關(guān)于做事謹慎的名言
兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷 。
（詩經(jīng) 大雅 云漢） 形容做事謹慎、勤懇 ●謹慎天下去得 ●當競爭與敵視同你比鄰而居時，謹慎就會茁壯成長----（） ●諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊涂 ●調(diào)和怒時氣，謹慎喜中言，斟酌醉后酒，愛惜有時錢 ●謹慎是勇敢的一部分（西班牙） ●艱難之日要堅定，順利之日要謹慎（蒙古） ●淺河要當深渡（日本） ●用時不愛惜，就要損壞；做時不慎重，就要失?。晒抛澹? ●加倍小心總是好的（法國） ●謹慎是智慧的長子（法國） ●慎重對待問題就是智慧的一半（英國） ●一盎司的小心值一磅的學問（英國） ●嚴謹慎重，智慧之母（德國） ●謹慎此其余任何智能使用得更頻繁。
日常生活中的草率事件使它發(fā)揮作用，對微小的事情產(chǎn)生影響（塞·） ●慎在于畏小，智在于治大（尉繚子） ●禍難入慎家之門 ●籬笆扎得緊，野狗不進來 ●力能勝貧，謹能勝禍 ●謹慎是安全之本（英國） ●真誠是玻璃，謹慎是鉆石（英國） ●地雷手在一生中只能犯一次錯誤（蘇聯(lián)） ●淺河要當深河渡（日本） ●小船應(yīng)當靠近海岸行駛（美國） ●在薄冰上滑行，速度就是安全（） ●人們唯一的防御力量就是謹慎（玉外納） ●一事不謹，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患----（清·） ●小謹慎多制勝，感情沖動事多難（緒儒斯） ●靠謹慎比靠魯莽更能制勝（） ●謹慎的人才能穩(wěn)操勝券（斯梯爾） ●機運永遠戰(zhàn)斗在謹慎者一邊（） ●慎而思之，勤而行之（唐·） ●舉大事必慎其終始〈禮記〉 ●慎終如始，則無敗事〈老子〉 ●慎重則必成，輕發(fā)則多?。ㄋ巍ぃ? ●失敗于后，不如審慎于先 ●事前的謹慎包含著事后的寬?。ǖ聡? ●事前的謹慎，勝于事后的追究（日本） ●走路朝前看，做事往后想 ●謹慎的人才能穩(wěn)操勝券（斯梯爾） ●機運永遠戰(zhàn)斗在謹慎者一邊（） ●慎而思之，勤而行之（唐·） ●舉大事必慎其終始〈禮記〉 ●慎終如始，則無敗事〈老子〉 ●慎重則必成，輕發(fā)則多敗（宋·） ●失敗于后，不如審慎于先 ●事前的謹慎包含著事后的寬?。ǖ聡? ●事前的謹慎，勝于事后的追究（日本） ●走路朝前看，做事往后想 ●謹慎的人腦后有眼（威·） ●在你下剪刀之前要量三次（意大利） ●事前謹慎總比事后補救強（愛·科克） ●事前要思免后悔（元·） ●前慮不定，后有大患〈史記〉 ●謹小慎微的科學家既犯不了錯誤，也不會有所發(fā)現(xiàn)（英國） ●太害怕被欺騙的人，失去豪爽的本領(lǐng)（法國） ●一百個滿懷信心和決心的人，要比一萬個謹小慎微的和可敬的（可尊重的）人強得多（辛克萊） ●我寧愿在光天化日之下憑著我短絀的天資到處碰壁，也不肯在黑暗中憑著謹小慎微使自己得救或者發(fā)財（拉美特里） ●審慎會使人安全，但往往不會幸福（塞·約翰遜） ●謹小慎微隨著自己的財產(chǎn)的增多而滋長（赫西俄德） ●“謹慎”是個富有而丑陋的老處女，只有“無能”才向她求愛----（威·布萊克） ●謹慎毫無用處，除非再加上果斷（培根） ●謹小慎微難成大事（席勒） ●過分謹慎使人未老先衰〈逸經(jīng)〉 ●走經(jīng)跑安全；站比走安全；坐比站安全；躺比坐安全（印度） ●從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交（惠蒂爾） ●兩葉不剪，將尋斧柯，一時失策，百日難收 ●腳搭著腦杓成事早，手拍著胸脯后悔遲 ●輕易得到的東西容易失去，輕易形成的觀念容易改變 ●愚人的箭一下子射完（英國） ●快嘴會失信，快腿會失足（老撾） ●一次深思熟慮，勝過百次草率行動（南斯拉夫） ●決定得快，反悔得快（英國）
關(guān)于謹慎做事的名言警句有哪些
succeeded because I willed it ; I never hesitated .我成功是因為我有決心，從不躊躇。
Success covers a multitude of blunders .成功由大量的失望鑄就。
You have to believe in yourself . That's the secret of success .人必須相信自己，這是成功的秘訣。
Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.成功的秘訣就是四個簡單的字：多一點點。
If you wish to succeed , you should use persistence as your good friend , experience as your reference , prudence as your brother and hope as your sentry. 如果你希望成功，當以恒心為良友、以經(jīng)驗為參謀、以謹慎為兄弟、以希望為哨兵。
Better to light one candle than to curse the darkness.與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。
