有詩(shī)意的名言警句
唐代詩(shī)人杜甫在他的《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中，表達(dá)了自己徒有、壯志難酬的滿腔之情。
其中的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”兩句，是詩(shī)人的自我評(píng)價(jià)。
在此詩(shī)中，詩(shī)人并無(wú)心緒表述讀書(shū)與寫(xiě)作的關(guān)系，而我們卻可以認(rèn)為，杜甫的“下筆如有神”，是得益于他“詩(shī)書(shū)破萬(wàn)卷”的。
今日細(xì)品此二句，不由不對(duì)現(xiàn)今學(xué)生學(xué)寫(xiě)文章而生發(fā)感慨。
每當(dāng)看到某些同學(xué)們作文時(shí)咬著筆桿、托著腮幫，或搔頭撓耳、搜索枯腸的窘態(tài)的時(shí)候，每當(dāng)批改他們酷似干巴巴的幾條筋、反來(lái)復(fù)去的車轱轆話的“癟三”似的文章的時(shí)候，每當(dāng)為修改他們文理不甚通達(dá)的文章而感到力不從心的時(shí)候，教師們就不由得為自己沒(méi)有搞好作文教學(xué)而內(nèi)疚。
同時(shí)也常常想到這樣一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)學(xué)生從小學(xué)到高中，十二年光景，每天披星戴月、來(lái)去匆匆，可他們包括拼音、識(shí)字在內(nèi)，共讀了二十余本語(yǔ)文教材 。
近年來(lái)，一些語(yǔ)文讀本出版的倒也不少，但許多師生卻無(wú)心顧及，難怪他們面對(duì)作文題目，要冥思苦想、無(wú)從下筆了。
關(guān)于詩(shī)歌的名言
1、詩(shī)是迷醉心懷慧。
——（黎巴嫩）紀(jì)2、詩(shī)不是一種表白出來(lái)的意見(jiàn)。
它是從一個(gè)或是一個(gè)笑口涌出的一首歌曲。
——（黎巴嫩作家）紀(jì)伯倫3、人的種種情感在詩(shī)中以極其完美的形式表現(xiàn)出來(lái)；仿佛可以用手指將它們拈起來(lái)似的。
——（印度作家）泰戈?duì)?、歌聲在空中感到無(wú)限，圖畫(huà)在地上感到無(wú)限。
詩(shī)呢，無(wú)論在空中、在地上都是如此。
——（印度作家）泰戈?duì)?、僅僅有美，對(duì)詩(shī)來(lái)說(shuō)是不夠的。
詩(shī)應(yīng)該打動(dòng)人心，把聽(tīng)從的靈魂引導(dǎo)到詩(shī)的意境中去。
——（古羅馬詩(shī)人）賀拉斯
求古詩(shī)詩(shī)意
1.野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來(lái)。
也不知有什么開(kāi)心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹(shù)木全給他驚動(dòng)了。
忽然，歌聲停下來(lái)，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹(shù)梢。
“知了，知了，知了……”樹(shù)上，一只蟬兒也在扯開(kāi)嗓門，自鳴得意地唱呢。
正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢
這情景，全被詩(shī)人看在眼里，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。
詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊
這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。
至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去想象了。
2.開(kāi)頭“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒(méi)有一點(diǎn)聲音；池畔的綠樹(shù)在斜陽(yáng)的照射下，將樹(shù)陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見(jiàn)。
一個(gè)“惜”字，化無(wú)情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻?ài)惜涓滴，才讓它無(wú)聲地緩緩流淌；一個(gè)“愛(ài)”字，給綠樹(shù)以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
三、四兩句，詩(shī)人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
”時(shí)序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。
一個(gè)“才露”，一個(gè)“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
3.這首詩(shī)叫《贈(zèng)劉景文》，這個(gè)“君”當(dāng)然是指劉景文了。
寫(xiě)的是秋末冬初的景象。
“荷盡”、“菊殘”兩詞可以看出是秋末冬初的蕭瑟景象。
“已無(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。
后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。
說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。
詩(shī)人這樣寫(xiě)，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂(lè)觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
