“崇德尚法、德法同行”格言警句
弘揚(yáng)正氣崇德尚法以人為本增進(jìn)和諧一心為民顯公正懲惡揚(yáng)善促和諧肩扛日月手持正義1、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)做先鋒，崗位奉獻(xiàn)當(dāng)模范，履職盡責(zé)樹形象。
2、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)庭室，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀法官。
3、為科學(xué)發(fā)展創(chuàng)先進(jìn)，為潁上崛起爭(zhēng)先鋒。
4、深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，推動(dòng)法院工作上新臺(tái)階。
5、解放思想爭(zhēng)先進(jìn)，科學(xué)發(fā)展當(dāng)先鋒。
6、勤學(xué)務(wù)實(shí)，爭(zhēng)做行家里手；愛(ài)崗敬業(yè)，勇創(chuàng)審判佳績(jī)。
7、調(diào)解優(yōu)先，促社會(huì)穩(wěn)定和諧；司法為民，做群眾滿意法官。
8、創(chuàng)建“五好”先進(jìn)基層黨組織，爭(zhēng)當(dāng)“五帶頭”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
9、深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，努力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。
10、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，服務(wù)人民群眾，密切黨群干群關(guān)系。
11、樹“公正廉潔為民”的司法形象，當(dāng)“案結(jié)事了”的標(biāo)兵
關(guān)于崇德尚行，愛(ài)國(guó)愛(ài)人的格言幫忙想一下
關(guān)于愛(ài)國(guó)的名人名言：▲華之崛起而讀書。
?。瓉?lái)▲天下興亡，匹責(zé)。
－－（清）顧炎武▲愛(ài)國(guó)是信仰的一部分 ?。潞蹦隆鴲?ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。
?。袑帯沂侵袊?guó)人民的兒子。
我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
?。ㄓ袊?guó)魂是最可寶貴的。
唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。
－－魯迅▲常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
?。h）司馬遷▲科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
?。ǘ恚┌透β宸颉l(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。
－－（俄）別林斯基▲為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊
－－（法）大仲馬▲愛(ài)祖國(guó)高于一切。
?。úㄌm）肖邦▲人類最高的道德是什么
那就是愛(ài)國(guó)之心。
－－（法）拿破侖▲愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德。
－－（法）拿破侖▲縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)。
因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。
?。ㄐ伲┡岫喾啤鵁釔?ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人…… －－（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基▲愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
?。ㄇ疤K聯(lián)）凱洛夫▲以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
——《管子·牧民》▲臨患不忘國(guó)，忠也。
——《左傳·昭公元年》▲長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》▲茍利國(guó)家，不求富貴。
——《禮記·儒行》▲捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》▲烈士之愛(ài)國(guó)也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
▲先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》▲位卑未敢忘憂國(guó)。
——－陸游《病起書懷》▲王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
——陸游《示兒》▲人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過(guò)零丁洋》▲天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》▲各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
--- 詹天佑▲夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)
--- 陸游▲錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。
--- 朱德▲大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
--- 周恩來(lái)▲祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。
--- 陳毅▲我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
--- ▲我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開了它，離開了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。
--- 巴金▲不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
--- 吳玉章▲恨不抗日死，留作今日羞。
國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
--- 吉鴻昌▲熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
--- 海涅▲英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。