There are no secrets to success. It is the result of preparation, hard work, learning from failure.成功沒有秘訣。
它是仔細準備，努力工作，從失敗中吸取教訓的結(jié)果。
A man is not finished when he is defeated. He is finished when he quits.一個人如果失敗了并不會完蛋，只有放棄了才會完蛋。
Along with success comes a reputation for wisdom.伴隨成功的是智慧的聞名遐邇。
Silence is the element in which at things fashion thelves.沉默是造就偉大速寫的因素。
描寫人工作要求嚴謹?shù)脑娋浠蛎杂心男?/h2>
我們要竭盡全力來保衛(wèi)我們的名譽和權(quán)利。
——彭托皮丹君子周而不比，小人比而不周。
——孔丘可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
——孔丘友邪則已僻。
——徐干若要對一個人維持交誼，是決不可揭穿他的秘密的，尤其是那種和自尊心有關(guān)的秘密。
——大仲馬最主要的是所選的朋友須正派，即品性端正的人。
——鄒韜奮交朋友，貴在眼慈，橫看成嶺側(cè)成峰——總是個好家伙。
小疵人人有，哪個還不是也有，自己難道沒有
——三毛千金買鄰，八百置舍。
——高則誠淺近輕浮莫與交。
——貫休恩情須學水長流。
——魚玄機愛斗的、不安分的人總是跟性格溫和靦腆的人合得來，前一類人可從性格的對比中尋求心境地安寧，后一類人則為自己的軟弱尋求保護。
——大仲馬乃知事貴奮，形勢非所拘。
——歸莊 人勤之寶不但使人不同于草木，也異于禽獸，而且可以使人成為萬物之靈，萬靈之物。
——佚名越工作越能工作，越忙碌越能創(chuàng)造出閑暇。
——佚名在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
——愛因斯坦智者一切求自己，愚者一切求他人。
——卡萊沒有獨立氣魄的人，總是依賴成性，為非作歹。
——福澤諭吉一切都靠一張嘴來做而絲毫不實干的人，是虛偽和假仁假義的。
——德謨克利特一個人坐在絨毯之上，困在綢被之下，絕對不會成名的；無聲無息度一生，好比空中煙，水面泡，他在地球上的痕跡頃刻就消滅了。
——但丁人不能老是行時，在你背時的時候，有人還了解你，就是知己了。
——劉少奇受人之托，終人之事。
——高則誠以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
——司馬遷人生得一知己足矣。
——魯迅與朋友之間不要有金錢來往，不要借錢給朋友，要是你借錢給人家，就象胡適先生一樣，我借了，就不要求還。
人與人之間可有金錢來往，使我們?nèi)巳穗H關(guān)系比較成功。
——三毛世上還有什么東西比那些把最高貴的人引到了最沒落的下場的朋友們更可惡的
——莎士比亞 不是血肉的聯(lián)系，而是情感和精神的相通使一個人有權(quán)利去援助另一個。
——柴可夫斯基結(jié)友使心曉。
——謝惠連人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟朋友也是說好話的多，所以真肯提你缺點的人倒是你難得的好友。
——蓋叫天一個受了友誼的感動去辦事的時候，本來膽小的變得勇敢了，本來怕羞的有了自信了，懶怠也肯動了，性子暴躁的也謹慎小心肯對待人了。
——薩克雷用了狡計去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。
——伊索人生結(jié)交在始終，莫以升沉中路分。
——賀蘭進明與人交，不為人所信，義未至也。
——《意林》欲知其人，視其朋友。
——《意林》選擇朋友要謹慎
地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來坑你。
——克雷洛夫免難識朋友。
——列寧自制的友誼比買來的友誼要持久。
——奧美利和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
——魯迅朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——揚雄志同道合的人并不需要永遠呆在一起。
有的人你和他長住一塊，保持著親密的關(guān)系，但從來不會推心置腹說心里話；而有些人，剛剛相識，就一見如故，彼此像懺悔一樣把所有的秘密都泄露出來。
——佚名共3頁: 上一頁 123下一頁 在危險之中，常有被疑的朋友成為救星，最被信用的成為賣友的人。
——伊索他是我日常的伴侶，我只能對他傾訴，寂寞的時候，由于我們軟弱，我對同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我對他的忠告所懷的信任，我一次又一次投靠他。
——紀德從來夸有龍泉劍，試割相思得斷無
——《唐詩紀事》殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
