷克萊 耐心等待確定信號的出現(xiàn),避免高風(fēng)險的模糊不清階段的盲目投資! [英國]伯妮斯. 科恩 股市贏家法則是;不買落后股,不買平庸股,全心全力鎖定領(lǐng)導(dǎo)股! [美國]威廉. 歐奈爾 主流類中的股票,常能漲得驚天動地,但其他平庸個股,連一絲漣漪都不會起! [美國]威廉. 歐奈爾 選擇一個行業(yè)股票時,要選兩家,但不是隨便找兩家,應(yīng)選一家最好和一家最差的! [美國]喬治.索羅斯 投資不僅僅是一種行為,更是一種帶有哲學(xué)意味的東西! [美國]約翰. 坎貝爾 不進行研究的投資,就象打撲克從不看牌一樣,必然失敗! [美國]彼得. 林奇 不要懵懵懂懂的隨意買股票,要在投資前扎實的做一些功課,才能成功! [美國]威廉. 歐奈爾 你永遠不要犯同樣的錯誤,因為還有好多其他錯誤你完全可以嘗試! -[英國]伯妮斯. 科恩 股票市場是有經(jīng)驗的人獲得更多金錢,有金錢的人獲得更多經(jīng)驗的地方! -[美國] 朱 爾 每個笨蛋 都會從自己的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗,聰明人則從別人的經(jīng)驗中獲 -[德國] 俾 斯 麥 風(fēng)險來自你不知道自己正在做么! [美國]沃倫.巴菲特 錯誤并不可恥,可恥的是錯誤已經(jīng)顯而易見了卻還不去修正! -[美國]喬治. 索羅斯 順應(yīng)趨勢,花全部的時間研究市場的正確趨勢,如果保持一致,利潤就會滾滾而來! -[美國] 江恩 經(jīng)驗顯示,市場自己會說話,市場永遠是對的,凡是輕視市場能力的人,終究會吃虧的! -[美國]威廉. 歐奈爾 如果你沒有做好承受痛苦的準備,那就離開吧,別指望會成為常勝將軍,要想成功,必須冷酷![美國]索羅斯 股票市場最惹人發(fā)笑的事情是;每一個同時買和同時賣的人都會自認為自己比對方聰明! [美國]費瑟 始終遵守你自己的投資計劃的規(guī)則,這將加強良好的自我控制! [英國]伯妮斯.科恩 承擔(dān)風(fēng)險.無可指責(zé),但同時記住千萬不能孤注一擲! [美國]喬治.索羅斯 ——摘自華爾街證券書店論壇《風(fēng)險市場名言大全》 1、 請相信我，與股價有關(guān)的一切重要信息都已經(jīng)反映在走勢圖上，包括該股的所有重大利好與利空因素。
萬千的盈利預(yù)測或公司發(fā)展前景在股價走勢圖面前往往顯得毫無意義。
2、 思路就是財富。
散戶中不賺錢的，思路肯定有這樣或那樣的問題，賺到錢的，也有相當(dāng)一部分不是因為思路正確，而是暫時的運氣。
3、 長線買的是公司，中線買的是趨勢，短線買的是莊家。
4、 莊家選股，散戶選莊。
5、 在股市中成功與否很大程度上和一個人的性格、閱歷等有關(guān)，溫文爾雅的人往往坐失良機，性情剛烈者常常不知變通，只有胸襟博大、剛?cè)嵯酀坎拍苓M退有度、笑傲股林。
6、機會改變?nèi)松腔蹌?chuàng)造財富。
7、讓你的心遠離喧嘩與騷動，靜靜地、靜靜地觀望，像一位孤獨的獵人在苦苦地狩獵，這樣，當(dāng)你耐心地追蹤瞄準一只難以捕獲的野兔時，也許還會發(fā)現(xiàn)一匹碩大無比的黑馬。
8．兵者，詭道也。
能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，思而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。
攻其無備，出其不意。
9．上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。
故幾于道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
