表面積名言
手掌面積推算一般認(rèn)為體表面積約為手掌面積的100倍阿基米德確定了拋物線弓形、螺線、圓形的面積以及橢球體、拋物面體等各種復(fù)雜幾何體的表面積和體積的計(jì)算方法。
表面積的增加等于下底周長(zhǎng)乘以高出的部分,也就是多出了側(cè)面。
和天氣有關(guān)的格言
春吹南風(fēng)晴,北風(fēng)雨不停 雷公先唱歌,有雨也不多 天黃黃,地黃黃,大雨沖崩塘 朝霞不出門,晚霞行千里, 魚鱗天,不雨也風(fēng)天 關(guān)于風(fēng)的諺語 風(fēng)是流動(dòng)著的大氣，大氣就是我們俗稱的空氣。
風(fēng)有從北方來的，有從南方來的，也有從別的方向來的。
因?yàn)楦鞣矫娴牡乩韺傩圆灰恢?，所以不同來歷的風(fēng)有它多樣的特性。
有冷風(fēng)，也有熱風(fēng)；有干風(fēng)，也有濕風(fēng)。
沙漠吹來的風(fēng)，挾帶著沙塵；海面來的風(fēng)，就含有更多的水汽。
因此，我們?cè)诓煌娘L(fēng)里面，就有不同的感覺，可以看到不同的天空景象。
更進(jìn)一步的，如果兩種不同的風(fēng)碰頭，就極易發(fā)生沖突，這時(shí)就可以看到天氣突變的現(xiàn)象。
風(fēng)是最容易覺察的現(xiàn)象，所以關(guān)于風(fēng)的諺語很多。
* 四季東風(fēng)是雨娘。
(湖南) * 東風(fēng)是個(gè)精，不下也要陰。
(湖北棗陽) 溫帶區(qū)域和它的北面--就是約在30°N的地方--的雨水，主要是由于氣旋帶來的。
氣旋的行動(dòng)，老是自西向東的，在它的前部，盛行著東北風(fēng)、東風(fēng)或東南風(fēng)。
故氣旋將到的時(shí)候，風(fēng)向必定偏東的。
所以東風(fēng)可以看做氣旋將來的預(yù)兆。
因?yàn)闅庑且环N風(fēng)暴，是溫帶區(qū)域下雨的主要因子，所以我們看到吹東風(fēng)，使知是雨天的先兆。
* 東風(fēng)四季睛，只怕東風(fēng)起響聲。
(江蘇南京) * 偏東風(fēng)吹得緊要落雨。
(上海) * 東風(fēng)急，備斗笠。
(湖北) * 東風(fēng)急，備斗笠，風(fēng)急云起，愈急必雨。
(《田家五行》論風(fēng)) 這幾句話的意思是說：東風(fēng)是不一定下雨的，東風(fēng)大了，倒是可怕的。
東風(fēng)既然很小，那末，這般氣流，必定從很近的地方來的，也許就是本地的氣流。
它的一切性質(zhì)，必定和本地環(huán)境是一致的，所以天氣是難得變壞的。
但是，如果東風(fēng)很有勁，這表示氣旋前部的東風(fēng)，是遠(yuǎn)方來的氣流，將有氣流的不連續(xù)面-鋒面來本地活動(dòng)，所以天氣要變了。
* 東南風(fēng)，燥松松。
(江蘇江陰) * 五月南風(fēng)遭大水，六月南風(fēng)海也枯。
(浙江、廣東) * 五月南風(fēng)趕水龍；六月南風(fēng)星夜干。
(廣東) * 春南風(fēng)，雨咚咚；夏南風(fēng)，一場(chǎng)空。
(江蘇、無錫、湖北鐘祥) * 六月西南天皓潔。
(江蘇無錫) * 六月起南風(fēng)，十沖干九沖。
(湖北) “天皓潔”指天氣睛好；“沖”指山?jīng)_，“十沖干九沖”意思是十個(gè)山?jīng)_就干掉九個(gè)，旱情十分嚴(yán)重。
這是流行在東南沿海各省的夏季天氣諺語。
東南風(fēng)是從海洋來的，為什么又會(huì)干燥起來呢
我們知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物質(zhì)--水蒸汽；同時(shí)，還要有使這些水蒸汽變成云雨的條件。
這個(gè)條件，在東南平原地區(qū)的夏季，就要靠熱力的對(duì)流作用或兩支不同方向來的氣流之間的鋒面活動(dòng)。
熱力對(duì)流的發(fā)生是由于地面特別熱，地面層空氣因熱脹冷縮的道理而向上升騰，這樣把地面的水汽帶到高空變冷而行云致雨的。
但是如果風(fēng)力太大，地面空氣流動(dòng)得太快，就不可能集中在地面受到強(qiáng)熱的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。
還有在單純的東南風(fēng)中，由于它發(fā)源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的現(xiàn)象；這樣，地面的空氣就難于上升了。
所以東南風(fēng)里雖然有很多水蒸汽，但還是不可能行云致雨的。
夏天沒有云雨，自然天氣很熱了。
其次，講到鋒面活動(dòng)。
鋒面是兩支不同氣流的沖突地帶。
一支氣流比較冷重，另一支氣流比較輕暖，這兩支氣流相遇，輕暖的只有上升。
于是，就把地面水蒸汽帶到高空去而行云致雨了。
現(xiàn)在地面，只有一支東南風(fēng)，表明并無其它偏北氣流來與它發(fā)生沖突而形成鋒面，所以水汽便不能上升而發(fā)生云雨了。
* 東北風(fēng)，雨太公。
(《田家五行》論風(fēng)) 東北風(fēng)是發(fā)源于北方洋面的、或發(fā)源于北方洋面而掠過長(zhǎng)程洋面而來的氣流，所含水蒸汽自然沒有東南風(fēng)多；但是，因?yàn)樗抢錃饬鳎旅娼佑|了南方的、比較熱的洋面或陸面，使它里面發(fā)生上冷下暖的現(xiàn)象，造成對(duì)流作用。
于是，地面的水蒸汽，就給它帶到高空而發(fā)生云雨了。
再加上，氣旋前方必然是東北風(fēng)活動(dòng)的場(chǎng)所，因此，又出現(xiàn)了鋒面降水。
據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果看來，在單純的東北風(fēng)里，降雨機(jī)會(huì)，冬天最多也不過26%，夏天只有11%，也就是說不下雨的機(jī)會(huì)有74%和89%。
如果在氣旋前部的東北風(fēng)里，也就是有鋒面活動(dòng)著的東北風(fēng)地帶，下雨的機(jī)會(huì)就超過晴天。
所以'東北風(fēng)，雨太公'這個(gè)諺語，還不一定完全可靠。
* 春東風(fēng)，雨祖宗。
(江蘇常州) * 春東風(fēng)，雨潺潺。
(廣東) 這兩句諺語的意思是：春天吹東風(fēng)，是壞天氣的前兆。
這是因?yàn)椋环矫娲禾斓孛鎻?qiáng)有力地增暖。
另一方面暖空氣逐漸活躍，大陸上氣壓逐漸降低，反氣旋東移入海。
在反氣旋的尾部就會(huì)出現(xiàn)東風(fēng)。
這些東風(fēng)流到比較暖的陸地上，就造成了下暖上冷的現(xiàn)象。
這時(shí)空氣層是不穩(wěn)定的，易發(fā)生上升對(duì)流運(yùn)動(dòng)，所以極有可能產(chǎn)生降水。
* 一日東風(fēng)三日雨；三日東風(fēng)一場(chǎng)空。
(廣西貴縣) * 一日東風(fēng)三日雨；三日東風(fēng)九日睛。
(湖北武昌) * 一日東風(fēng)三日雨；三日東風(fēng)無米煮。
(廣西) “無米煮”是因天旱無雨的結(jié)果。
氣旋是自西向東移動(dòng)的，它的前部是東風(fēng)，但吹了不久，因?yàn)闅庑斑M(jìn)的關(guān)系，就轉(zhuǎn)成別的風(fēng)向了。
所以東風(fēng)只吹一日，或者不到一日，就轉(zhuǎn)了風(fēng)向，表示是氣旋要逼近的現(xiàn)象，所以可能下三天雨。
如果東風(fēng)連吹三日而不歇，表示西方?jīng)]有氣旋逼近，所以本地方?jīng)]有雨。
關(guān)于云霧的諺語 云是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。
從云里可以降雨或雪。
對(duì)天氣變化有經(jīng)驗(yàn)的人都知道：天上掛什么云，就有什么天氣，所以說，云是天氣的相貌，天空云的形狀可以表現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)天氣變化的動(dòng)態(tài)。
云是用肉眼可以直接看到的現(xiàn)象，所以關(guān)于它的諺語最多，也比較符合科學(xué)原理。
霧也是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。
從存在的實(shí)體講，霧和云并沒有差別。
但從它們形成的原因和出現(xiàn)的環(huán)境來看，卻是兩回事。
