關(guān)于“愛好特長(zhǎng)”的名人名言有哪些
樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。
—— 4．一個(gè)人的特色就是他存在的價(jià)值，不要勉強(qiáng)自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
這樣不但自己覺得快樂，對(duì)社會(huì)人群也更容易有真正的貢獻(xiàn)。
—— 5．各人有各人理想的樂園，有自己所樂于安享的世界，朝自己所樂于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環(huán)境，也無須艷羨別人。
—— 6．一個(gè)人如能讓自己經(jīng)常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂得多。
—— 7．開朗的性格不僅可以使自己經(jīng)常保持心情的愉快，而且可以感染你周圍的人們，使他們也覺得人生充滿了和諧與光明。
——羅蘭
有關(guān)堅(jiān)韌不拔精神的名言警句
1、所有堅(jiān)韌不拔奮，遲早會(huì)取得報(bào)酬的。
你艱苦奮斗的精神，堅(jiān)持夢(mèng)想之以恒，必將成功。
——安格爾2、忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜。
惟有經(jīng)歷艱苦奮斗之苦，戰(zhàn)勝挫折，才能嘗到人生成功之甜。
——薩迪3、只有勤勉毅力才會(huì)使咱們成功……而勤勉一毅力又來源于為到達(dá)成功所需要的手段。
——史密斯4、什么是天才
天才就是無止境刻苦勤奮的潛質(zhì)。
——卡萊爾5、無論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。
艱苦奮斗，是迎擊風(fēng)雨的強(qiáng)大力量。
——拜倫6、天才最大的優(yōu)點(diǎn)，就是擁有無止境刻苦勤奮的能力。
在堅(jiān)持夢(mèng)想的道路上，艱苦奮斗與不懈努力的能力與。
——卡萊爾7、自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道。
——清·康有為8、頑強(qiáng)的毅力，可以征服世界上任何一座高峰。
艱苦奮斗的精神，可以戰(zhàn)勝任何挫折與困境。
——狄更斯9、聰明的資質(zhì)，內(nèi)在的干勁，勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的條件。
——貝弗里奇10、凡事欲其成功，必要付出代價(jià)：奮斗。
艱苦奮斗，是成就偉大事業(yè)的基石。
——愛默生11、咱們應(yīng)當(dāng)發(fā)奮奮斗，有所作為。
這樣，咱們就能夠說，咱們沒有虛度年華，并有可能在時(shí)刻的沙灘上留下咱們的足跡。
——拿破侖12、奮斗是萬物之父。
永存一顆艱苦奮斗的心，永為一份前途無量的業(yè)。
——陶行知 13、奮斗之心，人皆有之。
艱苦奮斗，才能成就偉業(yè)。
——李叔同14、如果你過分珍愛自我的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那麼你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不再能夠凌空飛翔。
——雪萊15、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。
在追逐夢(mèng)想的路上，惟艱苦奮斗的精神，可以助你成功。
——約翰生
經(jīng)典名言
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。
巴金 ● 人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
愛因斯坦 ● 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 ● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 ● 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
培根 ● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧 ● 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
杜威 ● 科學(xué)沒有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。
巴斯德 ● 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ● 好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。
愛迪生 本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語(yǔ)。
萊辛 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
伊索 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
柏格森 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
海涅 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。
泰戈?duì)枴 》彩桥c虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。
高爾基 我并無過人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。
吳玉章 辱，莫大于不知恥。
王通 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。
郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
孔丘 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
馬克思 真誠(chéng)才是人生最高的美德。
喬叟 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
歌德 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
培根 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
伊索 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
管仲 知恥近乎勇。
孔丘 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
周恩來 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
諸葛亮 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
羅素 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
康熙 自我控制是最強(qiáng)者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
魯迅 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈 如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>
牛頓 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
鄒韜奮 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
泰戈?duì)枴 ∑獗┰晔侨祟愝^為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
達(dá)爾文 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
羅素 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都 德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。
范曄 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光 驕諂，是一個(gè)人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
申居鄖 有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
塞涅卡 謙固美名，過謙者，宜防其詐。
