求GTA5麥可的名言英文原句（你每天要忘記上千。
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You forget a thousand things every day. How about you make sure this is one of them? 這個才是原版臺詞
贊美諸葛亮的名言詩句
蜀相 杜甫丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。
映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。
八陣圖 杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
書憤 陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間
形容江南風(fēng)景很美的名言名句
1、江南佳麗地，金陵帝王州。
2、江南可采蓮，蓮葉何田田。
3、一年湖上春如夢，二月江南水似天。
4、 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
5、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
6、正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
7、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
8、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑。
9、人人盡說江南好，游人只合江南老。
10、.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
關(guān)于沙漠的名人名言
沙漠里的腳印很快就消逝了。
一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。
大漠孤煙直，長河落日圓大漠沙如雪，燕山月似鉤 少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠陲。
－－白馬篇【魏晉】曹植 窮荒絕漠鳥不飛，萬磧千山夢猶懶。
－－與獨孤漸道別長句,兼呈嚴八侍御【唐】岑參 蕭條萬里外，耕作五原多。
一掃清大漠，包虎戢金戈。
－－發(fā)白馬【唐】李白 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡(luò)腦，快走踏清秋。
－－馬詩【唐】李賀 一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
－－詠懷古跡【唐】杜甫 晝伏宵行經(jīng)大漠，云陰月黑風(fēng)沙惡。
－－縛戎人【唐】白居易 策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。
邊城何蕭條，白日黃云昏。
－－薊中作【唐】高適 北上登薊門，茫茫見沙漠。
倚劍對風(fēng)塵，慨然思衛(wèi)霍。
－－淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微【唐】高適 惟昔李將軍，按節(jié)出皇都。
總?cè)謷叽竽粦?zhàn)擒單于。
－－塞上【唐】高適 大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
－－燕歌行【唐】高適 大漠風(fēng)沙里，長城雨雪邊。
－－信安王幕府詩【唐】高適 身逐塞鴻來萬里，手披荒草看孤墳。
擒生絕漠經(jīng)胡雪，懷舊長沙哭楚云。
－－送李將軍【唐】劉長卿 草上孤城白，沙翻大漠黃。
秋風(fēng)起邊雁，一一向瀟湘。
－－邊上【唐】齊己 大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
－－從軍行【唐】王昌齡 日暮沙漠陲，力戰(zhàn)煙塵里。
－－從軍行【唐】王維 十年通大漠，萬里出長平。
寒日生戈劍，陰云搖旆旌。
－－橫吹曲辭·出塞【唐】沈佺期 漠漠沙堤煙，堤西雉子斑。
－－故城曲【唐】溫庭筠 廣漠杳無窮，孤城四面空。
馬行高磧上，日墮迥沙中。
－－邊城晚望【唐】許棠 誓將絕沙漠，悠然去玉門。
－－出塞【唐】虞世南 絕漠蓬將斷，華筵槿正榮。
－－奉和圣制送張說巡邊【唐】崔日用 關(guān)頭落月橫西嶺，塞下凝云斷北荒。
漠漠邊塵飛眾鳥，昏昏朔氣聚群羊。
－－從軍行【唐】崔融 大漠羽書飛，長城未解圍。
－－早春邊城懷歸【唐】崔湜 建牙連朔漠，飛騎入胡城。
－－送崔融【唐】戴叔倫 絕漠秋山在，陽關(guān)舊路通。
－－橫吹曲辭·出塞【唐】耿湋 陰風(fēng)吼大漠，火號出不得。
－－古塞下曲四首【唐】貫休 鼓角雄山野，龍蛇入戰(zhàn)場。
流膏潤沙漠，濺血染鋒铓。
－－平胡【唐】李隆基
二十四孝圖中的格言警句
01 孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。
舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。
少年時家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。
”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢
”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪
”（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫
”（《論語·先進》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。
”父親十分感動，就依了他。
繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲彩娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。
一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。
女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行傭供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。
戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。
后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。
六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。
臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎
”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。
”袁術(shù)見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。
父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。
后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。
”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。
夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。
酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。
少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。
安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟災(zāi)民。
著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。
當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里
”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。
” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 涌泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。
夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。
婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。
一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。
龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。
龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。
從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。
父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。
其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。
每當風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。
”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。
當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。
父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。
繼母食后，果然病愈。
王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。
家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父 楊香，晉朝人。
十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
猛虎終于放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
后來他官至司空 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。
赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。
回到家中，知父親已病重兩日。
醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。
” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。
終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。
24 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。
雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
中華二十四孝“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。
斯《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。
后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀
格言名句練習(xí)（一）
擬古其九年代：【唐】 作者：【李白】 生者為過客，死者為歸人。
天地一逆旅，同悲萬古塵。
月兔空搗藥，扶桑已成薪。
白骨寂無言，青松豈知春。
前后更嘆息，浮榮安足珍。
登前守李公亭年代：【宋】 作者：【鮑粹】 李公亭即鮑公亭，何事因仍舊日名。
官守二年如過客，風(fēng)流千古是虛名。
捫蘿繚繞尋新徑，隔水微茫認故城。
陵谷變遷君莫問，此中氣象轉(zhuǎn)分明。
寄崔侍御年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜聽猿愁，去國長為不系舟。
獨憐一雁飛南海，卻羨雙溪解北流。
高人屢解陳蕃榻，過客難登謝脁樓。
此處別離同落葉，朝朝分散敬亭秋。
次韻汪琛監(jiān)簿見贈年代：【宋】 作者：【蘇轍】 連宵暑雨氣如秋，過客不來誰與游。
賴有澹臺肯相顧，坐令彭澤未能休。
琴疏不辦彈新曲，學(xué)廢誰令致束修。
慚愧邑人憐病懶，共成清凈勸遲留。
春申君祠年代：【唐】 作者：【張繼】 春申祠宇空山里，古柏陰陰石泉水。
日暮江南無主人，彌令過客思公子。
蕭條寒景傍山村，寂寞誰知楚相尊。
當時珠履三千客，趙使懷慚不敢言。
寄郢州郎士元使君年代：【唐】 作者：【錢起】龍節(jié)知無事，江城不掩扉。
詩傳過客遠，書到故人稀。
坐嘯看潮起，行春送雁歸。
望舒三五夜，思盡謝玄暉。
四時田園雜興年代：【宋】 作者：【范成大】 烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。
小童一棹舟如葉，獨自編闌鴨陣歸。
白鶴觀年代：【元】 作者：【虞集】 白鶴山人如鶴白，自抱山樽留過客。
要看修竹萬瑯 ，更對名花春雪色。
山樽本出山下泉，過客醉去山人眠。
客亦是鶴君莫笑，重來更待三千年。
我達達的馬蹄，是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。
——鄭鄭愁予 《錯誤》歌曲：“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落。
”《瀟灑走一回》（葉倩文）“聚散中有你，聚散中有我，你我匆匆皆過客。
”《[神的傳說》（毛阿敏）“是過客的我，或過客的你，在編織回憶。
”《如今才是唯一》（羅大佑& 娃娃）“惦在我心內(nèi)的一首歌，不要只是個過客”《你是我心內(nèi)的一首歌》（王力宏&Selina）“懷念早失去了顏色，你只是美麗的過客。
”《過客》（魏晨）
