格言聯(lián)璧 這四個(gè)字是什么意思?
子孝父心寬。
〖宋〗靚 終身慕父母。
〖戰(zhàn)國(guó)〗 永言孝思，思孝惟則。
《孟子》 堯道，孝悌而已。
〖宋〗李綱 詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。
〖清〗王永彬 重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。
字嚴(yán) 百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。
〖清〗王永彬 家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
《名賢集》 十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
《勸孝歌》 勿以不孝身，枉著人子皮。
《勸孝歌》 忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。
《勸孝歌》 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
《增廣賢文》 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
《增廣賢文》 深恩未報(bào)慚為子，淺薄不消羞作人。
《格言集錦》 動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)。
〖宋〗何鑄 祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前。
《格言聯(lián)璧》 生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。
《格言集錦》 父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
《勸孝歌》 慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。
《勸孝歌》 勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。
《勸孝歌》 郭巨思供給，埋兒愿母存。
黃金天所賜，光彩照寒門(mén)。
《二十四孝·為母埋兒》 孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。
《孝經(jīng)》 天地之性，人為貴。
人之行，莫大于孝。
《孝經(jīng)》 夫孝者，百行之冠，眾善之始也。
《后漢書(shū)》 青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
《對(duì)聯(lián)集錦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。
字嚴(yán)
有關(guān)《格言聯(lián)璧》的問(wèn)題
璧原指美玉，這里用了它的比喻意，既然是格言，那么語(yǔ)言便如美玉一樣美好璧bì(1) ㄅㄧˋ(2) 平圓形中間有孔的玉，古代在典禮時(shí)用作禮器，亦可作飾物。
(3) 美玉的通稱(chēng)：～人（即“玉人”，指容貌秀美的人）。
～日（像璧玉一樣圓而亮的太陽(yáng)）。
～月。
(4) 鄭碼：XMSC，U：74A7，GBK：E8B5(5) 筆畫(huà)數(shù)：18，部首：玉，筆順編號(hào)：513251414311211214璧bì〔名〕(1) (形聲。
從玉,辟聲。
本義:平而圓,中心有孔的玉)(2) 同本義 [a round flat piece of jade witha hole in it]璧,瑞玉環(huán)也。
——《說(shuō)文》肉倍好謂之璧。
——《爾雅·釋器》。
注:“肉邊好孔。
玉人,璧好三寸。
”璧者,方中圓外。
——《白虎通》宏璧。
——《書(shū)·顧命》。
鄭注:“大璧,度尺二寸。
”以蒼璧禮天。
——《周禮·大宗伯》如圭如璧。
——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》愿以十五城請(qǐng)易璧。
——《史記·廉頗藺相如列傳》相如奉璧奏秦王。
(3) 又如:璧不可以防寒(比喻物品雖然貴重,但無(wú)實(shí)際的用處);璧雍(璧堂。
古代天子所設(shè)的太學(xué)。
外形好像圓璧,周?chē)运@之)(4) 玉的通稱(chēng) [jade]柱以白璧,砌以青玉。
——唐·李朝威《柳毅傳》(5) 又如:璧玉(上等美玉);璧散(古玉爵名。
為祭祈時(shí)所用的禮器);璧人(儀容美好的人);璧門(mén)(用玉裝飾的門(mén))(6) 喻月亮 [moon]。
如:璧采(比喻月光,月色)
請(qǐng)問(wèn)《格言聯(lián)璧》多少字
泰戈?duì)柕慕?jīng)典名句1、如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，那麼你也將錯(cuò)過(guò)群星。
2、我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。
3、我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。
4、使生如夏日花朵之絢爛、死如秋天樹(shù)葉之靜美。
5、我相信你的愛(ài)」讓這句話(huà)作為我最后的話(huà)。
6、小花睡在塵土里，它尋求蝴蝶走的路。
7、生命因?yàn)槭?ài)情而更豐盛。
8.上帝對(duì)人說(shuō)道：“我醫(yī)治你，所以要傷害你；我愛(ài)你，所以要懲罰你。
”9.天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)。
名人名言;路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
—— 吉鴻昌 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
—— 車(chē)爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛(ài)因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛(ài)因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生
愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口
—— 郭小川 充滿(mǎn)著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。
——〖漢〗劉安 萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母
——《小兒語(yǔ)》 白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。
——〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。
——《格言集錦》 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼。
——《三字經(jīng)》 母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。
——字嚴(yán) 世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。
——字嚴(yán) 成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。
——鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙，無(wú)母何恃
——《詩(shī)經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。
——字嚴(yán) 父母德高；子女良教。
——《格言對(duì)聯(lián)》 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。
——〖唐〗韓愈 人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。
——〖唐〗王建 天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。
——《格言聯(lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
——《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，顧我，復(fù)我。
——《詩(shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
——〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
——〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
—— 《格言聯(lián)璧》 關(guān)于讀書(shū)的名人名言 1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。
長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 3、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 4、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 7、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 8、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 14、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話(huà)，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭 17、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止——狄德羅 18、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀—— 4、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”——趙樹(shù)理 5、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書(shū)——周恩來(lái) 10、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)——周恩來(lái) 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光——池莉 13、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
——陶行之 16、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)——魯迅 17、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家 1.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。
---卡爾·波普爾 2.“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。
---華羅庚（中國(guó)） 3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>
---諾貝爾（瑞典） 4.只有順從自然，才能駕馭自然。
---培根（英國(guó)） 5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
---牛頓（英國(guó)） 6.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
---狄德羅（法國(guó)） 7.凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
---愛(ài)因斯坦（美國(guó)） 8.人的天職在勇于探索真理。
---哥白尼（波蘭） 9.我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。
我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。
盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。
---牛頓（英國(guó)） 10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。
如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話(huà)，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。
---華羅庚（中國(guó)） 11.一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱(chēng)贊。
---巴斯德 （法國(guó)）12.我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也必須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。
---富蘭克林（美國(guó)）13.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。
---愛(ài)迪生（美國(guó)）14.我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。
---愛(ài)迪生（美國(guó)）15.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。
如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
---愛(ài)因斯坦 （美國(guó)）16.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。
---伽利略 （意大利）17.要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。
要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。
---巴甫洛夫 （俄國(guó)）18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。
---戴維 （英國(guó)）19.感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。
我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。