——克雷洛夫友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
——馬克思刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
——魯迅友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。
有沒有關(guān)于商道的一些格言,多給一點謝謝了
“財上平如水，人中直似衡” 韓國著名的~~~...“瞄準女人”，這是猶太人經(jīng)商的格言。
“勿盜竊時間”。
這句格言，既是關(guān)于賺錢的格言，又是猶太人經(jīng)商禮貌的格言。
中國傳統(tǒng)經(jīng)商格言 著名的《陶朱公經(jīng)商十八法》是我國古代“生財之道”的最典型、最集 中的概括。
它指出： 生意要勤緊，切勿懶惰，懶惰則百事廢； 議價要訂明，切勿含糊，含糊則爭執(zhí)多； 用度要節(jié)儉，切勿奢華，奢華則銀財竭； 賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧； 貨物要面驗，切勿濫人，濫人則質(zhì)價減； 出入要謹慎，切勿潦草，潦草則錯誤多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難； 優(yōu)劣要細分，切勿混淆，混淆則耗用大； 貨物要修正，切勿散漫，散漫則查點難； 期限要約定，切勿馬虎，馬虎則失信譽； 買賣要隨時，切勿拖延，拖延則失良機； 錢財要明慎，切勿糊涂，糊涂則弊竇生； 臨事要盡責，切勿妄托，妄托則受害大； 帳目要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少； 主心要安靜，切勿妄動，妄動則誤事多； 工作要細心，切勿粗糙，粗糙則出品劣； 說話要規(guī)矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。
在采購進貨上： “欲要精于商，購貨頭一樁” “市場認得清，商品買得精” “有錢不置半年閑，有庫不存冷背貨” “季節(jié)商品一溜煙，抓頭去尾補中間” 在促進銷售上： “百貨迎百客，貨全招遠客” “貨賣齊全，貨賣堆山” “貨好不怕遠，店好不怕貶” 在巧于應(yīng)市上： “只有巧算計，才能巧應(yīng)市” “大生意要常走，小生意要常守” “出門觀風向，買賣看對象” “經(jīng)商不靈活，門前客不多” “經(jīng)商需用智，善謀方應(yīng)市”“貨賣當令不違時，貨不停留利自生”“寧 賣一拖，不賣一搶” 在合理定價上： “一分價錢一分貨，一分服務(wù)一分情”“有零有奇，顧客不疑” “明碼標價，客主兩便” “言不二價，店有信譽” “價大招遠客，價賤得顧客” “商品隨行轉(zhuǎn)，早晚價不同” 在言利生財上： “注重微笑招客，落實和氣生財”“生財重有道，待客重有禮” “經(jīng)商言利，天經(jīng)地義” 在經(jīng)營信用上： “買賣信為本，經(jīng)營禮當先” “經(jīng)營講信譽，售貨路自通” “人無信不立，店無信不興” “一客失了信，百客不登門” “誠招天下客，譽從信中來” “忠厚不折本，刻薄不賺錢” 老子：“以柔克剛”、“無為而治”： 莊子，“萬物齊一”、“乘物游心”； 孔子：“剛?cè)嵯酀?、“文治武功”? 孟子：“道德至上”、“重義輕利”； 墨子：“興天下利”、“兼愛非攻”； 韓非：“好利惡害”、“嚴刑峻法”； 荀子：“欲不可盡”、“尋欲節(jié)欲”； 朱子：“克己從善”、“敬師擇友”； 顏元：“正義明道”、“謀利計功”。
在經(jīng)營管理謀略上有： 運籌帷幄，深謀遠計 抓住時機，把握全局 知己知彼，勝其不備 因利而動，因得而用 興迂為直，變直為曲 先知行情，制勝如神 出其不意，奇正相生 避實擊虛，把握市場 在經(jīng)營競爭策略上： 揚長避短，趨利避害 隨機應(yīng)變，善于創(chuàng)造 逆境不餒，處變不驚 協(xié)調(diào)關(guān)系，爭取顧客 快速反應(yīng)，占領(lǐng)市場 組成合力，優(yōu)化群體 包裝誘購，薄利多銷 迎合心理，拾遺補缺 用人 駿馬能歷險，力因不如牛； 堅東能載重，渡河不如舟。
舍長以就短，智者難為謀； 生才貴適用，慎勿多苛求。
廉賈經(jīng)商，取利守義誠信無欺、貨真價實、稱準量足。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”， “賢人深謀于廊廟，論議朝廷，守信死節(jié)隱居巖穴之士沒為商者安 歸乎
歸于富厚也。
是以廉吏久，久更富，廉賈歸富 白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。
夫歲熟取谷，予以絲漆；繭出取制絮，予之食。
? .趨時若猛獸鷙鳥之發(fā)。
故曰：“吾治生產(chǎn)、猶伊尹、呂尚之謀，孫英用兵、商鞅行法是也。
’ 是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，疆不能有所守，雖欲學吾術(shù)，終不告之矣。