4.賞析：詩(shī)歌通過(guò)詩(shī)人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。
遠(yuǎn)上秋山的石頭小路，首先給讀者一個(gè)遠(yuǎn)視。
山路的頂端是白云繚繞的地方。
路是人走出來(lái)的，因此白云繚繞而不虛無(wú)縹緲，寒山蘊(yùn)含著生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。
然而這只是在為后兩句蓄勢(shì)，接下來(lái)詩(shī)人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車，只是因?yàn)檠矍斑@滿山如火如荼，勝于春花的楓葉。
與遠(yuǎn)處的白云和并不一定看得見(jiàn)的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力，5.青年時(shí)離鄉(xiāng)老年才歸還， 口音未變卻已鬢發(fā)疏落容顏衰老。
村童看見(jiàn)我卻不能相認(rèn)， 笑著問(wèn)我這客人是從何處而來(lái)。
6.李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。
臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。
詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。
6.相傳這首詩(shī)是白居易十六歲時(shí)作。
唐張固《幽閑鼓吹》載白居易到長(zhǎng)安應(yīng)試，攜詩(shī)作往謁顧況，顧以他的名字開(kāi)玩笑說(shuō)：“米價(jià)方貴，居亦弗易”，看白的詩(shī)作第一首《草》，即嗟賞曰：“道得個(gè)語(yǔ)，居即易矣”，“因?yàn)橹幼u(yù)，聲名大振。
”白居易以原上草喻別情，想象別致，情味雋永。
“野火”兩句傳誦千古，不僅突出了野草頑強(qiáng)的生命力，也表現(xiàn)了對(duì)于新生事物的贊頌。
7.詩(shī)人佇（zhǜ）立窗口，眼光透過(guò)稀疏的籬墻投向一條田間小路。
小路又細(xì)又長(zhǎng)，伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方；路旁樹(shù)上，新葉閃著嫩綠，還沒(méi)有長(zhǎng)成濃陰；油菜花正在盛開(kāi)，滿地金黃，一片欣欣向榮的陽(yáng)春景象。
忽然，有個(gè)孩子從小路上追著一只蝴蝶急匆匆地跑來(lái)，轉(zhuǎn)眼間，蝴蝶翩翩飛進(jìn)了菜花叢里。
小家伙找啊，找啊，在一片黃菜花中，怎么也弄不清蝴蝶藏在哪里了
8.陽(yáng)光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠(yuǎn)看瀑布猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，高高懸掛于山川之間。
那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。
9.絕句有很多首啊，不知你要哪個(gè)10.夜晚在船上記下所看到的事情 夜黑了，漁船上孤零零的燈光好象微弱的螢火蟲(chóng)的光芒，微風(fēng)吹起了細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好象化成了許多閃耀的星星 11.詩(shī)寫(xiě)游子思鄉(xiāng)懷親。
詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急切題，寫(xiě)異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。
接著詩(shī)一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。
詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。
“每逢佳節(jié)倍思親”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。
12.天門山被長(zhǎng)江從中斷開(kāi)，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒，向北流去。
兩岸的青山相互對(duì)峙，一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)。
13.在晴日的陽(yáng)光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。
風(fēng)景秀麗；在陰雨的天氣里，山巒在細(xì)雨中迷蒙一片，別有一種奇特的美。
如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無(wú)比。
14.像碧玉一樣打扮成的高高柳樹(shù)，千條萬(wàn)縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。
不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，乍暖還寒的二月春風(fēng)恰似剪刀。
15.良辰探尋美景在泗水之濱，無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。
輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。
名句賞析——“萬(wàn)紫千紅總是春。
” 16.詩(shī)人林杰寫(xiě)下《乞巧》這首古詩(shī)，來(lái)表達(dá)那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