霧層的底是貼緊在地面上的，可見成霧的空氣層沒有經(jīng)過上升運(yùn)動(dòng)，水汽凝結(jié)所必需的冷卻過程是在安定于地面的空氣層內(nèi)進(jìn)行的。
這表示有霧的天氣，大氣層是穩(wěn)定的，和成云的大氣層不穩(wěn)定性，剛剛相反。
最后演變出來的天氣，也是剛剛相反。
有云的天氣主陰雨，有霧的天氣基本上是晴好的。
同樣，霧也是肉眼可見的現(xiàn)象，所以關(guān)于霧的諺語也不少。
* 清晨霧濃，一日天睛。
(河北灤縣) * 十霧九晴。
(河南商邱) * 一霧三睛。
(河北威縣) * 迷霧毒日頭。
(江蘇常州) * 早起霧露，晌午曬破葫蘆。
(河北滄縣) 早上的霧，是昨夜地面輻射散熱的產(chǎn)物：因?yàn)橐灰挂詠?，天朗氣清，地面熱力通暢發(fā)散，致使地面層空氣內(nèi)的水蒸汽變飽和而凝成霧滴。
可見天氣先晴了，然后才有霧的。
早上是一晝夜間最低溫度發(fā)生的時(shí)間，溫度既然最冷，所以這時(shí)候的霧也最濃重。
再加上太陽一出，由于紫外線對(duì)于空中氧氣的照射，使一部分氧氣，變成了臭氧。
這小量的臭氧會(huì)使空中許多微塵(大多是燃燒的產(chǎn)物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加強(qiáng)吸水能力。
因此，使早上的霧幕，頓時(shí)加濃。
但是，太陽升高了，熱力加強(qiáng)了，地面變得太熱，下層空氣就要上升，因此霧滴就消散。
這樣看來，早上霧的臨時(shí)加濃，也是因?yàn)樘炜諢o云，天氣清朗的結(jié)果。
* 晚間天罩云，早上著鞋行；早上地罩霧，盡管洗衣褲。
(湖南) 晚上天空罩了云，早上地面就沒有露水或霜。
所以早上出行，不用著雨鞋。
這是因?yàn)樘炜盏脑?，有保護(hù)地面散熱的作用，晚上有了云，早上就不會(huì)很冷，貼地層的水汽就不會(huì)凝結(jié)成露水或霜，所以地面是干凈的。
早上地面掩了一層霧，天氣保證是好的，所以盡管洗衣褲好了。
霧是晴天的產(chǎn)物，有霧天氣，必定是晴天。
* 大霧不過三。
(湖南) * 大霧不過三，過三，十八天。
(河北) * 三日霧濃，必起狂風(fēng)。
(呼和治特) * 凡重霧三日，必大雨。
(《帝王世紀(jì)》) 霧的種類很多，各種霧的成因也不相同。
但是，可以稱做大霧且可連續(xù)發(fā)生三天之多的，大概是輻射低霧，海性霧，或者是熱帶氣流霧。
輻射低霧發(fā)生在高氣壓中心的晴好天氣之下。
故有低霧之日，晝溫很高，溫度高則氣壓低。
若天氣連續(xù)晴好三四天，本地氣壓必大量降低，于是別地方的氣流，就會(huì)向此地吹來，而天氣發(fā)生變化。
大霧如果發(fā)生在海洋氣流中叫做海性霧。
因?yàn)檫@種氣流來自海洋，所以溫度特暖，濕度也特大，接著會(huì)使本地氣壓逐漸降低，而發(fā)生天氣變化。
秋冬時(shí)節(jié)，常有熱帶氣流吹到北方來。
因?yàn)檫@時(shí)候地面冷，所以貼近地面的空氣也變冷而有霧出現(xiàn)。
這叫做熱帶氣流霧。
熱帶氣流盛行了三四天，本地必定暖濕非常，氣壓也變低了，接著天氣就發(fā)生變化了。
* 早霧陰，晚霧晴。
(江蘇泰縣) 早霧，指白天有霧。
在晴好無云的天氣，太陽很好，地面很暖，氣流只有上升成云，決不可能靜息地面而成霧。
現(xiàn)在白天有霧出現(xiàn)，顯然天空有云，日光不現(xiàn)，此即陰天的景象。
白天的霧，還有一種可能，就是氣旋里面、暖鋒面上的云系下降著地的低層云，這是氣旋中心區(qū)域的天氣，當(dāng)然是陰雨天氣就在跟前了。
晚霧晴，晚霧相當(dāng)于夜晚和清晨有霧，必是晴天。
* 春霧日頭，夏霧雨；秋霧涼風(fēng)，冬霧雪。
(江蘇江陰、湖南長(zhǎng)沙) 春季天氣還冷，在晴天無云的時(shí)候，晚上更冷。
大氣冷而重的，沉著在地面，暖而輕的，浮在上空，造成氣溫向上逆增的現(xiàn)象。
于是地面水蒸汽最先凝結(jié)成霧，再向上發(fā)展；但是高空溫度比較暖些，水蒸汽也比較少，所以霧的發(fā)展，只限于地面的薄層。
它的高度不過幾丈，最低的只不過人體那般高。
到了天曉以后，太陽出來，因?yàn)樘炜毡緛頍o云，地面熱了，霧氣上升就消散了，天空依然是強(qiáng)盛的日光。
這就是“春霧日頭”的解釋。
但是，如果這上升的霧氣，給高空或有的溫暖氣層遏止著不得上升，那末，這霧幕就成層云的狀態(tài)陳列在天空，天氣也就陰了。
所以“春霧日頭”并非必然。
夏季天氣很熱，晝長(zhǎng)夜短，在一個(gè)晚上，不可能使地面層空氣冷卻到可以凝霧的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有霧的。
假使夏天有霧出現(xiàn)，可能是由于天空有云，低層濕重，陽光衰弱，地面增暖不強(qiáng)，氣流無上升運(yùn)動(dòng)，這是氣旋天氣的景象。
所見的霧，也許就是氣旋里面的低云，所以要下雨了。
秋冬兩季的霧和春天一樣，也是晴天的產(chǎn)物，所以白天的天氣，還是好天氣多，理由和“春霧日頭”相同。
不過秋冬的陽光已不及春天強(qiáng)，所謂“秋霉涼風(fēng)，冬霧雪”可能是在南下高氣壓前部，因?yàn)槔淇諝夂捅镜乇容^暖和的空氣相混合常發(fā)生霧。
在高氣壓剛來的時(shí)候，風(fēng)力相當(dāng)大，冬天還可下雪。
如果在高氣壓的中央?yún)^(qū)域，白天還可有下沉西風(fēng)。
* 云吃霧下，霧吃云晴。
(呼和浩特) 霧后來云，下雨；云后來霧，天晴。
霧多見于反氣旋中，天氣晴明；密蔽天空的云多見于氣旋之中，天氣惡劣。
霧之后，來了一大片云，可能反氣旋已過去，氣旋來臨；也可能高空暖濕得很，霧密集不散而出現(xiàn)云，這是下雨前的景象。
反之，如果云消而霧起，足見氣旋已去，晴明的反氣旋天氣已經(jīng)來臨，天就好了。
* 霧下山，地不干。
(呼和浩特) * 云布滿山底，連雷帶雨滴。
(內(nèi)蒙古呼和治特) * 云霧山腳，淋濕擔(dān)腳。
(浙江義烏) 這是指山上的云下降著地的現(xiàn)象。
這是氣旋里面的云系，越到低壓中心，也就越近雨區(qū)。
所以云層越低的現(xiàn)象表示天快下雨，地上不干了。
* 霧起不收，細(xì)雨不休；霧起即收，旭日可求。
(浙江義烏、江蘇元錫) 霧一般出現(xiàn)在晴朗的夜晚。
在正常的情況下，日出之后，隨著太陽的升高，霧就會(huì)慢慢地散去，出現(xiàn)“旭日可求”的好天氣。
若是日出之后，不見霧散，很可能在霧的上空有云存在。
這時(shí)，霧就可上升與云連成一體，使云的厚度加大，而導(dǎo)致連綿細(xì)雨。
* 山罩雨，河罩晴。
(四川涪陵) 山頂?shù)恼?，就是掩山的低云?/p>
這是氣旋中心雨區(qū)的景象，所以天要下雨了。
河面的罩，這就是輻射低霧，它是晴天的產(chǎn)物，因天晴無云，地面散熱的結(jié)果而出現(xiàn)的，所以說，“河罩晴”。
* 朝要天頂穿，暮要四腳懸。
(《田家五行》論日) * 朝有天，暮有地，主睛；反此，則雨。
(《田家五行》論日) “朝有天”和“朝要天頂穿”、“暮有地”和“暮要四腳懸”意義完全相同，都是晴天之兆。
晴天太陽落山之后，地面空氣就沉著不動(dòng)，早晨的空氣，更是沉寂。
這時(shí)候，只有在地面凝成低霧，不可能有云。
所以“天頂穿”成了天氣晴好的保證。
凡是晴明的天氣，太陽光強(qiáng)烈，地面氣流可以上升，形成云彩；但是地平的四方，是懸空的、干凈的。
這種云產(chǎn)生在本地天頂，或可下對(duì)流性雷雨，但不久就要消滅的，所以四腳懸空，也是未來天氣好的征兆。
要是有風(fēng)暴從遠(yuǎn)方前來，那末地平線上，必定有濃云密蔽著，決不可能四方空空的。
關(guān)于雨雪露霜的諺語 天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，雖然同是氣界水態(tài)的變化，但是各有它的氣象成因，同時(shí)也表示不同的未來天氣。
因?yàn)檫@些現(xiàn)象是最易觀察的，也是和人類生活有直接關(guān)系的，所以這類諺語相當(dāng)可靠。
* 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。
(浙江) * 十里不同天。
(江蘇無錫) 我國(guó)屬于大陸性氣候，夏天的雨大多屬于熱雷雨或陣雨。
熱雷雨的發(fā)生，基本上是因?yàn)榈孛媸軣幔l(fā)生對(duì)流運(yùn)動(dòng)，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨云而發(fā)生的降水。