---戴維 （英國(guó)）20.我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。
用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是“失敗”。
---湯姆遜 -- 作者：眼鏡大哥-- 發(fā)布時(shí)間：2005-11-11 17:04:12-- 21.對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。
---茅以升（中國(guó)）22.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。
---達(dá)·芬奇（意大利）23.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。
---居里夫人（法國(guó)）24.沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）25.我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。
---居里夫人（法國(guó)）26.科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。
---巴斯德（法國(guó)）27.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我、栽培我的祖國(guó)和人民。
---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)）28.歷史告誡我們說(shuō)，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信。
---赫胥黎（英國(guó)）29.總有一天，真理會(huì)取勝。
即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅(jiān)持真理也會(huì)使他變得更好，更加聰明。
---赫胥黎（英國(guó)）30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
---培根（英國(guó)） 31.目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛(ài)真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。
---帕斯卡（法國(guó)）32.研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開(kāi)來(lái)。
---帕斯卡（法國(guó)）33.謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的；真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
---狄德羅（法國(guó)）34.探索真理比占有真理更為可貴。
---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）35.追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）36.在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)
---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
---愛(ài)因斯坦（美國(guó)）38.真理可能在少數(shù)人一邊。
---柏拉圖（希臘）39.最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。
---亞里士多德（希臘）40.沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。
---亞里士多德（希臘） 41.熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)的時(shí)候愛(ài)著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛(ài)真理。
---亞里士多德（希臘）42.智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。
---布魯諾（意大利）43.真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)和證明了它。
---伽利略（意大利）44.驚奇就是科學(xué)的種子。
---愛(ài)迪生（美國(guó)）45.科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
---杜威（美國(guó)）46.科學(xué)賜予人類(lèi)的最大禮物是什么呢
是使人類(lèi)相信真理的力量。
---康普頓（美國(guó)）47.一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。
---法拉第（英國(guó)）48.在科學(xué)工作中，不愿意越過(guò)事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。
---赫胥黎（英國(guó)）49.如何辨別有希望的線(xiàn)索，是研究藝術(shù)的精華所在。
具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識(shí)某種確屬新東西的潛在意義?FONT color=#000080>---貝弗里奇（英國(guó)）50.在科學(xué)上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。
---法布爾（法國(guó)） 一個(gè)人無(wú)論往哪里走，無(wú)論從事什么事業(yè)，他終將回到本性指給的路上 歌德 人只要專(zhuān)注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己都感到吃驚的成績(jī)來(lái) 美國(guó) 為偉大事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們遺忘 美洲 我覺(jué)得人生在世，只有勤勞、發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類(lèi)的解放事業(yè)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的 雷鋒 憨厚樸實(shí)有礙事業(yè)的成功 約翰·克拉克 具有不尋常的膽識(shí)，才可建立不尋常的事業(yè) 歐洲 忠實(shí)地保持高尚的目的，就是一種高尚的事業(yè) 英國(guó) 社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè) 魯迅 把每時(shí)每刻都用在自己的事業(yè)上的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是足夠的原因 塞涅卡 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量 蘇聯(lián) 事業(yè)常成于堅(jiān)韌，而毀于爭(zhēng)躁 伊朗 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦 羅索 老先生最不喜歡的是狂妄。