” 有錢不購冷背貨，有庫不置半年閑 脫貨求財說好話，切莫開口就傷人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品運輸 百里不販樵，千里不販粟” 在庫存管理上，要做到“庫存商品，注重養(yǎng)護”。
買賣戒條 寧有求全之毀不要過情之譽 寧有無妄之定勿貪非分之福 “若要發(fā)，眾人頭上刮”； “經(jīng)手三分利，無利不沾邊”； “不騙不賴，不成買賣”； “衣帽取人，看人兌湯”； “同行是冤家，買賣場上無父子”； “買賣人做，成敗天知”。
? . 商業(yè)精神，是在商業(yè)工作中形成的一種在經(jīng)營管理上反映出來的意識形態(tài)。
它具體表現(xiàn)在以下十個方面： （一）勇于冒險，善于實踐。
（二）追求富裕，勤奮進取。
（三）積極競爭，不斷開拓。
（四）珍惜人才，重視知識。
（五）愛惜時間，講究效益。
（六）耳聽八方，隨機應(yīng)變。
（七）顧客至上，信譽第一。
（八）不務(wù)空名，會干實事。
（九）重視管理，精打細算。
（十）統(tǒng)籌兼顧，目光遠大。
奸商習氣，是脫離商業(yè)職業(yè)道德的商人，在追求財富與人交往過程中形 成的一種不良作風。
主要表現(xiàn)在以下十個方面： （一）金錢萬能，唯錢是親。
（二）損人利己，唯利是圖。
（三）投機倒把，不擇手段。
（四）善于鉆營，不講道德。
（五）庸俗虛偽，巧言善辯。
（六）奪人市場，挖人墻腳。
（七）斤斤計較，吝嗇小氣。
（八）極端利己，坑害顧客。
（九）貪圖享受，精神空虛。
（十）講究排場，表現(xiàn)虛榮。
英明決策 行商北達南通百端如意，坐賈東成西就萬事稱心。
市場預(yù)測 上山吹柴需知有無樹木 入市經(jīng)營要問有無需求 （一）“時用則知物”，即從預(yù)測市場對商品需要的信息，預(yù)測市場商 品經(jīng)營的情況。
（二）“論其有余不足，則知貴賤”。
即從市場供求關(guān)系來判斷價格的 漲落，從而決定是否進銷。
（三）“務(wù)完物，無息幣”。
即從重視商品質(zhì)量，來預(yù)測商品在市場周 轉(zhuǎn)的情況。
（四）“旱則資舟，水則資車”。
即從注重市場未來需要出發(fā)，進行預(yù) 測，從而準備好貨物以上市供應(yīng)。
（五）“貴出如糞土，賤取如珠玉”。
即從注重從預(yù)測價格變化出發(fā)， 進行貴賣賤買。
市場行情 “出門看天氣，上市看行情” 服務(wù)典范 會經(jīng)營滿面春風迎貴客，善接待滿腔熱情送佳賓。
顧客至上 魚無水等死不可以存生 店無客冷清不可以興隆 衣食父母 “顧客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。
以誠招客 待客猶如雪天一盆火 處事莫似嚴冬一塊冰 業(yè)鹵差宛陵，待人接物，誠信不欺 忠厚不折本，刻薄不賺錢 守柜臺未言先含笑 等顧客銷貨禮在前 信譽法寶 水寬好養(yǎng)魚待人沒刻薄，心寬好養(yǎng)病為人要忠厚。
經(jīng)營道德 生意場上有錢難高貴 名利場上高貴少道德 “忠”——忠誠，做事忠于國家。
“孝”——孝順，為人孝順父母。
“義”——道義，處事堅持原則。
“直”——正直，為人誠實不虛。
“禮”——禮讓，待人講究禮貌。
“智”——明智，為人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“謙”——謙虛，為人不能驕狂。
“勇”——勇敢，意志堅強勇為。
“惠”——因惠，給人帶來好處。
講究信譽 做生意不可失去信用 為名譽寧可失去金錢 守法經(jīng)營 背繩墨求曲盡失法度 置商法不顧必蹈囹圄 商業(yè)倫理 廉賈經(jīng)商，取利守義
關(guān)于慎獨的名言10條
名人】◇ 道也者不可須臾，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所，恐懼乎其所。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。
——《禮記·中庸》◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
幫君子必慎其獨也。
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣
此謂誠于中，形于外。
故君子必慎重其獨也。
——《禮記·大學》◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不?。痪有辛x，不為莫知而止休。
《淮南子·說山訓》◇ 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。
表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。
——朱熹◇ 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。
——劉宗周◇ 在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍.。
——《辭海》◇ 一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。
