圣經(jīng)中有關(guān)寬恕名言

路加福音17章全文路17:1 耶穌又對(duì)門徒說：“絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。

路17:2 就是把磨石拴在這人的頸項(xiàng)上，丟在海里，還強(qiáng)如他把這小子里的一個(gè)絆倒了。

路17:3 你們要謹(jǐn)慎

若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。

路17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉(zhuǎn)，說：‘我懊悔了’，你總要饒恕他。

”路17:5 使徒對(duì)主說：“求主加增我們的信心。

”路17:6 主說：“你們?nèi)粲行判南笠涣＝娌朔N，就是對(duì)這棵桑樹說：‘你要拔起根來，栽在海里’，它也必聽從你們。

路17:7 你們誰有仆人耕地或是放羊，從田里回來，就對(duì)他說：‘你快來坐下吃飯’呢

路17:8 豈不對(duì)他說：‘你給我預(yù)備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’嗎

路17:9 仆人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎

路17:10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當(dāng)說：‘我們是無用的仆人，所做的本是我們應(yīng)分作的。

’”路17:11 耶穌往耶路撒冷去，經(jīng)過撒瑪利亞和加利利。

路17:12 進(jìn)入一個(gè)村子，有十個(gè)長大麻瘋的，迎面而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站著，路17:13 高聲說：“耶穌，夫子，可憐我們吧

”路17:14 耶穌看見，就對(duì)他們說：“你們?nèi)グ焉眢w給祭司察看。

”他們?nèi)サ臅r(shí)候就潔凈了。

路17:15 內(nèi)中有一個(gè)見自己已經(jīng)好了，就回來大聲歸榮耀與上帝，路17:16 又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。

路17:17 耶穌說：“潔凈了的不是十個(gè)人嗎

那九個(gè)在哪里呢

路17:18 除了這外族人，再?zèng)]有別人回來歸榮耀與上帝嗎

”路17:19 就對(duì)那人說：“起來，走吧

你的信救了你了。

”路17:20 法利賽人問：“上帝的國幾時(shí)來到

”耶穌回答說：“上帝的國來到不是眼所能見的。

路17:21 人也不得說：‘看哪，在這里

看哪，在那里

’因?yàn)樯系鄣膰驮谀銈冃睦铮ㄐ睦铮夯蜃髦虚g）。

”路17:22 他又對(duì)門徒說：“日子將到，你們巴不得看見人子的一個(gè)日子，卻不得看見。

路17:23 人將要對(duì)你們說：‘看哪，在那里

看哪，在這里

’你們不要出去，也不要跟隨他們

路17:24 因?yàn)槿俗釉谒蹬R的日子，好象閃電從天這邊一閃直照到天那邊。

路17:25 只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。

路17:26 挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。

路17:27 那時(shí)候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進(jìn)方舟的那日，洪水就來，把他們?nèi)紲缌恕?/p>

路17:28 又好象羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。

路17:29 到羅得出所多瑪?shù)哪侨眨陀谢鹋c硫磺從天上降下來，把他們?nèi)紲缌恕?/p>

路17:30 人子顯現(xiàn)的日子也要這樣。

路17:31 當(dāng)那日，人在房上，器具在屋里，不要下來拿；人在田里，也不要回家。

路17:32 你們要回想羅得的妻子。

路17:33 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。

路17:34 我對(duì)你們說，當(dāng)那一夜，兩個(gè)人在一個(gè)床上，要取去一個(gè)，撇下一個(gè)。

路17:35 兩個(gè)女人一同推磨；要取去一個(gè)，撇下一個(gè)。

（有古卷在此有路17:36 兩個(gè)人在田里，要取去一個(gè)，撇下一個(gè)。

）”路17:37 門徒說：“主啊，在哪里有這事呢

”耶穌說：“尸首在哪里，鷹也必聚在那里。

”寬恕的語言創(chuàng)18:24 假若那城里有五十個(gè)義人，你還剿滅那地方嗎

不為城里這五十個(gè)義人饒恕其中的人嗎

創(chuàng)18:26 耶和華說：“我若在所多瑪城里見有五十個(gè)義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。

”尼9:17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項(xiàng)，居心背逆，自立首領(lǐng)，要回他們?yōu)榕亍?/p>

但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發(fā)怒，有豐盛慈愛的上帝，并不丟棄他們。

詩86:5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。

彌7:18 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饒恕你產(chǎn)業(yè)之余民的罪過，不永遠(yuǎn)懷怒，喜愛施恩

太6:14 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；太6:15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