豈知道古今真確的學(xué)理，偉大的事業(yè)，都系一些被人加著狂妄名號(hào)的狂妄人所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的 用在事業(yè)上的精力，應(yīng)該在多字上加一；用在吃穿上的精力，應(yīng)該在少字上減一 朝鮮 天公把一種魅力隱藏在困難的事業(yè)中，只有敢于盡力從事困難的人才意識(shí)到這種魅力 歐洲 樂(lè)觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂(yōu)郁孤獨(dú)懦怯 － 壯志與毅力是事業(yè)的雙翼 德國(guó) 立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程 法國(guó) 天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)天才，就其本質(zhì)而論只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已 高爾基 一分事業(yè)心能抵十分特權(quán) 弗·馬文 在年輕人的頸項(xiàng)上，沒(méi)有什么東西能比事業(yè)心這顆燦爛的寶珠更迷人的了 哈菲茲 有在事業(yè)上的精力，就該在多字上加一；用在吃穿上的精力，應(yīng)該在少字上減一 朝鮮 缺乏對(duì)事業(yè)的勸??嘔?彩俏抻玫?\\\/td> 尼柯拉耶維奇 視名利淡如水，看事業(yè)重如山 － 乞求憐憫的事業(yè)不會(huì)是堂堂正正的事業(yè) 緒儒斯 我們是驕傲還是謙卑，全取決于事業(yè)的成就 忒壬斯 任何事業(yè)都可能受挫折，雖然為事業(yè)而奮斗的人是偉大的 本涅特 使事業(yè)成為愉快的事情，使愉快的事情成為事業(yè) 歐洲 事業(yè)可以考驗(yàn)人，也可以造就人 英國(guó) 事業(yè)在先，享樂(lè)在后 英國(guó) 傳名于不朽，在事業(yè)，不在子孫 － 事業(yè)雖擾人，懶惰害更大 英國(guó) 事業(yè)是生命之鹽 英國(guó) 陰影和光線(xiàn)永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起，事業(yè)和人也互相分不開(kāi) 印度 這個(gè)事業(yè)之所以強(qiáng)有力，并不是因?yàn)樗硕鄤?shì)眾，而是因?yàn)樗暮竺嬗幸粋€(gè)強(qiáng)有力的人物 詹·拉·洛威爾 無(wú)人敢為之聲張的事業(yè)不是光明的事業(yè) 英國(guó) 我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅(jiān)強(qiáng)的 約·迪金森 為偉大的事業(yè)捐軀，從來(lái)就不能算作是失敗 喬·拜倫 正義的事業(yè)并不一定要地感情的沖動(dòng)下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅(jiān)持到最后勝利 托·布朗 正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅(jiān)定信念和巨大的力量 托·富勒 正義的事業(yè)必定是強(qiáng)大的事業(yè) 托·米德?tīng)栴D 應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不是壽數(shù)來(lái)衡量人的一生 意大利 為偉大的事業(yè)獻(xiàn)身的人，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們遺忘 美洲 對(duì)于事業(yè)，怠惰是最危險(xiǎn)的災(zāi)難 日本 浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬 水滸傳 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中 凱洛夫 欲盡致君事業(yè)，先求養(yǎng)氣工夫 宋·陸游 果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專(zhuān)心地垂著綠蔭的 泰戈?duì)?應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來(lái)衡量人的一生 塞內(nèi)加 別因?yàn)槁淞艘桓Ｃ桶岩诲伳逃偷沟?；別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤，就把一生事業(yè)扔掉 蒙古族 要朝氣蓬勃勃地致力于任何事業(yè)，首先必須熱愛(ài)生活 塞繆爾 青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無(wú)成 勃朗寧 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 培根 太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的 培根 每種首創(chuàng)事業(yè)的成功，最要緊的還是所有當(dāng)事人的基本訓(xùn)練 馬明·西比利亞克 即使是世上最偉大、最壯麗的事業(yè)，興許也常常需要瘦弱的手去扶掖 ?！に官e塞 眼底山河，胸中事業(yè) 宋李檀 虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè) 馬蒂 凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個(gè)偉大真理而忍受窮苦的人們 法國(guó) 切實(shí)苦干的人往往是不高談闊論的，他們驚天動(dòng)地的偉業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業(yè)的時(shí)候，他們是默不作聲的 克雷洛夫 幽默是表明工人對(duì)自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志 恩格斯 對(duì)正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊 阿拉伯 有多少人為正義事業(yè)捐軀，就有多少人為非正義事業(yè)死亡 范·洛恩 在正義的事業(yè)中，弱者也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者 希臘 天賦如果無(wú)益于人世，必將一天天衰減下去；天賦若是被懶惰所左右，旺盛激越的事業(yè)心就沒(méi)有指望了 克雷洛夫 古來(lái)事業(yè)由人做 清·洪秀全 起支配作用的自私欲常常被誤解為一個(gè)人投身人類(lèi)事業(yè)的神圣熱忱 ?！す?給別人自由和維護(hù)自己的自由，兩者同樣是崇高的事業(yè) 林肯 虛榮的注視著自己名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè) 古巴 天荒地老英雄喪，國(guó)破家亡事業(yè)休 明·趙弼 本來(lái)事業(yè)并無(wú)大小；大事小做,大事變成小事；小事大做,則小事變成大事。
——陶行知【中】 傳你不朽之名,非你之子孫,乃你事業(yè)也。
——彌爾頓【英】 聰明寓于事業(yè)之中,此外再?zèng)]有什么別的聰明了。
——高爾基【前蘇聯(lián)】 對(duì)什么都有興趣的人是討人喜歡的人。
但是干事業(yè),就應(yīng)在一定的時(shí)間內(nèi),專(zhuān)心致志于一個(gè)目標(biāo)。
——莫洛亞【法】 對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
——愛(ài)因斯坦【俄】 凡百事業(yè),收效愈速,利益愈?。皇招вt,利益愈大。
——孫中山【中】 干一番轟轟烈烈的事業(yè),需要具備清醒的頭腦和熱忱。