17.關(guān)于這首詩(shī)的詩(shī)意歷來(lái)解說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為是諷刺女道士的，有人認(rèn)為是悼亡，有人說(shuō)是抒發(fā)“流落不遇”之情，有人則說(shuō)是自懺之作。
這些說(shuō)法都不主觀臆斷之嫌，最好還是就詩(shī)篇所描寫(xiě)的內(nèi)容去理解。
詩(shī)題是《嫦娥》，但并非詠月中仙子嫦娥，似是描寫(xiě)一個(gè)和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受。
第一句描繪深夜室內(nèi)情況。
精美的云母屏風(fēng)放在床前，夜色已深，燭光暗淡，屏風(fēng)上的燭影也越來(lái)越暗。
這里用一“深”字，表現(xiàn)燭影，同時(shí)也展示了夜色之深，又暗示女主人公獨(dú)處無(wú)眠。
次句寫(xiě)室外景物。
女主人公長(zhǎng)夜不眠，庭中仰望，天將拂曉，耿耿銀河已逐漸西移，晨星出現(xiàn)在東方的天際中，但隨著天色將明，晨星漸漸隱沒(méi)。
這句的一個(gè)“漸”字，表明時(shí)間推移，孤獨(dú)寂寞的女主人公，又將度過(guò)了一個(gè)徹夜不眠的長(zhǎng)夜。
這兩句的特點(diǎn)是渲染環(huán)境氛圍，烘托女主人公孤寂凄冷的情懷。
三四兩句寫(xiě)女主人公展開(kāi)想象。
她由銀河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月后的孤寂無(wú)侶，結(jié)合自己獨(dú)處孤室的情況，很自然地會(huì)有后悔偷藥奔月的想法。
這雖是想象之詞，但又合情合理。
全詩(shī)抒寫(xiě)孤寂凄冷之情，當(dāng)然寄托著詩(shī)人寥落不偶的身世之感。
18.秋夜，月光下的洞庭湖水清澈空明，與明朗的月色交相輝映。
湖面風(fēng)平浪靜，波光閃動(dòng)，像一面沒(méi)有磨過(guò)的鏡子。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湖中翠綠的洞庭山，多像白色銀盤中一只小巧玲瓏的青螺呀。
19.江南的風(fēng)景多么美好，如畫(huà)的風(fēng)景久已熟悉。
太陽(yáng)從江面升起時(shí)江邊的鮮花比火紅，春天到來(lái)時(shí)碧綠的江水象湛藍(lán)的藍(lán)草。
怎能叫人不懷念江南
20.這首詩(shī)以白描手法寫(xiě)江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的景象，前兩句著重寫(xiě)景綠原、白川、子規(guī)、煙雨、寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來(lái)。
后兩句寫(xiě)人，畫(huà)面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象，從而襯托出\\\\鄉(xiāng)村四月\\\\勞動(dòng)的緊張、繁忙。
前呼后應(yīng)，交織成一幅色彩鮮明的圖畫(huà)。
21.在西塞山前,有白鷺在空中飛翔,河邊的桃花盛開(kāi),水中肥美的鱖魚(yú)在游動(dòng),詩(shī)人頭帶青箬笠,身披綠蓑衣,沐浴著春風(fēng)細(xì)雨不愿離去!~ 22.這是作者初游廬山時(shí)，題在西林寺壁上的一首詩(shī)。
正看廬山，高嶺橫空；側(cè)看廬山，峭拔成峰；遠(yuǎn)近高低，形象各異。
為什么總看不清廬山真面目呢
恐怕只是因?yàn)樽陨碓谶@山中的緣故吧
此詩(shī)寓理于情景，巧妙地道出了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理。
23.不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無(wú)路可行間，忽見(jiàn)柳色濃綠，花色明麗，一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開(kāi)柴門。
24.李白是一位熱愛(ài)自然、喜歡交游的詩(shī)人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻?、歌頌友情的作品?/p>
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，寫(xiě)詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫(xiě)出祖國(guó)河山的壯麗美好。
25.詩(shī)開(kāi)頭“渭城”一語(yǔ)點(diǎn)出詩(shī)人餞別元二的地方。
“客舍”自然是渭城中的一個(gè)所在，是餞別的具體地點(diǎn)。
并說(shuō)這是一個(gè)春天的早晨，天下了一陣小雨。
首句的“朝雨”因次句“柳色新’三字而知為春雨，這種寫(xiě)法叫做互文見(jiàn)義。
這可以使語(yǔ)言更精煉。
寫(xiě)離情別緒。
詩(shī)人筆下的景物也往往成為有情之物。
代人傷心，為人垂淚。
本詩(shī)寫(xiě)春朝兩，下“襄輕塵”三字，表明兩不大，只是沾濕了地皮。
接著又說(shuō)，環(huán)繞客舍四周剛剛放葉的柳樹(shù)。
經(jīng)春雨洗過(guò)，益發(fā)顯得青翠嫩綠。
這里描繪的是一個(gè)空氣清新。
盎然生意的春天的早晨。
此種寫(xiě)法。
似與“送行”的氣氛不十分諧調(diào)。
然而。
詩(shī)人心甲已先裝著一個(gè)“別”字。
雖有良辰勝景。
也無(wú)心流連。
別意正是以潛意識(shí)的形式籠罩景物、環(huán)境的。
由此可以看到，主觀情感在一篇抒情詩(shī)中的決定性作用。