朱熹 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
陶 鑄 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
愛默生 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
伊索 不傲才以驕人，不以寵而作威。
諸葛亮 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
泰戈?duì)枴 』趾胫臼恐畾?，不宜妄自菲薄?/p>
諸葛亮 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。
這個(gè)對(duì)象就是自我。
休謨 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
盧梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立 每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
高爾基 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
葛洪 虛已者進(jìn)德之基。
方孝孺 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
老舍 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
呂坤 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
斯賓塞 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。
徐悲鴻 懷疑并不是缺點(diǎn)。
總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
魯迅 嫉妒心是榮譽(yù)的害蟲，要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。
培根 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
魏徵 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。
申居鄖 無德之人常嫉他人之有德。
培根 對(duì)別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯(cuò)了。
” 卡耐基 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
陳毅 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
馮雪峰 一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
謝覺哉 我們的驕傲多半是基于我們的無知
萊辛 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
保 羅 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
馮雪峰 人生大病，只是一“傲”字。
王陽(yáng)明 不滿足是向上的車輪。
魯迅 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
茨巴爾 一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
黑格爾 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
培根 越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
鄧拓 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
蕭楚女 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶念^。
華羅庚 人不可為了榮華與虛名給自己招來危險(xiǎn)。
伊索 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
陶鑄 自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的惡。
伊索 禍摸大于無信。
傅玄 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
但丁 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
蘇軾 君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
朱熹 誰給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。
華 梅 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
西塞羅 無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。
斯大林 誰若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
薩迪 生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
杰弗遜 改造自己，總比禁止別人來得難。
魯 迅 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
黑格爾 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
歌德 除非你的話能給人安慰，否則最好保持沉默；寧可因?yàn)檎f真話負(fù)罪，也不要說假話開脫。
薩迪 吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢(shì)必引向政治上的滅亡。
列寧 我們應(yīng)該順應(yīng)自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅。
李大釗 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
呂坤 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
高爾基 釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
方孝孺 不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
席勒 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
荀況 該詛咒的諂媚者，愿你們除了毒藥什麼也不贊美
萊辛 我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。
王進(jìn)喜 好小利必有大不利。
馮班 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹 講真話有人不喜歡，但還是要講。
周揚(yáng) 政治上采取誠(chéng)實(shí)態(tài)度，是有力量的表現(xiàn)，政治上采取欺騙態(tài)度，是軟弱的表現(xiàn)。
列寧 夫高論而相欺，不若忠論而誠(chéng)實(shí)。
王符 土扶可城墻，積德為厚地。
李白 誠(chéng)則始終不忒，表里一致，敬信真純，近于鄉(xiāng)原之人哉
皮日休 常求有利別人，不求有利自己。
謝覺哉 君子喻于義，小人喻于利。
孔丘 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
黑格爾 不如鄙性好誠(chéng)實(shí)，退無所議進(jìn)不諛。
劉過 生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活的光明磊落。
馮雪峰 巧言不如直到。
鄭德輝 自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
魯迅 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
程顥 虛假永遠(yuǎn)無聊乏味，令人生厭。
波瓦洛 在榮譽(yù)上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手。
王杰 人心惡假貴重真。
白居易 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
華盛頓 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話
別林斯基 人以言媚人者，但欲人之悅已，而不知人之輕己；人以言自夸者，但欲人之羨已，而不知人之笑己；輕而且笑，辱莫甚焉。
李惺 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