--- 陳輝▲我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開自己祖國(guó)的。
--- 居里夫人▲錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。
歸去來(lái)兮。
--- 華羅庚▲愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)作者：只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。
--- 奧斯特洛夫斯基▲一般就在部分之中；誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類。
--- 別林斯基▲愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
車爾尼雪夫斯基▲假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
--- 林耐▲我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。
--- 馬雅可夫斯基▲我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。
--- 周恩來(lái)▲虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。
▲南北驅(qū)馳報(bào)主情 , 江花邊草笑平生 . 一年三百六十日 , 都是橫戈馬上行 .--- 戚繼光▲我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
--- 冼星海 ▲一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。
--- 傅雷▲瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。
--- 呂坤▲我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
--- 歌德▲祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
--- 肖邦▲我無(wú)論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
--- 巴甫洛夫▲為了國(guó)家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
--- 果戈理▲一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。
--- 陸游▲我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人
—— 裴多菲▲我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
--- 孟德斯鳩▲熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
--- 蘇霍姆林斯基▲常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
--- 司馬遷▲死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
---陸游▲我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
--- 趙博生▲國(guó)恥未雪，何由成名
--- 李白▲人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
--- 徐特立關(guān)于愛(ài)人的名言作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
—— 羅素我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— 周恩來(lái)人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開了它，離開了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。
—— 巴金我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人
—— 裴多菲只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰祖國(guó)更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達(dá)我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開自己祖國(guó)的。
—— 居里夫人愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。
—— 馬雅可夫斯基錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。
—— 朱德熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。
歸去來(lái)兮。
—— 華羅庚一般就在部分之中；誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀
在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢
在它面前，人本身也算得是甚麼呢
—— 車爾尼雪夫斯基科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。
—— 巴甫洛夫假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國(guó)。
—— 林耐夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)
—— 陸游南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行。
戚繼光我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。
—— 冼星海我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。
—— 彭德懷一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。
—— 傅雷中國(guó)人搞出的理論，首先要為中國(guó)人服務(wù)。
—— 吳仲華我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
—— 肖邦我無(wú)論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
—— 巴甫洛夫?yàn)榱藝?guó)家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。
—— 果戈理愛(ài)是生命的火焰, 沒(méi)有它, 一切變成黑夜。