但是由于地面各部分的物理性狀不同，對(duì)于熱力的反應(yīng)也不同，因此地面上的氣溫有高有低。
例如森林草原地區(qū)溫度低，不毛之地溫度高；柏油大道溫度高，煤渣馬路上溫度低。
所以在極小范圍之內(nèi)，空氣對(duì)流的強(qiáng)弱，可以有很大差別。
這里的對(duì)流，可以發(fā)生雷雨云，那里就不可能。
再因?yàn)槔子暝频拿娣e，普通不過幾平方公里，所以我們常看見城南下雨而城北未必下雨的現(xiàn)象。
這就是所謂的“十里不同天”。
到了秋天，還留著些夏天的景象，所以還有“秋雨隔灰堆”之說。
* 天東雨，隔堵墻；這邊落雨，那邊出太陽。
(山西太原、安微全椒) * 西南陣，單過也落三寸。
(《田家五行》論云) * 老夫活到八十八，未見陣頭東南發(fā)。
(江蘇蘇州) 氣旋和其他種風(fēng)暴通常是從西向東移動(dòng)的，所以只有發(fā)生在西方的風(fēng)暴，才能影響到本地。
發(fā)生在東方的風(fēng)暴，只會(huì)再向東去，不可能再影響本地。
所以有“這邊落雨，那邊出太陽”的說法。
* 雨打雞啼卯，雨傘不離手。
(浙江義烏) * 雨打雞鳴丑，雨傘勿離手；雨打黃昏戍，明朝燥悉悉。
(南京) 在晴好的天氣，早上只會(huì)有霧，不會(huì)下雨的。
現(xiàn)在下雨了，表示天氣本來不好，可能有遠(yuǎn)地風(fēng)暴逼近。
一次風(fēng)暴的經(jīng)過，常要一天或一天以上的時(shí)間，不是短時(shí)內(nèi)可以完的。
現(xiàn)在，早上就開始下雨，那末未來一天之內(nèi)，要“雨傘勿離手”了。
在黃昏時(shí)分，高空氣流一般的有下沉運(yùn)動(dòng)，天空原有的云，很易因此消散(因?yàn)橄鲁翚饬魇亲顭嵩锏臍饬?。
在這時(shí)候，如果有碎塊云里下來的雨，是下不長(zhǎng)的。
但是，如果這種雨是一種風(fēng)暴雨(就是從西方移動(dòng)過來的有系統(tǒng)的云雨)，那末“雨打黃昏戍”也就未必“明朝燥悉悉”了。
* 早晨下雨當(dāng)日睛，晚上下雨到天明。
(山東) * 雞嗚雨，下不長(zhǎng)。
(浙江象山) * 投瞑雨，天賣晴。
(福建福州) * 早晨下雨，一天晴。
(河北滄縣、山東棲霞) * 早雨睛一日，晚雨到天明。
(陜西武功) * 雨打五更，日曬水坑。
(《田家五行》論雨) * 晏雨不晴。
(同上) * 開門雨漣漣，晴朗在午前。
(江蘇無錫) * 開門雨，關(guān)門睛。
(江蘇元錫) * 早雨天晴，晚雨難晴。
(江蘇無錫、常熟，浙江義烏) * 雨打早五更，雨傘不用撐。
(浙江義烏) 這幾條都說早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。
* 夜晴無好天。
(河北) * 夜睛無好天，明朝還要雨連綿。
(廣西郁林) * 久雨見天星，明朝雨更猛。
(同上) 這三句都是說：在久雨之中，突然夜間天晴，明天仍要下雨。
*雨前蒙蒙終不雨，雨后蒙蒙終不晴。
(河北 、陜西武功) 在高氣壓下，風(fēng)平天青，氣層非常穩(wěn)定，地面塵埃水汽結(jié)集低空，所以平視蒙蒙，這種現(xiàn)象既然是氣層穩(wěn)定的表示，所以天氣是不會(huì)變得陰雨的。
下雨后，空中仍是蒙蒙，這必定是在氣旋暖鋒之后，暖區(qū)之內(nèi)，空中微雨飄蕩、水汽充斥，此后還有冷鋒大雨，所以天氣不可能立刻轉(zhuǎn)晴的。
* 雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。
(江蘇蘇州) “麻花”指小雨，“雨”就指大雨。
雨前麻花是說無大雨而只有小雨，這種雨屬于穩(wěn)定性雨的一類。
例如，降落在單純的熱帶氣流中的雨。
熱帶氣流本身很濕，它比較地面要暖些，所以沒有大規(guī)模的熱力上升運(yùn)動(dòng)，只有由于微風(fēng)渦動(dòng)激起的動(dòng)力上升運(yùn)動(dòng)，因此不可能出現(xiàn)很高很厚的云，只見分散的、層狀的、薄薄的云，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。
雨后麻花，就表示大雨已過，還有幾滴小雨，這表示雨天將要結(jié)束了。
* 一點(diǎn)一個(gè)泡，還有大雨未到。
(湖南) * 一點(diǎn)雨似一個(gè)釘，落到明朝也不晴；一點(diǎn)雨似一個(gè)泡，落到明朝未得了。
(《田家五行》論雨) * 落滴起泡定陣雨。
(江蘇常州) * 雨生蛋，落到明朝吃過飯。
(江蘇常熟) 大凡剛剛開始的雨，雨滴必是很大的。
因此，雨滴在下降過程中，已不成為圓球體，而成為扁平的球體了。
在它的下面，可裹著空氣，若下落到河面上，這空氣從河水中選出，就成為氣泡。
因?yàn)檫@種氣泡是見于開始下的大雨滴的，所以象征著大雨正在開始。
* 雨聲發(fā)喘，河水漲滿。
(河南篙縣) 雨聲發(fā)喘，大雨之貌。
雨大了，所以河水漲滿。
* 飯時(shí)雨，下四指。
(山東棲霞) 午飯時(shí)天氣最熱，對(duì)流最盛，降雨總是很多的，但非必然。
* 雨灑中，一場(chǎng)空。
(湖北) 一塊積雨云四腳空空地懸在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。
這種云起自本地，消于本地，所以雨量不會(huì)太大，雨時(shí)很短。
* 淋了伏頭，下到伏尾。
(河北 、山西寧武、河南嵩縣) 伏天正值陽歷七八月之交，是全年最熱的期間。
這個(gè)時(shí)期，如果氣層是穩(wěn)定的，熱力對(duì)流就不能發(fā)生，即使有對(duì)流發(fā)生，也不可能發(fā)展到在天空造成雷雨云而打雷雨的程度。
這種局面一旦造成，可維持很久，使天氣久熱而不下雨。
但若大氣層既潮濕，又不穩(wěn)定，熱力對(duì)流就極易發(fā)生。
今天發(fā)生雷雨，明天還是發(fā)生。
因?yàn)橥徊环€(wěn)定氣團(tuán)之下，它的組織、構(gòu)造是可以維持好多天不變的。
所以在這種大熱天氣，不下雨也罷了，下過一次，就很可能常常下。
* 雨灑塵，餓死人。
(河北 ) 雨小，只能灑塵，天氣太干，旱災(zāi)發(fā)生，所以要餓死人。
* 霜后暖，雪后寒；(蘇南) * 霜前冷，雪后寒。
(江蘇鎮(zhèn)江) * 落雪勿冷，融雪冷。
(南京、山西太原、河南商邱) 霜和霧都是晴天的產(chǎn)物。
因?yàn)樘炜諢o云，夜間地面散熱很強(qiáng)，溫度才能下降到零度以下，使貼近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。
等到天亮日出，因?yàn)樘炜諢o云，太陽光很強(qiáng)，霜的水分很少，融解時(shí)并不需要大量熱力，所以天氣相當(dāng)溫暖。
雪是從高空落下來的，凝雪的時(shí)候，地面氣溫并不一定很冷。
但是雪要融解成水，就須吸收大量的熱力(一克的雪，融解成水所吸收的熱量，等于把一克水的溫度，從攝氏零度升到80度時(shí)所需要的熱量)。
這熱量就從地面層空氣中吸去，所以不等到雪融完，氣溫是不可能回升的。
關(guān)于雷電的諺語 所有的雷聲閃電，都是在雷雨云里發(fā)生的。
* 南閃火門開北閃有雨來。
(浙江) * 南閃千年，北閃有雨來。
(浙江、《田家五行》論電) * 南閃半年，北閃跟前。
(江蘇常熟、無錫) * 電光西南，明日炎炎。
(浙江義烏、江蘇常熟、元錫) * 電光西北，下雨漣漣。
(同上) * 東南方向閃電晴，西北方向閃電雨。
(湖北應(yīng)城) * 南閃晴，北閃雨。
(廣東) 這幾句所講的閃電，是發(fā)生在冷鋒上的，稱為冷鋒雷雨，或颮線雷雨。
冷鋒位于北來冷氣團(tuán)的前鋒，從北向南行動(dòng)。
看到雷電發(fā)生在北方，可見冷氣團(tuán)將跟著冷鋒，自北向南而來，所以北閃有雨來。
如果看到電閃發(fā)作在南方，它必定再向南去，不再北來。
這時(shí)在本地方盛行著的是干燥而清潔的北方氣團(tuán)，剛到時(shí)比較冷些，但是因?yàn)樘烨酂o云，陽光強(qiáng)烈，溫度是會(huì)很快升高的，所以說“南閃火門開”。
* 東閃西閃，曬煞泥鍬黃鱔。
(浙江) * 東霍霍，西霍霍，明天轉(zhuǎn)來干卜卜。
(福建福州) * 電光亂明，無雨天睛。
(陜西武功) 夏季雷雨一般有兩種類型：一種是鋒面雷雨，一種是局地?zé)崂子辍?/p>