貝多芬 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
華羅庚 很多人足夠聰明，有滿肚子的學(xué)問，可是也有滿腦子的虛榮心，為著讓眼光短淺的俗人贊賞他們是才子，他們簡(jiǎn)直不知羞恥，對(duì)他們來說，世間沒有什麼東西是神圣的。
歌德 年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽(yù)比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽(yù)象春天的花朵一樣，一陣風(fēng)就能把它毀了。
克雷洛夫 好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)地奴隸。
培根 贊美好事是好的，但對(duì)壞事加以贊美則是一個(gè)騙子和奸詐的人的行為。
德謨克利特 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。
莎士比亞 人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。
馬克·吐溫 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
斯賓諾莎 謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認(rèn)自己是個(gè)無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡 習(xí)慣就是習(xí)慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。
馬克·吐溫 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
拉羅什?？啤 ∫磺卸伎恳粡堊靵碜龆z毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的。
德謨克利特 如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。
蘇格拉底 不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
德謨克里特 虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動(dòng)我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)備。
菲爾丁 多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。
莎士比亞 對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
池田大作 如果丑陋的人偏想要?jiǎng)e人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那麼這種原來引起我們同情的不幸情況只會(huì)引起我們訕笑了。
菲爾丁 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
約翰·洛克 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
劉少奇 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭(zhēng)論無批評(píng)，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當(dāng)自己還未了解他人意見時(shí)不盲從。
徐特立 嫉妒是一種恨，此種恨使人對(duì)他人的幸福感到痛苦，對(duì)他人的災(zāi)殃感到快樂。
斯賓諾莎 在嫉妒心重的人看來，沒有比他人的不幸更能令他快樂，亦沒有他人的幸福，更能令他不安。
斯賓諾莎 關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不止告誡過我們多少遍了；然而總是沒有用處：拍馬屁的人總會(huì)在我們心里找到空子。
克雷洛夫 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
普列漢諾夫 有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
黑格爾 為什麼公雞恬不知恥地恭維杜鵑呢
當(dāng)然是因?yàn)槎霹N也在恭維公雞呀。
克雷洛夫 不謙虛的話只能有這個(gè)辯解，即缺少謙虛就是缺少見識(shí)。
富蘭克林 奉承者總是靠聽他話的人來養(yǎng)活自己的。
拉·封丹 我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
富蘭克林 要在座的人都停止了說話的時(shí)候，有了機(jī)會(huì)，方才可以謙遜地把問題提出，向人學(xué)習(xí)。
約翰·洛克 大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的。
貝弗里奇 當(dāng)我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。
莎士比亞 決不要陷于驕傲。
因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
巴甫洛夫 謙虛是不可缺少的品德。
孟德斯鳩 卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒
圣西門 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。
莎士比亞 不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
斯大林 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。
……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。
斯賓諾莎 驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。
斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。
斯賓諾莎 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
德謨克利特 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
約翰·洛克 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。
鄧拓 無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
畢達(dá)哥拉斯 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
鄧拓 由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
斯賓諾莎 自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
季米特洛夫 先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
羅曼·羅蘭 最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。
斯賓諾莎 奉承是一枚依靠我們的虛榮才得以流通的偽幣。
拉羅什?？啤 〈啦耐宰鸫螅曾Q得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應(yīng)該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫 無論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。
不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說：我是個(gè)毫無所知的人。
巴甫洛夫 偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。
他們的過人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
盧梭 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。
這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼，這就是“愚蠢”。
高爾基 當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。
伽利略 有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。
攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
安徒生 啊
夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多麼乏味
孟德斯鳩 要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
卡耐基 在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
蘇格拉底 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
魯迅 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
薩迪 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
克雷洛夫 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
夸美紐斯 真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
巴爾扎克 意志薄弱的人不可能真誠(chéng)。
拉羅什?？啤 《Y貌使人類共處的金鑰匙。
松蘇內(nèi)吉 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
徐特立 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
孟德斯鳩 人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
托爾斯泰 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
克雷洛夫 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
德謨克利特 一個(gè)人最怕不老實(shí)，青年人最可貴的是老實(shí)作風(fēng)。
“老實(shí)”就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。
“老實(shí)作風(fēng)”就是腳踏實(shí)地、不占便宜。
世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會(huì)吃虧。
徐特立 真誠(chéng)是一種心靈的開放。
拉羅什?？啤 ≡幱?jì)只是一種貧乏的精明。
拉羅什?？啤 ∫粋€(gè)人就好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。
分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。
托爾斯泰 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
羅曼·羅蘭 諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。
斯賓諾莎 人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。
達(dá)·芬奇 卑劣的人比不上別人的品德，便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。
嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn)，來到那人面前，又會(huì)啞口無言。
薩迪 給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。
德謨克利特 自以為聰明的人往往是沒有好下場(chǎng)的。
世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
周恩來 人民不喜歡假話，哪怕多麼裝腔作勢(shì)，多麼冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。
人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。
艾青 說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。
我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。
自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。
巴金 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。
加爾多斯 虛榮心可以有許多不同的表現(xiàn)形式。
人家常說我沒有虛榮，但這也是一種虛榮，一種特殊的虛榮心呢
你看，我不是感到一種特殊的自負(fù)嗎
真象小孩子一樣幼稚呢
愛因斯坦 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。
列夫·托爾斯泰 “驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。
凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個(gè)并不壞。
真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來，要不然他就混不下去。
謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。
奧斯特洛夫斯基 只有抗拒誘惑，你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來。
車爾尼雪夫斯基 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
列夫·托爾斯泰 你必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)。
這時(shí)常是冒險(xiǎn)的，這需要有勇氣。
奧斯特洛夫斯基 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
列夫·托爾斯泰 我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
陀思妥耶夫斯基 犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì)大有收獲。
當(dāng)榮譽(yù)一時(shí)尚未確定歸屬的時(shí)候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會(huì)躍躍欲試，把榮譽(yù)據(jù)為己有。
但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會(huì)傾向給你公正的評(píng)價(jià)，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。
富蘭克林
個(gè)性發(fā)展特長(zhǎng)及成果怎么寫
學(xué)生個(gè)性發(fā)展特長(zhǎng)及成果評(píng)價(jià)個(gè)性發(fā)展特長(zhǎng)及成果評(píng)價(jià)學(xué)生1：(1)我居住社區(qū)樓房的墻壁上，經(jīng)常有人張貼小廣告，嚴(yán)重影響了社區(qū)的環(huán)境。
我就利用節(jié)假日休息時(shí)間和母親一起用鏟子等工具將它們清除掉，遇到貼和散發(fā)小廣告的違法行為，我會(huì)主動(dòng)制止。
(2)我舅舅工作的地方是一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我把那里當(dāng)成培養(yǎng)我適應(yīng)社會(huì)能力的場(chǎng)所，高中期間的每一個(gè)暑假，我都到這家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
通過社會(huì)實(shí)踐，我深深地體會(huì)到做任何工作，不僅需要熱情，更需要具備認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神和與他人合作的團(tuán)隊(duì)精神。
(3)我的興趣廣泛，計(jì)算機(jī)、唱歌、足球、籃球都是我的最愛。
除了利用課間、課后時(shí)間和同學(xué)一起踢足球外，節(jié)假日我還在小區(qū)里和同齡的伙伴一起鍛煉。
通過與同齡人的交流，提高了我與人交流與溝通的能力。
：我在體育和寫作上有一定的特長(zhǎng)。
在校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我取得了一些成績(jī)，另外在十項(xiàng)技能大賽上我也獲得了一些獎(jiǎng)項(xiàng)。