”太18:35 你們各人若不從心里饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。

”可11:25 你們站著禱告的時(shí)候，若想起有人得罪你們，就當(dāng)饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。

路6:37 “你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒?。埶。涸淖麽尫牛?；路17:3 你們要謹(jǐn)慎

若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。

路17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉(zhuǎn)，說：‘我懊悔了’，你總要饒恕他。

”弗4:32 并要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督里饒恕了你們一樣。

西3:13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。

二十四孝圖中的格言警句

01 孝感動(dòng)天 舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。

他的孝行感動(dòng)了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時(shí)家貧，常入山打柴。

一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。

”曾參于是接見客人，以禮相待。

曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢

”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪

”（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫

”（《論語·先進(jìn)》）。

他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。

繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。

”父親十分感動(dòng)，就依了他。

繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

06 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

07 戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。

他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。

女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。

10 行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。

后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親 陸績，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。

六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。

臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎

”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

陸績成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。

父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。

后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。

”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。

少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。

安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。

著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。

當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里

”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。

” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 涌泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。

夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。

婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。

龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。

從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。

父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。

其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。

每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。

”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。

當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。

”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。

父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。

繼母食后，果然病愈。

王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。

家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。

每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父 楊香，晉朝人。

十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。

猛虎終于放下父親跑掉了。

21 哭竹生筍 孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。

適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。

孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。

后來他官至司空 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。

赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。

回到家中，知父親已病重兩日。

醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。

” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。

終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。

24 滌親溺器 黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。

雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

中華二十四孝“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。

斯《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時(shí)盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。

“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。

后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀

關(guān)于寬容的名人名言

寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。

意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。

尊敬別人，才能讓人尊敬。

不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

——(俄羅斯) 一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

——(黎巴嫩) 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

—— 著名作家房龍?jiān)谒拿性?jīng)引用關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。

我國中對(duì)寬容的解釋是：寬大有氣量，不計(jì)較或不追究。

1. 寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。

多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。

有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽光。

其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。

2.寬容就是忘卻。

人人都有痛苦，都有傷疤，動(dòng)輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。

忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，時(shí)間是良好的止痛劑。

學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

3. 寬容就是不計(jì)較，事情過了就算了。

每個(gè)人都有錯(cuò)誤，如果執(zhí)著于其過去的錯(cuò)誤，就會(huì)形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對(duì)方的發(fā)展。

即使是背叛，也并非不可容忍。

能夠承受背叛的人才是最堅(jiān)強(qiáng)的人，也將以他堅(jiān)強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動(dòng)，以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力，因而更能夠防止或減少背叛。

4. 寬容就是瀟灑。

“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。

”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。

事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。

5. 寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。

寬容要以退為進(jìn)、積極地防御。

寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計(jì)劃的，主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。

無奈和迫不得已不能算寬容。

寬容的最高境界是對(duì)眾生的憐憫。

6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時(shí)也不要勉強(qiáng)。

從心理學(xué)角度，任何的想法都有其來由。

任何的動(dòng)機(jī)都有一定的誘因。

了解對(duì)方想法的根源，找到他們意見提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對(duì)方的心理而得到接受。

消除阻礙和對(duì)抗是提高效率的唯一方法。

任何人都有自己對(duì)人生的看法和體會(huì)，我們要尊重他們的知識(shí)和體驗(yàn)，積極吸取之間的精華，做好揚(yáng)棄。

7. 寬容就是忍耐。

同伴的批評(píng)、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。

相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。

”能退一步，天地自然寬。

8. 寬容也需要技巧。

給一次機(jī)會(huì)并不是縱容，不是免除對(duì)方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)；任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果。

否則，對(duì)方會(huì)一而再、再而三地犯禁（錯(cuò)），顯示出軟弱。

9. 有關(guān)寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。

這就是寬怒。

” —— 君子之道，忠恕而已矣。

，勿施于人。

我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。

（論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。

（李斯） “寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。

它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

——名劇中一段臺(tái)詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復(fù)仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。

但是誰能說是不需要寬容的呢

（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴(yán)是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴(yán)是愛 ●訓(xùn)你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責(zé)之嚴(yán)（法國） ●家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險(xiǎn) ●教不嚴(yán)，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán) ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán) ●嚴(yán)以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待 ●待人要豐，自奉要??；責(zé)已要厚，責(zé)人要薄 ●以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎（濟(jì)慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保 持其個(gè)性（叔本華） ●寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)〈左傳〉 ●寬猛相濟(jì)，恩威并重 ●寬猛相濟(jì)能成事 ●寬而栗，嚴(yán)而溫〈淮南子〉 ●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）

請大家給我一些<<圣經(jīng)>>里的格言?