前者是由于鋒面上升氣流引起的，呈帶狀分布，范圍廣，生命久；后者是由于局地性強(qiáng)熱對(duì)流引起的，范圍小，生命短。
“東閃西閃”就是第二種雷雨體現(xiàn)的現(xiàn)象。
我們僅能看到電光，聽見雷聲，而不涉及降水。
因此“電光亂明，無雨天晴”。
* 東霍三年，北霍眼前。
(江蘇常州) * 東拉西拉，泊泥湖里開拆；南閃一夜，北閃對(duì)射。
(河北 ) * 東閃西閃是空騙，南閃停三天，北閃在眼前。
(江蘇常熟) “東拉西拉”即“東閃西閃”，“東霍”均表示雷雨發(fā)生在東面。
因?yàn)榛練饬魇亲晕飨驏|的，所以它不會(huì)再影響本地。
* 雷聲繞圈轉(zhuǎn)，有雨不久遠(yuǎn)。
(浙江黃巖) 若雷雨云在太遠(yuǎn)的地方，這里就聽不到雷聲，只看見東閃西閃的電光。
雷雨是熱天空氣對(duì)流造成的。
此地雖然不下雷雨，但當(dāng)?shù)靥鞖馊允呛軣岬摹?/p>
如果聽到雷聲繞圈轉(zhuǎn)，則表示很近地方有雷雨發(fā)生了。
因?yàn)楦浇脑茐K密蔽，云面凹凸不平，所以造成回聲。
既然雷雨發(fā)作在附近，雨就不久就到。
其次，當(dāng)冷暖空氣在當(dāng)?shù)厣峡战讳h時(shí)，由于它們勢(shì)均力敵，你來我往，相對(duì)十分猛烈，形成了“繞圈轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。
達(dá)時(shí)易于生成鋒面。
因而出現(xiàn)“有雨不久遠(yuǎn)”的現(xiàn)象。
* 頂風(fēng)雷雨大，順風(fēng)雷雨小。
(浙江黃巖) * 逆陣易來，順陣易開。
(江蘇蘇州)
求關(guān)于流行與經(jīng)典的妙語格言
有心能知，有愛，有緣能聚，有夢(mèng)能圓。
我們?yōu)槭裁炊钪?為快樂，什么樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。
當(dāng)一個(gè)人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。
而知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。
互相寬容的朋友一定百年同舟； 互相寬容的夫妻一定百年共枕； 互相寬容的世界一定和平美麗。
年輕的情懷，喜歡一個(gè)人,愛一朵花，其實(shí)并沒有錯(cuò)，在我們長(zhǎng)大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。
人生的聚會(huì)是一種緣分，有時(shí)分離也是一種愛的祝福。
愛一個(gè)人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現(xiàn)他對(duì)你的用情，那 才是愛的密碼。
機(jī)遇如清水，無處不可流； 機(jī)遇如月光，有隙皆可存。
生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。
錢可以興德，也可以敗德。
如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。
那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn) 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。
已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作為的時(shí)候只有一次。
那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費(fèi)了大好時(shí)光。
摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個(gè)方向發(fā)展。
爾能提定律：有些事情，只要一提起。
。
。
。
。
。
如果是件好事，肯定錯(cuò)過； 如果是件壞事，必然發(fā)生。
期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生， 希望發(fā)生的事情其實(shí)現(xiàn)不了。
艾托雷定律：兩隊(duì)并行（自己在其中的一隊(duì)），總是別的隊(duì)快。
選擇性落體定律：一個(gè)物體將按照造成最大的危害的方式落下。
金寧推論：面包掉地時(shí)，黃油一面朝下的概率與地毯的價(jià)格成正比。
一個(gè)人要知道自己的位置，就像一個(gè)人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。
洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。
所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱； 你最快樂的時(shí)候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。
每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修莫名其妙就會(huì)長(zhǎng)出壁癌，有時(shí)因原來施工不良就會(huì)漏水；有時(shí)一場(chǎng)一大臺(tái)風(fēng)會(huì)吹破玻璃；有時(shí)也可能遇上地震來摧殘。
如果沒有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。
。
。
。
。
。
還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進(jìn)出的門。
人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。
追兩只兔子的人，難免會(huì)一無所獲。
人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。
重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。
千萬不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。
人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。
所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。
每一個(gè)人成長(zhǎng)的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙。
最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
財(cái)富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去； 情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附
權(quán)位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替； 即使是生命本身，也不過是寄存于這個(gè)星球上的匆匆過客。
而這個(gè)星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。
我們的人生何曾不充滿夢(mèng)想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。
然而我們總是習(xí)慣于守侯第一個(gè)春天，而對(duì)第一個(gè)季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個(gè)春天棄之門外，將夢(mèng)交歸于夢(mèng)。
夢(mèng)想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。
今天，倘若給你一朵夢(mèng)中的朱槿花，你應(yīng)該有勇 氣向夢(mèng)想買斷第二個(gè)春天。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。
其實(shí)，感動(dòng)發(fā)生在剎那之間。