——大仲馬【法】 過(guò)去的,讓它過(guò)去,少去回顧；未來(lái)的,等來(lái)了再說(shuō),不要空想；只抓住了現(xiàn)在,用現(xiàn)在的理解,做所應(yīng)該做的。
事業(yè)·理想 —事業(yè) 共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng)可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特洛夫斯基【俄】 過(guò)去的,讓它過(guò)去,永遠(yuǎn)不要回顧；未來(lái)的,等來(lái)了時(shí)再說(shuō),不要空想；我們只抓住了現(xiàn)在,用我們現(xiàn)在的理解,做我們所應(yīng)該做的。
——茅盾【中】 宏偉的事業(yè),只有靠產(chǎn)實(shí)實(shí)在在的微不足道的一步步的積累,才能獲得成功。
——稻盛和夫【日】 哪能活著不干事呢?...哪怕是一塊石頭吧,連石頭也是為了讓人利用而存在著的。
而人,人尾萬(wàn)物之靈,卻閑著一無(wú)奉獻(xiàn)。
這能夠?yàn)樘斓厮輪? ——果戈里【俄】 切實(shí)苦干的人往往不高談闊論,他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大,可在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候,他們是默不作聲的。
——克雷洛夫【俄】 切實(shí)苦干的人往往不高談闊論,他們驚天動(dòng)地的事業(yè)顯示了他們的偉大,可在籌劃重大事業(yè)的時(shí)候,他們是默不作聲的。
——克雷洛夫【俄】 人必須有一個(gè)無(wú)法肆棄、無(wú)法擱下的事業(yè),才能變得無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)。
——車(chē)爾尼雪夫斯基【俄】 人的靈魂表現(xiàn)在他的事業(yè),人是要死的,誰(shuí)也活不了幾百歲,但是他的事業(yè)定會(huì)永垂不朽。
——高爾基【前蘇聯(lián)】 每個(gè)人生下來(lái)都要從事某項(xiàng)事業(yè)，每一個(gè)活在地還應(yīng)上的人都有自己生活中的義務(wù)。
——海明威維持一個(gè)人的生命的事物，是他的事業(yè)。
——愛(ài)默生缺乏對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，才華也是無(wú)用的。
——尼柯拉耶維奇要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
——列 寧最高的享受是完成別人認(rèn)為你完不成事情。
——培德若特事業(yè)是一切，名號(hào)只是虛聲。
——歌 德不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。
——伏爾泰推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)來(lái)推動(dòng)你。
——富蘭克林不會(huì)做小事的人，也做不出大事來(lái)。
——羅蒙諾索夫事業(yè)是果實(shí)，說(shuō)話(huà)不過(guò)是樹(shù)葉而已。
——戴勒斯從工作里愛(ài)了生命，就是通徹了生命最深的秘密。
——紀(jì)伯倫人生在世界是短暫的，對(duì)這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作。
——愛(ài)迪生 世上沒(méi)有一個(gè)偉大的業(yè)績(jī)是由事事都求穩(wěn)操勝券的猶豫不決者創(chuàng)造的。
——愛(ài)略特【英】 事業(yè)常成于堅(jiān)韌,毀于急躁。
——薩迪【波斯】 事業(yè)就像女人,誰(shuí)去追求,誰(shuí)就能夠得手。
——松蘇內(nèi)吉【西】 事業(yè)是理論和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
——亞里士多德【古希臘】 事業(yè)最要緊,名譽(yù)是空言。
——歌德【德】 偉大的事業(yè)根源于堅(jiān)忍不拔的工作,以全副的精神去從事,不避艱苦。
——羅素【英】 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè)。
——羅 素【英】 雄鷹之子筑巢于松柏之巔，與天風(fēng)盤(pán)桓，太陽(yáng)也受它奚落。
——莎士比亞 研究人員探測(cè)知識(shí)的疆界需要很多與開(kāi)拓者同樣的品格：事業(yè)心和進(jìn)取心。
——貝弗里奇【英】 要想在事業(yè)上真正干出名堂來(lái),首要的是有一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心,以及在這種事業(yè)支配下產(chǎn)生的鉆勁和出奇的迷勁。
——袁偉民【中】 一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)他去翱翔時(shí),他是不應(yīng)該去爬行的。
——海倫·凱勒【美】 有志于某種事業(yè)者,與其臨淵羨魚(yú),毋寧退而結(jié)網(wǎng),結(jié)網(wǎng)無(wú)他,即當(dāng)對(duì)于此某事業(yè)所需要之能力先加以充分的準(zhǔn)備。
——鄒韜奮【中】 在年輕人的頸項(xiàng)上,再也沒(méi)有什么比事業(yè)心這顆燦爛的珠寶更迷人的了。
——愛(ài)默生【美】 正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅(jiān)定的信念和巨大的力量。
——富勒【英】 多處收集，有些的確是挺短的啊，只是擠在一起。
應(yīng)該有150條哈、、、
<格言聯(lián)璧>出自哪里?是本什么樣的書(shū)?
《格言聯(lián)璧》[清]金蘭生先生編述格言聯(lián)璧作者：清·山陰金先生 山陰金先生，姓金，山陰人，清代學(xué)者，真實(shí)姓名和生平不詳，其所編《格言聯(lián)璧》一書(shū)，按儒家大學(xué)，中庸之道，以“誠(chéng)意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”等主要內(nèi)容為框架，收集有關(guān)這些內(nèi)容的至理格言，按當(dāng)時(shí)人的閱讀習(xí)慣分為八類(lèi)，從個(gè)人、家庭到社會(huì)、國(guó)家，凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。
作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用圣賢先哲的至理格言來(lái)鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生志向、努力進(jìn)取、長(zhǎng)大以后成為于國(guó)于家有用的人。
該書(shū)說(shuō)理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡(jiǎn)，皆萃古今。
每一條事理內(nèi)涵豐富，廣博精微，言有盡而意無(wú)窮，先哲的聰明智慧和無(wú)限期望盡在這聯(lián)珠妙語(yǔ)之中。
一冊(cè)在手，揣摩研讀，細(xì)心體會(huì)，必能駕馭人生的真諦，游刃于生活空間，既能修身齊家，又能報(bào)效社會(huì)，不失為難得的濟(jì)世良藥，人生指南，因而其成書(shū)問(wèn)世后即為宮廷收藏，流傳民間，遠(yuǎn)播海外，成為影響深遠(yuǎn)、讀者眾多，歷久不衰的蒙學(xué)讀本。