處世：箴11：12“藐視鄰舍的，毫無智慧，明哲人卻靜默不言．”太7：12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人．”彼前 3：16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。

”饒恕：太6：14，15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯．”羅12：20，21“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝．因?yàn)槟氵@樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。

”弗4：26，27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步．”忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。

”啟2：10“你務(wù)要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。

”言語：箴25：15“柔和的舌頭（指言語）能折斷骨頭。

”箴10:19“多言多語難免有過：禁止嘴唇是有智慧。

”雅3：2“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”箴 25：11“一句話說得合意，就如金蘋果在銀網(wǎng)子里。

”太7：l，2“你們不要論斷人（指背后批評(píng)人），免得你們被論斷．因?yàn)槟銈冊鯓?論斷人，也必怎樣被論斷；”多2：8“言語純?nèi)?，無可指責(zé)，叫那反對(duì)的人，既無處可說我們的不是，便自 覺羞愧。

”誠實(shí)：箴12：19“口吐真言，永遠(yuǎn)堅(jiān)立；舌說謊話，只存片時(shí)。

”詩34：12，13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福：就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話．”謙虛：腓2：3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強(qiáng)。

”箴11：2“驕傲來，羞恥也來。

” 16：18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前．”老練：提前4：12，15“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上，都作信徒的榜樣。

這些事你要殷勤去作，并要在此專心，使眾人看出 你的長進(jìn)來。

”羅5：3－5“因?yàn)橹阑茧y生忍耐：忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至于羞恥。

”勤勞：箴6：6“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動(dòng)作，就可得智慧。

”箴13：4“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。

”西4：5“你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往．”仁愛：林前13：4－8“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．愛是永不止息；”喜樂：箴17：22“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。

”羅5：3，4“就是在患難中也是歡歡喜喜的。

因?yàn)橹阑茧y生忍耐；忍耐生老練； 老練生盼望；”徒2：28“你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。

”平安：約14：27耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。

我所賜的，不像世人所賜的。

你們心里不要憂愁，也不要膽怯。

”賽26：3“堅(jiān)心倚賴禰的，禰必保守他十分平安。

”禱告：腓4:6,7“應(yīng)當(dāng)一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。

”忍耐：箴29:11“愚妄人怒氣全發(fā)，智慧人忍氣含怒。

”太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。

”羅12:12“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。

”合一：傳4:12“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵檔他，三股合成的繩子，不容易折斷。

”弗 4:2,3,15“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯(lián)絡(luò)，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。

”“惟用愛心說誠實(shí)話，凡事長進(jìn)，連于元首基督。

”溫柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動(dòng)怒氣。

”太5:5“溫柔的人有福了

因?yàn)樗麄儽爻惺艿赝痢?/p>

”重生：加5:22－24“圣靈所結(jié)的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實(shí)、溫柔、節(jié)制。

……凡屬基督耶穌的人，是已經(jīng)把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。

”彼后 1：4“他已將又寶貴又極大的應(yīng)許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來 的敗壞，就得與上帝的性情有分。

”清心：太 5：28“只是我告訴你們，凡看見婦女就動(dòng)淫念的，這人心里已經(jīng)與 她犯奸淫了。

” 太5：8“清心的人有福了

因?yàn)樗麄儽氐靡娚系邸?/p>

”詩51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。

上帝啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈．”詩 119： 9“少年（指青年）人用什么潔凈他的行為呢

是要遵行禰的話．”彼后3：13，14“但我們照他的應(yīng)許，盼望新天新地，有義居在其中。

……你們 既盼望這些事，就當(dāng)殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。

”省查：加 6：4“各人應(yīng)當(dāng)察驗(yàn)自己的行為。

”耶哀3：40“我們當(dāng)深深考察自己的行為，再歸向耶和華。

”腓2：5，15“你們當(dāng)以基督耶穌的心為心。

”“使你們無可指摘，誠實(shí)無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無暇疵的兒女。

你們顯在這世代中，好像明光照耀。

”貪心：提前6：9，10“但那些想要發(fā)財(cái)?shù)娜?，就陷在迷惑，落在網(wǎng)羅和許多無 知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。

貪財(cái)是萬惡之根；有人貪戀錢財(cái)，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

”箴5：22“惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。

”