感動(dòng)也可能永恒，一點(diǎn)寬容可能會(huì)讓別人感激一生；一點(diǎn)愛心可能會(huì)讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵(lì)的話語可能會(huì)讓幸福一生。
一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓返母杏X，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。
只有快樂，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠(chéng)實(shí)第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機(jī)感。
每個(gè)企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠(chéng)實(shí)，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。
因?yàn)槿顺樽约旱钠茰缗c籌算的錯(cuò)誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運(yùn)對(duì)你任何，你總能以堅(jiān)定的步伐前進(jìn)，而且充滿榮譽(yù)感。
不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。
人可有傲骨，但不可有媚氣； 人不可有傲氣，但可有正氣。
名人與凡人的差別在什么地方
名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強(qiáng)詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認(rèn)呢
話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我們可以不美麗，但我們健康； 我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)； 我們可以不完滿，但我們努力； 我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。
人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。
如期待改變我們的命運(yùn)，首先要改變心的軌跡。
世間的許多事情都如此。
當(dāng)你刻意追求時(shí)，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn)；當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會(huì)，為了他人，專心致于一項(xiàng)事情時(shí)候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。
很多時(shí)候解釋是不必要的——敵人不相信你的解釋，朋友不需要你的 解釋。
盡管時(shí)光要使愛情凋謝，但真正的愛，卻永遠(yuǎn)保持著初戀的熱情。
有些人不管變得多么衰老，卻從不失去他們的美麗——他們知識(shí)將它從臉上移到了心里。
你可以用自己不喜歡的方式賺到財(cái)富；也可以用不相信的藥醫(yī)好??；但你無法從自己不愛的人身上獲得幸福。
多一份舒暢，少一份焦慮； 多一份真實(shí)，少一份虛假； 多一份快樂，少一份悲苦。
我們的理智使我們一次次看透人生； 我們的激情又使我們一次次重受蒙蔽。
為別人著想意味著給你插上一對(duì)翅膀。
人世間，除了權(quán)力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個(gè)給人成功；有了它，一個(gè)人的潛能可以 成倍成倍地施展出來，它就是——正直
真正意料不到的事情永遠(yuǎn)難以預(yù)料。
有朝一日你動(dòng)了愛情，千萬保守秘密，沒有弄清楚對(duì)方的底細(xì)，決不能掏出你的心來。
如果我們能勇敢去愛，去原諒，為別人的幸?？犊乇磉_(dá)我們的欣慰，理智地珍惜地珍惜環(huán)繞自己的愛，那么我們就得到別的生命不曾獲得的圓滿。
一個(gè)人如果在20歲不英俊，30 歲不強(qiáng)壯，40歲不富有，50歲不智慧；那么他這輩子就別想英俊，強(qiáng)壯，富有，智慧了。
在30歲的時(shí)候，一個(gè)人應(yīng)該了解自己已像了解自己的手掌一樣，應(yīng)該確切知道自己有哪些缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該知道自己能走多遠(yuǎn)，能預(yù)見未來將成為什么人，而且更重要的是接受這一切。
人在20歲以意志力著稱，在30歲以智慧取勝，在40歲則靠的是理智的判斷。
要永遠(yuǎn)堅(jiān)信這一點(diǎn)：一切都會(huì)變的，無論受多大創(chuàng)傷心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅(jiān)持住。
太陽落了還會(huì)升起，不幸的日子總會(huì)有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。
衡量一下，你所想要取得的成功與你為此所失去的是不是相值。
把自己最美好的品德和最擅長(zhǎng)的技巧無私地傳承給需要他的人，這種人類的美德比任何東西都永恒。
有些人在婚姻上的失敗，并不是找錯(cuò)了對(duì)象，而是從一開始就沒弄明白；在選擇愛情的同時(shí)，也就選擇了一種生活方式。
記住，最好的人際關(guān)系是相互關(guān)愛，而不是相互需要。
當(dāng)你與所愛的人有爭(zhēng)議的時(shí)候，僅限于這個(gè)爭(zhēng)議，不要把陳年舊帳都翻出來。
應(yīng)當(dāng)記住，有的時(shí)候，你得不到你想要的東西，說不定是命運(yùn)給你的一個(gè)美妙的賞賜。
經(jīng)驗(yàn)就是得不到真正想要的東西時(shí)，所得到的東西。
你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一個(gè)人哭。
許多時(shí)候，目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間，往往具有一定的距離。
我們必須學(xué)會(huì)隨時(shí)去調(diào)整，無論如何，人不應(yīng)該為不切實(shí)際的誓言和愿望而活著。
你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容； 你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天； 你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
人生不是止水，總會(huì)出現(xiàn)許多出乎意料之事。
泰山崩于前而色不變，風(fēng)波驟起而泰然處之，就顯得很重要。
轉(zhuǎn)危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態(tài)。
多思索少激動(dòng)，多仁愛少仇恨，人生才變得更加美麗。
當(dāng)你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。
這里你不必以他人的價(jià)值取向作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)；你不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。
幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始，價(jià)值多元化胚胎形成之際。
我們必須意識(shí)到機(jī)遇，自由降臨的同時(shí)，低線倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。
不殺人，不說謊，不 欺詐，不奸淫，不偷盜在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。