－－ 羅蘭愛(ài)是純潔的， 愛(ài)的內(nèi)容里， 不能有一點(diǎn)渣滓； 愛(ài)是至善至誠(chéng)的，愛(ài)的范圍里， 不能有絲毫私欲。
－－莎公爵夫人真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
－－法·盧梭為著品德而去眷戀一個(gè)情人， 總是一件很美的事。
－－希臘· 柏拉圖金錢攪在愛(ài)情一塊兒， 不是太丑惡了嗎
－－法· 巴爾扎克只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才是美， 才值得頌揚(yáng)。
－－ 柏拉圖愛(ài)是絕對(duì)沒(méi)有模式和規(guī)律的， 愛(ài)也是不可能說(shuō)清楚的。
說(shuō)得清楚的即不是愛(ài)， 而只是一種利益的結(jié)合。
我從來(lái)不相信門當(dāng)戶對(duì)的婚姻會(huì)幸福， 更不相信年齡匹配， 學(xué)識(shí)相似， 男才女貌的姻緣會(huì)幸福。
愛(ài)應(yīng)該象一泓清馨的甘水。
－－美 ·盧森我的意思并不是說(shuō)在婚姻問(wèn)題上可以不考慮社會(huì)關(guān)系， 我的意思是說(shuō)自然關(guān)系的影響比社會(huì)關(guān)系的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運(yùn)， 而且在愛(ài)好， 脾氣，感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配······這樣一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一塊兒過(guò)著窮苦的日子的時(shí)候， 他們比一對(duì)占有全世界的財(cái)產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。
－－法· 盧梭愛(ài)如果為利己而愛(ài)， 這個(gè)愛(ài)就不是真愛(ài)， 而是一種欲。
－－愛(ài)德門父子兄弟間相愛(ài)， 本出于天性， 而要講究利害， 就失去了家庭的溫暖。
夫婦結(jié)合， 本出于情愛(ài)， 而要以經(jīng)濟(jì)為條件， 就失去了相愛(ài)的本意。
－－希臘 ·蘇格拉底愛(ài)別人, 也被別人愛(ài), 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛(ài), 我們才存在. 有愛(ài)慰籍的人, 無(wú)懼于任何事物, 任何人。
－－法·彭沙爾了解愛(ài)情的人往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)強(qiáng)了他們向上的意志和進(jìn)取的精神。
－－英· 培根愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師, 教我們重新做人。
－法 ·莫里哀愛(ài)情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
－－英·. 莎士比亞人只有在戀愛(ài)里才能顯示個(gè)性的閃耀, 才能發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性。
－－俄·屠格涅夫愛(ài), 可以創(chuàng)造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛(ài), 一旦重新修建好, 就比原來(lái)更宏偉, 更美, 更頑強(qiáng)。
－－英·莎士比亞愛(ài)就是充實(shí)了的生命， 正如盛滿了酒的酒杯。
－－印度 ·泰戈?duì)枑?ài)情是兩個(gè)親密的靈魂在生活及忠實(shí),善良, 美麗事物方面的和諧與默契。
－－俄 ·別林斯基愛(ài)情就等于……生活, 而生活……是一種責(zé)任, 義務(wù), 因此愛(ài)情是一種責(zé)任。
－－俄· 岡察洛夫人人有享受人生幸福的權(quán)利, 而獲得愛(ài)情就是人生的一種幸福。
－－法·司湯達(dá)當(dāng)人們一旦遇到自己尋找的人時(shí), 心中將會(huì)充滿驚訝和喜悅之感. 如果找的時(shí)間越長(zhǎng), 越難找, 這種心情就會(huì)越激烈。
－－蒙古·洛岱丹巴愛(ài)情是生命的火花, 友誼的升華, 心靈的吻合. 如果說(shuō)人類的感情能區(qū)分等級(jí), 那么愛(ài)情該是屬于最高的一級(jí)。
－－英 ·莎士比亞愛(ài)是理解的別名。
－－印度· 泰戈?duì)枑?ài)情的含義就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。
－－科威特·納索夫愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢? 這意味著為他的幸福而高興, 為使他能夠更幸福而去做需要做的一切, 并從這當(dāng)中得到快樂(lè). 愛(ài)情的意義就在于幫助對(duì)方提高, 同時(shí)也提高自己. 唯有那因?yàn)閻?ài)而變得思想明澈, 雙手矯健的人才算愛(ài)著。
－－俄· 車爾尼雪夫斯基愛(ài)情激蕩著活躍的情緒, 它可以使死亡的心復(fù)活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使愛(ài)人的幻影重新顯現(xiàn)…… －－法· 大仲馬要是光明算得人生第一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象, 那么戀愛(ài)不就是心的光明嗎? 戀愛(ài)是我們第二次的脫胎換骨。
－－法·巴爾扎克愛(ài)能使偉大的靈魂變得更偉大。
－－德·席勒你可曾想到, 失去了愛(ài), 你的生活就離開了軌道. - 法. 拿破侖地球無(wú)愛(ài)則猶如墳?zāi)? - 英. 勃朗寧愛(ài)可以戰(zhàn)勝一切. - 瑞士. 希爾泰當(dāng)愛(ài)神拍你的肩膀時(shí), 就連平日不知詩(shī)歌為何物的人, 也會(huì)在突然之間變成一位詩(shī)人. 幻想的愛(ài)情比老實(shí)的愛(ài)情來(lái)得更活躍， 但熱烈的時(shí)光是短促的。
- 法· 司湯達(dá)希望被人愛(ài)的人， 首先要愛(ài)別人， 同時(shí)要使自己可愛(ài)。
- 美· 富蘭克林不被任何人愛(ài)，是巨大無(wú)比的痛苦； 無(wú)法愛(ài)任何人， 則生猶如死。
- 德· 格林貝克愛(ài)是自然而來(lái)的, 不是買得到的. - 美· 朗費(fèi)羅起先的冷淡, 將會(huì)使以后的戀愛(ài)更加熱烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因?yàn)樗憛捘? 而是因?yàn)樗Ｍ愀訍?ài)她. - 英. 莎士比亞一切真摯的愛(ài)， 是建筑在尊敬上面的。
- 白金汗單憑美貌而獲得的愛(ài)， 那愛(ài)情是非常脆弱的。
- 里海爾愛(ài)情不僅不能買賣， 而且金錢是必然會(huì)扼殺愛(ài)情的。
- 法· 盧梭愛(ài)情是不能定做的。
- 法· 巴爾扎克幻想的愛(ài)情比老實(shí)的愛(ài)情來(lái)得更活躍， 但熱烈的時(shí)光是短促的。
- 法· 司湯達(dá)希望被人愛(ài)的人， 首先要愛(ài)別人， 同時(shí)要使自己可愛(ài)。