你寫(xiě)的詩(shī)名我都排了序號(hào)，比如所見(jiàn)是1，小池是2......這樣的你看序號(hào)對(duì)詩(shī)意吧，我按序號(hào)寫(xiě)的
有哪些形容學(xué)習(xí)收獲的詩(shī)句和名言
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
——《論語(yǔ)·學(xué)而》2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語(yǔ)·為政》3、學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語(yǔ)·述而》4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》5、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》6、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
——《論語(yǔ)·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問(wèn)并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
7、博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。
——《孟子·離婁下》8、學(xué)至乎沒(méi)而后止。
——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
9、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》10、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記·中庸》11、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語(yǔ)·述而》12、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)·里仁》13、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》14、行成于思，毀于隨。
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
15、圣人無(wú)常師。
——韓愈《師說(shuō)》16、學(xué)貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書(shū)·講學(xué)》17、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。
——《孟子·盡心下》18、問(wèn)渠那得清如許
為有源頭活水來(lái)! －－朱熹《觀書(shū)有感》
高考作文富有哲理詩(shī)意的句子，獨(dú)特一點(diǎn)的，名言佳句都可以。
不要大眾化的。
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好的加分哦
1、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己
-- 2、說(shuō)到底，愛(ài)情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映。
—— 3、只要你具備了精神氣質(zhì)的美，只要你有這樣的自信，你就會(huì)擁有風(fēng)度的自然之美。
——金馬 4、異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的。
—— 5、有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非?，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。
—— 6、對(duì)具有高度自覺(jué)與深邃透徹的心靈的人來(lái)說(shuō)，痛苦與煩惱是他必備的氣質(zhì)。
—— 7、少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。
——張潮 8、說(shuō)話不在多，在于說(shuō)得對(duì)，說(shuō)中了事和理的要害，能打動(dòng)聽(tīng)者的心。
—— 9、創(chuàng)造，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。
這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候。
-- 10、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。
—— 11、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
—— 12、科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。
——郭沫若 13、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
—— 華盛頓 14、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 15、有了天才不用，天才一定會(huì)衰退的，而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅。
—— 克雷洛夫 16、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
—— 狄德羅 17、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