——劉少奇90相關(guān)問題全部關(guān)于慎獨的名言和事例、【典型事例】 ◇ 曾子“一日三省”的名言：《論語·學而》中記載曾子的言論:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? ◇ 《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。
王密說：“暮夜無知。
”楊震義正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震慎獨自律，不為金錢所動，從而留下千古美談。
◇ 秀才慎獨的故事。
從前，有個又饑又渴的趕考秀才，路過一片熟透的桃林，雖然他對桃子充滿了渴望，但最終他只是咽了咽口水，便繼續(xù)低頭匆匆趕路。
別人問他為什么不摘個桃子解解渴，他回答道：‘桃李無主，我心有主。
’” ◇ 2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。
他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。
盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。
他說：“保證郵件送到，是我的責任。
”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。
【名人名言】 ◇ 道也者不可須臾離也，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。
——《禮記·中庸》 ◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
幫君子必慎其獨也。
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣
此謂誠于中，形于外。
故君子必慎重其獨也。
——《禮記·大學》 ◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休。
《淮南子·說山訓》 ◇ 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。
表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。
——朱熹 ◇ 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。
——劉宗周 ◇ 在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍.。
——《辭?！?◇ 一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。
——劉少奇 【精彩文段】 對于我們個人來說，“慎獨”乃人生的至高境界。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無私才能無畏，無畏才能無為，才能有所為有所不為甚至無所不為
才能坦然面對一切世間沉浮榮枯
我們的內(nèi)心世界往往是錯綜復(fù)雜的，就好象“一粒沙里有一個世界”一樣，當我們在無拘無束無人管制的時候，往往會產(chǎn)生一種放縱的情緒，這種巨大的內(nèi)在力量，很有可能會驅(qū)使我們?nèi)樗麨椤?/p>
一個人在獨處的時候，便是考驗他修養(yǎng)是否高深的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他立場是否堅定的時候；一個人獨處的時候，便是考驗他能力是否強大的時候。
“慎獨”是一面盾牌，可助我們抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”“慎獨”是一條忠犬，可幫你避開處處陷阱，躲開種種是非；“慎獨”是一劑良方，可使你內(nèi)心清爽，外形昂然。
對我們而言，無論是對前程、對事業(yè)，也無論是對時下、對將來，“慎獨”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。
我們時刻都要保持著清醒的頭腦。
所謂清醒，也就是“慎獨”。
人生如酒，或可口，或濃烈，或芳香，有了慎獨，它可以變得更醇厚； 人生如畫，或素雅，或黯淡，或明麗，有了慎獨，它可以變得更美麗； 人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎獨，它可慎獨名言◇ 道也者不可須臾離也，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。
——《禮記·中庸》 ◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
幫君子必慎其獨也。
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣
此謂誠于中，形于外。
故君子必慎重其獨也。
——《禮記·大學》 ◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休。