- 美· 富蘭克林不被任何人愛(ài)，是巨大無(wú)比的痛苦； 無(wú)法愛(ài)任何人， 則生猶如死。
- 德· 格林貝克
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如月之恒，如日之升。
——《詩(shī)經(jīng)·小雅·無(wú)?！?誰(shuí)要是想著將來(lái)，就有生活的意義和目的。
——赫塞青年人的特點(diǎn)在于他們抱有作理想事業(yè)的宏大志愿。
——加里寧我很早就希望中國(guó)的站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)、文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。
——魯迅我是江南第一燕，為銜春色上分梢。
——瞿秋白時(shí)代的落伍者才是最可憐的。
——李大釗沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
——?jiǎng)⒂礤a來(lái)年尚有新條在，惱亂春風(fēng)卒未休。
——陸九洲青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。
——聞一多青年最要緊的精神，是要與命運(yùn)奮斗。
——惲代英青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。
——冰心熱力愈大，漲力愈大；吸力愈大，生物愈榮。
——康有為熱的心會(huì)把冰雪溶消。
——《革命烈士詩(shī)抄》愚公未惜移山力，壯士須懷斷腕觀。
——董必武一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。
——魯迅取日新以圖自強(qiáng)，去因循以厲天下。
——康有為坦蕩的大道，只要你大踏步前去。
——瞿秋白對(duì)于一顆什么都需要享受的青年的心，獲得幸福并不需要多少代價(jià)。
——拉馬丁青年人，我們要鼓足勇氣
不論現(xiàn)在有人要怎樣與我們?yōu)殡y，我們的前途一定美好。
——雨果青春是人生最快樂(lè)的時(shí)光，但這種快樂(lè)往往完全是因?yàn)樗錆M著希望。
——卡萊爾真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年擔(dān)負(fù)。
——列寧青年期完全是探索的大好時(shí)光。
——史蒂文森青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里
你得撕破老年的蠱惑人心的網(wǎng)。
——泰戈?duì)柧Τ渑娴那啻?，是不怎么容易滅亡的?/p>
——卡羅薩勇敢產(chǎn)生在斗爭(zhēng)中，勇氣是在每天每天對(duì)困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。
我們青年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，就是排除一切障礙。
——奧斯特洛夫斯基 希望你們年青的一代，也能象蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
——法拉第生長(zhǎng)的東西也不是輕易地生長(zhǎng)起來(lái)的，他們叫著，喊著，堅(jiān)持自己生存的權(quán)利。
——斯大林 沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。
——赫胥黎讓我們來(lái)獻(xiàn)身。
獻(xiàn)身給善，獻(xiàn)身給真，獻(xiàn)身給正義。
——雨果我又愿中國(guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
——魯迅青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。
——魯迅少年得志，這正是人生的不幸。
從內(nèi)部來(lái)說(shuō)，它會(huì)使他恃才自傲并阻礙他的成材；從外部來(lái)說(shuō)，不信紙干什么事都會(huì)引起眾人的妒忌。
——佐藤春夫無(wú)所事事——對(duì)一個(gè)感情熱烈的年輕人是很大的危險(xiǎn)。
——車爾尼雪夫斯基變壞的絕不是新生的一代，只有在年長(zhǎng)的人已經(jīng)腐化之后，他們才會(huì)敗壞下去。
——孟德斯鳩感情沖動(dòng)，可以說(shuō)是一種既甜蜜又痛苦的錯(cuò)誤，對(duì)于那些沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)來(lái)掌握自己未來(lái)幸福的少女們，將使她們一生受到不幸的影響。
——巴爾扎克人正當(dāng)年輕力壯，誰(shuí)去想三災(zāi)六病，人正當(dāng)雄姿英發(fā)，誰(shuí)去想衰朽殘年、奄然物化；人正當(dāng)興致勃勃、鉆研學(xué)問(wèn)，誰(shuí)去想身后的渾渾茫茫
——赫茲里特如果一個(gè)青年人對(duì)他的行為及習(xí)慣漫不經(jīng)心，如果他活得沒(méi)有計(jì)劃與目標(biāo)，將光陰浪費(fèi)于疏懶與安逸，那么一個(gè)傻子應(yīng)該比他還有希望。
——霍茲青年人的眼睛里燃燒著火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。
——韋爾連“未來(lái)”是青年人的一個(gè)天堂。
——塞拉年輕時(shí)謀求，到老年就充實(shí)。
——歌德年輕人要勇敢地走自己的路，許許多多的革命前輩就是從無(wú)數(shù)的坎坷中鍛煉出來(lái)的。
——?jiǎng)⑸倨媲嗄陸?yīng)當(dāng)接替我們老年人。
青年應(yīng)當(dāng)舉起我們的旗幟直到勝利的終點(diǎn)。
——斯大林我們的青年是一種正在不斷成長(zhǎng)，不斷上升的力量，他們的使命是根據(jù)歷史的邏輯來(lái)創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。
——高爾基青春在人的一生中只有一次，而青春時(shí)期比任何時(shí)期都最強(qiáng)盛美好。
因此千萬(wàn)不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠(yuǎn)。
——?jiǎng)e林斯基
求以“崇德尚法、德法同行”為主題的名言警句，最好原創(chuàng)，馬上就要，急
文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
” ——雷鋒《雷鋒日記》 相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話。
雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了同學(xué)們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。
先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。
同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。