——羅曼·羅蘭 18、愛(ài)情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時(shí)時(shí)注意它的變化。
愛(ài)情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。
——柏楊 19、人在履行職責(zé)中得到幸福。
就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。
人要是沒(méi)有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說(shuō)，白白浪費(fèi)。
-- 羅佐夫 20、人生，不求活得完美，但求活得實(shí)在。
21、人生最可貴的品格是本分自然地生活，踏踏實(shí)實(shí)地做事兒，兢兢業(yè)業(yè)地工作，誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)地交友，心底坦蕩地為人。
22、人生活在世界上，都是在自覺(jué)不自覺(jué)的寫(xiě)書(shū)。
寫(xiě)得好寫(xiě)得壞，寫(xiě)得厚寫(xiě)得薄，寫(xiě)得平庸寫(xiě)得精彩，全看你自己如何運(yùn)筆。
23、人有三種：要人、名人、好人。
做個(gè)要人、名人，在某種意義上講并不是很難，而要想做個(gè)好人就不那么容易了。
只有心底善良坦誠(chéng)的人才能成為好人。
24、人生就象一個(gè)球，無(wú)論如何滾來(lái)滾去，總有在一個(gè)點(diǎn)上停止的時(shí)候。
25、欺騙人的人，總認(rèn)為自己聰明。
在他們說(shuō)謊話施展招數(shù)的時(shí)候，往往象天真的幼童，用雙手捂住自己的眼睛，認(rèn)為別人看不到他。
其實(shí)別人看得一清二楚。
26、人活得只有錢，就等于他什么也沒(méi)有；人活得只有名，就等于他什么也沒(méi)有。
金錢有用盡的時(shí)候，名聲有消失的時(shí)候。
唯一人的創(chuàng)造才能永久留在人間。
27、事業(yè)上得寸進(jìn)尺，生活中不論短長(zhǎng)，何愁事業(yè)無(wú)成。
28、遨游遼闊的中華大地，我陶醉過(guò)；仰望無(wú)盡的蒼穹，我迷戀過(guò)；如果把大地比作物質(zhì)，把蒼穹比做精神，我認(rèn)為蒼穹比大地更迷人。
29、無(wú)知識(shí)的人，其生命如同無(wú)葉子的樹(shù)，缺少勃勃生機(jī)。
30、世界上最慷慨的人莫過(guò)于溜須拍馬，他可以說(shuō)盡天下最美麗的慌言；世界上最自私的人莫過(guò)于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動(dòng)成果，踢掉比他有本事的人。
31、金錢是什么
金錢是澆花的水。
澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開(kāi)四季鮮艷奪目。
澆的過(guò)量，就使得花木連根腐爛。
32、盡管人們的社會(huì)經(jīng)歷不同，走過(guò)的道路不同，然而人們的過(guò)失卻往往很相近。
因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
33、幫助別人不希望得到回報(bào)的人，（名人名言 ）心里不感到失落。
34、事業(yè)和工作的樂(lè)趣，不在于取得的成功和業(yè)績(jī)，更多的樂(lè)趣在于跌跌闖闖的過(guò)程中。
35、人活得虛偽容易，活得真實(shí)難。
活得虛偽累，活得真實(shí)輕松。
36、煩惱和快樂(lè)是人生的兩顆種子，在心田播下那顆種子，那顆就會(huì)發(fā)芽長(zhǎng)大。
37、依靠權(quán)勢(shì)立業(yè)的人，永遠(yuǎn)站不直腰桿。
彎腰是討好上級(jí)，伸腰是嚇唬平民。
倘若 一天死了，其腰還是彎的，因?yàn)樯舷聰[動(dòng)的拖累，再無(wú)力支撐。
38、只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。
39、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
40、一個(gè)人的自信心來(lái)自哪里
它來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然。
41、別人可以違反因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么
我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
42、假如一個(gè)人沒(méi)有苦難的感慨感染，就不輕易對(duì)他人給予同情。
你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
43、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
44、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。
萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
45、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
46、駿馬是跑出來(lái)的，強(qiáng)兵是打出來(lái)的。
47、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
48、是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。
49、事常與人違，事總在人為。
50、患得患失的人，不會(huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