你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應(yīng)該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅(jiān)守。
工作要做得出色； 家庭要細(xì)心愛護(hù)； 財(cái)富要取之有道； 言行要表現(xiàn)品位； 消費(fèi)要知所節(jié)制； 時(shí)間要合理安排； 閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣； 好的嗜好要培養(yǎng)； 公益活動(dòng)要參與； 永續(xù)發(fā)展要支持。
在疾病之前，你是健康的； 在禁錮之前，你是自由的； 在苦難之前，你是幸福的。
。
。
。
。
。
這很簡(jiǎn)單
不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者。
這世界并不會(huì)在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺良好之前先要有成就。
生活是不公平的，要去適應(yīng)它。
有些東西當(dāng)你不能在擁有的時(shí)候，你唯一可以做的就是不要 忘記。
每一個(gè)人 都想知道山那邊是什么，其實(shí)那邊并沒有什么。
當(dāng)爬上去 時(shí)，才覺得原來還是這邊比較好。
當(dāng)別人拿走你的東西的時(shí)候，你就給他們，這樣你就會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)感到自己遭受到了掠奪。
過分的自我專注，把注意力僅僅集中到自己身上；過分在意自己在別人眼中的所作所為；過分看重自己對(duì)事情的主觀感覺和強(qiáng)烈感受。
因?yàn)樗P(guān)注的對(duì)象十分有限，“永遠(yuǎn)沒有變化”，扼殺了任何其他活動(dòng)帶來的樂趣，缺乏不斷引入新的視野從而不斷更新自身的愉快經(jīng)驗(yàn)；結(jié)果導(dǎo)致無聊之至、煩悶之極，生活變成一件難以忍受的事情。
真正的快樂來源于寬容和幫助。
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不是我們結(jié)交的人物；而是取決于我們本身。
大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操作和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。
一個(gè)人的愿望和他所得到的結(jié)果并不成正比；社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)適合自己周邊的生活環(huán)境。
否 則，哪怕他再文明，都會(huì)被淘汰；適者生存。
傷感一類的情緒，是對(duì)短暫的生命的浪費(fèi)，實(shí)在沒必要。
如果沒有機(jī)遇，能力只能算作兩個(gè)小錢。
一個(gè)積極主動(dòng)的人，還應(yīng)當(dāng)虛心的聽取他人的批評(píng)和意見。
補(bǔ)救一個(gè)錯(cuò)誤，與時(shí)間無任何的關(guān)系，主動(dòng)尋求一個(gè)新的開始永不為遲。
冷漠是一種特殊的罪惡，只有人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才有可能與之作艱苦的抗?fàn)帯?/p>
我們才有可能期盼愛、同情，這些珍貴的情感降臨。
表達(dá)能力不只是你的“口才”，在表達(dá)自己思想的過程中，非語言表達(dá)方式和語言同樣重要，有時(shí)作用甚至更明顯。
這里所講的非語言表達(dá)方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調(diào)和表情等。
通過這些方面，人們可以更直觀。
更形象地判斷你的為人，做事的能力，看出你的自信和感情，從而獲得很重要的“第一印象”。
對(duì)歷史的掩蓋，直接導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)的惡化； 對(duì)責(zé)任的逃避，直接帶來了冷漠心態(tài)的大面積擴(kuò)散。
你曾閱讀過一本令人深思的書，你又置身于人群和事物的混亂之中，你想起那本書的內(nèi)容和思想。
隨著時(shí)間的推移，你終于明白，盡管是無意地、不假思索地翻閱，那本書也在你的心靈中發(fā)揮著作用。
以至于你的整個(gè)的精神生活都受到它的制約，并按照它的要求而改變。
不是我們感覺不到溫暖就否定太陽的存在；不是我們感覺不到真誠(chéng)就否定人間真誠(chéng)的存在。
這個(gè)世界因真誠(chéng)而可愛，因?yàn)橛袗鄄磐暾?/p>
“忙碌”不是現(xiàn)代人難以溝通的借口，只要我們還渴望真情，就相信真情總會(huì)有回報(bào)。
一個(gè)心胸開闊的人，能夠正確地看待自身與他人的差別；他既不會(huì)自輕自賤，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己優(yōu)越；也不會(huì)盲目自信，無謂地貶低他人，他不會(huì)因別人的權(quán)力、財(cái)富、地位而憤憤不平，他愿意以自己的實(shí)力戰(zhàn)勝對(duì)手，而不是因?qū)κ值娜毕菔棺约韩@勝。
他沒有時(shí)間興在樂禍；沒有時(shí)間評(píng)論別人。
他只是忙于自己追求的事業(yè)，他不會(huì)計(jì)較在每件事情上是否公平，只愿自己的內(nèi)心快活與充實(shí)。
太多的曾經(jīng)我們未曾把握，太多的機(jī)會(huì)我們一再錯(cuò)過。
與其事竟過去之時(shí)的嘆息。
。
。
。
。
。
不 如用心好好珍惜所有。
愛一個(gè)人而那個(gè)人不愛你是很讓人難受的事；但更痛苦的是，愛一個(gè)人，卻永遠(yuǎn)沒勇氣告訴他。
生命中很悲哀的一件事就是當(dāng)你遇到一個(gè)對(duì)你意味著很多的人，但你只是在末了才發(fā)現(xiàn)，而這時(shí)你 已無力回天，只好任其隨風(fēng)而逝。
事實(shí)上確實(shí)是當(dāng)我們失去的時(shí)候，才知道自己曾經(jīng)擁有；但有沒有注意到當(dāng)有些東西來臨的時(shí)候，我們已錯(cuò)過。
只需要一分鐘就可以碰到一個(gè)人，一小時(shí)喜歡上一個(gè)人，一天愛上一個(gè)人，但需要花盡一生的時(shí)間去忘掉一個(gè)人。
不要追求外表，它會(huì)騙人；不要追求財(cái)富，它會(huì)消失；追求一個(gè)讓你微笑開顏的人吧
因?yàn)槲⑿?huì)讓你灰暗的一天豁然開朗、陽光明媚
夢(mèng)自己想夢(mèng)的，去自己想去的，做自己想做的。
因?yàn)樯挥幸来?，機(jī)會(huì)不在會(huì)來
生命像一面鏡子，對(duì)著它皺眉，它回我們皺眉；當(dāng)我們對(duì)它微笑的時(shí)候，它回我們微笑
它猶如單行道，沒有回頭的機(jī)會(huì)。
生命如銅錢，每個(gè)人高興怎么用就怎么用，但一個(gè)銅板只能用一次。
生命如自助餐廳，要吃什么菜自己選擇。
生命像玩牌，拿到好牌不一定會(huì)贏，要看別人怎么玩。
人生如戲，生命是舞臺(tái)，每個(gè)人就扮演著自己的角色，且讓每個(gè)人都好好 走過有意義的一趟。
愛情是以微笑開始的、以吻生長(zhǎng)、以淚結(jié)束；你出生的時(shí)候，你哭著，周圍人笑著；生命的盡頭，你逝去的時(shí)候，你笑著，而周圍的人哭著。
愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我、失去原則、失去彼此之間應(yīng)持的寬容和諒解，愛情也會(huì)因此而變成毫無美感的形式。
生活的根基不僅包括我們得到的所有的答案，而且還有包括我們提出 的所有問題。
能認(rèn)識(shí)到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦城無愧的人，可以說是完美的。
如果你失去了太陽，你還有星光的照耀；失去了金錢，還會(huì)得到友情；當(dāng)生命離開你的時(shí)候，你卻擁有大地的親吻。
友誼需真誠(chéng)來衡量，而真誠(chéng)由友誼來奉獻(xiàn)。