古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。
其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。
其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。
在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
個(gè)人榮辱事關(guān)國(guó)家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。
是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥。
“清官執(zhí)法，不貪?rùn)?quán)貴。
剛正讓誰(shuí)人都平易近人，潔凈讓誰(shuí)人都卓爾不群。
這成了立在人們心中的豐碑。
”——以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。
”希望每個(gè)人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。
讓我們共造和諧新風(fēng)范。
——————————————————————————————————————————奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)；我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主題，共有六個(gè)流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范（看一部短片和講一個(gè)故事）、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行
在古文中有很多反映崇德修身的名句有哪些
古代道德格言： 1. 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 2. 知恥近乎勇。
—— 孔丘 3. 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 4. 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢 5. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 6. 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 7. 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 8. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 9. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 10. 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵 11. 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙? —— 王安石 12. 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 13. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 14. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 15. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 道德品行修養(yǎng)古代名言： 1、修身不言命，謀道不擇時(shí)。
2、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。
3、習(xí)與性成。
4、“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。
5、生而不有，為而不恃，功成而弗居。
6、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
7、得道多助，失道寡助。
8、生于憂患，死于安樂(lè)。
9、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。
人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
10、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。
11、君子反道以修德。
12、益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
13、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
14、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。
15、圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。
關(guān)于道德的古代格言： 1、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
2、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
3、君子之守，修其身而天下平。
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
5、重言，重行，重貌，重好。
言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。
6、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
7、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
8、信言不美，美言不信;善者不辯，辯者不善;知者不博，博者不知。
9、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?。
11、見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋。
12、致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修。
13、怠者不能修，而忌者畏人修。
14、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。
15、修之至極，何謗不息。
16、近朱者赤，近墨者黑。
17、養(yǎng)心莫善于寡欲。
18、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
19、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
20、信不足焉，有不信焉。
有關(guān)奮發(fā)向上，崇德向上的名人名言
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