關(guān)于寬恕的名言

1、開誠心，布大度。

──康有為《上清帝第一書》2、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

──［清］金纓《格言聯(lián)壁》3、量大好做事，樹大好遮陰。

──中國諺語4、人之謗我也，與其能辯，不如能容。

人之侮我也，與其能防，不如能化。

──弘一大師《格言別錄》5、人非堯舜，誰能盡善。

──［唐］李　白《與韓荊州書》6、關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

──中國諺語7、與人為善就是善于寬諒。

──［美］弗羅斯特《新罕布什爾》8、忍耐記心間，煩惱不沾邊。

──中國諺語9、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

──中國諺語10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

──［清］金　纓《格言聯(lián)壁》11、圣人貴寬，而世人賤眾。

──［漢］陸　賈《新語·術(shù)事》12、東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

──［三國］曹　植《當(dāng)欲游南山行》13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

──中國諺語14、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

──［明］馮夢龍《醒世恒言》15、人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。

──［捷］塞弗爾特《淚城》16、多寬恕別人，少寬恕自己。

──中國諺語17、寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。

──［英］布菜克《耶魯撒冷》18、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。

──《尚書·周書·君陳》19、有容乃大，無欲則剛。

──《古今楹聯(lián)類篡》20、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

──［宋］善棋道人《絕句》21、仁者愛萬物。

──《史記·趙世家》22、山銳則不高，水狹則不深。

──［漢］劉　向《新序·節(jié)士》23、氣餒者自畫，量狹者易盈。

──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》24、以大度兼容，則萬物兼濟(jì)。

──《宋朝事實(shí)類苑·祖宗圣訓(xùn)》25、惡人膽大，小人氣大，君子量大。

──中國諺語26、不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。

──［俄］屠格涅夫《羅亭》27、胸中天地寬，常有渡人船。

──中國諺語28、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

──［秦］李　斯《諫逐客書》29、太剛則折，至察無徒。

──《晉書·劉隗列傳》30、能容小人，方成君子。

──［明］馮夢龍《增廣智囊補(bǔ)》31、能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。

──［明］李　贄《焚書·高言說》　32、一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。

──［宋］蘇　洵《心術(shù)》34、遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。

──［明］吳承恩《西游記》 35、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

──［黎巴嫩］紀(jì)伯倫36、紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。

這就是寬怒。

──馬克吐溫 37、“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。

它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

──莎士比亞名劇《威尼斯商人》38、最高貴的復(fù)仇是寬容。

──雨果 39、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。

──斯特恩

圣經(jīng)格言對(duì)生活的影響

好運(yùn)

關(guān)于寬容的名人名言有哪些

不會(huì)別人的人，是受到別人寬容的。

——(俄羅斯)涅夫1、海納百川有容，山高萬仞無欲則剛。

——林則徐2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

——魯迅3、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。

——法.盧梭4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

——法.雨果5、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。

——俄.普希金6、不會(huì)寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢

——屠格涅夫7、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。

——原蘇聯(lián).蘇霍姆林斯基8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。

——薜渲9、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。

——斯賓諾10、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

——紀(jì)伯倫11、不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡——三者可以養(yǎng)德，也可以遠(yuǎn)害。

——洪應(yīng)明12、深以刻薄為戒，每事當(dāng)從忠厚。

——薜渲13、寬容意味著尊重別人的任何信念。

——愛因斯坦14、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。

——美國.巴斯克里15、寬宏精神是一切事物中最偉大的。

——?dú)W文

形容寬容大度的成語

形容寬容大度的成 ：寬以待人、明懷、豁達(dá)大度、寬大為懷、百川、幕天席地、體胖。

以德報(bào)怨：不記別人的仇，反而給他好處。

筆下超生：超生：佛家語。

為了免使他人受難，書寫時(shí)，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。

大度包（兼）容： 形容氣量大，能寬容人。

多可少怪：可：許可，允許；怪：責(zé)怪。

允許的多，責(zé)怪的少。

指對(duì)人比較寬容大度。

姑息養(yǎng)奸：無原則地寬容，只會(huì)助長壞人作惡 姑置勿問：權(quán)且放過，不去追究責(zé)問。

指對(duì)有過錯(cuò)的人暫時(shí)給予寬容。

禁網(wǎng)疏闊：指法律過于寬容。

休休有容：形容君子寬容而有氣量。

出處：《書·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。

” 蒲鞭之罰：比喻對(duì)下屬的過錯(cuò)持寬容的態(tài)度。

克逮克容：指能和順而寬容。

寬以待人：寬：寬容。

以寬宏大度的態(tài)度來對(duì)待別人。

嚴(yán)懲不貸 懲：處罰；貸：寬容。

嚴(yán)厲懲罰，絕不寬恕。