在不經(jīng)意間失去的，你還可以重新去爭(zhēng)??；丟掉了愛心，你可以在春天中尋覓；丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。
我們要知道，我們生來到這個(gè)世上是要干一些，除了我們其它人無法辦到的事情。
只有真正了解別人痛苦的人，才能盡心為別人做美好的事。
我一直深信，并沒有一樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)屬于我們的；生命就好比旅行，也許在旅行的途中我們會(huì)擁有有些東西，但是究竟不能帶走它。
當(dāng)你付出的勞動(dòng)沒有得到金錢和物質(zhì)上的回報(bào)室，一定可以得到等值的精神愉悅。
“圣人”的境界，有時(shí)不像我們想象的那么高不可攀——面對(duì)快樂守的品質(zhì)。
誠(chéng)愿21世紀(jì)，真理和正義成為人類社會(huì)最高的法則；人性和理性在全世界取得最后的勝利。
位置可以增加人的權(quán)力，但增加不了權(quán)威； 位置可以增加人的力量，但增加不了能力； 位置可以增加人的金錢，但增加不了素質(zhì)； 位置可以滿足功名的渴望，金錢可以滿足物質(zhì)的欲望，但不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生命的意義。
眼因流多淚水而愈益清明； 心因飽經(jīng)憂郁而愈益溫厚。
每個(gè)人的經(jīng)歷都是一本書，至于寫得好寫得壞、寫得厚寫得薄、寫得精彩寫得平庸，全看你自己如何下筆，別人 沒有辦法代替。
我們的行為決定了我們的人品，正如我們的人品決定了我們的行為。
人們常常不講道理，不講邏輯，自以為是； 無論怎樣，原諒他們。
如果你心地善良，人們可能會(huì)指責(zé)你別有用心； 無論怎樣，要心地善良。
如果你成功了，你會(huì)贏得一些虛假的朋友和一些真正的敵人； 無論怎樣，要爭(zhēng)取成功。
如果你誠(chéng)實(shí)坦率，人們可能會(huì)欺騙你； 無論怎樣要誠(chéng)實(shí)坦率。
你數(shù)年苦心營(yíng)造的東西，有人可能會(huì)將毀于一旦； 無論怎樣，要努力營(yíng)造。
如果你找到詳和與幸福，他人可能會(huì)嫉妒你； 無論怎樣，要享受幸福。
你今天去做好事，人們往往明天就會(huì)忘記； 無論怎樣，應(yīng)去行善積德。
獻(xiàn)給世界你最好的一切，也許永遠(yuǎn)都不夠； 無論怎樣，去獻(xiàn)給世界你最好的一切。
有關(guān)名言的
“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語。
人們也常常視它為真理。
有這么一個(gè)故事：一個(gè)伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長(zhǎng)都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個(gè)父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。
有一位好心的鄰居提醒他，他說：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因?yàn)楹萌耸遣粫?huì)學(xué)壞的。
”果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也沒有被傳染上。
讀完這個(gè)故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎
誰知道有關(guān)“愛國(guó)的格言和古詩詞”和“祖國(guó)版圖上的世界之最”
求你們了，各位帥哥美女（別抄襲的）
1、世界最長(zhǎng)的城墻——中國(guó)萬里長(zhǎng)城。
2、世界最古老的東西貿(mào)易通道——絲綢之路。
3、世界圍地最大的城墻——明代南京石頭城。
4、世界最高的北回歸線標(biāo)志塔——廣東從化北回歸標(biāo)志塔。
5、世界水稻種植最北的地區(qū)——黑龍江呼瑪縣。
6、世界最著名的涌潮——錢唐江潮。
7、世界最大隕石雨和隕石——降落在吉林省。
8、世界最旱的水閘式運(yùn)河——廣西靈渠。
9、世界最長(zhǎng)的運(yùn)河——京杭大運(yùn)河。
10、世界含沙量最大的河流——黃河。
11、世界海拔最高的河流——雅魯藏布江。
12、世界最高的大咸水湖——西藏的納木錯(cuò)湖。
13、世界高峰最多的山脈——喜馬拉雅山脈。
14、世界最高的農(nóng)業(yè)種植區(qū)——西藏。
15、世界流動(dòng)沙丘面積百分比最大的沙漠——塔克拉瑪干沙漠。
16、世界最低的盆地——新疆吐魯番盆地。
17、世界陸面最大的高差——珠穆朗瑪峰（8848．13）與艾丁湖（一155米）。
18、世界熔巖地貌最發(fā)達(dá)之地——廣西、貴州和云南東部。
19、世界最大的黃土地貌——中國(guó)黃土高原。
20、世界最高最年輕的高原——青藏高原。
21、世界空氣最稀薄之地一珠穆朗瑪峰。
22、世界最高、最大的高原湖群分布區(qū)——藏北高原。
人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
—— 司馬遷 國(guó)恥未雪，何由成名
—— 李白 一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
—— 呂坤 各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
—— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
—— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。
—— 古詩名句（愛國(guó)憂民） 1.位卑未敢忘憂國(guó)--宋.陸游《病起書懷》 2.寸寸山河寸寸金--清.黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》 3.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸--三國(guó).魏.曹植《白馬篇》 4.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄--戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《國(guó)殤》 5.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐.王昌齡《出塞》 6.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》 7.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，.何須生入玉門關(guān)--唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8.臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋.文天祥《揚(yáng)子江》 9.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《過零丁洋》 10.讀書本意在元元--宋.陸游《讀書》 11.死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陸游《示兒》 12.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 13.楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國(guó)空無人--宋.陸游《金錯(cuò)刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉--宋.鄭思肖《二礪》 15.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《離騷》 16.白骨露于野，千里無雞鳴--三國(guó).曹操《蒿里行》 17.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐.李紳《憫農(nóng)》 18.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19.朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20.烽火連三月，家書抵萬金--唐.杜甫《春望》 21.醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》 22.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山--唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 23.可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人--唐.陳陶《隴西行》 24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁--宋.楊萬里《竹枝詞》 25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?-宋.李綱《病牛》 26.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明.于謙《詠煤炭》
關(guān)于人生的格言
1·不見棺材不落淚，不到黃河不死心 。
意義：比喻沒有達(dá)到某種目的就永不放棄相關(guān)故事： 從前有個(gè)叫棺材的男孩，八歲時(shí)，父母雙亡，以要飯維持生命。
他傍晚時(shí)吹簫，黃員外閨女愛聽，名叫黃河，所以就叫他到她樓下吹。
有一天，棺材在吹蕭時(shí)，小姐的手帕落在了蕭上，他們倆之間便心生好感。
員外知道后，把棺材打了一頓后趕了出去，棺材再也沒有吹簫了，小姐很寂寞，就偷偷去看他，他看見了棺材的墓碑，十分悲痛，這時(shí)，棺材打開了。
2·跳進(jìn)黃河也洗不清。
意義：這句子的本意是說受了很大冤枉，就算跳進(jìn)黃河這樣的大河也洗不清了。
相關(guān)故事:“跳進(jìn)黃河也洗不清”(有時(shí)亦作“跳在\\\/入\\\/下黃河也洗不清”)，可以說是一句家喻戶曉、盡人皆知的俗語，比喻很難擺脫干系、避免嫌疑。
如：清·文康《兒女英雄傳》第二十二回：“我何玉鳳這個(gè)心跡，大約說破了嘴也沒人信，跳在黃河也洗不清，可就完了我何玉鳳的身份了。
”3.黃河歸來不看川，黛眉?xì)w來不看山：這句話的意思:這句諺語真實(shí)反映了這座萬里黃河第一山(黛眉山)的千嬌百媚、技?jí)喝悍嫉拿匀司吧?/p>
諺語：1·黃河清,圣人出。
意義：黃河清了，要出圣人了。
而今國(guó)家昌盛，正在東方的民族中崛起，看樣子，仿佛真的要出圣人了。
相關(guān)故事:春秋時(shí)期，魯襄公八年（前565），晉國(guó)的盟國(guó)鄭國(guó)受到楚國(guó)的攻擊，是屈從于楚
還是抗擊楚兵等待晉兵來救
鄭國(guó)的當(dāng)權(quán)者出現(xiàn)兩派，爭(zhēng)論激烈。
主張歸順楚國(guó)的子駟，引詩為喻：“俟河之清，人壽幾何
”意思是一個(gè)人想在有生之年見到黃河變清，幾乎不可能，等晉國(guó)出兵來救，也是等不上的。
（《春秋左傳·襄公》）結(jié)果是他這一派占了上風(fēng)。
那時(shí)的人們，以為自然界和人世間的事物，都被超自然的神圣的“天”所支配。
洪水、旱災(zāi)、冰雹、蝗蟲、地震、山崩、瘟疫等等自然災(zāi)害，都被看成是人們特別是“天子”干了壞事，上天降下的懲罰。
······2·黃河富寧夏,最富是吳忠意義：相關(guān)故事：溫柔纏綿的寧蒙河段－－黃河在這里平靜地流淌，灌溉著兩岸的農(nóng)田，造福當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?/p>
因而有“天下黃河富寧夏”， “黃河百害，唯富一套”的說法。
寧夏銀川附近的土地平坦，面積廣闊，利用黃河水進(jìn)行自流引灌已有2000多年的歷史。
這里物產(chǎn)豐富，名貴中藥枸杞和銀川大米品質(zhì)優(yōu)良，有“塞北江南”之美稱。
（枸杞照片）內(nèi)蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。
這里“無水是荒漠，有水成綠洲”。
黃河水給這里的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極好的條件。
在省內(nèi)奔流的黃河，從甘肅蘭州東下，闖過兩峽和黃土高原。
迨進(jìn)入中衛(wèi)，河面漸寬，兩岸經(jīng)過水流多年沖刷，沖積成中衛(wèi)平原。
黃河抵中寧后，被南北走向的賀蘭山脈擋路。
相傳得大禹治水，引黃河水通過青銅峽峽谷向北流，進(jìn)入寧夏腹地銀川平原。
秦、漢、唐時(shí)“引黃灌溉”的水利工程把平川變?yōu)椤叭辖稀薄?/p>
流經(jīng)寧夏五百多公里的黃河，描繪出一幅“天下黃河富寧夏”的圖景。
成語：1·中流砥柱意義：形容人很堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，像砥柱在激流中屹立一樣。
也比喻在動(dòng)蕩艱難環(huán)境中能起支柱作用的力量。
相關(guān)故事：砥柱在陜州東五十里，黃河之中。
以其形似柱，故名。
《禹貢》謂導(dǎo)河?xùn)|至于砥柱[2]，即此。
癸酉五月，道陜，會(huì)僉憲段君文濟(jì)飲間言及[3]，躍然欲與之游，以使事不果。
十月，予回至陜，則段君已先我游，遂決意而往。
乙卯，知州事顏君如環(huán)命州學(xué)生熊釜、張崇勉從予，離州二十里午食，又二十里循河行，十里至三門集津。
三門者[4]，中曰神門，南曰鬼門，北門人門。
其始特一巨石，而平如砥，想昔河水泛濫，禹遂鑿之為三。
水行其間，聲激如雷。
而鬼門尤為險(xiǎn)惡，舟筏一入，鮮有得脫名之曰鬼，宜矣。
三門之廣，約二十丈。
其東北五十步，即砥柱。
崇約三丈，周數(shù)丈。
相傳上有唐太宗碑銘，今不存。
2·鯉魚跳龍門意義：后以“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。
后來又用作比喻逆流前進(jìn)；奮發(fā)向上。
相關(guān)故事:很早很早以前，龍門還未鑿開，伊水流到這里被子龍門山擋住了，就在山南積聚了一個(gè)大湖。
居住在黃河里的鯉魚聽說龍門風(fēng)光好，都想去觀光。
它們從和南孟津的黃河里出發(fā)，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下。
“我有個(gè)主意，咱們跳過這龍門山怎樣
”一條大紅鯉魚對(duì)大家說。
“那么高，怎么跳啊
”“跳不好會(huì)摔死的
”，伙伴們七嘴八舌拿不定主意。
大紅鯉魚便自告奮勇地說：“我先跳，試一試。
”只見它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著空中的云和雨往前走。
一團(tuán)天火從身后追來，燒掉了它的尾巴。
它忍著疼痛，繼續(xù)朝前飛躍，終于越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。
山北的鯉魚們見此情景，一個(gè)個(gè)被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個(gè)險(xiǎn)了。
這時(shí)，忽見天上降下一條巨龍說：“不要怕，我就是你們的伙伴大紅鯉魚，因?yàn)槲姨^了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀
”鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個(gè)個(gè)挨著跳龍門山。
可是除了個(gè)別的跳過去化為龍以外，大多數(shù)都過不去。
凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個(gè)黑疤。
直到今天，這個(gè)黑疤還長(zhǎng)在黃河鯉魚的額頭上呢。
后來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一道詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚。
”