我寫的作文經(jīng)常被當(dāng)做范文，這令我很是驕傲!學(xué)生2：我是一個(gè)喜歡獨(dú)立思考的人.我認(rèn)為個(gè)性是一個(gè)人獨(dú)有的特點(diǎn).而高中生活形成的特點(diǎn)將對(duì)一個(gè)人走入社會(huì)非常重要.高中時(shí)期所形成的思考，思維模式?jīng)Q定著人生的意義.我認(rèn)為，個(gè)性就是尋求不同，尋求獨(dú)特的生存之道.我希望自己胸懷大志，努力拼搏，成為國(guó)家的有用之才.我自己個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)是：高一第2學(xué)期，在語(yǔ)文，英語(yǔ)，史，地，政，數(shù)，理，化功課的學(xué)習(xí)中達(dá)到全優(yōu).在籃球方面力爭(zhēng)達(dá)到國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員水平.本學(xué)期在北
家庭教育名人名言
家庭教育名人名言 1. 種莊稼要不誤農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪蘇） 2. 一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。
（張石平） 3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
（張石平） 4. 我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。
（張石平） 5. 有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。
（東方） 6. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。
（東方 ） 7. 父母對(duì)子女期望值過高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。
（東方 ） 8. 如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
（趙秀朵） 9. 多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個(gè)純真無暇的世界
（阮庚梅） 10. “磨難”好比孩子成長(zhǎng)過程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。
（李浩） 11. 培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心理品格，能為他們未來生活提供有力的支點(diǎn)。
（李浩） 12. 要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。
（水仙） 13. 每個(gè)對(duì)孩子將來負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。
（藍(lán)天） 14. 無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。
（趙秀玲） 15. 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。
（呂斌） 16. 對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法。
（呂斌） 17. 對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。
（呂斌） 18. 成功的家庭教育來自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
（呂斌） 19. 作為父母，必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重。
（姜晶） 20. 父母唯有不斷進(jìn)取，通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛。
（姜晶） 21. 精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。
（章劍和） 22. 一個(gè)會(huì)愛父母的人，將來才會(huì)更好地去愛別人，愛生活，愛這個(gè)世界。
（趙靜波） 23. 換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。
（時(shí)金林） 24. 只有將學(xué)到的東西通過去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來。
（顧欣） 25. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。
（呂斌） 26. 在孩子的成長(zhǎng)過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。
（元曲） 27. 對(duì)孩子來說，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見、摸得著的英雄。
（張海濤） 28. 教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。
（高山） 29. 在帶孩子的過程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。
（李旭） 30. 喜歡孩子，但不溺愛。
（李旭） 31. 新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書籍或雜志中汲取教育學(xué)營(yíng)養(yǎng)。
只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。
（李旭） 32. 在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過早地知識(shí)化（也就是抽象化、書本化、符號(hào)化）。
（甄世田） 33. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。
（甄世田） 34. 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。
（甄世田） 35. 要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田） 家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
——李嵐清 為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
-――馬克思 應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)神會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。
孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。
——蘇霍姆林斯基 造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。
——?jiǎng)e林斯基 父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。
——宋慶齡 我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。
一是忽視，二是希望太切。
忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。
——陶行知 要使大家充分認(rèn)識(shí)關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。
-——陳云
關(guān)于天天向上名人名言
心懷感激，生活就會(huì)變得充滿喜悅和美好。
我自己定義自己，而不去接受別人對(duì)自己的定義。
我感知并信賴自己的直覺。
我以開放的心態(tài)迎接新事物的來臨搜索。
我保持平和、安詳與寧?kù)o。
我心懷感激，隨時(shí)隨地。
我從每一樣事物中看見完美。
我保持身、心、靈的平衡我的一言一行都出自我的覺知我追隨內(nèi)心的呼喚我保持樂觀的想法。
我心懷喜悅。
宇宙間沒有意外和巧合。
我盡力而為，問心無愧。
我不去譴責(zé)我的環(huán)境，而去改變它。
我保持誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)待己，誠(chéng)實(shí)待人。
我在意我對(duì)自己的看法，而不是別人對(duì)我的評(píng)價(jià)。
我珍惜生命，它是我所得到的一份最偉大的禮物。
我不是為了要快樂才做事，而是因?yàn)榭鞓范鍪隆?/p>
我放下恐懼，選擇愛。
我做出自己的選擇，決定自己的體驗(yàn)。
我停下來，問自己要去哪里。
我通過創(chuàng)造而認(rèn)識(shí)我是誰