《淮南子·說山訓》 ◇ 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。
表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。
——朱熹 ◇ 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。
——劉宗周 ◇ 在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍.。
——《辭海》 ◇ 一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。
——劉少奇30 瀏覽53652017-11-26關(guān)于“慎獨”的名言10條學佛之人，先以知因果、慎獨上下手。
既能慎獨，則邪念自消。
——印光大師 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。
——劉宗周 在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍.。
——《辭?！?慎獨者，慎其閉居之所為。
——鄭玄 一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。
——劉少奇 內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
——金纓《格言聯(lián)璧》 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休。
——《淮南子·說山訓》 慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。
——曾國藩《誡子書》 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。
——《禮記·中庸》 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
——朱熹26 瀏覽10822019-08-29關(guān)于“慎獨”的名言有哪些
道也者不可須臾離也，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。
——《禮記·中庸》 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
幫君子必慎其獨也。
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣
此謂誠于中，形于外。
故君子必慎重其獨也。
——《禮記·大學》 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。
《淮南子·說山訓》 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。
表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。
——朱熹 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。
——劉宗周 在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍.。
——《辭?！?一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。
——劉少奇 入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
——周恩來 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——羅素 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
——貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
——盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
——盧梭 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
——夸美紐斯 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
——培根5 瀏覽3372019-09-06關(guān)于慎獨的名言故事曾國藩做慎獨功夫，以道光22年10月初1日為分界線，在這一天之前，他的用功是零碎的，偶然的。
前一年的7月14日，他拜訪了唐鏡海先生，請教讀書、修身的要領(lǐng)。
唐先生勸他以《朱子全集》為課程，身體力行；又向他介紹了當時著名理學家倭艮峰先生的用功方法；據(jù)他這一天的日記記載，他聽了唐先生這一席話之后，“昭然若發(fā)蒙也。
”但從這一天起，到第二年的lO月初1日，一年多的時間，他在日記中的自我批評只有兩次，一次是道光21年9月初1日