天下莫弱于水，而攻堅強者莫之能勝。
以其無以易之。
10．道之為物，惟恍惟惚。
微妙玄通，深不可識。
豫兮若冬涉川（如履薄冰般謹慎行事）；猶兮若畏四鄰（如四方隨時會有敵人來犯似地提高警覺）；儼兮其若客（如作賓客般嚴謹）；渙兮若冰之將釋（如溶冰般隨機應(yīng)變順勢而為）；敦兮其若樸（如原木般不加潤飾，堅持原則）；渾兮其若濁（如濁水般包容汲取各家之長，“站在巨人的肩上”）；曠兮其若谷（虛懷若谷，好學(xué)不倦，精益求精，永無止境）。
胡立陽炒股名言 1.不要聽“親朋好友”的話，他們只會讓你成為“平凡人”。
2.不要只會“用功讀書”，重要的是“要讀對書”。
3．不要只是“努力工作”，重要的是“做對工作”。
4.不要指示結(jié)交“志趣相投”的朋友，否則你永遠只看到“一半”的世界。
5.不要指示“安分守己”等待升遷，要像下跳棋一樣想辦法“一步登天”。
6.不要指示“準備好了等機會”，主動“制造機會”才能捷足先登。
7.不要以為“錢不會從天上掉下來”，只是你必須“站對地方”接。
8.不要只會“正面思考”，要“逆向思考”，“不正?！钡娜瞬拍艹鋈祟^地。
9.在股市中，別人因為緊張而犯的每一個錯誤，都是在辛辛苦苦的為您累計財 1、避險第一： 君子問兇不問吉，高手看盤先看跌。
看不懂、看不準、沒把握時決不進場。
2、順勢而為： 漲時重勢，跌時重質(zhì)。
順勢者昌，逆勢者亡。
3、波段操作： 如果說長線是金，短線是銀，那么，波段操作就是鉆石。
而波段操作的均線最佳拍檔：強調(diào)5日均線，依托10均線，扎根30均線。
4、人棄我?。骸 ★L(fēng)險投資失敗的永遠是大多數(shù)
所以，相反理論是投資成功的一塊根本基石：人棄我取，人取我予，學(xué)會做散戶的叛徒，同時也就是與莊家為伍。
但需時刻牢記：伴君如伴虎，跟莊如跟狼。
5、韌性十足： 良好的耐心是致勝的關(guān)鍵，堅定的信心是成功的保障。
老手多等待，新手多無耐(心)。
6、追求不?。骸 〕Ｙ嵄却筚嵏匾?，它不僅使你的資金雪球越滾越大，而且可以令你保持一個良好的心態(tài)。
所以，追求立于不敗之地的永久生存，而不是貪圖一曝十寒的一時暴富，這是風(fēng)險投資最重要、最根本的理念之一
7、學(xué)會休息： 文武之道，一張一弛
風(fēng)險投資活動是一種極高強度的腦力勞動
切忌貪戰(zhàn)、戀戰(zhàn)，更忌打持久戰(zhàn)。
只有適當(dāng)?shù)男菹⒉拍鼙３稚硇慕】担膊拍芤粤己玫纳硇臓顟B(tài)更好地迎接新機遇的到來。
8、及時認賠： 建倉之前一定要科學(xué)設(shè)定平倉條件，并必須設(shè)定主動認賠離場條件和止損點－－記住只是一個點，絕不是一個面
以徹底避免釀成一招不慎，滿盤皆輸?shù)谋瘧K局面。
因為風(fēng)險投資，重挫一次，很難復(fù)原
更易搞壞心態(tài)，甚至造成一蹶不振、一發(fā)不可收拾的危險局面
知錯即改，防患于未然，切忌小錯釀成大錯，如此才有可能有效保存實力，也才可能會有翻身的機會。
9、半倉操作： 任何時候都不要輕易滿倉
這樣做，有利于保持平常心態(tài)，而且在操作上可令您進可攻、退可守，進退自如，英雄總有用武之地，并能有效減少或避免不可抗拒因素如地震、海嘯等突發(fā)事件對市場所帶來的“醉酒”效應(yīng)不利影響。
10、現(xiàn)金為王： 空倉時自己說了算，持倉時則是市場說了算
所以，當(dāng)你感覺對市場沒有把握時，還是牢牢把握主動權(quán)，“自已說了算”最好。
因此，買賣得心應(yīng)手的時候，切忌得意忘形，買賣不順手的時候則必須適可而止，及時收手，落袋為安
待調(diào)整好狀態(tài)之后再尋戰(zhàn)機。
11、彈性十足： 買賣要富有彈性，不要斤斤計較。
不要費盡心思去抄底和逃頂，頂部和底部是自然形成的，不是人為設(shè)定的，能夠吃到中間一段已經(jīng)算是成功。
要知道，貪與貧不僅僅是“一點”之差，而且也是一念之差。
12、真?zhèn)斡袚?jù)： 判斷消息真假的最好辦法是對照盤面。
頂部的利空和底部的利好不妨信它一回
而頂部的利好和底部的利空即使是真的，又能怎么樣呢
實際上，市場最大的利好是跌過頭，最大的利空則是漲過頭。
13、三位一體： 風(fēng)險投資，技術(shù)、原則和人性，這三者密不可分，缺一不可。
技術(shù)所解決的是“怎么做”的問題，原則所解決的是如果做錯后“怎么辦”的問題，而人性所解決的則是能否具有鐵的紀律嚴格執(zhí)行原則的問題。
建倉時不沖動，平倉時必果斷；僥幸是加大風(fēng)險的罪魁，猶豫則是錯失良機的禍首；這些話說起來很簡單，但又真正能有幾個人做到了呢
所以，風(fēng)險投資心態(tài)第一，原則第二，技術(shù)則只能屈居第三了。
要想成為一個成功的投資者，就必須不斷地吸納股性，同時不斷地忘卻人性
只有這樣，才可能做到手中有股，心中無股，使自己與市場融為一體
14、正確選股： 股性是否活躍，是選股的重要標準之一。
只不過選時重于選勢，選勢重于選股。
既選股，又選勢、選時，則更加完美。
再差的股都有讓您賺錢的機會，關(guān)鍵是看介入的時機、勢頭是否恰當(dāng)。
英雄是時代的產(chǎn)物，龍頭是行情的需要。
強者恒強、弱者恒弱，擇強汰弱是唯一明智的投資選擇。
所以，時刻抓緊行情龍頭，據(jù)龍頭臉色辦事，看風(fēng)使舵、逆來順受，這正是正確選股、克敵制勝的最有效法寶之一
15、少搶反彈： 下降通道搶反彈，無異于刀口舔血。
寧可不做，決不做錯
否則，舔著血的機會少，拉舌頭的時候多
得不償失
16、科學(xué)跟莊： 如果大市上揚，而您手中的股票就是不漲，那么應(yīng)分析原因：是時機未到還是本身缺乏上漲的動力，抑或是逆勢莊的惡作劇
猜測莊家心思的絕招就是不妨設(shè)身處地的想一想，假如你是莊家，你會如何操作
用心去感受，用神去領(lǐng)會。
圖形只是股價變動的表象，圖形的背后隱藏著的才是莊家的真實意圖。
只有真正領(lǐng)會了莊家的意圖，才能與莊共舞。
并且跟莊時一定要清醒地認識到您的成本和莊家的成本各是多少，如果相差不遠，不妨與莊共舞；如果相差太遠，則無異于在陷阱蓋上面跳舞。
17、五種境界： 一穩(wěn)、二準、三狠、四忍、五混； 18、五種忌諱： 一貪、二怕、三急、四悔、五拖； 19、五種力量： 魄力、定力、耐力、智力、體力
20、融會貫通： 先知先覺者大口吃肉，后知后覺者啃點骨頭，不知不覺者則必須最后掏錢、割肉，這是風(fēng)險投資市場永遠顛撲不破的鐵律
而技術(shù)分析工具可以幫助你把握市場變動的節(jié)奏，投資戒律和原則可以幫助你及時糾偏、返回到正確的投資方向和道路，但一個真正理想和成功的先知先覺風(fēng)險投資者，最終還是要能夠跳出這些條條框框和清規(guī)戒律的束縛，達到一種“我即市場”的混沌境界－－自我與市場融為一體、脈搏和市場一起跳動的一種行云流水般的自然和流暢的天人合一境界：無招并非真的沒有招術(shù)，它是指忘掉固定的招術(shù)，將自我融入其中，天人合一，這才是最高境界，才能真正修煉成為一個永立于不敗之地的先知先覺者
所以，萬流終歸大海，最終還是歸結(jié)于老祖宗老子的至高兵法境界：“行無行，攘無臂，執(zhí)無兵，乃無敵矣”（對敵沒有固定不變的兵陣，出擊沒有固定不變的手臂，兵器沒有固定不變的種類，如此當(dāng)然就可以無敵于天下了）
聲明本人也是從網(wǎng)上搜的
